Путеводитель верующего

Милость Аллаhа прекрасна — она приходит в нужный момент, и ты думаешь, что это случайность, тогда как это решение Милостивого, Знающего.

Абу аль-'Аббас аль-Мурси, да помилует его Аллах, сказал: «Пророки были даны своим общинам как дары (عَطِيَّةٌ), а наш Пророк, мир ему и благословение Аллаха, — как подарок (هَدِيَةٌ)». Он пояснил различие между даром и подарком: дар дают нуждающимся, а подарок — любимым. Из книги «Файдуль архам ва фатхуль акрам 'аля аль хизбуль а’зам валь вирдуль афхам», стр. 393.

«Трудись во имя любви Аллаха, служи во имя любви Аллаха. Какое тебе дело до того, находишь ли ты людскую поддержку или нет? Разве на ярмарке бренной жизни не достаточно тебе Аллаха, как покупателя, который Единственный сулит тебе большую прибыль? Разве сравнится то, что ты получишь у Аллаха, с тем, что могут дать тебе люди!.. Направь же взор свой и сердце свое не к людским благодарностям, а к тому, чем ты удостоишься у Аллаха!..» Джалаладдин Руми, рахимахуллах

📝 Женщинам в кругу других женщин можно петь нашиды и даже песни, если в них нет запретного содержания, и их не слышат мужчины. Пока что я не нашел доказательств, запрещающих это. Однако мужчинам нельзя выкладывать видео, снятые для женщин. Однажды покойный Абдугафуриль Мухаммад Хаджи (да помилует его Аллах) после утреннего урока отправил меня в мечеть прочитать лекцию для женщин, которые там собрались. На этом маджлисе одна из женщин спросила: можно ли женщинам в селе собираться для чтения зикра, если мужчины, проходящие мимо, могут услышать их голоса? Она не успела закончить вопрос, как другие женщины её перебили и напомнили: «Абдугафуриль Мухаммад Хаджи уже ответил на этот вопрос, сказав: “Пусть мужчины не проходят мимо дома, где собрались женщины”». Видео с участием женщин оставьте для женщин. Не стоит распространять среди мужчин то, что снято в женском кругу. ©️ http://t.me/talibru

Не следует пренебрегать никем из людей, будь то живые или мёртвые, ведь ты тоже смертен. Возможно, другой человек на самом деле лучше тебя и может случиться так, что даже если ныне он является нечестивцем, то в конечном итоге станет праведником, а ты придёшь к его состоянию. إنَّما الأعمالُ بالخواتيمِ.

فيكره تقبيل أحد بنيه بحضرة الآخر و ترك الآخر. Является порицаемым целовать одного своего ребенка в присутствии другого и оставить другого (не поцеловав). "Тухфатуль 'ибад", стр. 279

Человек должен быть порядочным. Это осуществимо в любых условиях, при любой власти. Порядочность не предполагает героичности, она предполагает неучастие в подлости.

ХАФИЗ ИБН ХАДЖАР СТАРАЛСЯ СКРЫВАТЬ СВОЕ ПОКЛОНЕНИЕ. ♦️Пишет Шейх ‘Абдуль-Фаттах Абу Гудда, да помилует его Аллах: وكان رحمه الله إذا جلس مع الجماعة بعد العشاء وغيرها للمذاكرة، تكون السبحة داخل كمه بحيث لا يراها أحد، ويستمر يديرها وهو يسبح أو يذكر غالب جلوسه. وربما تسقط من كمه، فيتأثر لذلك رغبة في إخفائه. «Он (Хафиз Ибн Хаджар Аль-‘Аскаляни), да помилует его Аллах, когда садился в кругу своих товарищей для обсуждения каких либо вопросов, одновременно поминал Аллаха и читал тасбих, прокручивая четки, которых он прятал внутри рукава таким образом, чтобы никто не видел их. Иногда они падали из его рукава и он начинал волноваться желая прятать их.» 📖«Къимату Ззаман ‘Инда-ль-‘Уляма 141».

«Не сосчитать мне похвалы Тебе. Ты таков, как Ты Сам похвалил Себя…» — сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), обращаясь к Господу миров, как передал имам Муслим в своем «Сахихе». Имам ан-Навави пишет в «Шарх “Сахих“ Муслим»: «Подобно тому, как нет предела Его (совершенным) качествам, нет предела Его похвале, потому что похвала зависит от восхваляемого. Сколь многочисленной, продолжительной и усиленной ни была похвала, положение Аллаха величественнее, Его власть мощнее, Его качества больше и многочисленнее, а Его милости шире и щедрее». См. «Шарх Сахих Муслим», 4/204.

Имам аль-Авза’и (رحمه الله) сказал: «Я понял, что люди откладывали вещи (свои дуа, нужды, желания) на День Арафа, и просили о них у Аллаха. И некоторые из них говорили: «Вот уже 50 лет я молюсь (делаю дуа) в День Арафа, и не проходит и года, кроме как я вижу (ответ на своё дуа), подобно утреннему свету (т.е. ясно, как день)». 📚«Аль-Латаиф аль-Ма’ариф», стр. 494; Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали

«Знай же, что первая часть твоей жизни уже потрачена, и остается немного. Разве мать, потерявшая девять сыновей из десяти, не направит всю свою нежность, любовь и заботу на оставшегося? Большую часть своей жизни ты потратил зря, так постарайся спасти то, что осталось!». Ибн Атаиллях аль-Искандари, "Тадж аль-'Арус".

Ибн АтаиЛлах(да будет доволен им Аллах) сказал: وَ الصَّغِيرَةُ كَالشَّرَارَةِ مِنَ النَّارِ، وَ الشَّرَارَةُ قَدْ تُحْرِقُ بَلْدَةً Малый грех подобен искре огня, а искра иногда сжигает целый город «Таджуль 'Арус», стр. 59.

Мюрид – это тот, чье скрытое воюет, а явное находится в согласии. То есть мюрид ведет войну с собственным нафсом, очищая сердце от сомнений и, вместе с тем не давая знать другим о своем состоянии.

و الشك في الرزق... شك في الرازقِ Сомнения в получении предписанного тебе пропитания(средств к существованию) - это сомнения в Том, Кто наделяет пропитанием Таджуль Арус

وسألتني عن الإخلاص ؛ وهو : أن تكون أعمالُكَ كلُّها الله تعالى ؛ لا يرتاح قلبك بمحامد الناس ، ولا تبالي بمذامهم Имам аль-Газали رحمه الله далее говорит: Ты спрашивал меня об искренности (ихлас). Она в том, чтобы все твои дела были ради Аллаха Всевышнего. И твое сердце не радовалось бы похвалам людей и не заботилось об их порицании.

"قيل لأحد الصالحين ما سرُ السكينة التي تعتريك؟ فقال: قرأت ﴿يُدَبِّرُ الأَمْرَ﴾ فتركت أمري لصاحبِ الأمر وقرأت ﴿إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ فأيقنت أن العُسر زائل لا محالة وقرأت ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فأدركتُ أن خيرَ الله قادمٌ لا محالة."

Хасан аль-Басри (да помилует его Аллах) сказал: ﺇﻧﻚ ﻟﺘﻌﺮﻑ ⁧اﻟﻨﺎﺱ⁩ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ ﻋﺎﻓﻴﺔ . ﻓﺈﺫا ﻧﺰﻝ ⁧ﺑﻼء⁩ وفتنة⁩، ﺻﺎﺭ اﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﺣﻘﺎﺋﻘﻬﻢ . ﺻﺎﺭ ⁧اﻟﻤﺆﻣﻦ⁩ ﺇﻟﻰ ﺇﻳﻤﺎﻧﻪ، واﻟﻤﻨﺎﻓﻖ⁩ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺎﻗﻪ. "Поистине, ты не узнаешь людей, пока они находятся в благополучии. Когда же ниспосылается беда и смута, то люди возвращаются к их истинной сущности. Верующий к своей вере, а лицемер к своему лицемерию". "аз-Зухд" Имама Ахмада.

Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) пишет: «Подобно тому, как дождь оживляет мёртвую землю, искреннее покаяние, тесное общение с праведниками, отдаление от злых людей, достоверное (полезное знание), взращивающее страх перед Аллахом (такуа), оживляет мёртвые сердца». 📚 «Фатхуль-Бари», 1/177

Абдуллах ибн Мас’уд (رضي الله عنه) сказал: «لَيَغْفِرَنَّ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ مَغْفِرَةً لَمْ تَخْطُرْ عَلى قَلْبِ بَشَرٍ» «Аллах непременно простит в Судный День так, как не представляло себе это сердце человека».💔 📌 Ибн аль-Мубарак в «Аз-Зухд», 1364‏

Сердце человека отражает состояние сердец тех людей, с кем он водит компанию.