Псковская археология

Еще одна находка из Ольгинского-10 раскопа (Псков, Завеличье) — височное кольцо со спиральным декором. Такие височные кольца преимущественно концентрируются в Дунайско-Балканском регионе (Сербия, Болгария, Румыния). На территории Восточной Европы их обнаружено чуть более 30. Хронологические рамки использования этих украшений охватывают 10-14 века. В Пскове это третья подобная находка. Две предыдущие также происходят из Ольгинских раскопов на Завеличье  из слоев 11-13 веков. Небольшое количество находок за пределами Дунайско-Балканского региона подтверждает, что эти украшения не производились массово вне основного ареала распространения. Скорее всего, они попадали на Русь в качестве редких товаров или как личные вещи переселенцев.

Находка 2026 года с Ольгинского-10 раскопа (Псков, Завеличье) - обломок фигурки фантастического зверя. Такие фигурки хорошо известны по находкам других подвесок-амулетов. Впервые они были найдены на Смоленщине (и в литературе за ними закрепилось название «конёк смоленского типа»). Это женское украшение, его носили на груди или на поясе в основном в 11-12 вв. Дискуссия, что это за зверь, ведётся годами. В нем видели собаку, барса, рысь, но чаще - коня. Исследователь Р. Спиргис предположил, что он напоминает левкроту, фантастического зверя начала нашей эры, описанного Плинием Старшим. Водится этот зверь в Индии, задние ноги у неё оленьи, шея, грудь и передние лапы львиные, размеры совпадают с размерами осла. Левкрота обладает огромной пастью от уха до уха, а вместо зубов у неё во рту сплошная костяная пластина. Чудовище способно подражать человеческой речи, чрезвычайно быстро бегает и отличается омерзительной привычкой заманивать к себе путников с самыми грубыми гастрономическими намерениями… Подробнее

Коллекцию псковских лунниц пополнила находка из Ольгинского-10 раскопа 2026 года (Псков, Завеличье). Лунницы – украшение, распространенное практически на всей территории славянских народов в 10-12 вв. Долгое время создавалось впечатление, что это «типично славянский амулет». Однако этот тип украшений присущ многим эпохам, культурам и народам, и объединяет их сходная форма – луна в её серповидной фазе. В результате многолетних исследований было выяснено, что в достоверно языческих славянских древностях 6-7 вв. двурогие лунницы или их возможные прототипы отсутствуют, а их появление у славян связано с византийским влиянием. Подробнее - здесь.

Амулеты-топорики из Ольгинского-10 раскопа (Псков, Завеличье), работы на котором закончились совсем недавно. Амулеты-топорики известны как на территории Руси, так и за ее пределами, как правило, в тех регионах, где русские дружинники собирали дань и совершали военные походы. Боевые топоры в Древней Руси были основным оружием младших дружинников. По мнению Н. А. Макарова, в бронзовых топориках-амулетах можно видеть своеобразные знаки принадлежности к воинскому сословию, которые давались сыновьям дружинников при постригах – обрядах, сопровождавших первое обрезание волос у ребенка. Подробнее - здесь.

Друзья! Мы рады пригласить вас принять участие в археологической экспедиции, которая пройдет с 4 июля по 19 июля 2026 г. в д. Старый Изборск. Целью работ в полевом сезоне 2026 года станет определение границ посада древнего города Изборска. Это уникальная возможность погрузиться в археологическую среду и познать всю прелесть и романтику научной полевой экспедиции. Вас ждет работа в одном из красивейших и древнейших мест России, интересные экскурсии по историческим местам, лекции от ведущих специалистов. Планируемое количество участников – 18-20 человек. Проживание в палаточном лагере, питание – полевая кухня. Заполненную анкету участника отправлять на почту kriskosovec@gmail.com Присоединяйтесь к нашей дружной команде!

Сегодня, 1 апреля, в Пскове стартовали первые археологические раскопки этого года. Это не шутка😏

С Международным женским днем! Изображение создано с помощью ИИ

Туманы над Псковом.

Завтра, 17 февраля, в 18.00, в Историко-краеведческой библиотека им. И.И. Василёва (Псков, пл. Ленина, д.3) археолог Ю. И. Журавлева расскажет об археологических памятниках округи деревни Паничьи горки (Псковский район, ближайшая округа погоста Выбуты). Из лекции вы узнаете: - почему деревня Паничьи Горки так называется, - что за «линейки» расположены рядом, - для чего в Паничьи Горки приезжали сыновья Александра II, - и главное: 145 лет одиночества одной курганной группы. Вход свободный, но нужно записаться на сайте библиотеки: https://vasilevka.ru/arheologicheskie-pamyatniki-v-okruge-derevni-panichi-gorki/

Зимой хочется поговорить о чем-нибудь теплом, например, об изразцах. Изразцы - плитки для облицовки "парадной" стороны печки. Топка такой печи располагалась с тыльной, «черной» стороны. Выше – смена моды на изразцы в 16-19 вв. на примере коллекции раскопа 2024 г. на Красноармейской наб., в Пскове. В 16 в. изразцы представляли собой небольшие горшочки, вмурованные в стенки печи. Им на смену пришли характерные только для Пскова терракотовые изразцы, предназначенные под побелку - так называемые «керамические киоты». В 17 в. печи украшались изразцами с глазурью – поливой (чаще зеленой, но использовались и другие цвета). При Петре I появляются бело-синие "голландские" изразцы. Для их росписи использовался трафарет. Он накладывался на плитку и посыпался растертым углем, который оставлял на плитке контур рисунка. Роспись совершалась по контуру оксидом кобальта. Порекомендуем 2 проекта, посвященные печной керамике - выставку «Зеркало псковской печи» в Псковском музее и музей «Керамарх» в Петропавловской крепости.

Видеозапись лекции А. Б. Романовского, посвященной исследованиям 2021 года "Западного склепа" у церкви Косьмы и Дамиана с Гремячей горы, о которой писали в предыдущем посте, в ВК-группе краеведческой библиотеки им. И.И. Василёва по ссылке - https://vkvideo.ru/video-127780037_456239790

Завтра, 20 января, в 18.20, в Историко-краеведческой библиотека им. И.И. Василёва (Псков, пл. Ленина, д.3) археолог А. Б. Романовский расскажет о своих исследованиях 2021 года "Западного склепа" у церкви Косьмы и Дамиана с Гремячей горы. Во время раскопок 2021 г. у стен храма был обнаружен склеп, в котором покоились останки 8 человек. На основе керамиды, располагавшейся до 19 века в стене притвора храма, было сделано предположение о принадлежности склепа к роду посадских людей Гремяцких. Дальнейшие исследования останков из склепа Д. В. Пежемским и письменных источников Б. А. Постниковым позволили идентифицировать погребения. Интересный сюжет на стыке истории, археологии и палеоантропологии, редкий случай, когда в результате исследования погребенные обретают свои имена. Лекция бесплатная, запись на лекцию в ВК-группе библиотеки по ссылке - https://vk.com/wall-127780037_6619