Qurān Al-Kareem

❔Kennst du diese Krankheit 🎧Eine Krankheit die diese Gemeinschaft verfallen lässt... ▫️Wer sich nicht selbst danach kontrolliert, kann daran zugrunde gehen…

بَابُ تَرْكِ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي وَالْبَحْثِ وَالتَّنْقِيرِ عَمَّا لَا يَضُرُّ جَهْلُهُ وَالتَّحْذِيرِ مِنْ قَوْمٍ يَتَعَمَّقُونَ فِي الْمَسَائِلِ وَيَتَعَمَّدُونَ إِدْخَالَ الشُّكُوكِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ الشَّيْخُ: " اعْلَمُوا إِخْوَانِي أَنِّي فَكَّرْتُ فِي السَّبَبِ الَّذِي أَخْرَجَ أَقْوَامًا مِنَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَاضْطَرَّهُمْ إِلَى الْبِدْعَةِ وَالشَّنَاعَةِ، وَفَتَحَ بَابَ الْبَلِيَّةِ عَلَى أَفْئِدَتِهِمْ وَحَجَبَ نُورَ الْحَقِّ عَنْ بَصِيرَتِهِمْ، فَوَجَدْتُ ذَلِكَ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: الْبَحْثُ وَالتَّنْقِيرُ، وَكَثْرَةُ السُّؤَالِ عَمَّا لَا يُغْنِي، وَلَا يَضُرُّ الْعَاقِلَ جَهْلُهُ، وَلَا يَنْفَعُ الْمُؤْمِنَ فَهْمُهُ. وَالْآخَرُ: مُجَالَسَةُ مَنْ لَا تُؤْمَنُ فِتْنَتُهُ، وَتُفْسِدُ الْقُلُوبَ صُحْبَتُهُ، وَسَأَذْكُرُ فِي هَذَيْنِ الْوَجْهَيْنِ مَا يَكُونُ فِيهِ بَلَاغٌ لِمَنْ قَبِلَ النَّصِيحَةَ، وَكَانَ بِقَلْبِهِ أَدْنَى حَيَاءً إِنْ شَاءَ اللَّهُ " Kapitel: Über das Unterlassen von Fragen nach Dingen, die keinen Nutzen bringen, sowie (das Unterlassen) des Suchens und Nachforschens über Dinge, deren Unwissenheit nicht schadet und die Warnung vor Leuten, die sich in Fragen/Fragestellungen vertiefen und den Muslimen bewusst Zweifel bringen Der Shaykh İbn Battah (gestorben 387 n. H.) sagte: "Wisset, oh meine Brüder, dass ich über die Gründe nachdachte, welche die Menschen aus der Sunnah und der Gemeinschaft herausbringen, sie zur Bid'ah und Abscheulichkeit treiben, das Tor der Prüfung für ihre Herzen öffnen und das Licht der Wahrheit vor ihrer Einsicht verhüllen. So fand ich, dass dies auf zwei Ursachen zurückzuführen ist: Erstens: Das Suchen und Nachforschen, und die vielen Fragen/Fragestellungen nach Dingen, die einem nichts angehen / keinen Nutzen bringen, und es einem nicht schadet, wenn man kein Wissen darüber hat und die Kenntnis darüber den Mu'minin keinen Nutzen bringt. Und die andere (zweite Ursache): Das Zusammensitzen mit demjenigen, vor dessen Fitnah man nicht sicher ist und dessen Gesellschaft die Herzen verdirbt. Und ich werde über diese beiden Ursachen das (an Überlieferungen) erwähnen, was für den, der die Nasiha annimmt und in dessen Herzen auch nur das geringste Maß an Scham ist, ausreichend sein wird, in shaa Allah." - [Al-İbanatul Kubrah von İbn Battah (1/390)]

Es würde im Livestream um 19:00 Uhr - grob gesagt - um folgende Thematiken gehen: - Wie soll sich die Muslima bedecken? Soll sie sich komplett verschleiern oder ist es in Ordnung, wenn sie ihre Augen / ein Auge offen lässt? - Welche Farben soll sie tragen? Schwarz oder ruhig auch andere Farben? - Das Rausgehen der Frau ohne Notwendigkeit und das Übel / die Gefahr dessen - Der Unterschied der heutigen Zeit und der Zeit der Salaf in Bezug auf die Männer und Frauen - Wie sollte eine Frau sich selbst erziehen und wie sollte ein Mann seine Frauen, Schwestern und Töchter erziehen, was die Eifersucht angeht? - Die Fremde der Männlichkeit, Weiblichkeit, Schamhaftigkeit, Würde, Moral und Werte in unserer Zeit - Verdeutlichung der Natur des Mannes und wie Männer ticken und wie eine Frau sich (so gut es geht) vor den Blicken und den Gelüsten der Männer hütet - Basierend auf sehr wichtige Anmerkungen, Verbesserungen und Verdeutlichungen in Bezug auf die aktuelle Datei "Die korrekte Bedeckung der Muslima" t.me/DaruUlumiSunnah_DE/1357

Wer die Aufnahme der Live Sitzung (Audio) will, soll sich unter Direktnachrichten melden.

USUL AS-SUNNAH (Grundlagen der Sunnah) von AHMAD ibn HANBAL Livestream auf Telegram Heute um 19:00 Uhr, in shaa Allah - Kurzgefasste Erläuterung (anhand der Athar/Überlieferungen) von: Usul As-Sunnah (Grundlagen der Sunnah) von Shaykh Al-İslam Ahmad ibn…

USUL AS-SUNNAH (Grundlagen der Sunnah) von AHMAD ibn HANBAL Livestream auf Telegram Heute um 19:00 Uhr, in shaa Allah - Kurzgefasste Erläuterung (anhand der Athar/Überlieferungen) von: Usul As-Sunnah (Grundlagen der Sunnah) von Shaykh Al-İslam Ahmad ibn…

USUL AS-SUNNAH (Grundlagen der Sunnah) von AHMAD ibn HANBAL Livestream auf Telegram Heute um 19:00 Uhr, in shaa Allah - Kurzgefasste Erläuterung (anhand der Athar/Überlieferungen) von: Usul As-Sunnah (Grundlagen der Sunnah) von Shaykh Al-İslam Ahmad ibn Hanbal (gestorben 241 n. H.) Du hast Usul As-Sunnah von Ahmad ibn Hanbal bereits gelesen? Du hast es jedoch nicht so verstanden, wie du es dir eigentlich vorgestellt hast, und trotzdem noch offene Fragen? - Es werden wa Allahu alam, in shaa Allah, ca. 2-3 Live Sitzungen sein. Mit Allahs Erlaubnis wird man nach diesen Sitzungen das richtige Verständnis in Bezug auf diese Punkte der Grundlagen der Sunnah haben. İch beabsichtige, mit Allahs Erlaubnis, so vorzugehen: ⬇️⬇️⬇️

#AllgemeinesX Nr.2 #WissenX Nr.2 #VerständnisX Nr.2 Eine kleine Anmerkung in Bezug auf die letzten Beiträge: - Die Wahrheit liegt in den Überlieferungen und im Verständnis der Salaf! Und nicht in den Aussagen und Meinungen der Späteren und Neuzeit Gelehrten!!! - Wisse, dass deine Behauptung, den Salaf zu folgen, nur leere Worte sind - Einiges über den Autor von Tafsir İbn Abi Hatim: Shaykh Al-İslam İbn Abi Hatim Ar-Razi (gestorben 327 n. H.), der Sohn von Abu Hatim Ar-Razi (gestorben 277 n. H.), und der Überlieferer von 'Aqidah Ar-Raziyyain

#TafsirX Nr.1 #WissenX Nr.1 #VerständnisX Nr.1 يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (٢٦٩) Er gibt Weisheit, wem Er will; und wem Weisheit gegeben wurde, dem wurde gewiss viel Gutes gegeben. Aber nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen. (2:269) حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ: الحكمةُ العقلُ في الدينِ. وقرأ: ﴿وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾. Es wird von İbn Zayd überliefert, dass er sagte: "Die Weisheit ist der Verstand im Din." Und er rezitierte (Und wem Weisheit gegeben wurde, dem wurde gewiss viel Gutes gegeben)." وحدثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قلتُ لمالكٍ: ما الحكمةُ؟ قال: المعرفةُ بالدين، والفقهُ فيه، والاتباعُ له. Es wird von İbn Wahb überliefert, dass er sagte: İch sagte zu Malik: "Was ist die Weisheit (Al-Hikmah)?" So sagte er: "Erkenntnis im Din, das Verständnis darin und das Befolgen dessen." حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن أبي حمزةَ، عن إبراهيم، قال: [هو الفهمُ. يعنى الحكمة]. Es wird von İbrahim An-Nakha'i überliefert, dass er sagte: "Es ist das Verständnis - das heißt: die Weisheit." - [Tafsir At-Tabari (5/10-11)]

#TafsirX Nr.1 #WissenX Nr.1 #VerständnisX Nr.1 يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (٢٦٩) Er gibt Weisheit, wem Er will; und wem Weisheit gegeben wurde, dem wurde gewiss viel Gutes gegeben. Aber nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen. (2:269) ٢٨٢٣ - حدثنا أبى، ابنا نحيى بن المغيرة، ابنا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ قَالَ: لَيْسَتْ بِالنُّبُوَّةَ، وَلَكِنَّهُ الْعِلْمُ وَالْفِقْهُ وَالْقُرْآنُ. Es wird von Mujahid ibn Jabr überliefert, dass er in Bezug auf Seine Worte "Er gibt Weisheit, wem Er will" sagte: "Es ist nicht die Prophetenschaft, sondern es ist: das Wissen, das Verständnis (im Din) und der Qur'an." ٢٨٢٦ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثنا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ قَالَ: الْفَهْمُ. Es wird von İbrahim An-Nakha'i überliefert, dass er in Bezug auf Seine Worte "und wem Weisheit gegeben wurde" sagte: "(Es ist) das Verständnis." ٢٨٢٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو الطَّاهِرِ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ: إِنَّ الْحِكْمَةَ: الْعَقْلُ، قَالَ مَالِكٌ: وَإِنَّهُ لَيَقَعُ فِي قَلْبِي، أَنَّ الحكمة هو الْفِقْهُ فِي دَيْنِ اللَّهِ وَأَمْرٌ يُدْخِلُهُ اللَّهُ فِي الْقُلُوبِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَفَضْلِهِ، وَمِمَّا يُبَيِّنُ ذلك أنك تحد الرَّجُلَ عَاقِلا فِي أَمْرِ الدُّنْيَا، إِذَا نَظَرَ فِيهَا، وَتَجِدُ آخَرَ ضَعِيفًا فِي أَمْرِ دُنْيَاهُ، عَالِمًا بِأَمْرِ دِينِهِ، بَصِيرًا بِهِ، يُؤْتِيهِ اللَّهُ إِيَّاهُ، وَيَحْرِمُهُ هَذَا، فَالْحِكْمَةُ: الْفِقْهُ فِي دَيْنِ اللَّهِ. Es wird von Zayd ibn Aslam überliefert, dass er sagte: "Wahrlich, die Weisheit ist der Verstand (im Din)." Und Malik ibn Anas sagte (kommentierend): "Und wahrlich, das, was sich in meinem Herzen befindet, ist, dass die Weisheit das Verständnis im Din Allahs ist; und (das ist) etwas, das Allah aus Seiner Gnade und Seiner Huld aus in die Herzen eingibt. Und zu dem, was dies verdeutlicht, gehört, dass du einen Mann als verständig/besonnen in den Angelegenheiten der Dunya vorfindest, wenn er sie betrachtet. Und du findest einen anderen, der schwach in den Angelegenheiten seiner Dunya ist, aber wissend in der Angelegenheit seines Din und einsichtig darin; Allah gibt ihm dies (das Wissen und das Verständnis im Din) und verwehrt jenem dies. So ist die Weisheit das Verständnis im Din Allahs." ٢٨٣٧ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا أَبُو طَاهِرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ مَالِكٌ: الْعِلْمُ: الْحِكْمَةُ، نُورٌ يَهْدِي اللَّهُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ، وَلَيْسَ بِكَثْرَةِ الْمَسَائِلِ. Es wird von Malik ibn Anas überliefert, dass er sagte: "Das Wissen ist die Weisheit; (es ist) ein Licht, mit dem Allah rechtleitet, wen Er will; und sie (also: die Weisheit) besteht nicht in der Vielzahl an Masa'il." - [Tafsir İbn Abi Hatim (2823, 2826, 2829 und 2837)]

Kanal Empfehlungen (an jeden im Kanal): t.me/DaruUlumiSunnah_DE t.me/talibalilm1 t.me/VerteidigungDerSunnah Lest diese Überlieferungen : t.me/VerteidigungDerSunnah/556

Wenn du den Islam, die Sunnah, den Iman, den Tauhid, die wahre 'Aqidah der Ahlus Sunnah wal Jama'ah lernen willst, mit den Überlieferungen und dem Verständnis der Salaf, und nicht mit den Meinungen und Ansichten von Zeitgenossen, die kein Beweis in der Religion…

⚠️⚠️⚠️❗️❗️❗️⚠️⚠️⚠️ Wenn dir dein Jenseits wichtig ist, dann lies alles, was ich jetzt posten werde! قال رسول الله ﷺ: يَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًاً، وَيُمْسِي كَافِرًاً، وَيُمْسِي مُؤْمِنًاً، وَيُصْبِحُ كَافِرًاً؛ إِلَّا مَنْ…

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#BiografienDerSalafX Nr.1 #ErziehungX Nr.1 #MännlichkeitX Nr.1 #WeiblichkeitX Nr.1 - Eine kleine Anmerkung in Bezug auf die Biografien der Salaf مُحَمَّدَ بْنَ صُبَيْحٍ السَّمَّاكَ يَقُولُ: وَاحِدٌ مِنَ السَّلَفِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفٍ مِنَ الْخَلَفِ. Es wird von Muḥammad ibn Ṣubayḥ überliefert, dass er sagte: "Einer von den Salaf ist besser als 1000 von den Khalaf (Späteren)." - [Sharh Usul İ'tiqad Ahlus-Sunnah wal Jama'ah von Al-Lalaka'i (2819)]

#AllgemeinesX Nr.1 ٦٦٩ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ كَانَ سَلَّامٌ، يَذْكُرُ عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْرِفَ خَطَأَ مُعَلِّمِكَ، فَجَالِسْ غَيْرَهُ» Es wird von Ayyūb As-Siḫtiyānī (gestorben 131 n. H.) überliefert, dass er sagte: "Wenn du den Fehler deines Lehrers erkennen willst, dann setz dich zu einem anderen." - [Musnad Ad-Darimi (669), Al-Ma'rifah wa At-Tarikh von Ya'qub Al-Fasawi (2/236), Jami' Bayan Al-'İlm wa Fadlihi (1/418), Tarikh Dimashq von Abu Zur'ah (S. 680) und Al-Mukhlisiyat (2244)] --- - Anmerkung: Und die Aussage von İmam Ayyub wird auch mit einem anderen Wortlaut überliefert, und zwar: "Du erkennst den Fehler deines Lehrers nicht, bis du dich zu einem anderen setzt." Und ebenso von İmam Hammad ibn Zayd: ٦٠٧ - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: «إِنَّكَ لَا تَعْرِفُ خَطَأَ مُعَلِّمِكَ حَتَّى تُجَالِسَ غَيْرَهُ» Es wird von Ḥammād ibn Zayd (gestorben 179 n. H.) überliefert, dass er sagte: "Wahrlich, du erkennst den Fehler deines Lehrers nicht, bis du dich zu einem anderen setzt." - [Jami' Bayan Al-'İlm wa Fadlihi (1/414)]