قِــمـطَـر الـــفِكــر 💡
Статистикаقِمطَرٌ أجمع فيه صفوة ما أقرأ، مكتبةٌ صغيرة على هيئة قناة. 🕯️
- Последний пост
- 11 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 31
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 14
- 1/48двое суток
- 16
- 1/72трое суток
- 17
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
اللهم هب لنا ذريّة طيبة إنك سميع الدعاء 🥹🤍🕯️
الذين أحبّوا الله بحق، ذاب الكُره من قلوبهم كما يذوب الجليد في وهج الشمس، فما بقي في أرواحهم متّسعٌ إلا للمحبّة. ــ شمس التبريزي
لا شيء أسهل من الكراهية، أما الحب فهو يحتاج نفسًا عظيمة. -شمس التبريزي.
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
مازرعَ الله بقلبك أمرًا إلّا وهو كافلٌ لحظةَ تمامهِ لك.
كلُّ ما لا تستطيعُ قولَه… دَعْهُ للسُّكوت؛ فالسُّكوتُ أيضًا لُغة. — شمسُ التبريزي
« ليس في الوجود جماد ولا حيوان إلا ناطق بلسان ، لسان ذات لا لسان حال » #ابن_عربي – #عنقاء_مغرب . « قيل : العارف : ينطق ويبكي ، والحكيم : ينطق ويشتكي ، والعالم : ينطق ويشتهي ، والجاهل : ينطق ولا يبالي » #أبو_طالب_المكي – علم القلوب . « ليس الناطق من كلمك بصوته وحرفه وإنما الناطق : من كان في قوته أن يوصل إليك ما عنده من المعاني ، ولا تقل على هذا أن الوجود بذا الاعتبار ناطق هذا فهمك لا نطقه ، والذي قلناه نطقه لا فهمك فاعلم » #ابن_عربي #كتاب_التراجم. . « النطق الصالح : هو نطق الوجود »#إبن_سبعين . « النطق في النهاية يكون لا في البداية ، البداية كلها خرس والنهاية كلها نطق » #عبد_القادر_الكيلاني – الفتح الرباني
وعليك بكظم الغيظ، فإنه دليل على سعة الصدر، فإنك إذا كظمت غيظك: أرضيت الرحمن، وأسخطت الشيطان، وقمعت نفسك وردعتها إذ لم تنتصر لها، وأدخلت السرور على قلب من كظمت غيظك عنه ولم تجازه بفعله. سيدنا محيي الدين ابن عربي قُدّس سرّه 🤍🕯️
بعد وفاة السيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله ﷺ، تزوّج الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه من خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية – من بني حنيفة. فأنجبت له ولدًا سمّاه: محمدًا لكن الناس أرادوا التفريق بينه وبين ذرية فاطمة رضي الله عنها، فأطلقوا عليه اسمًا بقي ملازمًا له مدى الحياة: محمد بن الحنفية رضي الله عنه لم يكن محمد بن الحنفية أكبر من أخويه الحسن والحسين بأكثر من عشرة أعوام، لكنه نشأ نشأة أبيه: فروسية، وبطولة، وشدة، وشكيمة. وكان الإمام علي رضي الله عنه يُقحمه في المعارك والمواطن الشديدة. فقال له بعض الناس يومًا: لِمَ يُقحمك أبوك في مواضع لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟ فأجاب بجوابٍ خالد: "لأنّ أخَوَيّ هما عينا أبي، وأنا يده… فهو يقي عينيه بيديه" فتأمل: كيف فضّل أخويه على نفسه وكيف ألتمس العذر لأبيه وكيف ارتقى بنفسه عن النميمة وكيف عبّر بكلمات موجزة تحمل إعجاز المعنى وفي خلافٍ بسيط وقع بينه وبين أخيه الحسن، كتب له محمد رسالة فيها: "أما بعد، فإن الله تعالى فضّلك عليّ، فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ، وأمي امرأة من بني حنيفة، وجدك لأمك رسول الله وصفوة خلقه، وجدي لأمي جعفر بن قيس، فإذا جاءك كتابي هذا، فتعال إليّ وصالحني… حتى يكون لك الفضل عليّ في كل شيء." فلما بلغ الكتاب الحسن رضي الله عنه، بادر إلى بيته، وصالحه رضي الله عنهم جميعًا، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ومروءتهم وفصاحتهم .
видео или голосовое, без подписи
بعد وفاة السيدة فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله ﷺ، تزوّج الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه من خولة بنت جعفر بن قيس الحنفية – من بني حنيفة. فأنجبت له ولدًا سمّاه: محمدًا لكن الناس أرادوا التفريق بينه وبين ذرية فاطمة رضي الله عنها، فأطلقوا عليه اسمًا بقي ملازمًا له مدى الحياة: محمد بن الحنفية رضي الله عنه لم يكن محمد بن الحنفية أكبر من أخويه الحسن والحسين بأكثر من عشرة أعوام، لكنه نشأ نشأة أبيه: فروسية، وبطولة، وشدة، وشكيمة. وكان الإمام علي رضي الله عنه يُقحمه في المعارك والمواطن الشديدة. فقال له بعض الناس يومًا: لِمَ يُقحمك أبوك في مواضع لا يُقحم فيها الحسن والحسين؟ فأجاب بجوابٍ خالد: "لأنّ أخَوَيّ هما عينا أبي، وأنا يده… فهو يقي عينيه بيديه" فتأمل: كيف فضّل أخويه على نفسه وكيف ألتمس العذر لأبيه وكيف ارتقى بنفسه عن النميمة وكيف عبّر بكلمات موجزة تحمل إعجاز المعنى وفي خلافٍ بسيط وقع بينه وبين أخيه الحسن، كتب له محمد رسالة فيها: "أما بعد، فإن الله تعالى فضّلك عليّ، فأمك فاطمة بنت رسول الله ﷺ، وأمي امرأة من بني حنيفة، وجدك لأمك رسول الله وصفوة خلقه، وجدي لأمي جعفر بن قيس، فإذا جاءك كتابي هذا، فتعال إليّ وصالحني… حتى يكون لك الفضل عليّ في كل شيء." فلما بلغ الكتاب الحسن رضي الله عنه، بادر إلى بيته، وصالحه رضي الله عنهم جميعًا، وجعلنا ممن يقتدي بأخلاقهم ومروءتهم وفصاحتهم .
ذكر الله عز وجل يُذْهِب عن القلب مَخَاوِفَه كلَّها .
قال الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي: «فَمَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ عَرَفَ رَبَّهُ، وَمَنْ عَرَفَ رَبَّهُ فَنِيَ عَنْ نَفْسِهِ، وَبَقِيَ بِرَبِّهِ، فَلَا يَرَى لِنَفْسِهِ فِعْلًا، وَلَا يَشْهَدُ لَهَا وُجُودًا مُسْتَقِلًّا، بَلْ يَرَى الأُمُورَ كُلَّهَا جَارِيَةً بِحُكْمِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ.» ثم يقول: «فَالسَّعِيدُ مَنْ رَأَى الأَشْيَاءَ بِاللهِ، لَا بِنَفْسِهِ، وَنَظَرَ إِلَى الحَقِّ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَلَمْ يَقِفْ مَعَ الصُّوَرِ وَالأَسْبَابِ.» ✧ المصدر: الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي — «الفتوحات المكية» الباب: في معرفة النفس ومعرفة الرب.
اترك عنك التدبير يأتيك منه كل يسير 🤍
أيها المــعرض عنا ...... إن إعراضك مـــــنا. !! لو أردناك جعلنا .... كلَّ ما فيك يردنــــــــــا. !! عباد أعرضوا عنا ..... بلا جرم ولا معنــــى. !! أساؤا ظنهم فينا .......فهلا أحسنوا الظـــن. !! فإن خانوا فما خنا .وإن عادوا فقد عدنـــــا. !! وإن كانوا قد استغنوا ...... فإنا عنهم أغنى.!! يروى في الأثر: ان الله اذا أحب عبداً نادى يا جبريل أيقظ فلاناً فاني احب ان اسمع صوته.!!
بينما يسير المرء في رحلة الحياة، يتجاذب بين أقطابها في عنقه أغلال تقوده، فتارةً تجذبه النفس، وتارةً يجذبه الشيطان، ويظل تابعًا عبدًا مُقادًا يلاحق خساراته واحدةً تلو الأخرى. يا مسكين! لن تنجو باتباعك الدنيا وملذاتها، بل بتحررك من أغلالها، عش عبدًا لله مالكك ومالك الدنيا، سلّم حبالك للعليم الخبير، تجد دنياك تتبعك طوعًا. #تذكرة #لي_قبلكم 🤍
يا ربِّ، قُرَّ عينَ سَيِّدنا رسولِ اللهِ ﷺ بنا، و اجعلنَا مِمَّن يُباهي بِهم على رُؤوسِ الأشهاد،فإذا رآنا سُرَّ.💚🤲🏻