Заброшка Вандала

Крысис веры. Я какой-то не такой? Это пагубно, начинать ебашить ещё сильнее во время выгорания. Нужно сделать вдох и пересмотреть приоритеты Обычно вы тут видите статьи/заметки, связанные больше с темой изучения традиции и какие-то вбросы на тему с ремеслом. В этот раз больше разговор по душам, товарищи. Ко мне периодически заходят люди на консультацию и задают нервно вопрос, который если упростить звучит так: "А я правильно верю?", да и что кривить душой я сам этим вопросом задаюсь, как сейчас, когда работа сжирает буквально всё время и вся моя религиозно-просветительская деятельность сводится к тому, что я иногда сбегаю в лес читать висы богам, мелькаю в чатах, да вожу руками, чтобы мои близкие не страдали головной болью. И лучшего ответа на вопрос нет, потому что и градации "правильно/неправильно" тоже. Ты либо искренне веришь, либо нет. Не каждый человек - жрец или сведущая ведьма, которые посвящают жизнь полностью ремеслу. Кому-то надо ткать паруса для драккаров и ходить в походы. Но в этом ли суть? Если желание действительно знать и жить в традиции присутствует, а не просто быть "крутой" колдуньей, то разве это и не ответ на вопрос? Мне как-то сказала моя славянская сестра, что единственное нормальное состояние человека - в традиции. И я согласен. Если для вас товарищи ответ на этот вопрос такой же, то и "А правильно ли я верю?" теряет смысл. Мудрость как делать правильно, придет со временем, у кого-то на это уйдет год, у кого-то десятки лет. А кто-то так и останется идиотом, но это другой вопрос. А правильно верить? Ты уже и так веришь. #ЧтоПоТрадиции #ПыльШтукотурочная

На будущее, видите место чужой веры, даже старое и покинутое, не глумитесь и не трогайте. Хотите красивых фото используйте декорации, а не реальные капища/хёрды/храмы/мечети. Уместность ваших действий очень важна, уважайте людей. День хвали вечером, жен — на костре, меч — после битвы, дев — после свадьбы, лед — если выдержит, пиво — коль выпито. #ПыльШтукотурочная

🖤 Осквернение капища и нерукопожатная художница. Я разучилась хуярить кликбейты и очень давно ни с кем не скандалила в этих ваших интернетах, но сегодня утром меня угораздило наткнуться на причину выбросить нахер весь мерч Вельги Северной и больше никогда не смотреть в сторону её колод. В статье по ссылке ниже вы можете почитать что приключилось и почему теперь лучшее, что может сделать язычник, встретив данную творческую личность, это плюнуть в её сторону, а не покупать её произведения, посвященные этническим мифам. Корячилась над этой хренью почти весь день, постоянно выходя покурить, чтобы перестать гневаться и обойтись малой кровью, хотя делать этого вообще не хотелось. К прочтению и распространению настоятельно рекомендую. Дуру надо знать в лицо. ВЕЛЬГА — СЕВЕРНАЯ. КАПИЩЕ — ЮЖНОЕ. #гриса_вещает #славянские_заморочки #общемагические_заморочки #глашатай

Вы все равно упретесь в изучение родных языков традиции. Но перед этим, где меня носило этим летом? По большей части в пробах побыть художественным переводчиком и в изучении исландского. С первым не очень, хотя я успел поучаствовать в переводе сериала и составить глоссарий для фанатского перевода игры, но всё таки преподавать английский мне нравится больше, чем переводить. Но самое главное, полноценно добралась до исландского, потому что поняла, что застряла и потерялась, в попытках без какой-то базы ковыряться в оригинальных текстах. Естественно есть большой пласт русскоязычных работ и переводов, но серьезно, перевод - не даёт полноценной картины, особенно поэтический. И что уж говорить об искалеченных названиях или неверно исталкованных смыслах. Можно тут глянуть несколько примеров (https://t.me/ulfsord/1403 ) Ульва всем советую, он классный. Самое печальное, что незнание оригинала порождает исковерканные образы, например, скандинавских ШаМаНоВ с бубнами, которые отсылаются на то, что Один на острове Самсей же бил в барабан, значит было. И в переводе действительно бубен, но в оригинале"á vétt" и это не барабан, товарищи. Учить язык непросто и не быстро, а эта группа языков не такая популярная и найти хорошие обучающие материалы и педагога - отдельный квест со звёздочкой, который ещё требует базовые знания английского, чтобы пользоваться этими материалами. + если современный исландский не слишком сильно отличается от древне исландского, то норвежский и датский сильно изменились с того времени. Абсолютно здраво оцениваю, что на тот же исландский уйдет 3-5 лет, чтобы довести его до ума и более менее свободного уровня, но зато потом и славления смогу составить на близком традиции языке, и логика мышления станет понятнее(когда-нибудь я пойму почему платье kjóll мужского рода), и литературу в оригинале можно будет читать без мучений когда на 1 четверостишие уходит по 2 часа. Там и остальные языки можно будет начать учить, после 4 говорят остальные проще идут..... Выводы делайте сами, а я дальше ботать окончания прилагательных. #ПыльШтукотурочная

(Ægishjálmr) Шлем ужаса. Что по значкам зрачкам? #ЧтоПоТрадиции

https://telegra.ph/Ægishjálmr-SHlem-uzhasa-CHto-po-znachkam-08-23

📨В скандинавской традиции написано, что души, не умервшие в бою, возносятся в Хельхейм, мрачный и холодный мир, скажите, пожалуйста, жизнь во вечном мраке вас не пугает? 😅 На самом деле вариантов больше чем 2) Кроме Хельхейма и Вальгаллы есть Фольквангр, которым управляет Фрейя, владения Гевьеон куда попадают те, кто умер девушками. Предполагаю, что посмертий больше, у каждого божества есть свои залы, но вот конкретных правил по которым попадёшь ты туда или нет, мы не знаем. Относительно байки, что если умер в бою, то попадешь к Всеотцу в "рай", то спорно. Рай для кого? Для воинов, которые всю жизнь провели за набегами и войнами - наверное да. Но даже так если , человек был воином, но условно клятвопреступником-> Хельхейм. А что насчёт фермеров, рыбаков и девушек, которые не стали девами щита? Это ведь значительная часть населения, ведь любая армия(даже небольшая) требует обширных ресурсов, которые будут предоставлять не воины, представьте сколько шерсти, времени и сил требуется, чтобы сделать тот же парус. Относительно Хельхейма, там тоже есть свои градации, есть упоминание отдельной территории - потока "Кипящий Котел" где живет Нидхегг - страшный змей, живущий у корней Иггдрасиль, который мучает клятвопреступников, подлых убийц (и вроде соблазнителей жён, но я не уверена относительно перевода, так что смотрите сами) . За своё посмертие я не беспокоюсь - получу, то что будет заслуженно. Главное не быть мудаком и идиотом. Жизнь нужно жить достойно, чтобы было не стыдно вспоминать самому и другим. ©Джейсон Стэтхэм #ЧтоПоТрадиции #ОтветыНаВопросы

📨Добрый вечер (или день) Вандал! Было ли у вас такое, что при диагностике на таро вы ошиблись касаемо клиента? Например с раскладом на будущее - он не проигрался, или с раскладом на дар - вы ошиблись и дара у человека не было на самом деле? Как избежать подобных ситуаций при раскладе? Все ошибаются, я не исключение. Хотя сейчас это сведено к минимуму) На трактовки и результаты любого вида прорицания влияет несколько факторов: 1) Самочувствие. Без шуток, если у вас херовое настроение и/или что-то болит, то вероятность, что вы приплетете субъективные ощущения к трактовке, очень высока. 2) Истощение. Если вы провели несколько ритуалов подряд, наложили чары на артефакты и тд, то прорицание тоже может сбоить, просто от недостатка сил. 3) Вероятность. Любой вид мантики показывает наиболее вероятные варианты развития событий, а не единственно верный. Мой любимый пример: Человека активно работал и пришёл за раскладом проверить насколько успешным будет его дело - получил позитивный ответ, расслабился и перестал работать, обещали же, что всё схвачено. По итогу, дело прогорело и расклад не сыграл, хотя объективно шансы были неплохие, учитывая условия до расклада. 4) Вопрос. Из 3 пункта отлично вытекает следующий фактор - правильно поставленный вопрос(ы). Часто человеку нужно не только ответить на вопрос, но обозначить факторы, влияющие на него, чтобы не было иллюзии, что все само по себе сработает или уже работает, а он сам будто не при чём. Кароче, чтобы свести к минимуму неликвидные расклады, надо быть в спокойном состоянии и качественно ставить вопрос, чтобы нельзя было подкопаться #ОтветыНаВопросы #ПрактическиеПохождения

Размышляю над темой, которую буду разбирать в ближайшее время и пока думаю между сейд≠шаманизм и просто сбором информации про одну из богинь. опять месяц буду думать, выкладывать или ещё чего переделать Пока вот фото с прошлогоднего прожига. Теплеет, а значит скоро опять пойдем танцевать с огнем, зазывать утопленниц и играть на музыкальных инструментах у костра #ПыльШтукатурочная

Я жрец, пловец и на дуде игрец! Часть 2 И бессмысленно отделять, правовую и духовную функции, которыми занимались жрецы. Это те люди к которым обращались как за предзнаменованием о победе в битве, так и за решением имущественных споров и за имянаречением. Самое главное, что определяет жреца - люди за которых он отвечает, нет людей - нет титула, поэтому, чтобы зваться жрецом, нужно собирать свою общину. А погоди, что там с женщинами gyðja? Тут сложнее, по законам Граугауса и Фростатинга , женщина является наследницей имущества, если нет сыновей, переходил ли титул вопрос открытый, но раз термин есть значит жрицы точно были и у нас даже есть упоминания в литературе, хотя это в основном просто имена, но есть несколько упоминаний. Прядь об Эгмунде Битом и Гуннаре Пополам (Турид Жрица Храма) Тамошние жители верили, что Фрейр был живой, и так в какой-то мере и было, и думали, что он, вероятно, нуждается в наложнице. Вместе с Фрейром ей полагалось распоряжаться капищем и ведать всем, что находилось в его владении. Несмотря на явную христианскую повестку с победой «истинной веры»(за наводку спасибо @ulfsord), видим, что женщина вполне могла занимать роль жрицы, распоряжаться капищем и проводить обряды. Интересно, что ее тут позиционируют как жену (kona - женщина\супруга), что не характерно для других сохранившихся источников. Конечно, у Тацита есть момент про Ньёрда и Нертус, такой же пары ритуальная жена и бог, но это если принять теорию, что он ошибся с полом Ньёрда или это ритуальный муж и богиня, которая позже стала мужским божеством, что не редкость для патриархального средневековья. Но это не так важно, так как у нас есть множество других примеров, где жречество не требует ритуального бракосочетания. И еще пример храмовая жрица Стейнвёр. Сага о людях из Вапнафьорда Она была жрицей и смотрела за главным капищем. Все бонды были должны туда платить храмовый налог...И Хельги-Шип обещал вести дело от её имени против Крещёного Торлейва...Хельги-Шип:Есть одно дело, Кетиль, я хочу попросить, чтобы ты для меня его сделал: нужно привлечь Крещёного Торлейва к суду за неуплату храмового налога. Ты его вызови сперва, а я приеду на тинг, и мы тогда оба вместе управимся. Тут мы видим, что жрице платили hoftoll - храмовый налог, что опять говорит о том, что в одиночестве жречество не существовало, однако есть сложности с ведением судебных тяжб, раз самостоятельно привлечь к ответственности за неуплату она не смогла, как и представительствовать на тинге. Сага о Боси и Херрауде (жрица Кольфроста) Здесь в лесу стоит большой храм. Он принадлежит конунгу Хареку, который правит Бьярмаландом. Там поклоняются божеству, которое зовут Йомали. Там есть много золота и драгоценностей. Этим храмом управляет мать конунга, её зовут Кольфроста. Она столь сильна в жертвенном служении, что её ничто не может застать врасплох. С помощью своего волшебства она узнала наперёд, что не переживёт этот месяц. Потому она отправилась в виде оборотня на восток в Глэсисвеллири решила, что та будет жрицей после неё. А это всё же великая потеря, ибо Хлейд из всех дев самая красивая и учтивая, и лучше бы ей избежать подобного. Хоть тут жрица Йомали финно-угорского божества, но тут и про оборотничество прямым текстом сказано и про прорицание, что просто еще раз подтверждает духовные и колдовские функции. Есть как жрецы, так и жрицы, но у женщин вероятно были чуть менее широкие правовые возможности В современных реалиях быть жрецом\жрицей сложно, так как необходимо своё комьюнити, которое она\он будет вести за собой, что затрудняется законодательством многих стран. Поэтому если вас кто-то уверяет в этом, пожалуйста, уточняйте, что человек имеет ввиду. ВЫВОДЫ: 1)Жрица\жрец - представитель поселения 2) Без общины нет жречества в традиции 3) Жрец обращается к богам не только за своими нуждами, но и за общину 4) Годи\Гудьи ухаживают за капищем или храмом, собирают налог 5) Годи\Гудья высокопоставленные члены общества и их жизнь оберегают 6) Решают мирские вопросы на тингах 7) Отвечают перед другими поселениями 8) Проводят праздники и умеют в прорицание

Я жрец, пловец и на дуде игрец! Часть 1 Мне, кажется, что буквально каждый натыкался на жрецов Одина\Локи\Фрейи в шизотерическом пространстве, но кто такие жрецы в Скандинавской традиции, что они делают и почему те кто называют себя так сейчас - обманывают? Давайте разбираться. (Если вы тоже плохо переваривайте много букв, то основные тезисы будут в конце) И так, товарищи, у нас почти не осталось «жрецов», но прежде, чем говорить об этом подробнее, что это вообще значит: Жрец - Языческий священнослужитель, совершавший жертвоприношения и т. п. ( Словарь русского языка: В 4-х т 4-е изд) То есть ребята, которые выполняют духовную функцию и славят божеств - жрецы. На территории Скандинавии нам известно несколько титулов, которые смежны со жречеством: Hofgyðja\Gyðja (жрица) и Hofgoði\Goði (жрец) -от др.-исл goð(божество) hof(храм). Термин годи встречается достаточно часто в отличии от гудьи (Снорри Годи в Сагах о людях с Песчаного берега, Магнус в Саге О Магнусе Добром и Харальде Суровом и еще можете нагуглить, если впишите на исладнском годи), поэтому посмотрим чем годи занимаются на примерах. Сага о Людях с Песчаного берега(отрывок про Арнкеля). Это был добрый муж, выделявшийся своей твердостью; его любили в округе больше других людей. Он тоже был годи капища и имел многолюдный годорд. Тут мы видим, что годи по сути владел капищем и годордом? Имеется ввиду goðorð - родовая община, по сути являлся представителем поселения. Сага о Людях с Песчаного берега(отрывок про Торольва). Кольцо это годи капища должен был надевать на руку на всех сходках. На жертвеннике также должна была стоять жертвенная чаша с прутом наподобие кропила. Им следовало разбрызгивать из чаши ту кровь, что звалась «долей», — то была кровь умерщвленных животных, принесенных в жертву богам. Вокруг жертвенника в задней части капища стояли боги. Все люди должны были платить налог на капище и сопровождать годи во всех поездках, как теперь жители округи своего хёвдинга. А годи должен был содержать капище, чтобы оно не пришло в упадок, и устраивать в нем жертвенные пиры. Яркая иллюстрация духовной функции, которую выполняет годи: проведение блота, уход за капищем\храмовой постройкой, сбор налога на поддержание порядка на территории религиозных обрядов и самое интересное, что годи - достаточно важный человек, чтобы о его сохранности заботились и сопровождали в поездках. А куда они ездят? Сага о Людях с Песчаного берега(отрывок про Торгрима). С той поры его стали называть Торгрим Годи. Затем тинг перенесли на северную оконечность мыса, где он поныне находится. А после того, как Торд Ревун учредил тинги четвертей, он велел созывать там Тинг Западных Фьордов; жители всех Западных Фьордов должны были вести свои тяжбы именно там. До сих пор можно видеть тот круг, где людей присуждали в жертву богам. В этом круге стоит камень Тора, о который предназначенным в жертву разбивали головы; еще и сейчас можно видеть пятна крови на камне. То есть они открывают тинг и представляют общину\поселение на собрании, решают законодательные вопросы. А при чем здесь тинг? При том, что это собрание, где определяются правовые нормы, наказания, оглашаются новые главы поселений. Есть несколько видов тингов, но не будем вдаваться в подробности пока. Спасибо, Тациту, что все записал: Когда толпа сочтет, что пора начинать, они рассаживаются вооруженными. Жрецы велят им соблюдать тишину, располагая при этом правом наказывать непокорных....О делах, менее важных, совещаются их старейшины, о более значительных — все; впрочем, старейшины заранее обсуждают и такие дела, решение которых принадлежит только народу...На таком народном собрании можно также предъявить обвинение и потребовать осуждения на смертную казнь. Суровость наказания определяется тяжестью преступления

📨Обязательно ли знать древнескандинавский, чтобы работать с традицией? Или можно так же работать с ней на русском? Скорее да, чем нет. Обращения и висы всё же лучше строить на хорошо знакомом языке, потому что очень важно понимать контекст, тонкости, регистр официальный/неформальный. Например, большой-огромный-гигантский. Все слова про размеры, но значения отличаются. expensive - дорогой, когда речь идёт про стоимость valuable - тоже дорогой, но это про ценность, полезность и важность. Думаю ясно, что лучше если вы полностью понимаете своё обращение/славление, чтобы избежать искажения смысла. А вот источники придется читать со словарем и грамматическим сборником, потому что переводы теряют часть смысла, искажают названия , поэтому вы всё равно упретесь в эту стену, в поиске информации. У меня была хорошая статья на этот счёт: https://t.me/pumpkinvalley/796 📨Знакомы ли вы с авторитетными представителями гст в рф (хадекен, эйвар, сигвальт, сигурт, нечкасов, ульф, традис, варг морок), что можете сказать об их деятельности? Немного знакома с Ульвом, слежу за каналом - много знает, с 90% согласна. Очень рекомендую, очень много ценной и подробной информаци) Про остальных не могу сказать, не особо слежу за рускоязычным сегментом, так как натыкалась в основном на кринжовых неоязычников. Полностью перекочевала в чтение источников и научной литературы. Но на досуге будет интересно покапаться в списке, потом смогу полностью ответить. #ЧтоПоТрадиции #ОтветыНаВопросы

📨Каковы, по-твоему, главные проблемы северного язычества и язычников в России? Много и не про всё можно говорить онлайн) Наверное, основное - отсутствие желания у людей читать и проверять информацию, прежде чем выдавать какие-то свои изыскания отсюда и киндеры для Локи, и богиня Остара, и встратые тат с валькнутом/вегвизиром, и руны на похудение и тд. В общем, нежелание образовываться - это основная проблема, товарищи. 📨Есть ли у тебя община или какой-то коллектив, с которым ты отмечаешь языческие праздники? Пока нет, в будущем обязательно, хотелось бы собрать ребят из традиции хотя бы для празднования. Займусь, этим когда буду уверена, что люди адекватные и разберусь с местом проведения. А вот общину основывать - нет, это было бы классно, но я не готов выступать в роли представителя, но если найду нормальную действующую общину, то впишусь обязательно и больше не буду появляться онлайн🧹) #ОтветыНаВопросы

📨Как ты считаешь, должен ли человек верящий в северных богов жить там, где верили в них исторически? Или может достаточно совершить паломничество в такое место? Где живешь ты если не секрет? Вообще было бы славно, но необязательно. Факт, что на разных территориях разная нечисть и ее формирование зависит от людей, которые формируют традицию, поэтому альвов в России не встретишь, но это не мешает вере и работе с богами. +Скандинавская традиция не привязана к территории, как тот же синтоизм. +На территории России викинги строили свои поселения Старая Ладога, Рюриково Городище(но это под вопросом), Гнёздовский археологический комплекс и ещё несколько. Поэтому вопрос, когда территория начинает входить в список "тут в них верили исторически"? Сама я обитаю в Великом Новгороде как раз недалеко от Рюрикова Городища) 📨Здравствуйте, а как Вы исцеляете души? Это имелось ввиду метафорично, работа хорошего преподавателя английского не только выдать материал, но и помочь ученику разобраться зачем ему это, особенно если речь про молодых людей и подростков. А так как язык невозможно изучать в разрыве от реального применения и жизненного опыта говорящего, то и на полставки коучем-психологом на занятиях мне тоже нужно быть) Задать правильные вопросы, чтобы ученик сам пришел к выводам, просто поддержать успехи и подсказать, если это приемлемо, в случае неудач. Естественно это ещё нужно так, чтобы человек повторил лексику и граммтику, которую мы разбирали))) #ОтветыНаВопросы

Мы с Эюной активно работаем над статьей

Черепа твоих врагов намного экологичнее пластиковых стакачиков. Так к слову. Мемес в ленту

📨 Как ты пришла к северной традиции? Побудило что-то постороннее? Или это был сознательный выбор? Или как-то иначе? Если анализировать, то мне с детства импонировала эстетика и мифы, родители трижды не смогли меня крестить по случайным обстоятельствам судьба ахаха (могу рассказать, если интересно) А в подростковом возрасте плотно увлекалась эзотерикой и мне очень-очень понравились руны в качестве мантики, в процессе изучения узнала, что руны - традиционный инструмент и как-то понеслось шизотерическая литература, не убедила, поэтому в ход пошли мифы, Эдды, саги, научные работы. Там узнала про Эйр, а в тот момент я как ишак ботала, чтобы пойти учиться в медицинский. Не самый осознанный способ, потому что я буквально с ноги влетела в традицию, используя руны, но я рада, тому где я сейчас. 📨Кто вы по образованию/специальности/профессии, и связан ли ваш выбор таковых с северной традицией? Изначально планировалось, что да. Работа врачом - работа с Эйр. Но я отчислилась со 2 курса меда, несмотря на отличные оценки, так как летом работала на выезде и практика с людьми - меня добила и заставила понять, что быть если быть врачом, то ломать себя. Но это дало глубокие знания анатомии и базу гистологии+микры, а самое важное как это изучать. А так преподаю английский почти 3 года ) Есть подтвержденный С1, летом пройду TESOL чтобы подтянуть методу. Исцеляю души и неграмотность. Хотела бы пройти обучение на лечебный массаж, чтобы это можно было использовать в практике, но пока работаю по 10-11 часов в сутки, так что не в ближайший год или два #ОтветыНаВопросы

📨Может ли человек находясь в Скандинавской традиции свободно взаимодействовать с теми же русалками, Лешим и так далее? Конечно! Нечисть зависит от территории на которой вы проживаете, так как формируется в зависимости от верований людей проживающих на земле. Конечно, христианство является лидирующей религией на данный момент, но люди склонны к двоеверию до сих пор. И сказки, и суеверия, и приметы. Поэтому мы вынуждены работать со славянскими лешими, марийским басу иясе и тд. Однако есть загвоздка, обычно нечисть из другой традиции чуть хуже идёт на контакт, но если знать чем задобрить или чем припугнуть, то проблем нет. Просто чуть больше времени потратите чем славянский язычник. 📨И еще вопрос, если человек не воинственен, то может ли он просить о покровительстве Бальдра? И возможно ли это, зная что в мифах он умер и отбыл в Хельхейм? А вообще зачем вам покровительство? Почему просто не быть классным челом в традиции? Но вернёмся к вопросу, несмотря на воинственный дух основной части пантеона у нас есть много вариантов мирных божеств, не всем же топором махать и с щитом бегать) Ваны - боги отвечающие за плодородие и достаток, Эйр - асинья врачевания, Бальдр тоже может рассматриваться как "светлый" и всеми любимый бог, но какие конкретно функции он несёт, за какие сферы отвечает? Его называют мудрым и смелым богом, жившим в чертоге, где нет места преступлениям. Не знаю можно ли с ним работать, не пробовала. С точки зрения логики, то Скандинавские боги смертны, а значит конечны и думаю это как раз такой случай. (А вот Локи жив, хоть и связан, поэтому с ним можно работать) #ОтветыНаВопросы@praynorth