Притчи на каждый день

Не думайте, что настоящее смирение – вкрадчивость и елейность, нарочитое подчеркивание собственного ничтожества. Встретив действительно смиренного человека, вы, скорее всего, подумаете, что он веселый, умный парень, который проявил неподдельный интерес к тому, что вы говорили ему. А если он не понравится вам, то, наверное, потому, что вы ощутите укол зависти к человеку, который способен так легко и радостно воспринимать жизнь. Он не думает о своем смирении; он вообще не думает о себе. Если кто-то желает стать смиренным, я могу подсказать ему первый шаг: осознайте свою гордость. Этот шаг будет и самым значительным. По крайней мере, ничего нельзя предпринять, пока он не сделан. Если вы думаете, что не страдаете гордыней, значит, вы действительно ею страдаете. К.С. Льюис. Просто христианство.

В фильме Кристофера Нолана «Одиссея», казалось бы, сохранены почти все эпизоды «приключений  Одиссея», отциклопа до истребления женихов. Это красивая история. И все же это история Нолана, а не Гомера, Гомеру едва ли не противоположная. Одиссей Нолана, как мы постепенно узнаём, сознательно не хотел возвращаться домой, потому что его мучало чувство вины за ни много ни мало гибель всей цивилизации. Именно он предложил захватить Трою, оставив на берегу моря деревянного коня с отрядом греческих воинов внутри — будто бы как дар троянцам и общим для них и греков богам. Тем самым было разрушено доверие к священным законам Зевса: гостеприимству,почитанию святынь, погребению мёртвых с честью... Обманув троянцев, Одиссей Нолана сломал сакральный порядок, которым держался мир. И женихи Пенелопы, которые в отсутствие Одиссея грабят его дом и хотят убить его сына —  лишь отдаленное эхо преступления самого героя. Ближе к концу мы узнаём, что даже «народы моря», зловещие варвары, которым предстоит сокрушить мир Бронзового века, кажется, не существуют — есть только варварство человеческой натуры, высвобожденное Одиссеем. Итак, Одиссей, чувствуя свою вину перед прежним миром, не хочет возвращаться домой. Оказавшись на острове нимфы Калипсо, он добровольно ест отнимающие память цветки лотоса, чтобы забыть свой дом и свою вину. Собственно, и прибывает на Итаку Одиссей, только чтобы истребить женихов, оставить трон Телемаху и снова отплыть в изгнание — уже с Пенелопой. При этом он не питает иллюзий: солнце Бронзового века садится. Впереди ночь. История, которую рассказывает Гомер, внешне близка этой. Там тоже в центре находится священный закон Зевса и его попрание (женихами). Только Одиссей Гомера — это не раздробленный внутренне и мучимый чувством вины человек. Это герой, «многострадальный», но полный греческого «агонального» (то есть соревновательного) духа. Даже его проступки связаны именно с избытком силы и любопытства. «Одиссея» Гомера — это, так сказать, «возвращение короля». Герой лжет и меняет маски, но конечная цель у него одна: он хочет вернуться домой, к жене и сыну, и восстановить законный порядок вещей (для такого возвращения в греческом есть термин — nostos). Недаром свою каноничную форму поэмы Гомера приобрели именно во времена, когда Греция возрождалась после катастрофы Бронзового века. Одним словом, Нолан рассказывает историю о вине и гибели законного порядка, а Гомер — о подвиге его возрождения. Недаром фильм Нолана заканчивается видом заходящего солнца, в то время как в поэме Гомера чаще всего повторяется строка «Рано рожденная вышла из тьмы розоперстая Эос», говорящая о рассвете. ✍ Петр Пашков — кандидат теологии, доцент ПСТГУ 🔭 Академия Фомы — просто о сложном в искусстве

Часто мы озлобляемся на людей прямодушных и открытых за то, что они прямо обличают наши неправды. Такими людьми надо дорожить и прощать им, если они смелой речью обрывают наше самолюбие. Это врачи в нравственном смысле, которые острым словом обрезывают гнилости сердечные и через пробуждение нашего самолюбия производят в душе, омертвевшей грехом, сознание греха и жизненную реакцию. Св. Иоанн Кронштадтский

Вредные советы про Пост (в стиле Григория Остера) Если мясо не вкушаешь, замени его родными. Погрызи их хорошенько, чтоб смирились и спаслись. Пусть все видят, что Вам плохо, что Вы постник всех народов, всех времен и всех галактик, с Вас пусть все берут пример. Для таких же добрых целей одевайтесь потемнее. И погромче с грустным видом воздыхайте тяжело. Если в гости пригласили, этот шанс не упустите, показать, как это плохо, в Пост веселье затевать. Выковыривайте мясо из салатов на салфетку. С кислой миной вопрошайте: “Где тут постная еда?” Если музыку включили, затыкайте сразу уши с криками: “Прости им, Боже! Ведь не знают, что творят!” А в подарок принесите книги: “Постные рецепты”, “Календарь постов и трапез” и “Как гордость победить”. Если денег Вам не жалко, можно также напечатать им картину Васнецова под названьем “Страшный Суд”. Дети тоже пусть постятся, пусть поймут, что жизнь сурова. Это, лучше чем родные, им никто не объяснит. Очень скоро Ваши дети убегут от Вас в пустыню, и по их святым молитвам Вам Господь всё-всё простит. Для беременных, кормящих Пост - прекрасное занятье, дети могут стать святыми (если только доживут). Пусть постится Ваша кошка, и собака пусть постится, Пост поможет непременно им скорее в рай попасть. Коль в себе греха не видно, поищите грех в соседе. Вам со стороны виднее! Нужно ближним помогать. Наносите людям пользу и добро им причиняйте, и не верьте, если будут вдруг кричать: “Не надо нам!” Ведь они ещё слепые и духовно не прозрели, Вам со стороны виднее, что спасительней для них. Если нужно вдруг из школы или забирать из сада, Вы вставайте на молитву, дети могут подождать. Если кто-то обличит Вас, намекнёт, что Вы не правы, должен сразу он об этом очень горько пожалеть. Это что ещё такое! Пусть смиряются и знают, только Бог имеет право Вас, безгрешного, судить. Автор: священник Владимир Панарин

Как помирились отец С. и отец В. К отцу С., моему знакомому священнику, однажды подходит женщина и глядя пристально в глаза, спрашивает: «Батюшка, во время литургии, после перенесения Святых сосудов с жертвенника на престол, их покрывают большим платом. Так вот, скажите, у вас этот плат подымается вверх, как бы пытаясь парить над Святыми сосудами?» Слышавший за свою многолетнюю священническую практику самые разные вопросы, отец С. в этот раз мягко говоря очень удивился: «Простите, но если я правильно понял суть вопроса, то… нет, не парит. Более того, я никогда о таком эффекте во время литургии не слыхивал». Женщина, по-видимому уже имевшая в своей голове «домашнюю заготовку», тут же выпалила: «Тогда я больше к вам в храм ходить не буду. Я нашла более благодатный храм и священника - отца Василия. У него этот покров «шевелится» во время литургии». Отец С. подивился такой претензии и в суете дневных забот даже успел забыть об этом случае. Но уже вечером, незадолго до сна, мысль о «самошевелящемся плате» его настигла и безжалостно одолела, отчего он решил позвонить отцу Василию, обладателю «особой благодати». Диалог был недолгим и несуразным: Алло, отец Василий, добрый вечер! Простите, что поздно. Добрый вечер, дорогой батюшка С. Всё хорошо, я ещё не сплю. Чем могу быть полезен? У меня такой вопрос: а правда, что у Вас в алтаре, плат над Святыми сосудами как бы вздымается божественной силой? (после долгого молчания и недоумения) Отец С., ты пьян? Ты чего это такое придумал? Ну… я… мне… Отец Василий положил трубку. Сложно представить, с какими мыслями оба священника провели время до ближайшей литургии, но только после воскресной службы отец Василий позвонил отцу С. и с радостью в голосе воскликнул: «Да! Он шевелится!!! Никогда ранее этого не замечал!». Надо сказать, что в этот момент отец С. возрадовался всем сердцем, что знаком с таким благодатным священником, который все эти годы скрывал от окружающих подобного рода благодатное присутствие Самого Господа во время совершения им священнодействия! И вдруг отец Василий продолжил: «Это всё обычный вентилятор! Ну, жара же стоит аномальная и я попросил алтарников направить его в мою сторону! Вот, на престоле всё немного и «шевелится»! Отец С. рассмеялся самым заливистым смехом, а вслед ему, не стесняясь, вторил и его сослуживец по соседнему храму, пожилой батюшка, отец Василий.

В музее Нового Херсонеса напоминание о временах Крымской войны и о том, кто был с врагом

Как минимум 10 мыслей Дон Кихота, которые расширят ваше сознание | Владимир Легойда Каждый раз перечитывая «Дон Кихота», понимаю, насколько я глупее этой книги. В день рождения Владимира Легойды — личный разговор с главным редактором журнала «Фома», профессором МГИМО, кандидатом политических наук, профессором Университета «Сириус», о книге, которая ему по-настоящему дорога. В новом ликбезе Академии Фомы — авторский ключ к большой книге Сервантеса. 📚 Здесь вы услышите о том: — как не отчаиваться в трудные времена; — почему не стоит торопиться с выводами; — «враг №1 — это»; — главное правило поведения в соцсетях; — с чего стоит начинать день каждому чиновнику; — в чем сила любви, и не только. 📺 Смотреть 🌐 Смотреть 🌐 Смотреть 📺 Смотреть 📌 Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. P.S. Владимиру Романовичу — вдохновения, радости и сил сподвигать себя и нас на светлые открытия! С самыми добрыми пожеланиями, команда проекта Академия «Фомы».

Важно! Кто может: примите участие! В Патриаршей гуманитарной миссии объявили о наборе добровольцев для восстановления разрушенных частных домов мирных жителей в Донецке и Горловке. Строительные бригады формируются из добровольцев разных возрастов и профессий. Их деятельность координируют профессиональные прорабы. Добровольцы восстанавливают дома тех, кто не может сам отремонтировать свое жилье, — одиноких пожилых, людей с инвалидностью, многодетных семей. Волонтеры восстанавливают коммуникации, заменяют двери и окна, штукатурят стены и потолки, ремонтируют крыши. Чтобы стать добровольцем-ремонтником, необходимо заполнить анкету на сайте Патриаршей гуманитарной миссии помочьвбеде.рф. Также можно позвонить по телефону церковной горячей линии 8 800 70-70-222. Продолжительность одной смены — от семи дней. Проживание, питание и проезд из Москвы берет на себя Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению. С добровольцами из других городов вопрос проезда решается индивидуально. Группы волонтеров выезжают еженедельно. Каждый месяц на смены отправляются около 250 человек. Чтобы присоединиться к помощи, необязательно иметь опыт в строительстве — всему научат на месте. Среди добровольцев есть инженеры, учителя, пенсионеры, бизнесмены, студенты. На ремонтных объектах помогают и женщины: штукатурят, кладут линолеум, готовят еду для добровольцев. С марта 2023 года Синодальный отдел по благотворительности по благословению Святейшего Патриарха Кирилла организует набор добровольцев-ремонтников для восстановления частных домов мирных жителей в зоне конфликта. Волонтеры Русской Православной Церкви уже отремонтировали более 830 домов. На Донбасс съездили 2880 добровольцев-ремонтников. Смены волонтеров на постоянной основе выезжают в Мариуполь, Волноваху, Ясиноватую, Авдеевку, Донецк и Горловку.

Хочу порекомендовать вам отличного московского экскурсовода. Вдруг надо кому)) Маршруты и расписание прогулок есть у него на странице в ВК: https://vk.com/id710260824

Реальные контакты с потусторонними силами. Истории от священника Сглаз, порча, ведьмы, проклятия, бесы и экзорцизм — где заканчиваются страшные истории и начинаются реальные духовные опасности? В НОВОМ ТЕТ-А-ТЕТ: 🔸 Проклясть можно даже священника? 🔸 Почему одни люди сталкиваются с темными силами, а другие — нет? 🔸 Кто стоит за колдовством и магией на самом деле? 🔸 Что делать, если в жизни началась черная полоса? 🔸 Какая есть православная защита от сглаза и проклятий? ➕ Реальные истории встречи с бесами и бесноватыми от отца Анатолия Правдолюбова 📺 Смотреть 📺 Смотреть 📝 Смотреть 📺 Смотреть 💬 Смотреть #тетатет

Отпуск - это чтение. Запоем, судорожно, книга за книгой, не успевая обдумать и «пережевать». Потом обдумается. А сейчас запасаемся впрок, на весь год вперед. «Лучшее наслаждение - чтение» - говорил К.С.Льюис. И с ним трудно не согласиться. Заброшенное в топку памяти этим летом: Достоевский: «Записки из Мертвого дома», «Записки из подполья», «Скверный анекдот», «Село Степанчиково и его обитатели», «Преступление и наказание». А.Платонов: «Чевенгур», «Рассказы» (ранние, 20х годов). Е.Замятин: «Мы». С.Кьеркегор: «Страх и трепет». Арх. Савва (Мажуко): «Духовные упражнения». Выбор безусловно хаотичный. В спешке сгреб с полки, уезжая. Что-то перечитывал, что-то открыл впервые. Но как-то все эти, очень разные книги, сложились в одно. Ведь все вокруг человека крутится, вокруг трагедии его и в целом бытия. Трагичность - от грехопадения, погружения мира в страдание и смерть. Выход из этого темного лабиринта - во Христе, конечно. Но какими сложными маршрутами суждено падшему человеку выстраивать этот путь, как тяжело и болезненно он движется, сколько опасностей его подстерегает, сколько заблуждений и метаний! Об этом напряженном пути все указанные книги. И задыхающийся в поиске истинно-утопического социализма Платонов, и предчувствующий ужасные тупики любого «светлого будущего» Замятин, и спускающийся в самые темные дебри пограничных состояний человека Достоевский, и бредящий чистой «экзистирующей» личностью Кьеркегор - все ищут Христа, каждый по-своему и своей дорогой. Только Он может дать полноту истины и умиротворить сердце. И все мучаются, потому что, оказывается, гениально одаренному человеку не всегда просто сказать «верую, Господи», и на этом успокоиться. Его душа требует «всего» Бога, его не удовлетворяют многие полуправды нашего бытового христианства, к которым мы привыкли. Он нутром чувствует утрату цельности нашего существования, не может собрать себя; - и делится с нами своей болью, и мы узнаем в ней себя, наши чувства, нашу скорбь, поскольку все это и про нас тоже, ведь наша вера не закрывает и не купирует эту общечеловеческую боль. Вера живет вместе с ней. Писатель - это тот, кто может растревожить твою совесть и поставить вопросы, ответы на которые будешь искать всю жизнь. В этом его дар и его призвание.

#мысливслух Нельзя крестить всех подряд, без разбора. Ну, неправильно это. Вот, к примеру, был диалог: ➖➖➖➖➖➖➖ Она: Здравствуйте. Мой муж хочет креститься. Я: Добрый день. Это хорошее желание. Давайте мы встретимся и поговорим. Я помогу ему приготовиться к Крещению. Она: Вы не понимаете. Он татарин. Говорит, что верит в русского Бога. Я: Иисус Христос — еврей. [Молчание. Осмысление. Пауза.] Я: Нельзя креститься, не понимая ничего. В 90-е кучу народа покрестили и где они все? Она: Мы согласны. Когда прийти чтобы поговорить? ➖➖➖➖➖➖➖ Покрести такого человека без объяснений и, возможно, он всю жизнь будет думать, что Православие это про "русского Бога".

О том, как христианство пришло на Русь, наша #минутнаяистория говорила и будет говорить постоянно. Но в завершение этого дня лично я бы рекомендовал наш выпуск об истории отношений Руси и Византии. Просто для разнообразия. Часто ромейские партнеры князя Владимира предстают в нашем современном нарративе как герои термина "византийское коварство", но еще чаще — как некие статисты. Была Византия, из нее христианство и пришло. Достаточно. Однако там было очень интересно. Помимо многовековых отношений византийцев и наших предков, существует еще и внутревизантийская история. На момент крещения Руси в Империи наступил своего рода ренессанс: преодолен кризис иконоборчества, остановлены арабские завоевания, возвращена часть территорий. Последний расцвет — как будто великий Рим восстал снова, дабы выполнить свою последнюю земную миссию. Вот так жили те, от кого наши предки научались своей вере. Посмотрите, они очень интересные и совершенно нам неизвестны. @sokolovmedia

Если хотите перестать уже путать церковнославянский, старославянский и древнерусский, а также разобраться как они связаны — потратьте вот тут ровно 16 минут. Академия Фомы и Николай Буцких из проекта "Зело" создали самый простой, понятный, компактный и исчерпывающий материал по этой теме. @sokolovmedia

Ни на кого не похожий пророк Пророк Илья. Святой, который разрывает любые шаблоны святости. На первый взгляд, он похож на монаха-подвижника. Посвящает Богу всю жизнь, никогда не женится (Илья – первый девственник Ветхого Завета). Ведет аскетический образ жизни в пустыне. Материальными благами не интересуется. Разговаривает с Богом так, как вот мы друг с другом. Господь ему является в «гласе хлада тонка». Но тот же Илья своими руками убивает 450 пророков Вааловых, сводит огонь на двух пятидесятников (военачальников) с их пятидесятками. По его молитве не было дождя 3,5 года. Тут он на монаха совсем не похож. Илья вообще ни на кого не похож. Он – Илья. Если посмотреть на Илью глазами современного европейского гуманизма – это какой-то странный, кровожадный человек с девиантным поведением. Даже и с христианской точки зрения трудно объяснить мотивацию всех его слов и поступков. Но при этом Илья – самый почитаемый в Церкви ветхозаветный святой. Большая любовь к Богу порождает большую ревность о Нем. И, если этого нет – трудно понять того, у кого это есть. «На таковых нет закона» (Гал.5:23). Илья – что-то запредельное. Отчаянный прорыв «туда», в присутствие Божие. «Во мрак, где Бог» (Исх.20:21). Мы еще увидим Илью на арене мировой истории. Он удостоен от Бога особой миссии – проповедовать перед Вторым Пришествием Христа. Как он будет выглядеть, на каком языке говорить, будет ли проповедовать только вживую, или вести блог? Забавно, да? Блог пророка Ильи. Интересно, сколько будет подписчиков) Но тогда уже смешно не будет. И сейчас уже не смешно. Мир катится к духовному и физическому самоуничтожению. И приход Ильи не за горами. Его тяжелая поступь приближается. И он снова сведет огонь с неба. Огонь своей жгучей обличительной проповеди, от которой страшно станет всем, в том числе и христианам. Потому что в большинстве своем мы давно уже не «свет миру», а непонятно что. А чтобы не страшно было, надо жизнь менять. Каяться в грехах и жить по заповедям. Хотя, все равно будет страшно. Времена грядут такие. Святой Илья, моли Бога о нас! И подари нам хотя бы искорку того пламени любви к Богу, которое горело в твоей груди. Чтобы нам быть христианами не по названию, а по жизни.

Живая история 🌿 1 августа — день обретения мощей преподобного Серафима Саровского. #фомавидеоистории

🔠 Некоторые посты немного устарели. О чем-то я поменял мнение. Но я уверен, вы найдете для себя пользу. Эта подборка посвящена Священному Писанию: 1️⃣ Почему так мало древних рукописей? 2️⃣ Бичевание Иисуса Христа в Казарме 3️⃣ Кому должно делать дела: Комментарий на Ин.9:4 4️⃣ Брак в Кане Галилейской: Комментарий на Ин.2:1-2 5️⃣ SENSUS PLENIOR: Комментарий на Пс.15:2 6️⃣ Друг, и Учитель, и Господин, и Логос, и Царь: Комментарий на Ин.13:13 7️⃣ Христос – это не фамилия 8️⃣ Почему в раннем христианстве были такие жаркие споры о Законе Моисея? 9️⃣ Сколько было Синедрионов? 🔟 Латинизмы у апостола Марка 1️⃣1️⃣ И отцом себе не называй никого 1️⃣2️⃣ ГЗЕРА ШАВА: как выводить практические решения из Писания 1️⃣3️⃣ Безумный пророк 1️⃣4️⃣ Развод: Иисус Христос, фарисеи и раввины 1️⃣5️⃣ Об одежде Иисуса Христа... 1️⃣6️⃣ ЯХВЕ и "его жена" 1️⃣7️⃣ Эллинизация и Палестина 1️⃣8️⃣ Галилея и археология 1️⃣9️⃣ Безумие Ирода 2️⃣🔵 Про египетский храм Бога Израиля 2️⃣1️⃣ Про альтернативные иудейские храмы 2️⃣2️⃣ Дом молитвы и логово разбойников 2️⃣3️⃣ Паломники на Пасху в I в. по Р.Х. 2️⃣4️⃣ Арамейский язык в Палестине 2️⃣5️⃣ В НАЧАЛЕ БЫЛО... 2️⃣6️⃣ ОШИБКИ В РУКОПИСЯХ НОВОГО ЗАВЕТА 2️⃣7️⃣ ЕСЛИ БЫ ВЫ ПЕРЕПИСЫВАЛИ ЕВАНГЕЛИЕ 2️⃣8️⃣ КОММЕНТАРИИ НА ПОЛЯХ РУКОПИСЕЙ 🏷Н.Т.Райт. Из лекции об апостоле Павле 🟦Богословие и новое мышление 🟦Зачем ап. Павел изобрел богословие? 🟦Научи ловить рыбу 🟦Люди, а не марионетки 🟦"Шма Исраэль", мясо и новое мышление 🏷Фарисеи времен Иисуса Христа 🟦Часть первая 🟦Часть вторая 🟦Часть третья 🏷Также вы всегда можете пройти по хэштегу #Евангельский_понедельник и прочитать 17 постов по Новому Завету 🔠Репост всегда приветствуется

🔠 А вот небольшая подборка постов типа #мысливслух. Тут не все и эта подборка будет пополняться. Не скучайте) 1️⃣ Можно ли потерять веру? 2️⃣ Библия и ритуал 3️⃣ Евхаристия как призыв 4️⃣ Видео-комментарии к Псалмам 5️⃣ Путь за Христом, как следы на песке 6️⃣ «Завтра» - как сладостный мираж 7️⃣ Любовь – это не только про чувство 8️⃣ Что я приношу в Церковь? 9️⃣ Про мужественность 🔟 Про жертвенность - первое 1️⃣1️⃣ Про жертвенность - второе 1️⃣2️⃣ Про Галю и вкусный борщ 1️⃣3️⃣ Три вопроса свт.Василию Великому о Причастии 1️⃣4️⃣ Как ты смеешь нас не крестить? 1️⃣5️⃣ Тело и Кровь на Литургии Преждеосвященных Даров 1️⃣6️⃣ Подписка и надежда 1️⃣7️⃣ Когда-нибудь шум мира умолкнет 1️⃣8️⃣ Проблемы с духовниками и правилами 1️⃣9️⃣ Типикон и модернизм

Уважаемые абитуриенты! Донская духовная семинария приглашает на онлайн-консультации по поступлению в магистратуру на программу «Социальное служение Русской Православной Церкви». На встречах обсудим: - особенности и преимущества обучения по очно-заочной форме (дистанционные технологии, доступность для иногородних слушателей, организация сессий без отрыва от служения и основной деятельности); - перечень документов и порядок подачи; - подготовку и содержание вступительных испытаний. Расписание консультаций: 📅 31 июля (пятница) — 19:30 📅 1 августа (суббота) — 14:00 📅 18 августа (вторник) — 14:00 📅 20 августа (четверг) — 18:00 📍 Подключение — по ссылке: https://mirror.donseminary.ru/rooms/jhi-5bg-zht-jyj/join 📞 Дополнительная информация: Заместитель руководителя отделения магистратуры, к.соц.н., Землякова Светлана Юрьевна — 8-903-407-35-37 Секретарь отделения магистратуры Хилько Василий Викторович — 8-988-950-71-75

СЛОВО МИТРОПОЛИТА ФЕОДОСИЯ В ДЕНЬ КРЕЩЕНИЯ РУСИ 2026