Поминальные традиции и похоронный обряд

Вопрос о том, как перестроить жизнь после потери близкого человека стоит, оказывается, не только передо мной. Я в принципе сторонница делать как можно больше всего осознанно. Изначально - вынужденная сторонница, лет в 20 поняла, что как я хочу почему-то не получается, причём не получается упорно, трёх-четырёх неудачных опытов хватило, чтобы усмотреть в этом систему, переть против которой бессмысленно. И нужно задуматься и выстраивать что-то плюс-минус нормальное, исходя из того, что есть. Система, как позже выяснилось, называлась Судьбой) Со временем стала принципиальной сторонницей такого подхода, более того, он стал профессией. Обучаю (и обучаемся вместе с участницами), как делать осознанно, понимать и выстраивать целые большие области своей жизни. Перестройка после потери близкого. Я когда-то услышала, что одна из причин, почему потеря близкого становится потрясением - то, что из семейной системы, если рассматривать её как строительную конструкцию, резко вырывают кусок опоры. И она начинает вынуженно перестраиваться, "оседать", переусаживаться на новые места со всеми признаками аварийности - что-то рушится следом за этой частью, и иногда это очень трудно удержать. Что-то усаживается на новое место со скрежетом и болью. Однозначно ощущается некая пустота, дыра, какие бы ни были отношения. Мне кажется, я так и не записала это зимой, но потребность заполнить пустоту была физическая. Были сильные метания, то ли собачку завести (совершенно не моя тема так-то), то ли взять к себе жить дочку подруги, то ли, на худой конец, на какую-то работу броситься устраиваться... Притом, что сил-то на самом деле не было, и обернулось всё чем-то вроде нервного срыва весной. К счастью, недолгого. Но это так, к слову. А основная идея - о том, чтобы отдавая себе отчёт, что идёт вынужденная перестройка в опасных в общем-то условиях, нужно суметь удержать всё, что возможно, не дать рухнуть ещё кому-то или чему-то. И думать, осознанно направлять внимание в то, как перестроить те части жизни, которые объективно изменились и уже не будут прежними. В это же самое время закрывается граница между мирами, она как бы "зарастает", утолщается, как кожа на ране, сейчас я бы охарактеризовала это так. Запреты этого периода, как тоже начинаю понимать, связаны с тем, чтобы эту границу не разрушать. И ещё понимаю, что у нас в семье она оказалась нарушена давно, не восстановилась после каких-то давних событий (пока точно не поняла, каких именно) и "заращиваю" я нарушения за много лет. Вот, собственно, чем сейчас занимаюсь, и стала получать запросы на помощь в такой же работе - пока идёт траур, совместно простроить будущий мир семьи, после того, как траурный год закончится. Хорошая жизненная тема.

Готовимся к завтрашней встрече Мировое Древо по проекту ПроСмыслы: https://t.me/+jJxnkT8bbA42MzE6 В чате идёт обсуждение, вспоминаем, кто что знает про деревья (на самом эфире покажем кадры из "Небесных жён луговых мари") Я сначала отнеслась теоретически, сказать, конечно, есть что, и на эфире показать - например, "танцующий лес" на Куршской косе, была там лет 10 назад и, кажется, сумела расшифровать его "послание". Священные рощи друидов - они и через столетия очень недвусмысленно доносят, хм, важную информацию, назовём это так) Когда заговорили про дубы (стопроцентный синоним "дерева" у русских, и бесспорный аналог Мирового древа), вспомнила, что была на Хортице, у знаменитого 700-летнего запорожского дуба. Полезла в интернет, обнаружила, что дуб БЫЛ. Последняя живая ветка обломилась под собственным весом в прошлом году. Записала это в чате, попереживала немного, что до эфира я не доберусь до фотографии под этим дубом - а она должна у меня быть... И вроде бы всё. Тут нужно сделать отступление и объяснить, что растения со мной не "разговаривают". Я не из тех, кто идёт на луг и "травы там болтают". Иногда обращаюсь к дубу или берёзе по обрядовой необходимости, но они ли отвечают или это мои мысли - трудно сказать. И главное - всё по делу, без болтовни. А во-вторых, у меня сейчас идёт трудный траурный год, и временами, конечно, сильно не по себе, и я не всегда срвзу понимаю, чем себе помочь, что нужно и что сделать. Так вот помогать мне начал...тот самый дуб, издалека, и которого уже и нет. По крайней мере, я ни на что другое подумать не могу. Ко мне начала возврашаться память, которая, оказывается, от переживаний последних лет свернулась в клубочек и забилась куда-то в угол. Нормальная живая эмоциональная память, о том, как быть собой. Как помог дуб? А началось это возвращение с того, что я вспомнила, с какой группой и по какому поводу я под ним очутилась. И дальше подробности про ту поездку, то время, тех людей, те события. И удивительно, но такие воспоминания оказались целительными! Как раз то, что мне сейчас нужно. Я не знала, не понимала. Но, получается, знал дуб. И нашёл способ меня исцелить. Вот такая загогулина получается... Про травы, их целительские возможности, хотя они сл мной и не "болтают", тоже появились некоторые новые наблюдения. Думаю, на эфире выберем время и на это.

Я от нескольких человек слышала, что в первый год после смерти близкого человека происходят разные непростые штуки в памятью. Кто-то вспоминает только плохое, кто-то ничего не вспоминает, кто-то теряет часть памяти, выходя из траура. У меня память как бы "заблокирована". И вот необычным образом она начала возврашаться. Репост с моего личного канала.

Фильмы бывают разные. Есть художественные, есть документальные. Есть поверхностные, есть с глубоким смыслом. Мы хотим поговорить о тех, которые с глубоким смыслом, да не просто смыслом, а несущим в себе культурный код. Раньше, наверное, было в чем-то проще, ходили сказители по городам и весям, рассказывали различные сказки и легенды, в которых как раз при помощи образов передавалось мироустройство. Чем больше человек развивался, тем больше у него появилось возможностей реализовывать и оттачивать свое умение воплощать образы. И вот, в современном мире каждый день (!), в прокат выходит 20-30 фильмов, добавьте туда спектакли, а уж про рилсы-то я вообще молчу. Невозможно объять необъятное :) Но мы и не стремимся :)) Мы воспользуемся тем, что сейчас в различных фильмах стали возвращаться к мироустройству, снимать фильмы по мотивам мифов и преданий, и это очень хорошо! Воспользуемся тем, что визуальная картинка проникает прямо в мозг ;) Один из таких фильмов - "Небесные жены луговых мари", он основан на марийских легендах и преданиях, очень талантливо воплощенных в киноленте. Мы возьмем фрагменты из этого фильма и поговорим про нечистую силу ;) (у людей, рожденных в СССР, наверняка сразу всплывают "Вечера на хуторе близь Диканьки", да?). Кто такая эта нечистая сила, есть ли она на самом деле (ответ - есть!), как она проявляется в действительности, как мы можем ее почувствовать, можем ли мы от нее защититься (и от всякой ли надо защищаться?) и т.д. и т.п. На примере фрагментов из фильма это будет очень образно и живо, как, собственно, и наша беседа :) Кстати, можно и нужно задавать вопросы до нашей беседы 29 июня. Напоминаем, что участникам данного чата - льготная цена. Будем рады видеть вас на нашей мировоззренческой и очень интересной беседе 29 июня в 19-00 по Москве. Вводный эфир здесь. #ПроСмыслы

Друзья, оказывается, я забыла сюда репостить приглашение на новый проект Матицы ПроСмыслы. Первый эфир уже прошёл, и был посвящён темам этого канала. Мы вместе смотрели два фрагмента из фильма "Небесные жёны луговых мари", про покойника, поставленного на службу (то есть заложного, но более редкую ипостась), под это дело много поговорили и про заложных более обычных. И про поминальный обряд по светлым предкам, на который пробралась нечистая сила. И что из этого могло бы получиться, если бы бдительная девочка не вмешалась в ход событий. Говорили долго, часа 2,5. Было всем интересно. Есть запись (по цене эфира, до конца лета на эти записи такая акция). И готовим ещё одну интересную беседу в июле.

30 июня маме было полгода. Снова было, как на 40 дней, до дня накрывало, после - отпустило. Естественно, слабее и более протяжённо по времени. Справлять поминки мы опять начали раньше, когда смогли прийти мои подруги. Наблюдения такие: становится светлее и легче. Гораздо светлее. Это сложно описать словами, но как будто даже освещение немного меняется. Другое слово для этого не подходит. Это не радостнее, не веселее. Легче да, но это не синоним. Именно светлее. В этот раз разговор пошёл так, что подруги стали меня расспрашивать про отношения родителей, про бабушку и дедушку - маминых родителей, про институт, подруг, про первую любовь (а я это знаю). Я рассказывала, насчёт чего-то мы шутили, хихикали по-женски, обид, бывших при жизни, как-то и не осталось, а те, что помнятся - ну, просто факты. Вспоминались их любимые словечки, семейные шутки, комичные эпизоды и разные приятные мелочи. А самих родных я видела рядом с нашим столом в таком мирном неярком сиянии. Бабушку и дедушку, папу. И мама на какое-то время к ним присоединилась. Потом, правда, ушла. Но ей и не пора ещё быть там постоянно, она в переходе. И наши разговоры о них были обо всех вместе, они как-то объединились в рассказах, оказались все вместе. Хотя при жизни бывало, увы, по-разному. Упокоенных предков в народе принято называть светлыми предками. Достаточно просто упокаиваются те, кто хорошо жили и легко ушли. Они присоединяются к сообществу светлых предков, родителей или дедов. С ушедшими не так хорошо нужно специально заниматься, кроме того, что правильно и в другие сроки их поминать. Но задача та же - помочь им присоединиться к сообществу светлых предков. Это такая "теория вопроса", напоминаю на всякий случай. Вот похоже сейчас, на контрасте с состоянием, когда всё только что случилось, это светлое состояние ясно обозначилось. Что нужно чувствовать, к чему нужно стремиться, к чему вести весь траурный год. Что должно получиться, как должно стать.

Про день рождения и "было бы столько-то", собственно мысль очень простая: этого делать не надо. Хотя сейчас это чуть ли не модно. Закончился жизненный путь - нет больше и того дня рождения, который был в начале этого пути. В первый год иногда получается, что день рождения звучит. Когда умер мой брат (через 3 недели после своего дня рождения), осталось невыполненное намерение - приехать к нам и вместе поесть тортика. И на его 40 дней я собирала такой стол, как если бы он к нам приехал праздновать. И тортик был. У мамы получается, что полгода ей практически в те же дни, что был день рождения. Но это и всё. Подгадывать, собирать именно 27 июня, как если бы мы день рождения праздновали - нет, нет и нет. И хотя очень сложно не делать этого, например, для очень хорошего человека, который внезапно умер молодым, у него много друзей и все хотят собираться и его вспоминать (описываю конкретный пример, с которым я работала) - нужно всё-таки поменять день со дня рождения на какой-то подходящий поминальный, в районе Семика или на Дмитриевскую субботу. Надо отдавать себе отчёт: так создаётся ненужная привязка, душе маятно, ей сложнее упокоиться. Только начал уходить, успокаиваться - тебя выдёргивают как живого. Это не нужно ни ушедшим, ни живым. Ушедшим не даёт никак уйти, живущим выматывает душу и на самом деле чудовищно портит здоровье. Как бы ни была горька потеря - нужно стараться держать себя в руках и совершать правильные действия. Тут, конечно, большая роль отводится сторонним людям - соседям, коллегам, друзьям, более дальним родственникам. Чтобы они были рядом, присматривали, а заодно подсказывали и направляли, и максимально брали хлопоты на себя. За человеком в горе обязательно нужно присматривать, и формула "взрослый человек отвечает за себя сам" тут не подходит. А использовать её как лозунг, под которым можно самоустраниться от того, кого в лёгкие времена называл другом - извините, подлость. Но об этом тоже как-нибудь отдельно.

В моём траурном году дело движется к середине - полгода маме будет 30 июня. 27 июня у неё был бы день рождения, и об этом "был бы" я отдельно напишу на днях. Пока о состояниях. Мне стало сложнее их идентифицировать. Связаны ли они с трауром или с чем-то другим, я смогу понять только когда год закончится. Всё-таки ещё и внешняя обстановка очень сложная и тревожная, в более спокойные времена переживалось бы, наверное, полегче. Пока просто зафиксирую, что они часто подавленные, безрадостные, и из окружающего пространства тоже "цепляется" подобное, замечаешь то, что где-то на границе жизни и смерти или уже за ней. При этом есть и хорошие подъёмы. И это как два разных состояния, из одного невозможно вспомнить другое. Был и сильный кризис в начале мая. Если бы я не знала про год траура, то думала бы на "выгорание" по работе или на физическую болезнь. Только ни то, ни другое не проходит само за три недели. Мне подруга рассказала, что её подруга после потери близкого человека где-то прочитала, и ей откликнулось, что чувствует себя как "человек без кожи". Я тогда не поняла и не могла бы такими словами описать своё состояние, а в мае, кажется, поняла - это когда не касающиеся тебя напрямую вещи, те же звуки, вполне бытовые, вызывают физическую боль; нейтральные слова, обращённые даже не к тебе, словно ввинчиваются в мозг. Ты как оголённый нерв (у нас в семье так говорили, когда дёргаешься на всё). Чувствительность, реакции и обстоятельства потери близкого, конечно, разные, но это "без кожи" и "оголённый нерв", видимо, надо учитывать в трауре. И ещё мне всё чаще снится, что я пою. Траур по родственникам "первой очереди" - год. И один из запретов на этот год - нельзя петь. Поэтому наяву не пою. И теперь понимаю женщину, от которой я об этом запрете узнала. Она с такой тоской тогда это сказала - что идёт год со смерти мамы, и ей нельзя петь. Проверять причину запрета, как зимой я "проверила" украшения, не хочется. Да и не поётся. Понимаю, что когда траур закончится, нужно будет прямо распеваться. Ну, будем идти по шагам. Жить и надеяться на лучшее. Очень многие вещи невозможно ускорить. Да и неправильно ускорять.

Задумали мы тут новый проект:)) платный, если что. На примере фильмов будем разбирать тонкие планы бытия. Рассказываем о новом проекте на наших площадках: ВК Ютуб ЯД Первый платный эфир состоится 29 июня в 19 часов по Москве. Будем говорить про нечистую силу (нечистиков), на примере фрагментов фильма "Небесные жены луговых мари". Записаться можно через сайт или личным сообщением у @MayaAndronova и @galila Так же приглашаем вас в закрытый канал, где мы будем делать анонсы, а так же выкладывать время от времени фрагменты разных фильмов с комментариями. Для участников данного канала цена участия в платных эфирах - льготная - 1200 руб. На данный канал можно будет попасть до конца лета, после чего двери его закроются до следующего Семика :) Ссылка на вступление тут.

Сегодня 16 июня в 19 часов по Москве мы проведём закрывающий вебинар по нашему курсу "Поминальные традиции на Семик". Традиционно зовем всех желающих, ибо конец, это всегда начало;)) Ссылка на Яндекс-телемост: https://telemost.yandex.ru/j/9514459374 Просимо заходить под своими именами во избежание атаки ботов :) Подведём итоги, поделимся впечатлениями. На этом эфире мы представим следующую встречу по поминальной тематике в рамках новой программы. В этой программе будут познавательно-практические беседы по применению традиционных знаний в современной жизни, с показом и разбором фильмов. Рабочее название направления ПроСмыслы:) Дата первого эфира есть, 29 июня, и тема есть (как раз поминальная), и фильм - как обещали, "Небесные жёны луговых мари". Вот один из тех кусочков, которые мы будем подробно позже разбирать на отдельном эфире, а сегодня мы лишь затронем эту тему. Приходите - будет интересно!

Вообще, в современной жизни по теме похоронной традиции очень большой разброс в знаниях. Есть, остаются те, кто знает многие вещи (в основном это старшее поколение, те, кто видел, как это делали ещё более старшие люди в те времена, когда хоронили из дома, когда ещё были бабки и ещё соблюдали всё). Интересно, что начни впрямую задавать вопросы - они как бы ничего не знают. А заведи разговор, немного стороной - из них эти знания, словечки, названия начинают сами выскакивать, как горох 😄 А если они делают - то прямо руки сами делают. Нет размышлений и сомнений. Есть, кто что-то знает, и кто интересуется темой, но это знание не изнутри, как у первых, а от головы, что ли? Теоретческие такие. У меня самой как раз так было. И я замечала, что таким людям надо свериться, переспросить, уточнить - правильно ли запомнили, как точно надо сделать? Есть сомнения и нерешительность. А есть, как сказала моя подруга, от кого "это совсем далеко". И кто не спросит, не будет искать эти знания, даже если ситуация очень сложная. Я сейчас уже не представляю, каково им приходится. Церковь, без народной части обряда, в должной мере проводы не обеспечивает. Особенно если есть какое-то отягощение. Ну и просто трудно представить, что у нормальных порядочных людей родился ребёнок, а они ничего не знают об уходе, выращивании и воспитании, и автоматически не набираются этих знаний, а полностью передоверяют - кому? А кому их передоверишь? Яслям, садику, школе? Нет, ясно, что есть и сброс бабушкам, и отказники - но мы о нормальных людях сейчас. Которые всё-таки относятся к близким ответственно. Какая связь с рождением детей? И похороны, и роды - это про душу. Роды - душа приходит, похороны - уходит. Первый переход, последний переход (а всего-то их за жизнь три, в середине ещё свадьба 😜) И если про первый переход (приход) как-то очевидно хочется побольше всего знать и уметь самим, ясно, что это нужно для счастливой жизни живущих, то с последним переходом (уходом) в этом смысле точь в точь такая же картина: нужно побольше знать и уметь делать самим. Разницы нет, ничем не отличается. И нужно это для счастливой жизни живущих.

А по теме канала - ответ на вопрос, который очень часто возникает в связи с траурным событием: какой день считается первым (от которого отсчитываются 3, 9, 40) - день смерти или следующий за ним? Первым считается день смерти. Даже если человек умер за 5 минут до полуночи - это первый день. И, соотвественно, третий день, на который принято хоронить у русских - это не какой-то далёкий день, а "послезавтра".

Ролик, опубликованный неделю назад - по итогам поездки обрядовой группы Матицы по местам боевой славы Подмосковья: Волоколамск и окрестности (28 героев-панфиловцев), станция Крюково, современный Зеленоград, и Дмитров (начало контрнасупления наших войск в декабре 1941). Это важная часть моей личной и общей для Матицы практики поминальных традиций - поминовение павших за Родину воинов. Поминовение и упокоение. Хотя прошло 80 с лишним лет, с ними и для них до сих пор не всё просто, и их упокоением необходимо заниматься, прилагая всю полноту обрядовых знаний и максимум усилий, часто на пределе возможного. Мы в очередной раз справились. Спасибо моим подругам и единомышленницам. Об этой стороне похоронной традиции буду ещё писать. Полностью эфир с впечатлениями участниц - здесь: https://vkvideo.ru/video-20165245_456239494?list=953b0d367c675037cd

Сразу после праздника мы предприняли очередную поездку обрядовой группой Матицы по местам боёв Великой Отечественной войны и, соотвественно, братских захоронений наших воинов. В этот раз мы за 3 дня охватили своим вниманием, сердечным участием и нужными элеменами народного (кому понятнее другим словом - славянского) погебальнго обряда 3 самых горячих и кровопролитных направления битвы за Москву, буквально 3 недели, середина ноября - начало декабря 1941 года, когда произошёл перелом, и враг был отброшен от Москвы. Здесь, под Москвой, начала коваться Великая Победа. Это общие слова, их знают многие. Хотя даже их - не все, ох как не все, вражеские ресурсы в информационной войне в последние десятилетия здорово промыли нам мозги. И одна из задач поездок - способствовать возвращению честной и верной исторической памяти в теме войны. Обрядами в этом направлении получается сделать не меньше, чем другой общественной работой, и запустить, усилить такое движение, которое по-другому иногда невозможно. В общем, про битву под Москвой, слава богу, мы помним, но на местах, с экскурсоводами, всегда открывается множество подробностей и очень важных "мелких" деталей (в кавыках - потому что ничего мелкого в этой теме нет). И даже когда говорят о технических моментах, картах, направлениях ударов, эти рассказы всегда - о людских судьбах, и от них только благоговейный трепет в сердце и гордость за наш народ и принадлежность к нему. И ещё об огромном ратном Труде, каким является война. Мы мало о нём знаем. Этот ТРУД поражает масштабами и заслуживает неперекаемого уважения. А когда потом проходишь ножками - немного, не как они шли, у нас-то машина... И подходишь к могилами, которые разные, и лежать им там по-разному... И какой отклик идёт, как меняются ощущения в ходе не долгой по времени, но сильной и нужной нашей работы. На фото - крошечная часть пройденного нами пути: Дмитров, Волоколамск и станция Крюково (город Зеленград), самые большие и масштабные знаковые монументы, которые "держат" пространство, соединяют что-то важное между собой, и были нашими вехами на пути этой поездки. Для меня работа по успокоению наших павших воинов началась в 2014 году, когда мы с подругой поехали в Смоленск в небольшое путешествие из села в Смоленской области, где у меня дом. И город меня "принял", были чёткие ощущения и знаки, хотя тогда я понятия не имела, о чём они. В следующем, 2015 году, были поездки во Ржев и Калининград, тогда тема Великой Отечественной войны в моей практике начинающего обрядового специалиста уже стала потихонечку оформляться. Ну и дальше, как обычно и бывает в жизни: есть запрос, и тянется ниточка поиска ответа. Приходят разные нужные знания и подсказки, как сделать то или это, как сделать то, что вроде бы никто не знает. Огромную помощь в этом оказывают этногрвфические знания, что и как делали в народе. Оттуда, немного прикинув на современный лад, можно достать всё нужное. Постепенно появились и знания, и практические наработки, и люди, которым тоже это близко и с которыми мы делаем это вместе. И видны результаты. Так что работа продолжается.

Дорогие подписчики, я создала дубль этого канала вКонтакте. Сообщения предполагаю дублировать. При желании можете подписаться, чтобы не потеряться: https://vk.ru/im/channels/-238501578

Недавно в переписке с участницей возник вопрос о том, что нехорошо спать на кровати, где умер человек. Им пришлось переночевать в доме, где умерла свекровь, на её диване. И хотя она умерла в больнице, тревоги были: "Потом я узнала, что лучше не спать на кровати покойника, и что это достаточно плохо, что это как бы связывает покойного с теми, кто лежал на этой кровати..." Из того, что знаю я: да, где умер человек, спать не нужно. Покойник может утянуть за собой. И неважно, какие были отношения при жизни, если это был любимый муж или жена - граница открывается и движение идёт в одну сторону, утянет, даже если бы он/она этого не хотел. Но речь идёт про некоторое время, важно в первые 40 дней этого не делать. Про то, чтобы спать там постоянно. И про то, что человек именно там умер. И ещё про то, что это родственник. Через больничные кровати такой вот непременной связи не устанавливается. Хотя и там бывают "нехорошие кровати" и "нехорошие палаты". Читала у А.Кирьяновой, как одна вредная тётя выжила старушку из отдельной палаты в общую, чтобы лежать там одной, и умерла, хотя течение болезни этого не предвещало. А бабуля выздоровела, о ней в общей палате стали заботиться соседки. И вот как раз про отдельную был слух, что она "нехорошая". Но так, наверное, будет, если там умер кто-то "особый", с вампирскими чертами. В общем, с участницей мы решили подождать и срочно диван не менять. Ещё была такая фраза: "Информацию такую особо нигде не найдешь. Или такое найдешь, после чего вообще не заснешь)))" Тут не поспоришь, тема серьёзная. Я видела два случая и слышала о третьем (санитары, забиравшие тело, сказали моей подруге, чтобы на этой кровати никто не спал 40 дней, "а то мы недавно вот так второго из той же квартиры забирали") Ещё два человека, с кем я лично контактировала - серьёзно заболели. Поэтому мне кажется, этот запрет целесообразно соблюдать, и даже специально заботиться о том, куда переложить горюющего и плохо соображающего родственника, если его на эту постель очень уж сильно тянет.

На моём личном канале в ответ на этот пост пришёл комментарий. Размещаю со своим ответом. Olga Fadeeva: Спасибо, что снова напоминаете об этом! У меня, глядя вокруг, чувство, что людям стало труднее провожать и прощаться с уходящими близкими. Как будто, когда я была маленькой ещё, сильнее была сила традиции или другое воспитание, но спокойнее вспоминали умерших. Сейчас, после ковидных лет и далее, боль не отпускает слишком уж долго (сужу по семье и знакомым). Вопросы и комментарии: Проводы умершего - это обряд. До 40 дней - довольно активный, потом действия в норме нужны реже, но в целом он длится год, а в некоторых местах и все три. Часть действий сильно особенные, и их не знают или боятся. Часть кажется простой и обыденной, а потому ненужной - например, поминки с обрядовой едой в определённые дни. В итоге обряд всё короче, короче и короче, вплоть до нуля. А без обряда переход не состоится. И родственники именно вследствие этого, что переход не состоялся, будут чувствовать себя всё хуже и хуже. Сами не сделали по незнанию, самим всё хуже и хуже- такой вот замкнутый круг.