Медиацентр «Клин православный»

Празднование Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня Аудиозапись проповеди и фотографии с богослужения - на нашем сайте. #Как_мы_веруем #Церковные_праздники

Успенский пост Успенский пост – самый короткий из постов Православной Церкви, но при этом по строгости воздержания он может сравниться с Великим постом.  Полный текст статьи читайте на нашем сайте. #Как_мы_веруем

Успенский Пост 14–27 августа Успенский пост — Рецепты Успенского поста — Пост вообще — Проповеди — Вопросы священнику. https://pravoslavie.ru/31532.html

Верующие, как и неверующие, встревожены в наши дни неустойчивостью браков и горем, которое эта неустойчивость приносит и супругам, и детям. Многие озабочены раздробленностью семей и безрадостностью семейной жизни, которая царит сейчас повсеместно. Это происходит отчасти потому, что идеал брака, когда-то существовавший, сейчас оказался для людей непонятным. Многие рассматривают брак просто как частный договор. Они ощущают себя отдельными людьми, вне общества, и поэтому имеющими право вести себя как им хочется. Многие рассматривают брак с чисто общественно-государственной точки зрения. В таком случае семья делается не чем иным, как частичкой, очень малой частичкой общегосударственного аппарата, который налагает на нее большую тяжесть, и эта тяжесть иногда оказывается непосильной. Некоторые вступают в брак, вернее, я бы сказал, в сожительство, потому что они нравятся друг другу, потому что между ними существует физическое или психологическое притяжение. Они не ищут в браке осуществления какой-либо цели, не хотят чего-то достигнуть, им кажется, что если они могут удовлетворить один другого телесно или психологически, то все уже достигнуто. Другие ищут брака, потому что между ними есть согласованность душевная, телесная, но вместе с этим и общность какого-то идеала. Они хотят стоять не лицом к лицу, а плечом к плечу, они не хотят провести жизнь во взаимном созерцании и взаимном удовлетворении, они хотят вместе вступить в жизнь и творить жизнь. В зависимости от того, каковы их убеждения, одни — неверующие — будут строить общество без Бога, но искать в нем всю доступную им глубину по отношению к человеку, другие — верующие — будут искать какого-то иного измерения. Те, кто верит в определенного Бога (сейчас я буду говорить с точки зрения христианина), будут искать осуществления брака по таким образцам, которые нам даны в христианской Церкви: брак как единство, брак как образ вечной жизни. И кроме того, есть вечное измерение в браке, которое, может быть, лучше всего выразил французский писатель Габриель Марсель. Он пишет: «Сказать человеку: „Я тебя люблю“ — то же самое, что сказать ему: „Ты будешь жить вечно, ты никогда не умрешь“». Митрополит Антоний Сурожский. Брак и семья

Заметка об иконографии праздника Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня. Часть 2 Что же представлял собой Крест, который износили из сокровищницы византийских императоров? Наиболее употребительным в литературе названием для нескольких типов Креста, и в иконографии, и для конкретных исторических памятников, – является «Крест императора Константина». Древние авторы описывают несколько Крестов, созданных императором Константином Великим, разной формы и назначения; в средневековом христианском мире было известно несколько памятников, связанных с именем Константина, а также ряд копий и подражаний, имевших ту или иную степень сходства с предполагаемым оригиналом. Полностью заключительную часть статьи епископа Балашихинского Николая читайте на нашем сайте. #Как_мы_веруем #Церковные_праздники

Заметка об иконографии праздника Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня. Часть 1 1 августа воспоминается Происхождение честных Древ Животворящего Креста Господня, а 16-го – Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного образа (убруса) Господа нашего Иисуса Христа. В народном календаре по хронологии они именуются Первым, Вторым и Третьим Спасом. Праздник Преображения Господня имеет евангельское происхождение. Достаточно четко прослеживается в Священном Предании и происхождение праздника «Третьего Спаса». Вопрос о происхождении, особенностях празднования и иконографии «Первого Спаса» требует более подробного освящения. В настоящее время особенностями церковного празднования 1 августа являются изнесение Креста на середину храма для поклонения, подобно 14 сентября, и малое освящение воды. Как совершалось это празднование в древности и откуда пришло оно на Русь? 1-ю часть материала епископа Балашихинского Николая читайте на нашем сайте. #Как_мы_веруем #Церковные_праздники

ПОЧЕМУ ХРИСТОС ДЕЙСТВУЕТ ЧЕРЕЗ НАС, НЕСМОТРЯ НА НАШУ НЕМОЩЬ? Часто мы думаем, что Бог действует через нас, потому что мы много молимся или делаем добрые дела. Но апостол Павел говорит иное: мы – «позорище для мира», и именно через это «грязное, зловонное, искаженное» действует Христос. Почему? Потому что мы – часть Церкви, а Церковь – это Тело Христово. Мы соединены через Причастие со Христом и со святыми – даже с такими великими, как святой великомученик Пантелеимон или святитель Иоанн Златоуст. «Сила Моя в немощи совершается». Осознавая свою слабость, мы становимся способными на великие дела. Как необразованные рыбаки-апостолы проповедовали по всему миру – потому что были в Теле Христовом. Не стыдитесь быть «позорниками» для мира. Трудности, гонения, непонимание – признаки того, что вы идете за Христом. А если кто-то отделяет себя от Церкви: «Бог у меня в душе, и Церковь мне не нужна», – он как отрубленная рука, которая погибает без тела. Полный текст проповеди читайте на нашем сайте. #Как_мы_веруем

Смоленская икона Божией Матери Смоленская икона Божией Матери – одна из наиболее почитаемых в России. По церковному преданию, эта икона была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Полный текст статьи - на нашем сайте. #Как_мы_веруем #Церковные_праздники

Великомученик и целитель Пантелеимон. Память – 9 августа Сегодня мы расскажем о нескольких случаях помощи святого в не очень давнее время. Читайте на нашем сайте. #Как_мы_веруем #Церковные_праздники

Святые нашего времени Цикл документальных фильмов о новомучениках клинских «Святые нашего времени» был создан при содействии Фонда президентских грантов и редакции ТВ Поиск. Смотрите эти фильмы на нашем сайте. #Видео #Как_мы_веруем #Святые

Служба в день памяти святых страстотерпцев князей Бориса и Глеба Аудиозапись проповеди настоятеля Скорбященского храма священника Иоанна Иванова и фотогалерея - на нашем сайте. #Новости_благочиния

Отец Борис был очень трезвым духовником Как только меня рукоположили в диаконы, отец Борис поручил мне проводить огласительные беседы. Еще за несколько лет до того, как вышло распоряжение Святейшего Патриарха о проведении таких бесед, у нас в храме они проводились. И мы предварительно проговаривали с о. Борисом канву этих встреч. Понятно, что все люди разные, каждая ситуация уникальна, поэтому по схеме говорить не будешь, но какая-то общая основа должна быть. Появилось обязательное домашнее задание – чтение Евангелия. Без домашнего задания мы на вторую встречу не приглашаем. Неважно, крестят родители младенца, взрослый человек хочет покреститься, супруги или жених с невестой готовятся к таинству венчания – прочитайте Евангелие, тогда и приходите на вторую беседу. Большинство, процентов 85, Евангелие не читали никогда. Полностью интервью настоятеля Скорбященского храма священника Иоанна Иванова читайте на нашем сайте. #Как_мы_веруем

Не щадя живота своего. Памяти святых благоверных князей Бориса и Глеба Относительно причисления князей к лику святых существуют разные мнения. Одни считают, что причисление князей к лику святых – это политический акт. Другие считают, что, прославив их как святых, люди увековечили память тех, кто самоотверженно трудился, не щадя сил, здоровья, а порой и самой жизни для своего Отечества, тех, кто творил добро. Эти аргументы о причислении к святым подходят католикам. Там важнейшими признаками святости являются добрые дела, которые человек сделал в своей жизни. Добрые дела достойны светлой памяти. Но они никак не могут быть критерием святости для православного человека, ведь даже самые хорошие дела могут совершаться из разных побуждений. Полностью статью прот. Бориса Балашова читайте на нашем сайте. #Как_мы_веруем #Церковные_праздники

Анатомия жестокости: почему самые злые – на самом деле самые слабые - Священник Леонид Бартков В культуре и коллективном воображении прочно укоренился образ зла как силы. Злодеи в кино, литературе и исторических хрониках часто наделяются почти магнетической мощью, несокрушимой волей, талантом подчинять и разрушать. Жестокость начинает восприниматься как извращённая, но всё же форма превосходства, а её носитель – как фигура, стоящая выше обыденной морали и человеческой слабости…

«Он свою жизнь посвящал Богу» Писатель и историк Валерий Ганичев о святом воине Феодоре Ушакове О том, чем не походил английский адмирал Нельсон на русского флотоводца Ушакова, почему Суворов хотел стать мичманом, была ли «русская оккупация» Корфу и как был прославлен в лике святых праведный воин Феодор. https://pravoslavie.ru/86769.html

Явление Христа Марии Магдалине В этих заметках мне хотелось бы рассказать немного об иконографии явления Христа Марии Магдалине. Этот волнующий сердце христианина сюжет многократно изображался и в росписях древних катакомб (ибо повествует о Воскресении из мертвых), и в православной иконописи, и в живописи Католической Церкви. Полностью статью Екатерины Шеко читайте на нашем сайте. #Как_мы_веруем

4 августа — день памяти митрополита Сурожского Антония 🕊️ Однажды он дал максимально простую формулу, по которой можно вычислить по-настоящему верующего человека: «Когда владыка Антоний рукополагал меня во священники — вспоминает протоиерей Максим Никольский из Успенского собора в Лондоне, — я почувствовал, что надо жить как-то по-другому. Потому что пример он подавал колоссальный. И говорил, что если мы христиане, надо жить так, чтобы люди, которые видят вас, подумали: «Почему этот человек ведёт себя как-то по-другому? Ах, он христианин!». То есть, если мы христиане, надо и вести себя как христиане.  Владыка научил меня скромности. Не знаю, есть ли она у меня или нет. Но сам он был скромный и одновременно открытый. Он показывал, как вести себя и в храме, и с людьми за его оградой. Владыка общался и с рабочими в гавани, и с бомжами, и с членами королевской семьи — и разговаривал со всеми одинаково». 🐟

Не бойся! Аудиозапись воскресной проповеди священника Иоанна Иванова слушайте на нашем сайте. #Как_мы_веруем #Церковные_праздники@pravklin