☦️Священник Георгий Яковлев

Молитва перед Фёдоровской иконой Божией Матери О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице и Присноде́во Мари́е, еди́ная наде́ждо нам гре́шным! К Тебе́ прибега́ем и Тебе́ мо́лим, я́ко ве́лие и́маши дерзнове́ние пред ро́ждшимся от Тебе́ по пло́ти Го́сподом Бо́гом и Спаси́телем на́шим Иису́сом Христо́м. Не пре́зри слез на́ших, не возгнуша́йся воздыха́ний на́ших, не отри́ни ско́рби на́шея, не посрами́ упова́ния на́шего на Тя, но Ма́терними моле́нии Твои́ми умоли́ Го́спода Бо́га, да сподо́бит нас гре́шных и недосто́йных свободи́тися от грехо́в и страсте́й душе́вных и теле́сных, умре́ти ми́ру и жи́ти Ему́ еди́ному по вся дни живота́ на́шего. О, Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице, путеше́ствующим спутеше́ствуй и огражда́й и охраня́й о́ныя, изба́ви плене́нных от плене́ния, свободи́ стра́ждущих от бед, уте́ши су́щих в печа́ли, ско́рбех и напа́стех, облегчи́ нищету́ и вся́ко злострада́ние теле́сное, и да́руй всем вся потре́бная к животу́, благоче́стию и жи́зни вре́менней. Спаси́, Влады́чице, вся стра́ны и гра́ды и сию́ страну́ и сей град, и́мже сия́ чудотво́рная и свята́я ико́на Твоя́ даде́ся во утеше́ние и огражде́ние, изба́ви я́ от гла́да, губи́тельства, тру́са, пото́па, огня́, меча́, наше́ствия иноплеме́нных, междоусо́бныя бра́ни, и отврати́ вся́кий гнев, на ны пра́ведно дви́жимый. Да́руй нам вре́мя на покая́ние и обраще́ние, изба́ви нас от внеза́пныя сме́рти, и во вре́мя исхо́да на́шего предста́ни нам я́вльшися, Де́во Богоро́дице, и изба́ви нас от возду́шных мыта́рств, князе́й ве́ка сего́, сподо́би на Стра́шнем Суди́щи Христо́вем ста́ти одесну́ю, и соде́лай нас насле́дники ве́чных благ, да сла́вим вове́ки великоле́пое и́мя Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего со Безнача́льным Его́ Отце́м и Святы́м и Бла́гим и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

🌿Не огорчайтесь слишком, видя в себе и гордость, и тщеславие, и мшелоимство, и зависть, и раздражительность, и гнев  и проч. и проч. не говоря уже о плодах их... Все люди — существа падшие, однако осознать это разумом только — недостаточно. Надо осознать сердцем  и, заплакав об этом раз, продолжать всегда на молитве плакать пред Богом, раскрывая всю свою порчу, всю болезнь во всех видах и проявлениях. От этого обязательно рождается мягкое отношение к другим людям, хотя  и долго могут быть еще вспышки гнева илииных страстей, Однако другого пуги нет. Исаак Сирин говорит: иди путём,проложенным страдальческим стопами святых. Своего пути не придумаешь.Это наука точная. Игумен Никон (Воробьев)

Второе зачало Евангелия от Марка (Мк. 1:9–15) включает в себя рассказ о крещении Иисуса Христа в Иордане, искушении в пустыне от сатаны и начале Его общественной проповеди в Галилее с призывом к покаянию. Согласно святоотеческому толкованию (в частности, блаженного Феофилакта Болгарского и других учителей Церкви), этот отрывок знаменует явление Пресвятой Троицы и начало спасения человечества. Крещение в Иордане и Богоявление (стихи 9–11) Приход из Назарета: Христос смиренно приходит креститься от Иоанна, показывая пример исполнения всякой правды и человеческого смирения, хотя Сам Он безгрешен. Разверзание небес: Открытие небес символизирует, что грех людей преграждал путь к Богу, а через Христа этот барьер разрушается, и небо вновь становится открытым для человека. Схождение Духа в виде голубя: Голубь в Священном Писании — символ чистоты, кротости и мира. Святой Дух сходит на Христа по человеческому естеству, указывая на то, Чей Он Сын. Глас с небес («Ты Сын Мой возлюбленный»): Свидетельство Бога Отца о Божестве Христа. Здесь явно явлена Троица: Отец — гласом, Сын — во плоти крещающийся, Дух Святый — в виде голубя. Искушение в пустыне (стихи 12–13) Ведоение Духом: Дух Святой ведет Христа в пустыню не случайно. Спаситель добровольно идет на единоборство с диаволом, чтобы победить его там, где некогда пал первый Адам. Сорок дней со зверями и ангелами: Пребывание со зверями подчеркивает безлюдность и дикость места, а служение ангелов показывает, что Христос — Господь природы и сил небесных, даже будучи в человеческой немощи. Начало проповеди в Галилее (стихи 14–15) Заключение Иоанна Предтечи: Когда пророк был предан и заключен в темницу, Христос открыто начинает Свою проповедь, показывая преемственность, но при этом возводя людей на высшую ступень. «Исполнилось время»: Закончился период ветхозаветной тени и ожидания, наступил час реального искупления. Призыв к покаянию и вере: Суть проповеди Христа — перемена ума (покаяние) и принятие Благую Весть (Евангелие) о Царствии Божием как о даре благодати, а не просто своде правил.

Во 2-м послании апостола Павла к Коринфянам (зачало 179, глава 5, стихи 10–15) раскрывается неизбежность Страшного Суда Христова, преображение человеческой природы искупительной жертвой Спасителя и призыв жить не для собственных греховных страстей, а ради Христа, умершего и воскресшего за всех людей. О чем говорится в отрывке (содержание стихов) Стих 10: Все люди предстанут пред праведное Судилище Христово, чтобы получить воздаяние за все дела (добрые или худые), совершенные в земном теле. Стихи 11–12: Апостол действует в страхе Божием и открыт перед совестью коринфян, желая не самовыражения, а их спасения. Стих 13: Если Павел казался кому-то «безумным» в своем ревностном служении, то это ради Бога, а если «целомудрен» — то для пользы верующих. Стих 14: Движущей силой апостольского служения является «любовь Христова», которая объемлет (сдерживает и объединяет) христиан. Раз один (Христос) умер за всех, значит, духовно умерли для прежней греховной жизни все. Стих 15: Христос принял смерть за каждого человека именно для того, чтобы спасенные живые люди уже не угождали самим себе, а всецело посвятили свою жизнь Христу — Искупителю и Победителю смерти. Православное толкование (по творениям свт. Иоанна Златоуста и блж. Феофилакта Болгарского) Память о Суде как о трезвении: Напоминание о «судилище Христовом» (ст. 10) святые отцы рассматривают как спасительную узду для человеческой воли. Страх перед будущим ответом за прожитую жизнь помогает преодолеть беспечность и привязанность к временному земному комфорту. Мистическое сораспятие: Слова «если один умер за всех, то все умерли» (ст. 14) означают, что в крестной смерти Христа человечество погребло свой ветхий греховный корень. Воскреснув, Христос даровал ситу жить новой благодатной жизнью. Отказ от эгоизма: Жить «не для себя, но для умершего за них» (ст. 15) — это главный нравственный итог христианства. Православный подвиг заключается в победе над самолюбием, когда центром воли становится не личное «я», а воля Воскресшего Господа.

понедельник Старый стиль 4 августа 17 августа Седмица 12-я по Пятидесятнице Успенский пост Постный календарь. Глас 2-й Семи отроко́в, иже во Ефесе: Максимилиа́на, Иамвли́ха, Мартиниа́на, Иоа́нна, Диони́сия, Ексакустодиа́на (Константи́на) и Антони́на (ок. 250; 408–450) Обре́тение мощей прав. Алекси́я Бортсурма́нского, пресвитера (2000) Прмц. Евдоки́и (И́и) Римляныни (362–364) мч. Елевфе́рия Византийского (IV) Обре́тение мощей свт. Арсе́ния Элассонского, архиепископа Прмч. Михаила (Жука), иеромонахамчч. Симео́на Воробьева и Дими́трия Воробьева (1937) Иконы Божией Матери: Казанская (Пензенская) (1717) Порядок чтений, согласно календарю: 2 Кор., 179 зач., V, 10-15. Мк., 2 зач., I, 9-15.

Дорогие мои! Завтра 18.08.26 в 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении. КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ? ▪️ Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда: 4817 7603 4889 6519 Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру +79158551911 можно пополнить счет телефона. ▪️ Восстановил PayPal почта в PayPal vlad.yakovliev12@icloud.com На всякий случай: Яндекс кошелек: 4100 1669 9164 017 ▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён

Друзья завтра 18.08.26 в 09.00, буду служить молебен, Спиридону Тримифунтскому, пишите имена в комментариях, только о здравии православных и крещеных в православной церкви всех помяну. Святитель Спиридон Тримифунтский Чудотворец – один из самых почитаемых святых в Православном мире. Нетленные его мощи покоятся в храме на греческом острове Корфу, куда ежедневно стекаются паломники из разных стран. Молитвы, обращённые к Спиридону Тримифунтскому звучат на многих языках нашей планеты. О чём просят святого Спиридона Святитель Спиридон Тримифунтский именуется Чудотворцем, так как по молитве к святому совершаются многочисленные чудеса и исцеления, святой оказывает помощь всем, кто с верой и молитвой к нему обращается. Святой помогает найти работу, установить хорошие партнёрские взаимоотношения, тем кто ведёт торговлю или иной личный бизнес. Святого Спиридона просят об избавлении от долгов, об удачном разрешении дел в суде, о благосостоянии и достатке в семье. Святителю молятся о замужестве и о любви. Часто обращаются с просьбами о помощи в продаже или покупке дома, в аренде квартиры и решении любых других вопросов, касающихся недвижимости. Также просят святого об исцелении от болезней, о здоровье. КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ? ▪️ Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда: 4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона. ▪️ Восстановил PayPal почта в PayPal vlad.yakovliev12@icloud.com На всякий случай: Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017 ▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён

Псалом 101, в унынии и отчаянии Господи, услы́ши моли́тву мою, и вопль мой к Тебе́ да прии́дет. Не отврати́ лица́ Твоего от мене́: во́ньже а́ще день скорблю́, приклони́ ко мне у́хо Твое: во́ньже а́ще день призову́ Тя, ско́ро услы́ши мя. Яко исчезо́ша яко дым дни́е мои, и ко́сти моя яко суши́ло сосхо́шася. Уя́звен бых яко трава́, и и́зсше се́рдце мое, яко забы́х снес́ти хлеб мой. От гла́са воздыха́ния моего прильне́ кость моя пло́ти моей. Уподо́бихся нея́сыти пусты́нней, бых яко нощны́й вран на ны́рищи. Бдех и бых яко пти́ца осо́бящаяся на зде. Весь день поноша́ху ми врази́ мои, и хва́лящии мя мною кленя́хуся. Зане́ пе́пел яко хлеб ядя́х, и питие́ мое с пла́чем растворя́х. От лица́ гне́ва Твоего и я́рости Твоея́: яко возне́с низве́ргл мя еси. Дни́е мои яко сень уклони́шася, и аз яко сено изсхо́х. Ты же, Господи, во век пребыва́еши, и па́мять Твоя в род и род. Ты воскре́с уще́дриши Сио́на, яко вре́мя уще́дрити его, яко прии́де время. Яко благоволи́ша раби́ Твои ка́мение его, и персть его уще́дрят. И убоя́тся язы́цы и́мене Господня, и вси ца́рие зе́мстии славы Твоея́. Яко сози́ждет Господь Сио́на, и яви́тся во сла́ве Своей. Призре́ на моли́тву смире́нных, и не уничижи́ моле́ния их. Да напи́шется сие в род ин, и лю́дие зи́ждемии восхва́лят Господа. Яко прини́че с высоты́ святы́я Своея́, Господь с Небесе́ на зе́млю призре́, услы́шати воздыха́ние окова́нных, разреши́ти сы́ны умерщвле́нных, возвести́ти в Сио́не имя Господне, и хвалу́ Его во Иерусали́ме. Внегда́ собра́тися лю́дем вку́пе и царе́м, еже рабо́тати Господеви. Отвеща́ Ему на пути́ кре́пости Его: умале́ние дней моих возвести́ ми. Не возведи́ мене́ во преполове́ние дней мои́х: в ро́де родо́в ле́та Твоя. В нача́лех Ты, Господи, зе́млю основа́л еси, и дела́ руку́ Твоею суть небеса́. Та поги́бнут, Ты же пребыва́еши, и вся яко ри́за обетша́ют, и я́ко оде́жду свие́ши я́, и изменя́тся. Ты же тойжде еси́, и ле́та Твоя не оскуде́ют. Сы́нове раб Твоих вселя́тся, и се́мя их во век века.

Когда сердце стремится к злобе на ближнего за какие-либо грехи его, действительные или мнимые, то тотчас напомни себе, что ты сам - бездна грехов и немощей, что ты должен озлобляться лишь на себя за неисполнение закона Божия. Святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Есть время до утренней службы В молчании одной постоять, Оставив житейские нужды, Лишь воздухом храма дышать. Так тихо, так тихо в храме, Где утренний виден рассвет И лик Богородицы в раме Луча тянет бледный свет. И Ангелы белые, белые В раскидистых крыльях стоят, В мои виновато-несмелые Глаза они нежно глядят. Есть время еще покаяться, До ангельских звезд дожить, В забытых грехах раскаяться И Господу послужить! Елена Фанталова

Евангельский отрывок от Матфея (зачало 77, глава 18, стихи 23–35) содержит притчу о немилосердном должнике. Царь прощает рабу огромный долг в 10 000 талантов, но этот же раб жестоко требует с товарища ничтожный долг в 10 динариев. Главный смысл — Бог простил нам бесконечно много грехов, поэтому и мы обязаны прощать ближним их малые обиды. Образы и символы притчи Царь: Сам Бог, Творец и Судия, обладающий абсолютной властью и милосердием. Рабы: Все люди, находящиеся в зависимости и подотчетные Богу. Десять тысяч талантов: Колоссальная, неисчислимая сумма. Она символизирует тяжесть человеческих грехов перед Небесным Отцом, которую человек никогда не сможет выплатить сам. Сто динариев: Очень маленькая сумма. Она означает наши реальные, мелкие человеческие обиды и оскорбления друг перед другом. Православное толкование святых отцов Безмерность прощения от Бога: Как пишет блаженный Феофилакт Болгарский, долг в десять тысяч талантов показывает неизмеримое человеческое грехопадение, которое Бог милостиво аннулирует по молитве и покаянию, особенно через искупительную жертву Христа. Опасность злопамятства: Жестокость раба, схватившего своего товарища за горло, отражает духовную слепоту человека. Получив отпущение смертных грехов от Бога, христианин теряет благодать, если держит обиду на ближнего за пустяки. Грозный итог: Слова царя «злой раб...» и передача его истязателям означают, что немилосердное отношение к людям закрывает для самого человека Божье милосердие. Суд Божий будет без милости к тому, кто не сотворил милости сам.

В 141-м зачале Первого послания к Коринфянам (1 Кор. 9:2–12) апостол Павел защищает свое апостольское достоинство и право на материальное обеспечение от общины, сознательно отказываясь от этого права ради беспрепятственной проповеди Евангелия. Доказательство апостолства Печать апостольства: Павел говорит коринфянам, что они сами — главное доказательство (печать) его служения в Господе, ибо они уверовали благодаря его труду. Право на защиту: Тем, кто осуждает его, апостол прямо заявляет: его авторитет среди них непреложен, так как плоды обращения видны на них самих. Право на обеспечение Жизненные примеры: Павел приводит простые житейские аналогии: воин не служит за свой счет, садовод ест плоды своего виноградника, пастух пьет молоко стада. Закон Моисеев: Апостол ссылается на Писание — «не заграждай рта у вола молотящего». Он поясняет, что Бог заботится не только о животных, но и говорит прежде всего о труде людей, делающих духовную работу. Духовное и материальное: Сеющие духовное вправе пожинать телесное (материальное) от тех, кому они служат. Добровольный отказ Смирение ради Христа: Хотя Павел имел полное законное право на содержание от коринфской общины, он не пользовался им. Препятствия для проповеди: Он предпочел переносить все трудности и лишения, чтобы не дать повода обвинить его в корысти и не поставить преграды Благовествованию Христову.

воскресенье Старый стиль 3 августа 16 августа Неделя 11-я по Пятидесятнице Успенский пост Постный календарь. Глас 2-й Прпп. Исаа́кия, Далма́та и Фавста (IV–V) прп. Анто́ния Римлянина, Новгородского чудотворца (1147) Мч. Ражде́на Перса, первомученика Грузинского (457) (Груз.) прп. Космы́ отшельника (VI) Сщмч. Вячесла́ва Луканина, диакона (1918)сщмч. Николая Померанцева, пресвитера (1938) Порядок чтений, согласно календарю: Утр. - Ев. 11-е, Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. - 1 Кор., 141 зач., IX, 2-12. Мф., 77 зач., XVIII, 23-35.

Дорогие мои! Завтра 17.08.26 в 09.30, читаю псалтырь о здравии и упокоении пишите имена в комментариях, только крещенных в православной церкви, всех помяну, как о здравии так и о упокоении. КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ? ▪️ Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда: 4817 7603 4889 6519 Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру +79158551911 можно пополнить счет телефона. ▪️ Восстановил PayPal почта в PayPal vlad.yakovliev12@icloud.com На всякий случай: Яндекс кошелек: 4100 1669 9164 017 ▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён

Друзья завтра 17.08.26 в 09.00 будет молебен, Ангелу Хранителю, пишите имена в комментариях только о здравии и крещеных в православной церкви. КАК ОТБЛАГОДАРИТЬ? ▪️ Если кто может сотворить пожертвование, присылайте сюда: 4817 7603 4889 6519. Это Сбербанк. Получатель Юрий Я. Привязана к номеру +7 915 855 19 11 можно пополнить счет телефона. ▪️ Восстановил PayPal почта в PayPal vlad.yakovliev12@icloud.com На всякий случай: Яндекс кошелек 4100 1669 9164 017 ▪️ Если у вас около намного больше 15 имён, делите их на несколько сообщений по 10-12 имён

Молитва Пресвятой Богородице О, Пресвятая Богородице, Небесная Царице! спаси и избави мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякия беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех, и во утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя; стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снабди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих, видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ми, Мати Преблагая, необоримая стена и крепкое заступление всегда, ныне, и присно, и во веки веков.Аминь.

"Я был пять лет на войне и во французском Сопротивлении и видел людей разных исповеданий и даже безбожников. И меня поразило то, что нас разделяет не разная вера, а то, как ты активно в жизни переживаешь то немногое, что у тебя есть. Я помню одного офицера, который шесть раз вышел из защищенного положения, чтобы внести раненных солдат, он был весь изранен, он был католик, формальный католик (то есть вовсе не мистик). Я видел протестантов, которые отдавали свою жизнь за других. Я помню одного русского священника, который стал потом епископом в Цюрихе, его звали Серафим. Он с одного края фронта на другой написал мне письмо, о том, что он всю жизнь жаловался на то, что он такого высокого роста и такой широкоплечий, потому что все на него обращали свое внимание. А теперь он писал: "Я благодарю Бога, потому что когда бывает обстрел, двое могут спрятаться за мою спину". И это были люди разных исповеданий, но все - люди, глубоко верящие в Бога". Митрополит Антоний Сурожский

суббота Старый стиль 2 августа 15 августа Седмица 11-я по Пятидесятнице Успенский пост Постный календарь. Глас 1-й Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомученика Стефа́на, архидиакона (ок. 428) обре́тение мощей правв. Никоди́ма, Гамалии́ла и сына его Ави́ва блж. Васи́лия Московского, Христа ради юродивого, чудотворца (1557) Блж. Васи́лия Спасо-Кубенского (Каменского) (XV) сщмч. Стефа́на I, папы Римского, и иже с ним (257) Мч. Афана́сия Жуланова (1918)прмч. Плато́на (Колегова), иеромонаха (1937) Иконы Божией Матери: Ачаирская (XXI) Порядок чтений, согласно календарю: Ряд.: 1 Кор., 123 зач., I, 3-9. Мф., 78 зач., XIX, 3-12.