С попом о том, о сём...
СтатистикаКанал православного священника. Просто о христианстве. https://youtube.com/@user-cz6kg2pb1b?si=czrC2o1N-ZVK7WaW
- Последний пост
- 10 янв.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Религия
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
🎙 Традиции Рождества Христова. Как правильно его праздновать? Главный православный праздник. В гостях подкаста «Диалог» – протоиерей Николай Шкондин, руководитель пресс-службы Луганской епархии. Смотрите подкаст «Диалог» на телеканале «Луганск 24» по будням в 17:00.
Зимнее время годя всегда сопряжено для нас с воспоминаниями праздничного настроения еще с детских лет. Святитель Николай, Новый год, Рождество, запах мандарин и висящая в воздухе атмосфера чуда… Все это создавали для нас родители, близкие, родные люди. А мы, по-детски радовались и, не заботясь ни о чем, и не догадывались о том, что этот праздник кто-то должен устроить. Мы сегодня повзрослели, кто-то, даже, поумнел… Сегодня мы стали теми, кто должен устраивать праздник. Давайте постараемся как можно большему числу людей сделать жизнь радостнее! На фото студенты Луганского архитектурно-строительного колледжа имени А. С. Шеремета, из «не защищенных слоев населения»
Каждый человек призван самим Богом служить Ему. Все мы это понимаем, меньшее число людей стараются этим заниматься, и вообще очень редко кто понимает как это нужно делать. Некоторые думают, что служба Богу заключается в зажигании свечей, целовании икон и присутствии на богослужении. Кто-то мнит, что нужно выпить как можно большее количество воды, съесть просфор и пособороваться. Но, по-настоящему, служба Богу заключается в служении ближнему, тому, кто рядом с тобой. Вспомните притчу о Страшном суде. Ведь Господь не говорит там ни о святой воде, ни о просфорах, даже, не вспоминает о богослужениях. Он там интересуется нашим участием в жизни другого человека. Задумайтесь, если ребенок улыбнулся, рассмеялся и остался доволен. Если его маленькое сердечко стало счастливым и радостным. Не служба ли это Богу? На фото: труппа цирка Ярослава Запашного, молебен перед началом гастролей.
https://rutube.ru/video/0b3c219ae6562c4b4c0c26fba6ba0be7/?r=a/
Channel photo updated
Channel name was changed to «С попом о том, о сём...»
https://rutube.ru/video/1113a950d476c35286c897142b2a164f/?r=a/
Сказать «прости» или «прощаю» – легко. А как искренне простить человека? Вступая в период Великого поста, мы приходили в храм в день, который привыкли называть «Прощенное воскресенье». Никто из нас не задумывался ли о названии этого дня? Проститься ли нужно или простить? На «Чине прощения», на котором мы присутствовали в храме, от каждого можно было услышать «Проси меня…» и конечно же, все мы знаем что нужно ответить… «Бог простит и я прощаю». В это день мы произнесли эту фразу, по меньшей мере, несколько десятков раз, но сколько раз мы искренне простили или извинились пред человеком? Как научиться по-настоящему прощать, а не соблюдать всего лишь традицию? Прощение это очень сложный процесс в сердце человека. Так как и обида затаивается в сердце, так и прощение должно исходить из него же. Этот сложный механизм предлагает нам сам Господь в Евангелии говоря: «Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас…» (Мф.5:44). Молиться за обижающих Если пришлось тебе пострадать от какого либо человека, то за него нужно молиться. Если задуматься, о все мы друг другу чужие люди. Можно прожить с человекам всю жизнь на одной лестничной площадке и не знать его фамилии. Можно никогда и не узнать о скорби и болезни самого близкого человека на работе. Это мы только говорим друг другу «братья и сестры», на самом же деле далеко не родственные духовно связи скрепляют нас друг с другом. Для того что бы простить человека, его нужно полюбить. Не возможно сердиться когда любишь. А для того что бы любить, человек должен стать для нас тем, кого Евангелие называет «ближним». Попробуйте сделать любому человеку добро. Он вас забудет, может обругает, но из вашего сердца он уже никуда не денется, вы будете помнить его. Он именно тогда станет для нас ближним. Вот и прост механизм: добро – близость – любовь – прощение.
без подписи
💬 «Пост – это не период вечных запретов. Взамен нам предлагают научиться любить, прощать, руководить чувствами» Протоиерей Николай Шкондин в эфире программы «Круглый стол» на телеканале «Луганск 24» рассказал о Великом посте и что нужно делать в этот период. 📺 Смотрите полный выпуск программы на нашем RUTUBE-канале. 🟥 Подписаться на канал | Обратная связь
Красота Божьего мира состоит в красоте тех, кто его населяет. Она зависит от красоты человеческого сердца. Если мое сердце наполнено грехом, то никакие тропические пейзажи не перекроют этого. Но, напротив, если внутри моего сердца любовь, то серость и обыденность окружающего будут озаряться светом Божией благодати, исходящей от человека!
Я знаю, что всё будет хорошо... Но так порой хочется, чтобы кто-то это подтвердил…❤
Быть христианином это значит всегда быть у всех на виду. Всегда быть под пристальным вниманием общества. За тобой всегда будут наблюдать, всегда будут следить... Все будут искать в тебе минусы и недостатки, все будут ждать того момента, когда ты споткнешься или ошибешься... Но самое главное, быть христианином это быть всегда на виду у Бога!
Спокойствие и тревога… Два состояния одного человеческого сердца. Оба они полностью сердцем овладевают и подчиняют себе все чувства человеческой души. Только источником этих состояний являются совершенно противоположные сущности. Бог и дьявол. Кому отдадим свое сердце? Кому подчиним свои чувства?
Синтетика духовной жизни Сегодня мы часто встречаем материалы, продукты и даже услуги, которые заменяют нам настоящие, подлинные предметы, используемые нами в жизни. Натуральную ткань для одежды мы заменяем синтетической, продукты питания, уже зачастую, не содержат натуральные белки или жиры… И, даже, живое общение человека с человеком мы подменяем перепиской в соц. сетях. Казалось бы, ну что тут плохого? Удобно же, дешевле, проще, долговечнее… Все бы ничего, если бы ни одно «НО». Мы перестаем быть настоящими. Во время общения с человеком, мы считываем его эмоции, видим его настроение, переживаем его эмоциональное состояние. А в Telegram или WhatsApp мы просто шлем «смайлики». В этот момент мы можем обедать или лежать на кровати, ехать в метро или бежать по стадиону. Такое отношение мы проецируем и на нашу духовную жизнь. Сегодня мы постом выискиваем на прилавках магазинов постный майонез и соевое мясо, в храмах из аудиоколонок звучат литургийные песнопения, а с колоколен раздается звон электронных звонарей. Такими темпами, скоро, в наших храмах на аналоях будут лежать интерактивные иконы, а исповедь мы будем принимать по Telegram. Конечно, я ничего не имею против постного майонеза, но с таким привыканием и тенденцией упростить нашу и духовную жизнь, мы просто потеряем свою человеческую идентичность…
без подписи
Если мы ищем похвалы от человеков. То похвалы от Бога нам не сыскать... Но, когда на твои труды кто-то обращает внимание, я думаю, это становится некоторым стимулом для дальнейшего делания. Подтверждением того, что ты кому-то нужен, ты для кого-то полезен... Благодарю руководство "Вести Луганск" за внимание!
Водяные хороводы Близится праздник святого Богоявления. Так, в Богослужебных книгах называется Крещение Господне. «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3: 16–17). В акте крещения Иисуса Христа Бог показывает, являет, Себя в Троице. От этого и название праздника – Богоявление. На Богоявление, в храмах, мы совершаем «Чин великого освящения воды». С этим действом связано огромное множество различных мнений и мыслей, как церковных, так и не имеющих никакого отношения к православной традиции. Говорят, что вода в Сочельник «Иорданская», в сам праздник – «Крещенская». Свойства у них совершенно разные. Нельзя ни в коем случае перепутать, так как «Иорданская», сильнее. Купаемся, обливаемся, целыми ваннами воду домой тащим, а зачем? Вот спроси у любого, тянущего - ничего внятного не скажет. Давайте же разберемся? От освящения, вода своего физического и химического состава не меняет. В ней сколько молекул было, столько и остается. Получается, что, освящая воду, Господь меняет ее духовную структуру. Значит, относиться к освященной воде нужно не как к магическому веществу, а, употребляя ее, помнить о ее духовных качествах. Поэтому, говоря о святой воде, мы должны понимать, что она не является сама по себе, шаманским предметом. И наличие ее в доме, не о чем не говорит, и даже если употреблять ее не по назначению, то пользы от этого можно не извлечь никакой. А как же ее употреблять, каково ее назначение? «И даждь ей благодать избавления, благословение Иорданово: Сотвори ю нетления источник, освящения дар, грехов разрешение, недугов исцеление, демонов всегубительство, сопротивным силам неприступную, ангельския крепости исполненную: Да вси почерпающии и причащающиися, имеют ю ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов, и ко всякой пользе изрядну», -ьчитает священник в молитве на Великом освящении воды. Этот чин совершается и 18-го и 19-го января. Вода освящается одними и теми же молитвами. Из них можно понять и смысл этой воды.
без подписи
https://rutube.ru/video/9a9e5e260faa050cb3193a9411294e7f/?r=a/