Вадим Бондаренко ☦️

🌅 Сегодня завершилась одна из интересных страниц моей жизни, которая длилась 6 лет - вышел мой последний комментарий в рубрике "Актуальная тема" на Радио Вера Это был интересный опыт, благодарен за нему организатору программы Людмиле Л., которая переходит на новое место служения Богу и людям Иногда рутина и бытовуха сильно затягивает, и комментарии, которые меня просили записывать, выдергивали из этой суеты. Мягко понуждали открыть Писание и спросить себя - что Господь хочет сказать в этом рядовом чтении? Или оформить в емкий комментарий мысли о теме, вокруг которой крутились мысли в последнее время Если не полениться, то, наверное, можно собрать в одно место все ссылки на комментарии, кажется, их было что-то около 130. Пока же делюсь тремя последними; они не привязаны к Писанию дня, воспользовался возможностью поделиться мыслями на актуальные для меня темы 15 июня - о новом вызове для христианина - сознательном выборе одиночества 4 июля - о том, что служить Богу можно любой работой, на любом месте 6 июля - об ИИ (и нет, не про то, что теперь он напишет за тебя проповедь😁)

На посту🫡 Христос воскрес! Да жизни!

Что есть истина? (Ин.18:38) Извечный вопрос, который задаётся каждым человеком, когда для этого приходит время. Вот и Пилат, пройдя длинный путь чиновника в Римской империи до должности префекта Иудеи, наверняка не раз задавался этим экзистенциальным вопросом. Озвучил его и во время суда над Христом. Возможно, в качестве иронии - "о, очередной пытается запудрить мне мозги словами о высоком перед реальной угрозой смерти". Однако дальше Пилату стало не до шуток. Иисус вел Себя не как типичный обвиняемый. Он не оспаривал обвинения архиереев и лжесвидетелей, а Пилату отвечал мало и с достоинством. При этом было очевидно, что обвинения в Его адрес сфабрикованы, и казнить Христа не за что. Просто перечитайте этот эпизод у Иоанна, он невероятно живой. А потом Пилату становится страшно. На очередной вопрос обвинителям, в чем же все-таки вина Иисуса, те отвечают - Он должен умереть по нашему религиозному закону, потому что сделал себя Сыном Божиим. Вот он - момент истины. То, о чем не раз спрашивал себя Пилат и в очередной раз, может, в шутку, озвучил при первом допросе Иисуса. Он понимает, что его втягивают куда-то не туда. Это не его сфера компетенций - перед ним однозначно не государственный преступник, не посягатель на римскую власть. А те ответы, которые дал Христос, затронули самые глубокие уголки души - Пилату просто не нашлось, что ответить Господу. Пилат почувствовал, что есть истина. Однако сделал другой выбор. Повод был; архиереи и накрученная ими толпа кричали, что Христа отпускать нельзя, Он называет Себя царем иудейским - как ты будешь смотреть в глаза императору? Есть только один царь - римский кесарь император. Иудеи нашли правильный рычаг к Пилату как чиновнику и блюстителю римской власти, а Пилат подыграл им, прикрывшись формальным обвинением. С точки зрения закона все было ок, не придраться. Но голос истины, который Пилат слышал в себе, был попран. Каждый из нас слышит голос истины в себе. Уже завтра на службе мы будем слышать отрывок из пророка Иеремии, один из моих любимых: ...вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа», ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь (Иер.31:33-34). Вопрос лишь в том, что у нас не всегда есть мужество согласиться с голосом истины и не предавать его, прикрываясь формальностями и шаблонами. Наверное, в этом главный урок Распятия за нас Христа ☦️

Всем доброго утра и хорошего рабочего дня! ☀️ Мой комментарий сегодня для Радио вера 👇 Сегодня понедельник ваий, или последняя неделя Великого поста. Совсем скоро этот период закончится, и на смену ему придут особые дни - воспоминания воскрешения Лазаря, Входа Господня в Иерусалим и Страстей Христовых. И уже послезавтра в храме на шестом часе можно будет услышать знаменитую 58-ю главу из книги пророка Исаии - грозное обличение Бога, Который говорит, что для Него не только не имеют значения, но и противны внешние проявления поста и ритуальных празднований верующих. Это поразительно, но тем не менее, вместо исполнения религиозных практик Бог даёт прямое указание: «Убери несправедливость из своей жизни, облегчи ношу зависящих от тебя людей, помоги тому, кому труднее, чем тебе». Мы слышим эти слова не в начале поста, а практически в его конце. Сколько времени, усилий, забот ушло на то, чтобы соблюдать внешний ритуал... На фоне этих попечений Господь обнуляет нашу систему координат и загружает туда более совершенную прошивку служения Ему.

Апокалиптичные настроения 🫨 в дневных рядовых чтениях предлагает нам Церковь при приближении к периоду великого поста. Для нас, зачастую несущих тяготу наличия и работы префронтальной коры мозга, естественно задавать себе вопросы, в числе которых - "куда", "когда". Именно отвечая на эти вопросы Господь приводит признаки конца света в сегодняшнем Евангелии; именно отвечая на эти вопросы апостол Петр призывает проявить долготерпение в ожидании обещанного Второго пришествия. Наверное, главная проблема этих вопросов в том, что такие важные для нас ответы на них носят форму открытой концовки. Нет назначенной даты конца света - это может случиться как сегодня, потому что кто-то нажмет не ту кнопку, так и через тысячи лет, если вдруг человечество коллективно займётся общими проблемами. Нет назначенной даты нашей личной смерти - мы можем умереть хоть сегодня от разрыва аневризмы, оторвавшегося тромба или случайного ДТП, так и через много десятков лет, успев устать от своей жизни. В другом месте Евангелия, где Господь перечисляет еще один признак близкого конца света - во многих охладеет любовь Мф.24:12 Мне кажется, что именно этот признак является критерием личного апокалипсиса. Можно продолжать физически жить, жить в ожидании конца света, но разве ты жив, если утерял навык любить того, кто оказался рядом с тобой? Мне кажется, что это и есть подлинная смерть. Этот критерий апокалипсиса - единственный, на который мы можем повлиять. Да, у нас может найтись 1001 причина не тренировать этот навык в себе - не выспался, голодный, нагрубили, цены растут в отличие от зарплаты; твой ближний из другого культурного слоя, глупый или наоборот пугающе умный, неподходящей религии, национальности. Но только ты выбираешь - находишь ли удобную причину, или просто берешь делаешь. Давайте выбирать жизнь ❤️

Христос рождается - славьте! ✨️ С Праздником! 🌟

🎅 Готовая инструкция для праздника ❄️ Каждый год накануне длинных новогодних праздников (но не по причине новогодних каникул; это чтение недели праотцев, подготовка к Рождеству) в храме звучит притча о званных на пир. Опираясь на нее, можно порассуждать - как не испортить себе праздник?🧐 ✅️ Быть вовлеченным. Отказавшиеся гости были честны и сразу сказали, что хотят посвятить себя другим занятиям вместо праздничного ужина. Как часто мы формализуем свое участие в чем-либо? Физически в одном месте, а мыслями, переживаниями где-то совсем далеко. И получается парадокс - вроде дата или окружение праздничное, а все внутри - нет. Такие дни теряются на фоне остальных серых дней. И только когда ты отложил дела, нерешенные задачи и заботы, чтобы погрузиться в теплое общение с близкими, остановить свой взгляд на мелочах, насладиться простыми жизненными радостями - вот что вспомнишь как лучший праздник еще через много лет 🙂‍↕️ ✅️ Принять решение радоваться Собранные по закоулкам нищие и бродяги могли вполне закономерно сказать - на самом деле это не наш праздник, все приготовлено для других, мы здесь - чужие. Однако они забыли о своем убожестве и нищете и вошли в радость того, кто их позвал. Я думаю, что каждый из нас сможет найти повод, о чем попереживать и чем расстроиться. Но лучше воспользоваться формальным поводом праздничных дней и посвятить это время радости, стать ее источником для других ☺️ Всем отличных новогодних выходных! 🎄❄️☃️

Близкий святой Сегодня день памяти святителя Спиридона Тримифунтского, и он по праву считается одним из самых любимых в народе. Почему? В далёкие времена когда пломбир был вкуснее, а трава зеленее епископа напрямую выбирали простые верующие люди, а не монашеская корпорация из своих рядов по непрозрачным критериям. У Спиридона была семья и дети, а еще он вполне хорошо зарабатывал - разводил скот. Казалось бы, где такая жизнь и где епископство? В своей обычной человеческой жизни Спиридон был твердым и честным христианином. Он не занимался умерщвлением плоти, не уходил в пустыню стоять на камне, не закрывался безмолствовать в келье. Он просто жил и делал жизнь других людей рядом лучше. Кому-то он помогал материально из честно заработанных трудом средств, за кого-то вступался при несправедливости. Если сталкивался со злом в свой адрес (на его имущество покушались), то не озлобливался, а кротостью вразумлял покушавшихся. Короче - жил обычную жизнь, но был христианином-кремнем. Не который тлеет от случая к случаю, а высекает Божьи искры при соприкосновении с окружающей обыденностью. Именно поэтому люди выбрали его как пастыря и наставника. В новой роли он продолжил проявлять заботу о людях, присоединив к ней благодать епископского служения. Чем, кстати, не перестал заниматься и после земной смерти, и именно поэтому на службу в день его памяти людей приходит немногим меньше, чем к святителю Николаю. У православных каждый день праздник - мученики, пустынники, монахи, наделенные высоким саном иерархи. Каждого уважаешь и чтишь, но теплоту, близость чувствуешь не от каждого. Святитель Спиридон прожил обычную земную жизнь, похожую на нашу, добавив туда концентрированную соль Евангелия. Его пример понятен и близок. Не беда, что ты не живёшь в пустыне, не безмолвствуешь, не истязаешь себя аскетическими практиками, погружен в заботы о хлебе насущном и обстоятельства своих близких. Будь тверд во Христе и люби ближнего - вот рецепт его святости

Религиозные механики прокаженных Сегодня вспоминаем 10 исцеленных от проказы, оказавшихся неблагодарными. Поскольку эта болезнь благодаря антибиотикам почти полностью исчезла и не представляет из себя того, чем была раньше (медленная мучительная смерть, помноженная на социальную изоляцию), нам нужно актуализировать в сегодняшнем дне смыслы, заложенные Господом в этот эпизод. Важно - и заболевание проказой, и исцеление от нее было для евреев религиозным событием. Именно священник должен был как объявить человека больным и изгнать из общества для предотвращения распространения заразы, так и вынести вердикт о его исцелении, если такое вдруг и случалось. Поэтому, когда Иисус отправляет прокаженных показаться священнику, все происходит точно в рамках религии. Заболел-получил вердикт-выздоровел-получил вердикт. Ну и в чем же здесь проблема? Религиозная схема, которая якобы о Боге, оказалась самодостаточной и без Того, Кто на самом деле исцелил этих несчастных. Возвращается поблагодарить Бога только тот, кто по стечению обстоятельств оказался вне религиозной структуры. Самарянин, самый настоящий еретик (условно адвентист в нашей реальности, или иеговист), мозг которого был далек от "правильных" религиозных схем, увидел в случившемся не алгоритм проблема-решение проблемы, а живое прикосновение Бога в своей жизни. Из данного отрывка, мне кажется, нужно сделать 2 важных вывода. 1️⃣ - любая религия в любой эпохе, хоть и декларирует свою связь с Богом, в первую очередь является социальным явлением. Для иудеев религия была инструкцией по засеиванию полей, изготовлению тканей, телесным омовениям, сводом гражданских законов и набором критериев по общественно опасным заболеваниям. В прошлом тысячелетии Церковь была центром письменности и науки, а также аккумулировала имущественно-материальные активы. Сейчас, когда суд, здравоохранение, науку и развлечения успешно закрывают другие общественные институты, Церковь остаётся уделом 1-3% населения нашей страны, все закономерно. 2️⃣ , и более прикладной для нас вывод - можно быть погруженным в религию, но не увидеть в ней Бога. Как это ни парадоксально, но чем подробнее мы регламентируем свои отношения с Богом религиозными механиками, тем меньше вживую соприкасаемся с Ним. Поэтому, находясь в группе риска (1-3%) и имея обширный арсенал религиозных механик и схем, давайте чаще будем делать простые, угодные Богу вещи. Смотреть на мир открытыми глазами, а не шаблонами. Благодарить, а не подбирать механику по случаю.

✅️

✨️ Пространство для чуда Сейчас наступают особенные дни. Свет из окошек в уже быстро наступающих вечерах, Рождественские ирмосы, появляющиеся гирлянды и елки... Вне зависимости от религиозной принадлежности, наверное, каждый чувствует, что наступает особый период, в котором больше пространства для загадки, тепла, доброго волшебства. 🤔 Как это работает? Не думаю, что сильно ошибусь, сказав, что дело в компенсации. Если нам чего-то не хватает, мы подсознательно стремимся это исправить. 🌬Так, зима в наших широтах всегда была связана с потенциальной опасностью. Может не хватить собранного урожая, постоянно нужно заботиться об обогреве, банально можно замерзнуть в лесу, собирая топливо. Даже просто уменьшение светового дня вгоняет в мрачные мысли. ☃️ Именно поэтому наша и другие близкие культуры создали так много зимних сказок, праздничных событий и традиций в эти мрачные сами по себе дни. Думаю, что тот же принцип есть и в Церкви. 🧐 Почему возник праздник Введения (это не такое очевидное событие, как Рождество или Воскресение Христа, до 8 века в богослужении нет следов этого праздника)? Вполне возможно, что как компенсация жёстко сформировавшейся к тому времени регламентации церковной жизни и ущемления женщин в правах. В том, что маленькая девочка входит туда, куда мог входить только первосвященник, и то, лишь раз в году (!), и том, что за это не был никто убит - ни служители храма, ни героиня события - выражена надежда того грубого времени, что можно иначе. Что не обязательно карать за нарушение религиозных правил, в том числе смертью. Что женщина - не функция деторождения и быта, а такая же равноправная личность. Пусть в то время вокруг все было не так. Но нужно создать пространство для чуда, потому что иначе будет жить совсем трудно. Понимаю, что сейчас мы живём в другом мире, и в некоторых вопросах все вывернулось в совершенно другую сторону (тот же феминизм, законодательство, которое почти всегда на стороне матери, а не отца, и т.д.). Но сама идея праздника как компенсации, уверен, не теряет своей актуальности. Давайте создавать пространство для снисхождения, эмпатии, теплоты, принятия другого. Как часто мы делим людей по признакам, втискиваем их в формальные критерии, не задумываемся о том, что у них внутри, потому что некогда и и так есть, о чем переживать... Это нужно делать, потому что иначе будет жить совсем трудно 💔

Делюсь комментарием на апостольское чтение этого дня на Радио Вера

До чего техника дошла - идешь в крестном ходу, и параллельно комментарий на сегодняшнее апостольское чтение даёшь 😁 https://radiovera.ru/7-sentjabrja-o-hristianskih-dobrodeteljah.html

До чего техника дошла - идешь в крестном ходу, и параллельно комментарий на сегодняшнее апостольское чтение даёшь 😁 https://radiovera.ru/7-sentjabrja-o-hristianskih-dobrodeteljah.html

Здесь ничего не будет про 3 сентября 🙅 Давайте вместо кринжатины по мотивам творчества Шуфутинского посмотрим на сегодняшнее евангельское чтение. Когда читаешь обвинения в адрес Иисуса от иудейских знатоков религии из разряда "Он делает чудеса бесовской силой", первая реакция - чего, что за бред? 💁 Так реагируем мы, потому что Христос для нас не незнакомец, который непонятно откуда пришел и на "чужой" территории (где авторитет у книжников и фарисеев) делает чудеса, а Сын Божий, Второе лицо Троицы и т.д. А вот у тех читается обыкновенный страх непонимания неизвестного. Всегда, когда твое узкое видение мира не налазит на многомерность и сложность реальности, самый простой способ объяснить это себе - свалить все на сверхъестественные явления, где ты уже ни при чем. Из раза в раз объедаешься перед сном? Это бесовское искушение, а не попытка справиться с ощущением пустоты, одиночества и недостаток широкого спектра созидательных удовольствий. Сын пьёт, не работает, общается с дурной компанией? Это колдовское воздействие, а не воспроизведение модели его отца, которая для матери сгодилась настолько, что она родила от него и не бросила, хотя все видела своими глазами. Наорал на другого человека? Бес попутал, а не не осознаешь и не умеешь работать со своими эмоциями, которые выходят у тебя только в формате взрыва и неконтролируемого потока. Фарисеям тоже тяжело было посмотреть внутрь себя, скорректировать свою реальность на основе объективной обратной связи. Гораздо проще повесить ярлык на какое-то явление, который ещё и снимет с тебя необходимость пересмотра картины мира с включением туда личной ответственности за произошедшее 🥲

Притча-сделай наоборот Притчи бывают разные, и сегодняшняя - о господине, который сначала простил долг своему рабу, а потом передумал, возможно, должна быть прочитана как детская книга Остера "Вредные советы" - прочитал, понял абсурдность и сделал иначе. Почему же? Ну во-первых, в ней Бог предстаёт таким, Который не может простить по-настоящему. Когда стали известны новые обстоятельства, прощение отозвано, а тому, кто был прощен, стало хуже, чем было до этого. Слава Господу, у нас есть Его слова у Креста, где Он просит Отца простить прибивающих Его к дереву. Он все же не такой, как господин из этой притчи ❤️🙏 А если говорить про человека и прощение, то притча наглядно демонстрирует ущербность конструкции виноват-прощен. Тот, кто прощен, идет душить своего знакомого за условные 500₽ только потому, что на себе испытал ранее страх наказания за свой долг. Это очень распространённая в нашей жизни механика. "Деды" в армии угнетают "духов" потому, что сами прошли через подобное; верующий, испугавшийся Бога благодаря недалекой дидактике священника или другого верующего, начинает распространять страх вокруг себя - заставляет соответствовать каким-то религиозным традициям близких, осуждать тех, кто радуется жизни вместо того, чтобы плакать о грехах, и т.д. Так какое прочтение наоборот у этой притчи, как сделать иначе? ✅ Отказаться от сознания раба. Сжимающаяся пружина страха перед Богом разожмется в любом случае, и краями пойдёт скорее всего либо близкий, к которому у нас ниже порог допустимого ("чужой ладно, на со своих-то я спрошу"), либо более слабый, зависимый по отношению к нам человек, как это случилось с прощенным из притчи. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви (1 Ин. 4:18). ✅ Перешагнуть идею прощения. Что, если необходимость кого-то прощать рождена лишь нашим инфантильным представлением об окружающей реальности? Когда мы придумываем, что должно быть вокруг нас, как люди должны относиться к нам, придумываем рамки должного и справедливого, и все это потом сталкивается с суровой реальностью, у нас появляется потребность примириться с этим через прощение. Не лучше ли не иметь завышенных ожиданий и нереалистичных представлений? Представили себе, что две команды играют в футбол, а потом начинают прощать друг друга из-за того, что мешали забивать, отнимали мяч, делали подкаты? Это же дурка будет... Осознав и приняв сложность и непредсказуемость нашей жизни, мы избавимся от множества поводов обижаться на других людей, и, следовательно, необходимости их прощать

Сегодня прихожанин, о котором давно знаю, что занят в сфере культуры, подарил свою визитку, где кроме имени, рабочей почты и очень лаконичного красивого лого не было ничего. Я заинтересовался и пошёл искать его ресурсы в соцсетях... и тут, как говорится, искал медь а нашёл золото. Очень тронули простые образы, наполненные глубоким содержанием. Если также откликнулось творчество автора - подсмотреть больше можно здесь