asteréon

не ожидал от вас вопросов подобного характера. признаюсь,вы порой действительно умеете меня удивить.

граница проходит именно там,где заканчивается реальная возможность человека что-либо изменить. если я знаю,что конкретная компания напрямую финансирует военные действия,и у меня есть доступная альтернатива,я вполне могу отказаться от ее продукции. но если для того,чтобы совершить обычную покупку,мне необходимо провести полноценное расследование структуры собственности,поставщиков,налоговых отчислений и конечных получателей прибыли,то это уже невозможно требовать от обычного потребителя. при этом я не считаю бойкот бессмысленным. наоборот,коллективный отказ от продукции действительно может иметь экономический и репутационный эффект. просто я бы рассматривал его как добровольную форму давления и личной позиции,а не как универсальный критерий,по которому можно оценивать моральность каждого человека. мы все существуем внутри одной экономической системы и практически невозможно полностью исключить из своей жизни компании и товары,которые каким-либо образом связаны с конфликтами,политикой или государственными структурами. поэтому для меня разумная позиция заключается не в попытке добиться абсолютной «чистоты» каждой покупки,а в том,чтобы по возможности делать осознанный выбор там,где у человека действительно есть информация,возможность и реальная альтернатива.

еще одна идея попутно пришла в голову.. считаете ли вы, что во время войны человек несёт моральную ответственность за то, какие товары он покупает? например, если люди бойкотируют продукты компаний или стран, связанных с одной из сторон конфликта - это можно считать поддержкой, если конкретно их покупка напрямую войну не финансирует? где проходит граница между личным моральным выбором и ответственностью за сложную глобальную экономическую систему?

а нет, я продолжу мысль, потому что эта не включает всё то, о чём я сейчас ещё подумала. отделять искусство от автора легче. а что вы думаете насчет покупки продукта артиста, совершавшего аморальные действия? считаете ли это прямой финансовой поддержкой его поступков?

уголок созвездий: еще тема для разговорника означает ли любовь к творчеству человека одобрение его поступков? задалась этим вопросом на фоне скандала вокруг намджуна и хосока из-за посещения концерта ашера и криса брауна. что думаете на этот счет? kim: я бы здесь вообще не стал смешивать любовь к творчеству человека с одобрением его поступков. для меня это две совершенно разные вещи,которые почему-то в подобных ситуациях постоянно пытаются поставить в один ряд. если мне нравится музыка артиста,это не означает,что я автоматически подписываюсь под всем,что он делает,говорит или поддерживает. творчество — это часть человека,но не вся его личность. можно высоко оценивать талант,влияние и качество работы человека и при этом иметь к нему серьезные претензии как к личности. что касается ситуации с намджуном и хосоком,я понимаю,почему у людей возникла негативная реакция. учитывая контекст вокруг криса брауна,я не считаю странным,что для кого-то сам факт посещения его концерта оказался неприятным или принципиально важным. человек имеет полное право критиковать такой выбор и говорить о том,почему он считает его неудачным. но вот превращать один конкретный поступок в доказательство того,что человек якобы полностью одобряет все действия артиста — уже слишком примитивная логика. мы не знаем всех обстоятельств,мотивов и личного отношения к ситуации,поэтому делать категоричные выводы там,где у нас объективно недостаточно информации,я бы не стал. при этом я не считаю,что фраза «мне просто нравится его творчество» должна становиться универсальным оправданием. это тоже важное различие. любовь к искусству не освобождает человека от необходимости критически относиться к личности автора,особенно если речь идет о действительно серьезных вещах. но и обратное работает точно так же: критика личности не требует отрицать художественную ценность всего,что этот человек когда-либо создал. взрослая позиция как раз заключается в способности не мыслить категориями «раз слушаешь — значит одобряешь» и «раз осуждаешь человека — значит обязан ненавидеть все его творчество». это довольно удобная,но крайне поверхностная система мышления. я могу сказать: «мне нравится его творчество,но я категорически не принимаю некоторые его поступки». и в этом нет никакого противоречия. способность отделять произведение от личности автора,оценивать конкретный поступок отдельно от человека и не приписывать ему то,чего он прямо не говорил, — для меня гораздо более зрелая позиция,чем попытка свести все к простому «ты был на его концерте — значит ты за него».

если вам понравится такой формат,я могу сделать его регулярным и каждый день находить новые темы для наших разговоров. мне действительно интересно обсуждать с вами разные вещи и узнавать,что вы думаете по этому поводу. поэтому просто дайте мне знать,если вам это интересно. а если у вас есть пожелания относительно тем,которые вам хотелось бы обсудить,пишите их анон — я обязательно посмотрю и постараюсь взять то,что покажется мне наиболее интересным.

я,если честно,соскучился по нашим ночным разговорам. как вы могли заметить в последнее время я и сам все чаще здесь появляюсь. возможно,что-то из того,о чем я пишу,кажется вам очевидным. но мне все равно интересно поднимать такие темы,потому что даже самые простые вещи далеко не всегда становятся предметом размышлений. иногда достаточно просто посмотреть на привычную мысль немного под другим углом,чтобы заметить в ней что-то новое. поэтому почему бы и нет ? мне нравится формат вечерних разговорников — спокойных,без какой-либо цели прийти к единственно правильному выводу. особенно приятно видеть,что некоторые из этих мыслей действительно вам откликаются. признаюсь,я этому каждый раз немного удивляюсь. так что,похоже,вечерние разговоры постепенно возвращаются в привычный формат)

с родительской любовью вопрос сложнее,потому что она действительно может быть гораздо менее рациональной и зависеть не от осознанного выбора. однако и здесь мне трудно воспринимать любовь как чувство,которое существует в полном отрыве от личности ребенка. родитель постепенно узнает своего ребенка: его характер,привычки,манеру проявлять эмоции,способность любить,доверять,смеяться,общаться. привязанность формируется не только из самого факта родства,но и из той эмоциональной связи,которая возникает между двумя конкретными людьми. поэтому фраза «я люблю тебя просто за то,что ты есть» для меня скорее красивая форма выражения,чем буквальное описание механизма любви. человек не существует отдельно от своей личности. когда мы говорим,что любим кого-то «за то,что он есть»,мы фактически любим его целиком — его характер,поступки,особенности,голос,реакции,ценности,отношение к нам и окружающим,то есть все то,что и составляет его как отдельного человека. при этом я бы не стал сводить любовь к простому списку качеств,которые нам нравятся. любовь сложнее: мы можем продолжать любить человека даже тогда,когда он совершает ошибки,меняется или перестает соответствовать нашим первоначальным представлениям о нем. но это не означает,что любовь возникла без причины. скорее,она однажды сформировалась благодаря конкретному человеку и тому,какую связь мы с ним создали. мы любим не человека «просто так»,а человека целиком — со всем тем,что делает его именно им. и даже когда мы не способны объяснить словами,почему именно этот человек стал для нас настолько важен,это еще не значит,что причин нет. возможно,мы просто не способны разложить сложное чувство на отдельные составляющие.

я не совсем верю в идею,что человека можно любить совершенно «просто так»,без каких-либо оснований. мне кажется,что даже самая безусловная на первый взгляд любовь все равно возникает в ответ на совокупность качеств,поступков,характера и того эмоционального опыта,который мы получаем рядом с человеком. если речь идет о партнере,это особенно очевидно. мы можем заметить человека из-за внешности,но одной внешностью невозможно построить глубокую привязанность. со временем мы влюбляемся в то,как человек разговаривает,как относится к другим,как принимает решения,как проявляет заботу,как ведет себя в сложных ситуациях,какие у него ценности и насколько они совпадают с нашими. даже если человек говорит: «я люблю тебя просто за то,что ты есть»,за этим «ты есть» все равно находится конкретная личность — со своим характером,манерой поведения,принципами и тем,что именно в ней вызывает у нас чувство привязанности.

смотрите какая мишка классная.

прелесть какая.

бтв увидев этот чехол вспомнились вы

вот они,мои любимые.

он с моим маком одного цвета.

я так благодарен,господи.

доброй ночи.