Пристанище

«Женщине разумной и хорошо воспитанной столь же противно посягать на права мужчины, сколько разумному мужчине противно злоупотреблять слабостью женщины». #тебе

«Истинная женственность должна быть роскошью, доступной только одному – мужу». #тебе

Имам Малик, да смилуется над ним Аллах, сказал: ما كان لله يبقى «То, что ради Аллаха, — остается», وزيادة على ذلك: و ما كان لغيره يبقى «А то, что не ради Него, — исчезает». Смысл в том, что все, что делается искренне ради Аллаха, не исчезнет и принесет плоды, даже если пройдут годы. А все, что сделано не ради Него, временно и не оставляет никакого следа. Всевышний Аллах сказал об этом: «Пена (ложь) будет отброшена, а полезное людям (истина) останется на земле» [Коран, 13:17]. [стр. 91], «Любовь и верность в доме безмятежности», Омарасхаб ибн Мухаммад аль-Гидатли #любовь_и_верность_гидатли

«Порой малое и скромное содержит ценность, которой нет в великом и известном».

Временами женщину постигает слабость — телесная и душевная. В это время Аллах освобождает ее от молитвы и поста, пока не вернутся силы и спокойствие. Так будь же мягок к ней в эти дни и не возлагай на нее трудностей. Аллах по Своей милости облегчил ей, так облегчи и ты. Женщина – твоя пленница, и будь же милостив к ней, помня о ее слабости и нужде в твоем тепле. Взамен ты найдешь в ней преданность, нежность и дружбу — лучшего спутника на пути жизни. Поистине, женщины любят в супругах то же, что и мужчины любят в них – приятную речь, опрятный вид, чистую одежду, приятный аромат. Женщина хочет быть с супругом, но не желает терять связь со своими родными. Не вынуждай ее выбирать между тобой и ими. Если она выберет тебя, то вражда между ней и ее родными все равно проникнет в вашу жизнь. Будь мудрым – не ставь ее в это положение. Брак — это завет перед Аллахом, а не спор за победу. Не вовлекайте третьих лиц без нужды и не стесняйтесь первыми протянуть руку к примирению, даже если вы правы. Праведный брак — это партнерство на пути к Раю. Когда цель у двоих одна, шаги становятся согласованными, и многие преграды исчезают. [стр. 85], «Любовь и верность в доме безмятежности», Омарасхаб ибн Мухаммад аль-Гидатли #любовь_и_верность_гидатли

О женской природе и снисходительности, о милости и понимании Женщина сотворена из ребра, изогнутого по форме, и в этом ее очарование, а не недостаток. Это то, что притягивает к ней, делает ее нежной и чувственной. Не будь строг, когда она ошибается, будь снисходительным и мягким, ведь если постараешься выпрямить ее, то сломишь, и это закончится разрывом. Не отворачивайся, если она оступилась, так как это только прибавит ей упрямства и отдалит от тебя. Из-за этого ты лишишься ее нежности, и твои слова не достигнут ее сердца. Всегда придерживайся золотой середины. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается верхняя его часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а поэтому (всегда) обходитесь с женщинами хорошо» (аль-Бухари; Муслим); … «Женщина подобна ребру: если (попытаешься) выпрямить ее, то сломаешь, а если (пожелаешь) наслаждаться ею, то наслаждайся (невзирая на) ее кривизну» (аль-Бухари; Муслим); … «Поистине, женщина была создана из ребра, и она никогда и никоим образом не станет для тебя прямой, и (поэтому) если ты (пожелаешь) наслаждаться ею, то наслаждайся (невзирая на) ее кривизну, а если будешь пытаться выпрямить ее, то сломаешь; сломать же ее значит развестись с ней» (Муслим). [стр. 84], «Любовь и верность в доме безмятежности», Омарасхаб ибн Мухаммад аль-Гидатли #любовь_и_верность_гидатли

«Женщина подобна убежищу. Та, которую облагодетельствовал Аллах, становится успокоением для тех, кто ее любит». #тебе

Всевышний Аллах наделил мужчину в доме положением пастыря: ведущего, наставляющего и защищающего. Господь установил, что он является ответственным за свою семью, и это не просто социальная роль, а обязанность, за которую будет спрос перед Аллахом в День Суда. Мужчина отвечает не только за материальные потребности семьи, но и за их души, нравственность и духовное воспитание. Материальное обеспечение – лишь часть ответственности, и оно не считается достаточным, если мужчина не заботится о духовной составляющей семьи. Всевышний Аллах сказал: الرِّجَالُ قَوَامُونَ عَلَى النِّسَاءِ «Мужчины являются попечителями женщин» [Коран, 4:34]. Имам ибн Касир, да смилуется над ним Аллах, поясняет: «Мужчина является наставником и попечителем, побуждающим жену к добродетели и исправлению, если она отклоняется». Абдур-Рахман ас-Саади, да смилуется над ним Аллах, добавляет: «Мужчина обязан заботиться о религиозной и нравственной стороне жизни супруги, наставлять ее и защищать ее веру». Попечительство мужчины – это прежде всего забота о духовном и нравственном воспитании супруги и семьи, наставление их на праведный путь и защита их веры. Всевышний Аллах сказал: وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةً «А мужья имеют над ними (женами) – степень» [Коран, 2:228]. Эта «степень» проявляется через наставление, заботу, богобоязненность и материальное обеспечение. Она дана не для гордости, а как обязанность и испытание, за выполнение которой мужчина будет спрошен перед Аллахом. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, наставлял сподвижников о важности пастырства каждого человека, сказав: «Каждый из вас – пастырь, и каждый будет спрошен за свою паству. Муж – пастырь в своей семье и будет спрошен за нее» [Аль-Бухари; Муслим]. [стр. 78-79], «Любовь и верность в доме безмятежности», Омарасхаб ибн Мухаммад аль-Гидатли #любовь_и_верность_гидатли

Желательно произнести азан в правое ухо новорождённого Абу Рафи передаёт: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносил азан в ухо аль-Хасана ибн ‘Али, когда Фатыма родила его». Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал в своей книге «Тухфат аль-маулюд = Сокровище новорождённого»: «Смысл произнесения азана и икамата после рождения заключается в том, что первым, что слышит человек, приходя в этот мир, становятся слова этого возвышенного призыва, провозглашающего величие Аллаха и содержащего в себе свидетельство, посредством которого человек входит в ислам. Известно, что шайтан бежит от слов азана. И шайтан, приставленный к этому ребёнку, слышит то, что ему неприятно, в первые же мгновения его жизни». [стр. 30], «Цветы жизни. Посланник Аллаха ﷺ и дети», ‘Али ибн Раби‘ ибн Джум‘ан аз-Захрани #цветы_жизни_захрани

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах снял с путника пост и половину молитвы, а с беременной и кормящей — пост» [Насаи]. [стр. 28], «Цветы жизни. Посланник Аллаха ﷺ и дети», ‘Али ибн Раби‘ ибн Джум‘ан аз-Захрани #цветы_жизни_захрани

Ахмад Шауки сказал о достоинствах дочерей: Поистине, дочери — сокровища милосердия И кладезь искренней любви и верности… [стр. 26], «Цветы жизни. Посланник Аллаха ﷺ и дети», ‘Али ибн Раби‘ ибн Джум‘ан аз-Захрани #цветы_жизни_захрани

«‘Абд-аль-Маджид Ту‘ма сказал: «Вне всяких сомнений, покорная мужу и любящая его женщина имеет больше шансов преуспеть в воспитании детей и вырастить их такими, чтобы они приносили пользу религии и мусульманской общине, и она слушается мужа так, как повелел ей Всевышний Аллах. Религиозность — главное в женщине. Религиозность — основа, а всё остальное —дополнения. Красота, хорошее происхождение и богатство — это хорошо, но эти вещи второстепенны в сравнении с религией, потому что, когда люди начинают выбирать себе вторую половину, не учитывая этого важного фактора, результатом становится поколение, которое не знает Аллаха и не верит в жизнь вечную. А всё потому, что матери дали свои детям такое воспитание». Первая обязанность отца перед своими будущими детьми — выбрать им достойную мать, которая любила бы Всевышнего и стремилась бы к миру вечному. Он не должен думать о женщине, которая не любит Всевышнего и не поступает согласно Корану и Сунне. Разве не посрамил Всевышний Аллах неверующую жену Нуха? И разве не порицал он неверующую жену Люта? И при этом Он отозвался с похвалой о жене Фараона — верующей женщине, жившей в доме неверующего Фараона. Причиной была вера и богобоязненность. Что же касается красоты, хорошего происхождения и богатства, то эти качества похвальны — при условии, что наравне с ними присутствует главное качество — религиозность и благонравие, потому что религиозность и благонравие становятся для женщины надёжным заграждением, мешающим остальным качествам ввести женщину в грех и погубить её. Жена для мужчины — спутница жизни и хранительница его секретов, мать его детей и самый близкий человек. Поэтому при выборе супруги мужчина должен обращать внимание в первую очередь на то качество, которое сделает его жизнь стабильной и спокойной и убережёт его семью от распущенности. Счастье или несчастье супругов зависит от их выбора. А выбор человек должен делать, прислушиваясь к доводам разума, а не идя на поводу у своих страстей». [стр. 18-19], «Цветы жизни. Посланник Аллаха ﷺ и дети», ‘Али ибн Раби‘ ибн Джум‘ан аз-Захрани #цветы_жизни_захрани

Умение быть мягким и одновременно твердым там, где это уместно.

Сказал ‘Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах: «Мужчине следует быть со своей женой подобно ребёнку, но если он ей нужен для какого-либо действия, то он должен вести себя как мужчина». "مجالسات وجواهر العلم" (3/430) Сказал Сабит ибн 'Убайд: «В своём доме Зайд ибн Сабит был одним из самых шутливых людей, а когда он выходил из дома, он вёл себя как мужчина». "شرح السنة" (13/183)

«Женщины одерживают верх над благородными, а подлые одерживают верх над женщинами» [слова принадлежат Муавии ибн Абу Суфьяну]. У благородного человека присутствует своеобразная слабость перед женщиной. Он может устпить женщине из-за своей мягкости, великодушия, уважения, воспитанности и нежелания причинять ей боль. А подлый человек – не обладает перечисленными качествами, поэтому он способен ‘одержать верх над слабой женщиной’, пользуясь своей силой, грубостью, хитростью или беспринципностью. Благородный человек позволяет женщине взять над собой верх из-за своего благородства, потому что это нисколько не умаляет его достоинства, ибо он не соперничает с хрупкой женщиной, тогда как подлый человек способен взять верх над женщиной, потому что не связан ни честью, ни принципами, ни великодушием. Поэтому женщина способна одолеть благороного мужчину, но её саму одолеть способен только подлец. #заметки_на_полях

«Настоящая сила мужчины не в том, чтобы быть грозным, а в том, чтобы быть справедливым, мягким и твердым одновременно. Мужественность – не в суровости, а в достоинстве и опоре. Откажитесь от стереотипов глупцов и черпайте вдохновение из лучших примеров праведных. Будьте мужчинами в истинном исламском смысле этого слова. Что такое настоящая исламская мужественность? Это справедливость — а не страх, принципиальность — а не покорность страстям, забота — а не деспотизм, спокойствие — а не жестокость, ответственность — а не бегство. Мужчина в исламе — не тиран, но и не тот, кто теряет свое достоинство и волю. Он — опора, руководитель, защитник и хранитель, ведущий свою семью с мудростью и мягкостью, с терпением и уважением. Сильный мужчина – не тот, кто кричит, а тот, кто умеет молчать, когда нужно, и говорить истину, когда необходимо, даже если это не нравится. Было сказано: «Кто уважает супругу — тот из благородных, а кто унижает ее — тот низок, даже если будет сыном почтенного». Женщине свойственно тянуться к сильному духом мужчине, но отвергать грубость и жестокость; она склонна пользоваться мягкостью слабого». [стр. 77], «Любовь и верность в доме безмятежности», Омарасхаб ибн Мухаммад аль-Гидатли #любовь_и_верность_гидатли

«Если я увижу в тебе изъян. Я скажу, что изъян в моих глазах». #тебе

«Счастливый брак – это не поиск идеального человека, а умение видеть идеал в том, кто рядом».

«Кто-то из мудрецов сказал: «Идеальная супруга – это та, которая владеет искусством супружеского согласия: она умеет соединить послушание и уважение к супругу с проявлением собственной зрелой и уравновешенной личности». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, знание приходит через учение, а мягкость – через стремление к ней. Кому угодно добро, тому оно будет даровано; а кто старается уберечься от зла, того Аллах сохранит» [Ад-Даракутни; ибн Аби ад-Дунья]». [стр. 76], «Любовь и верность в доме безмятежности», Омарасхаб ибн Мухаммад аль-Гидатли #любовь_и_верность_гидатли

Мольба устраняет отчужденность сердец, взращивая в сердцах любовь и искреннюю привязанность к друг другу.