༻ قناة طريق النجاة ༺

🗯قصّة وعِبرَة :   في يَومٍ ما طُرِدَ رَاهِب مِن الدِّير ؛ لأنّه لَمِسَ يد إمرأة فاحتجّ الرَّاهِب قائلاً: ولكنَّها اِمرأة وَرِعَة ويدَها نقيّة .. فأجابوه .. اضغط لقراءة المزيد ..

لَلّي يَحنَونَ لِكَرْبَلاَء ، وَيَشتَاقُون لِلمَجَالِسِ هَالرُكنَ يَخُصّكُم 👤🤍.

لـو خَـــيَّـــروك ، උ تختار ميّن !؟

-ليسـت مجـرد قنـوات عابِـره، هنـا ستجد كـل ما يلامـس قلبـك ويطمئنك💗🥀. https://t.me/addlist/UYB3EMkdLPphNTU6 أسرعـوا في الإنضمــام لعلهـا تكون سبب في هداية أحدهم💗🥀.

هل تَحب الأناشيد والقصائد الدينيّة ؟

اختر لونك المفضل هناكَ رسالة لك ♥️

أحد حفظة القرآن يقول💗 حفظت القرآن، ثم جعلت منه أحزاباً للمراجعة ، فظللت أراجع القرآن دهراً ؛ ومع الأيام أشغلتني الأعمال وانشغلت بها عن القرآن فترة طويلة بعدها جاءتني رؤيا رأيتُ 😭 فيها قراءة المزيد .. ➡️

-عـندك WhatsApp 🌐 🥺؟ ◯  اي 😍 ◯ لا 😕

> تفآعل علي حسب شهࢪࢪ ميلادك .؟ ❍ شهࢪ 1 🖤. ❍ شهࢪ 2 🩵. ❍ شهࢪ 3 🩷. ❍ شهࢪ 4 💙. ❍ شهࢪ 5 💚. ❍ شهࢪ 6 🤍. ❍ شهࢪ 7 💛. ❍ شهࢪ 8 🩶. ❍ شهࢪ 9 🤎. ❍ شهࢪ 10 ❤️. ❍ شهࢪ 11 💜 . ❍ شهࢪ 12 🧡.

✨- مَا المقصُود بِمفرَدَة "الغَطارِفة " في دُعَاء النًُدبَة "يَابنَ الغَطارِفة الأنجبين"  ؟ ○  الشُّجاع القويّ صاحِب الأموال ؟ ○  السَّيد الشَّرِيف ،صاحِب الشأن ؟ ○كَبِير السّن المَعرُوف بَينَ قومه ؟

عندك ذنوب هواي، تعبان نفسياً وعقلك مُرهق هالقنوات تنطيك طاقة إيجابية ونصائح دينية وادعية وتبعدك عن المحرمات ♥️.

🫀- ‏المُتشَابهون بالجِراح يلتقونَ تحتَ سَقف النُصوص الحزينة 🕯🤎..أجمل النصوص الدينية والاقتباسات النافعة اضغط هنا  {🌀}

لِلبَنَات الزَّهْرَائيَّات فَقَطْ :  نُورِ ، حَيَاء ، وَلاَء .. وَسْطَ نِسَاء نَذَرُوا أعمَارَهُمْ لِلحُسَيْن "عَلَيْهِ السَّلَامُ" .. أنضَمِّي لِنَخبَة المُوَالَيَات ♥.

🏴 عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) أنه قال: " لمّا قُبِضَ رسولُ الله صلى الله عليه وآله باتَ آلُ مُحمّدٍ (عليهم السلام) بأطوَلِ ليلةٍ حتى ظَنّوا أن لا سماءَ تُظِلُّهُم ولا أرضَ تُقِلُّهُم! لأن رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) وَتَرَ الأقرَبينَ والأبعَدينَ في الله. " 📚 الكافي، ج١، ص٤٤٥. 🏴

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ لَقَدِ اِنْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ اَلنُّبُوَّةِ وَاَلْإِنْبَاءِ وَأَخْبَارِ اَلسَّمَاءِ خَصَّصْتَ حَتَّىٰ صِرْتَ مُسَلِّيًا عَمَّنْ سِوَاكَ وَ عَمَّمْتَ حَتَّىٰ صَارَ اَلنَّاسُ فِيكَ سَوَاءً وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ وَنَهَيْتَ عَنِ اَلْجَزَعِ لَأَنْفَدْنَا عَلَيْكَ مَاءَ اَلشُّئُونِ وَلَكَانَ اَلدَّاءُ مُمَاطِلًا وَاَلْكَمَدُ مُحَالِفًا وَقَلاَّ لَكَ وَلَكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي اُذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ وَاِجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ. ـ رثاء الإمام علي "عليهِ السّلام" للرسول الاكرم "صلّىٰ الله عليهِ وآله". ـ نهج البلاغة.

معنى عبارة "اللَّهُمَّ إِنَّا نَشكُو إِلَيكَ فَقدَ نَبِيِّنَا". تقُولُ الرِّوايات: -الإثنين ٢٢ صفر سنة ١١ه‍ : أمر النبيّ المسلمين بالتهيؤ للغزو و دعا أسامة بن زيد وأمره على الجيش وأمر كبار الصحابة بالإلتحاق به وترافق ذلك مع بداية مرض النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) الذي توفّي فيه. -الخميس يوم ٢٥ صفر سنة ١١ هـ : تلكأ الصحابة عن الإلتحاق بالجيش فغضب النبي محمد غضبًا شديدًا، فخرج وقد عصب على رأسه عصابة وعليه قطيفة و خطب خطبةً دعاهم فيها للإلتحاق بأسامة مرة أخرى ولكنهم للأسف لم يفعلوا ذلك. واشتدّ المرض عليه (صلى الله عليه وآله وسلم) في آواخر أيام حياته، طلب قلم ودَواة لكي يكتب كتابًا يكون حافظًا وواقيًا للمسلمين من الانحراف والضلال من بعده، ولكن خالف أحد الحاضرين وصية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بقوله: "إنَّ نبي الله ليهجر أي(يهذي‼)"، فوقع الخلاف بين الأصحاب الذين كانوا عند النبي، ولما رأى النبي الخلاف طردهم من عنده وأمرهم بالخروج، عرفت ذلك الحادثة بإسم "رزيّة الخميس". -٢٨ من صفر : وفاة الرّسول الأكرم بين يدي أمير المؤمنين (عليه السلام) و انشغال بني هاشم وخواص الأصحاب بتجهيز و تكفين النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) و دُفن في نفس اليوم الذي توفّي فيه. -في نفس اليوم إجتمع نفر من الأنصار في سقيفة بني ساعدة ولحقهم آخرون من المهاجرين ليتداولوا بأمر الخلافة و شغلهم ذلك عن تجهيز النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) وتكفينه واتّفقوا على تأمير أحدهم على كرسي خلافة الرّسول الأكرم بلا نص أو وصيّة من النبيّ بذلك. ربيع الأول ١١ه‍ : مصادرة أرض فدك من قبل الخليفة آنذاك وخروج بنت رَسول اللّٰه للمسجد النبوي وإلقائها الخطبة الفدكيّة المشهورة. -ربيع الثاني ١١ه‍ : الهجوم على دار عليّ وفاطمة عليهما السلام لإخضاع علي(عليه السلام) و بعض الصحابة الآخرين الموجودين في داره للبيعة. -٣ من جمادى الآخرة(أو ١٣ جمادى الأولى) أو بعد ستة أشهر على اختلاف الروايات سنة ١١ه‍: شهادة السّيدة الزهراء متأثرة من الأحداث التي تلت وفاة الرّسول الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) حيث كانت أول اللاحقين به كما نبأها، وتم تنفيذ وصيتها بدفنها سرّاً في البقيع شهادةً على غضبها ومظلوميّتها عليها السلام. وتتالت المصائب فوق رؤوس أهل بيت الرسالة منذ يوم فقد الحامي الأمين والكهف الحصين الرسول العظيم.. إلى أن وصلت لذروتها حيث تسلق كرسيّ الخلافة القردة والخنازير من أبناء أبي سفيان وقتلوا سبطي النبيّ(صلى الله عليه وآله وسلم) وقادوا بناته أسارى وسبايا في بلاد المسلمين.

✨دَعِم دِينِي مجّاني: والزِّيادَة مُستَمِرّة يوميّاً ، وإعلان بسطرٍ واحدٍ فقط ، بَديل اللُّيستات الطَّوِيلة للانضِمَام مُراسَلَة البُوت: [ @Rihanat_fatima_bot ]...

رواية خطيرة جدًا تخيل ان الله لا يقبل منك لا صلاتك ولا صومك ولا حتى زيارة قبر الحسين عليه السلام بسبب..! علي بن إبراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن منصور بن يونس عن ابي بصير قال سمعت ابا عبد الله يقول لا والله لا يقبل الله شيئًا من طاعته على الاصرار على شيء من معاصيه الكافي - ج 2 - ص 288 - الشيخ الكليني

في سورة الأنعام آيةٌ مذهلة..‼️ آية تبدو للوهلة الأولى استعراضًا مهيبًا للإحاطة الكونية المطلقة.. لكنها في عمقها = تشريحٌ دقيق لمرض القلق الذي يعتري قلوب كثير منا.. هناك نوعان من القلق في هذا العالم... قلقُ من لا يعرف ماذا سيحدث، وهو قلق طبيعي وقلقُ من يظن أنه (يجب) أن يعرف.. حين يحاول العقل الهش أن يكسر أقفال المستقبل فهذا هو الاستنزاف الدائم لروحٍ خُلقت لكي تسلم وتتوكل.. لكن لأننا مخلوقات لا تحتمل الفراغ فنريد أن نرى الغد قبل أن يأتي أن نفهم النهاية قبل أن نبدأ و أن نطمئن على الرزق قبل السعي وعلى النتيجة قبل الطاعة. نريد ضمانات قاطعة، وخرائط مفصلة، قبل أن نخطو الخطوة الأولى. هنا تأتي الآية التي أعنيها لتقطع هذا التوتر الداخلي، وتُسكت ضجيجه بقاعدة حاسمة لا تقبل التأويل: {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ}. تأمل الكلمة "عِندَهُ". ليست مبعثرة في الهواء ولا متروكة للصدف أو موزعة بين الأسباب. ليست في طالع يُقرأ، ولا في رقم يُحسب، ولا في توقعات محلل. هي "عنده".. وحده. الغيب ليس فوضى، بل خزائن محكمة الإغلاق. لها مفاتيح، ولها توقيت فتح دقيق، ولها إذن محدد للخروج إلى عالم الشهادة.الحقيقة التي يجب أن تتقبلها لترتاح أنك لست الحارس ولا أنت المنوّط بحمل تلك المفاتح! هو وحده يعلمها ويعلم ما هو أدق وأعجب وأشمل.. {وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ}. مسح شامل لكل ما يتحرك على اليابسة، وكل ما يسبح في أعمق خندق بحري مظلم لم تصله عين إنسان. ثم يقترب المشهد أكثر.. فأكثر.. في قدرة تصويرية تلتقط أدق التفاصيل المهملة {وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا}. ورقة جافة تسقط الآن.. في هذه اللحة في أبعد غابة لا تعلم عنها شيئًا.. لا يراها أحد.. لا ينتبه لها مخلوق.. ولا تُغير مسار العالم. لكنها لم تسقط خارج علمه. ورغم أنها ورقة من مليارات أو تريلونات الأوراق إلا أن سقوطها لم يكن سقوطها حادثًا عشوائيًا ولم تكن حياتها القصيرة تفصيلًا مهملًا في لوحة التحكم والهيمنة الكونية. ثم يزداد المشهد دقة وإحاطة {وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ}. حبة صغيرة بائسة، مدفونة تحت طبقات التراب، مختنقة في ظلمات ثلاث.. ظلمة الليل، وظلمة الأرض، وظلمة الغيب. هو يعلمها. يعلم مكانها، ويعلم وقت انشقاق الأرض عنها ولحظة خروجها إلى الضوء. هذه الآية بتفاصيلها المذهلة لم تنزل لتُشبع فضولك المعرفي، أو لتستعرض أمامك قدرات الإحصاء الإلهي.. اعتقادي أن أهم ما فيها مع الإبهار هو كونها تُسكن قلقك الوجودي. مشكلة كثير منا ليست في أننا لا نعلم الغيب.. بل في أننا نريد أن نعلمه! بينما الإيمان شيء آخر تمامًا. أن تمشي في طريق لا ترى آخره، لكنك تعرف أن الذي بيده كل المفاتيح.. حكيم. أن تخسر شيئًا ولا تعرف لماذا، لكنك توقن أن: {وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ}. سورة الأنعام تُعلمك "التعظيم".. تعلمك أن الإله الحق ليس فقط قادرًا، بل واسع الإحاطة مطلق العلم. حين يستقر هذا المعنى في قلبك، يتغير تعريف الطمأنينة للأبد. الطمأنينة ليست في أن ترى المستقبل.. الطمأنينة أن تثق في مَن يراه. ليست أن تملك المفاتيح.. بل أن تعرف أن مفاتيح غيب حياتك ليست ضائعة، هي محفوظة "عنده". فإذا كان الخالق العظيم يُحصي سقوط الأوراق الجافة، ويعتني بنبض حبة مدفونة في ظلمات الطين.. فكيف يخدعك شيطانك ويقنعك أنه سبحانه سيغفل عن دمعةٍ ساخنة في عينك، أو ينسى أمنيةً مدفونة في ظلمات صدرك تخرج همسًا من شفتيك في سجدة خاشعة؟! كلما أقلقك غدٌ مجهول، أو أربكك رزقٌ مؤجل، أو حيّرك طريق لا ترى نهايته.. فلا تطلب كشف الغيب.. اطلب زيادة اليقين. سلّم مفاتيح القلق كلها، واسترح.. فأنت لا تمشي في كونٍ عشوائي أنت في كون كل ما فيه صغر أو كبر في كتابٍ.. كتاب مبين د. مصطفى محمود.