Birlik Qırımlı
Статистика‘’Если хочешь сделать что-то хорошее для народа, то начни с малого и не останавливайся" Исмаил Гаспринский
- Последний пост
- 6 нояб. 2024 г.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- Категория
- Религия (по похожим)
- В каталоге с
- 15 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
Крымскотатарский народ сталкивается с ассимиляцией: вера, язык, традиции и культура постепенно вытесняются влиянием извне. Молодёжь всё чаще переходит на русский язык, и что ещё хуже — начинает мыслить не как крымские татары. Это ослабляет связь с национальными корнями. Сохранение языка и культуры Язык — ключевая часть идентичности, и его утрата угрожает культурному наследию. Для противостояния ассимиляции нужны образовательные проекты, направленные на молодёжь, которые помогут укрепить национальную идентичность. Вера Вера в Аллаха и её сохранение — наш долг и цель как мусульман. Религия исторически оказывает большое влияние на мышление, образ жизни и восприятие себя людьми, на формирование народов, на их культуру и обычаи. Ислам несколько веков служит для народов Крыма, Кавказа и Поволжья сильным блоком от ассимиляции (достаточно лишь сравнить положение мусульманских народов России с остальными, кроме русских). Крымскотатарскому народу крайне трудно будет противостоять ассимиляции без веры. Нам необходимо воспитывать детей в уважении к Исламу, всей семьёй в тёплой атмосфере практиковать и изучать его, быть опорой друг для друга в духовной и остальных сферах жизни. Глобализация и самобытность В условиях глобализации сохранение крымскотатарской культуры требует не только воспроизведения традиций, а и восстановления отнятой у нас в 1944 году среды, где можно развивать и передавать свои уникальные ценности. Давайте стремиться укрепить наши знания языка, истории, народных обычаев, национальных ремёсел, чтобы сохранить нашу уникальную культуру. Пусть наш язык и традиции живут не только в памяти предков, а и в сердцах будущих поколений — чтобы они не остались в могилах наших предков, а продолжали жить в каждом крымскотатарском доме и не было ни дня, чтобы над Крымом не доносился прекрасный звук азана.
Сохранение национальной идентичности — одна из ключевых задач для крымских татар, ведь смешение кровей ведет к ослаблению культуры и единства нашего народа. Имам Ан-Навави писал: «Ученые единодушны в том, что рекомендуется жениться на человеке из собственного племени или происхождения, так как это ведет к более крепкой связи и взаимопониманию между супругами». Чем больше будет смешанных браков, тем слабее станет национальная общность и тем меньше будет взаимопонимания. Имам Аш-Шафии утверждал: «Мужчине предпочтительно жениться на женщине из своей страны или племени, так как это снижает вероятность конфликта». Часто говорят: «Мне неважно, какой национальности человек, главное — чтобы он придерживался религии». Да, религия — это важнейший критерий, но для нашего народа опасно забывать о значении этнического единства. Имам Аль-Газали также отмечал: «Не рекомендуется жениться на человеке другой культуры, так как это может привести к проблемам и разногласиям, которые не могут быть легко решены». Наши предки прошли через тяжелые времена, и их наследие было под угрозой: утрачены язык, традиции и многое другое. Вернувшись на родную землю, мы стремимся возродить и сохранить численность и культуру нашего народа. Все эти усилия нужны для того, чтобы наши корни и ценности не были вновь утеряны.
Мы, крымские татары, мы коренной народ Крыма, мы гордимся своими традициями и своей историей. Крым — это наша Родина, наша земля, которую мы любим и за которую готовы бороться. Несмотря на все трудности, которые нам пришлось пережить, мы сохранили свою культуру, свой язык, свои ценности. Мы — народ сильный и стойкий, мы не сдаемся. Мы любим свою родину, гордимся своей историей и своей культурой. Мы — крымские татары, и мы всегда будем помнить о своем происхождении. Крым — это райский уголок на Земле, где горы встречаются с морем, а люди — добрые и гостеприимные. «Сильный народ, он и сердцем един»🌟🌟 Birlik
CANLI Radio — онлайн-радиостанция крымских татар, которая позволяет слушать разнообразные программы и музыку на крымскотатарском языке в удобном формате. Наслаждайтесь прямыми трансляциями и познавательным контентом на сайте и в приложении. 🥰 Официальный сайт радио: CANLI Radio 😘 Видеоматериалы от «CANLI Production» доступны на RuTube 😜 Приложение CANLI Radio доступно для скачивания на Apple App Store
‼️Ас Салам Алейкум , дорогие братья и сёстры, урьметли джемаат‼️ Скидывайте свои стихотворения, цитаты, притчи нашему менеджеру @Birlik_q. Все ваши работы будут внимательно рассмотрены, и лучшие из них будут выставлены в этом канале , чтобы вдохновить и…
‼️Ас Салам Алейкум , дорогие братья и сёстры, урьметли джемаат‼️ Скидывайте свои стихотворения, цитаты, притчи нашему менеджеру @Birlik_q. Все ваши работы будут внимательно рассмотрены, и лучшие из них будут выставлены в этом канале , чтобы вдохновить и порадовать других. Пусть ваши творения будут малым продвижением нашего народа!🌟🇷🇺
Хаджи Ислям Эфенди (или Ислам Эфенди) ❗️Он важная фигура в истории крымских татар, известная как духовный и культурный деятель в XIX веке. Он стал значимым представителем исламской интеллигенции и активно участвовал в общественной жизни своего народа. 🔍Основные аспекты его жизни и деятельности: ⏺Происхождение и образование: Хаджи Ислям Эфенди родился в Крыму и получил традиционное исламское образование, что позволило ему занять активную позицию в просвещении своего народа. ⏺Религиозная деятельность: Он был важной фигурой в распространении ислама среди крымских татар и занимался обучением молодежи исламским ценностям и традициям. Его уроки и проповеди помогали укреплять религиозную идентичность крымских татар. ⏺Культурное наследие: Хаджи Ислям Эфенди оставил значительное наследие в виде произведений, посвященных вопросам веры и морали. 💡Его работы оказали влияние на развитие крымско-татарской литературы и культуры. ⏺Социальные реформы: Он выступал за улучшение образовательного процесса и сохранение культурного наследия крымских татар, что способствовало социальной активности и формированию национального сознания. ⏺Семейные связи: Хаджи Ислям Эфенди был отцом Улькера Эфенди, которая также сыграла значимую роль в культурной жизни крымских татар, продвигая идеи просвещения и равенства. 🔗Хаджи Ислям Эфенди остается важной фигурой в истории крымских татар, и его идеи о значении образования и религиозного сознания сохраняют актуальность и в современном обществе.
📌Крымскотатарские боксеры Артур Зиятдинов выходит на ринг в форме на которой изображён крымскотатарский символ - Тамга. Тем самым боксёр подчёркивает свою принадлежность к крымским татарам. Колпак и дизайн формы разработал самостоятельно. «Тамга она известна всем. Людям, кто не знает, что это такое, я объясняю, и они узнают. Таким образом я даю возможность узнать о нашем народе», – Артур Зиятдинов. Видео сделал-@ekenblotnoy
«Национальный головной убор крымских татар – Къалпакъ.» 📌Къалпакъ – важный головной убор крымскотатарских мужчин. 🔗Къалпакъ — национальный головной убор тюркоязычных народов, в том числе крымских татар. ⏺Къалпакъ из овчины устойчив к ветру и холоду. ⏺Голова человека в шапке не потеет. 💡Къалпакъ – одна из национальных художественных ценностей татарского народа, заветное сокровище, оставленное предками. ❗️Создание этого головного убора, являющегося одним из важнейших признаков крымской культуры, требует большого труда. 📝Сегодня головные уборы носят не только в торжественных случаях, но и в повседневной жизни.
«Фес — ценное сокровище крымскотатарской женщины» 📌Фес — это не просто модный головной убор, а важный символ крымскотатарской культуры, передающий богатство традиций и духовное наследие народа. 1⃣Описание и значение: - Фес — небольшой головной убор из бархата или шелка, украшенный вышивкой или монетным орнаментом. - Его высота составляет около четырех пальцев руки средней женщины и он должен плотно прилегать к голове. - Верх фески (теплик) инкрустирован камнями и служит местом для особых декоративных элементов. - Украшения выполнялись с использованием золота, серебра и жемчуга. 2⃣Историческое и культурное значение: - Женские фески несли в себе информацию о родословной, социальном статусе, семейном положении, и даже о количестве детей. - Самые ценные фески передавались из поколения в поколение от матери к дочери, становясь семейными реликвиями. 3⃣Упоминание в литературе: - Крымский этнограф и русский ученый Марков в 1902 году писал: Двухлетняя крымскотатарская маленькая девочка, ерзавшая в пыли, была одета почти как взрослая. 5⃣Современные тенденции: - Искусство изготовления фесок остаётся популярным и сегодня. - Крымскотатарские дамы часто превращают свадьбы и торжественные мероприятия в показ фесок, демонстрируя красоту и уникальность этого головного убора. - Фесы становятся популярны среди молодых девушек, так как новые образцы сочетают традиционный стиль с современными модными тенденциями. 🤩Фес— это культурное достояние и неотъемлемый элемент традиционного костюма, который сохраняет идентичность и наследие крымских татар, объединяя прошлое и будущее.
В составе крымскотатарского народа выделяют три субэтнические группы: • Южнобережцы — ялыбойлю • Горцы - таты • Степняки — ногъаи Ялыбойлю– уроженцы южного берега Крыма. В этногенезе этой группы основную роль сыграли греки, готы, малоазийские турки и черкесы, а в жителях восточной части Южного берега есть также кровь итальянцев (генуэзцев). Таты – жили до депортации в горах и предгорьях или средней полосе, то есть к северу от южнобережцев и к югу от степняков. Этногенез татов — очень сложный и не до конца изученный процесс. в формировании этого субэтноса приняли участие практически все народы и племена, когда-либо жившие в Крыму. Ногъаи — Ногъаи проживали в степи (крымскотат. сл к северу от условной линии Николаевка — Гвардейское - Феодосия. Основное участие в этногенезе этой группы приняли западные кыпчаки (половцы) и восточные кыпчаки. В расовом отношении ногъаи — европеоиды с элементами монголоидности НО! Ни в коем случае мы не должны разделять друг друга и говорить, что кто-то лучше. Мы все КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ!
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
Немсе фоторессамы Герберт Лист къырымтатарларны 1943 сенеси фотогъа чыкъарды, фоторесимлер къырымтатар халкъы джинаий сюргюнликтен бир йыл эвель алынгъан эди! Немецкий фотограф Герберт Лист фотографировал крымских татар в 1943 году, фотографии были сделаны за год до преступной депортации крымскотатарского народа! Crimean Tatar historical and geographical community @qirimtatarhistory
без подписи