رَبِـيعِ الأَنـامِ

ولمّا أن بصر به أبو بكر صاح: خلّوا سبيله، فقال عليّ (عليه السلام)‏ : يا أبا بكر! ما أسرع ما توثّبتم على رسول الله (صلى الله عليه و آله)‏ ! بأيّ حقّ وبأيّ منزلة دعوت النّاس إلى بيعتك؟ ألم تبايعني بالأمس بأمر الله وأمر رسول الله؟! وقد كان قنفذ - لعنه الله - ضرب فاطمة (عليها السلام)‏ بالسوط حين حالت بينه وبين زوجها، وأرسل إليه عمر (لعنه اللّه): إن حالت بينك وبينه فاطمة فاضربها، فألجأها قنفذ على عضادة بيتها ودفعها، فكسر ضلعاً من جنبها، فألقت جنيناً من بطنها، فلم تزل صاحبة فراش حتى ماتت - صلَّى الله عليها - من ذلك شهيدة. 📕بحار الأنوار، العلامة المجلسي: ٢٨/٢٦٨ -- ٢٧٨ ح‏٤٥، عن كتاب سليم بن قيس: ١٤٣ -- ١٥٩.

عن أمير المؤمنين الإمام عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ اِطَّلَعَ عَلَی‌ اَلْأَرْضِ فَاخْتَارَنَا وَ اِخْتَارَ لَنَا شِيعَةً يَنْصُرُونَنَا وَ يَفْرَحُونَ لِفَرَحِنَا وَ يَحْزَنُونَ لِحُزْنِنَا وَ يَبْذُلُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ فِينَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ مَعَادُهُمْ إِلَيْنَا . 📕جامع الأخبار ج ۱، ص ۱۷۹

عن أبي الصلت الهروي قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: والله ما منا إلا مقتول شهيد, فقيل له: فمن يقتلك يا ابن رسول الله؟ قال: شر خلق الله في زماني, يقتلني بالسم ثم يدفنني في دار مضيعة وبلاد غربة, ألا فمن زارني في غربتي كتب الله عز وجل له أجر مائة ألف شهيد, ومائة ألف صديق, ومائة ألف حاج ومعتمر, ومائة ألف مجاهد, وحشر في زمرتنا, وجعل في الدرجات العلى من الجنة رفيقنا. ---------- الفقيه ج 2 ص 585, الأمالي للصدوق ص 63, عيون أخبار الرضا (عليه السلام) ج 2 ص 256, روضة الواعظين ج 1 ص 233, جامع الأخبار ص 32, الوافي ج 14 ص 1551, وسائل الشيعة ج 14 ص 568, بحار الأنوار ج 49 ص 283, العوالم ج 22 ص 471 تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

◾️نتقدّم بأسمى آيات التعازي والمواساة إلى مقام الإمام صاحب العصر والزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وإلى المؤمنين في أنحاء العالم، بمناسبة ذكرى استشهاد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله، خاتم الأنبياء، والأسوة الحسنة، والمنادي إلى التوحيد، وحامل رسالة الرحمة والأخلاق إلى العالمين. عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): إذا أصبت بمصيبة فاذكر مصابك برسول الله (صلى الله عليه وآله)، فإن الناس لم يصابوا بمثله ولن يصابوا بمثله أبدا. 📕حلية الأبرار ج ١ ص ٢١٧

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآله وسلمَ من بيتِ عائشةَ فقال : رأسُ الكفرِ من هاهنا من حيثُ يطلعُ قرنُ الشيطانِ. مسند أحمد تحقيق شاكر - رقم الحديث أو الصفحة: 6/337 - أخرجه البخاري (3511) باختلاف يسير، ومسلم (2905) استشهاد الرسول الأعظم (صلى الله عليه…

📍 يجب ان يعرف الجميع أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد قتل شهيداً مسموماً على يد عائشة وحفصة بأمر من أبويهما لعنهم الله روي عن مولانا الصادق (عليه السلام) عن رسول الله صلى الله عليه وآله: ”ما من نبي ولا وصي إلا شهيد“. 📘بصائر الدرجات. 🔷عن عبد الصمد بن بشير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله) أو قتل؟! إنَّ الله يقول: {أفإنْ ماتَ أو قُتلَ انقلبْتُم على أعقابكم}، فسُمَّ قبلَ الموتِ، إنَّهما سقتاه [سمَّتاه] قبل الموت". فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله. 📘 تفسير العياشي، الجزء ١، الصفحة ٢٠٠. #أفإن_مات_أو_قتل #إستشهاد_رسول_الله

خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآله وسلمَ من بيتِ عائشةَ فقال : رأسُ الكفرِ من هاهنا من حيثُ يطلعُ قرنُ الشيطانِ. مسند أحمد تحقيق شاكر - رقم الحديث أو الصفحة: 6/337 - أخرجه البخاري (3511) باختلاف يسير، ومسلم (2905) استشهاد الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)

📍عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال لأبي بكر اللعين لعنه الله: {لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم}. ( فأشهد أن رسول الله صلى الله عليه وآله مات شهيدا ، فإياك أن تقول إنه ميت ) . 📘بحار الأنوار ، العلامة المجلسي، الجزء ٢٥ ، الصفحة ٥١. 📘بصائر الدرجات، الصفحة ٣٠٠.

📍ألا يا أمة النبي صلى الله عليه وآله قتل نبيكم مقتولاً مسموماً على يد عائشة وحفصة بأمر أبويهما أبي بكر وعمر لعنهم الله أجمعين 💠"أفأن مات أو قتل"💠 💢عن الصادق (عليه السلام) في أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد قُتل ولم يمت حتف أنفه، والتي يقول فيها: ”تدرون مات النبي صلى الله عليه وآله أم قُتل؟ إن الله يقول: أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم، فسُمَّ قبل الموت، إنهما سقتاه! فقلنا: إنهما وأبوهما شرُّ من خلق الله“. 📍ومن تلك التفاسير على سبيل المثال لا الحصر تفسير نور الثقلين للحويزي وتفسير كنز الدقائق للميرزا المشهدي وتفسير الصافي للفيض الكاشاني وتفسير البصائر للرستكاري وغيرها. ✍وقد أخبرنا أهل البيت (عليهم السلام) بأن جدّهم المصطفى (صلى الله عليه وآله) قد مضى مسموماً شهيداً، وأن اللتين سمّتاه عائشة وحفصة بأمر أبويهما أبي بكر وعمر، 🔷فقد روى المفسّر العياشي (رضوان الله تعالى عليه) - الذي كان من المخالفين ثم تشيّع والتحق بمدرسة أهل البيت عليهم السلام - عن عبد الصمد بن بشير عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: ”تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله) أو قُتل؟ إن الله يقول: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ، فُسَمَّ قبل الموت! إنّهما سقتاه! فقلنا: إنهما وأبويهما شرّ من خلق الله“! 📘(تفسير العياشي، جزء ١، صفحة ٢٠٠). 💢وروى أيضا عن الحسين بن المنذر قال: ”سألت أبا عبد الله (الصادق) عليه السلام عن قول الله: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ، القتل أم الموت؟ قال: يعني أصحابه الذين فعلوا ما فعلوا“! 📘(تفسير العياشي، جزء ١، صفحة ٢٠٠). 💢كما روى علي بن إبراهيم القمّي (رضوان الله تعالى عليه) في تفسيره أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لحفصة في مجريات قصّة التحريم: ”كفى! فقد حرّمت ماريّة على نفسي ولا أطأها بعد هذا أبدا، وأنا أفضي إليك سرّا فإنْ أنتِ أخبرتِ به فعليك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين! فقالت: نعم ما هو؟ فقال: إن أبا بكر يلي الخلافة بعدي (غصبا) ثم من بعده أبوك، فقَالَتْ: مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا؟ قَالَ: نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ. فأخبرت حفصة عائشة من يومها ذلك، وأخبرت عائشة أبا بكر، فجاء أبو بكر إلى عمر فقال له: إن عائشة أخبرتني عن حفصة بشيء ولا أثق بقولها، فاسأل أنت حفصة. فجاء عمر إلى حفصة فقال لها: ما هذا الذي أخبرت عنك عائشة؟ فأنكرت ذلك وقالت: ما قلت لها من ذلك شيئا! فقال لها عمر: إنْ كان هذا حقاً فأخبرينا حتى نتقدّم فيه (نُجهز على النبي سريعا)! فقالت: نعم! قد قال رسول الله ذلك! فاجتمعوا أربعةً على أن يسمّوا رسول الله“!  📘(تفسير القمي، جزء ٢، صفحة ٣٧٦). ✍وهذا الذي أخبرنا به الأئمة الأطهار (عليهم السلام) من أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قُتل؛ يوافق نصّ القرآن الحكيم، فإن الله تعالى يقول: ”وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ“. (آل عمران: ١٤٥). 📍والمعنى الواضح فيها أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) سيُقتل وسيعقب ذلك انقلاب الأصحاب على أعقابهم أي ارتدادهم عن الدّين، فقوله تعالى: ”أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ“ معناه: ”أَفَإِنْ مَاتَ بَلْ قُتِلَ“ لأن (أو) هنا للإضراب حيث إن الله سبحانه لا يشكّ. ونظيره قوله تعالى: ”وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ“، (الصافات: 148) بمعنى أنه أرسله إلى مئة ألف بل يزيدون. #أفإن_مات_أو_قتل #الصحابة_عصابة #إستشهاد_النبي

[٩ربيع الأول هو يوم نزع السواد وليس الآن] 20 صفر : اربعينية الإمام الحسين (ع) 61 هـ.[التي مرّت] 23 صفر : وفاة السيدة فاطمة بنت اسد (ع) 4 هـ. 25 صفر : وفاة السيدة مريم بنت عمران (ع) 26 صفر : استشهاد اطفال مسلم (ع) على رواية. 28 صفر : استشهاد النبي محمد (ص) 11 هـ . مشاية الى النجف 29 صفر : استشهاد الإمام علي بن موسى الرضا (ع) 203 هـ، على رواية). 1 ربيع الأول : حرق دار السيدة فاطمة الزهراء (ع) وسقوط المحسن (ع) 11 هـ. 5 ربيع الأول : وفاة السيدة سكينة بنت الإمام الحسين (ع) 117 هـ. 8 ربيع الأول : استشهاد الإمام الحسن العسكري (ع) 260 هـ . مشاية سامراء 9 ربيع الأول : فرحة السيدة الزهراء (عليها السلام ) فأنزعوا سوادكم وضعوا الزينة في هذا اليوم وليس بعد زيارة الاربعين مباشرة لأن بعد زيارة الاربعين هناك احداث مؤلمة حزينة لأهل البيت (ع) فهل نلبس الألوان في ايام مصائبهم ؟!.

عن المفضل بن عمر, عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: يا مفضل, إن بقاع الأرض تفاخرت, ففخرت الكعبة على البقعة بكربلاء, فأوحى الله إليها اسكتي ولا تفخري عليها, فإنها البقعة المباركة التي نودي منها موسى (عليه السلام) من الشجرة, وإنها الربوة التي آويت إليها مريم والمسيح (عليه السلام), وإن الدالية التي غسل فيها رأس الحسين (عليه السلام) فيها, وفيها غسلت مريم عيسى (عليه السلام) واغتسلت لولادتها. (1) فإنها خير بقعة عرج منها رسول الله عيسى (عليه السلام) من وقت غيبته، وليكونن لشيعتنا فيها خيرة إلى ظهور قائمنا (عليه السلام). (2) ----------- (1) الى هنا في البحار والقصص للجزائري (2) حلية الأبرار ج 5 ص 385, بحار الأنوار ج 14 ص 240, القصص للجزائري ص 408

عظم الله أجورنا وأجوركم بمصابنا بالحسين عليه السلام، وجعلنا وإياكم من الطالبين بـثأره مع وليه الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف من آل محمد عليهم السلام. روى الشيخ في (التهذيب) و(المصباح) عن الإمام الحسن العسكري (عليه السلام) قال: «علامات المؤمن خمس: صلاة إحدى وخمسين وزيارة الأربعين والتختّم باليمين وتعفير الجبين بالسجود والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم». في اليوم العشرين منه (من شهر صفر) كان رجوع حرم سيدنا أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) من الشام إلى مدينة الرسول (صلى الله عليه وآله), هو اليوم الذي ورد فيه جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري صاحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) من المدينة إلى كربلاء لزيارة قبر أبي عبد الله (عليه السلام) فكان أول من زاره من الناس. ويستحب زيارته (عليه السلام) فيه وهي زيارة الأربعين.(1) لما رجع نساء الحسين (عليه السلام) وعياله من الشام وبلغوا إلى العراق، قالوا للدليل: مر بنا على طريق كربلاء، فوصلوا إلى موضع المصرع، فوجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري وجماعة من بني هاشم ورجالا من آل الرسول (صلى الله عليه وآله) قد وردوا لزيارة قبر الحسين (عليه السلام)، فوافوا في وقت واحد، وتلاقوا بالبكاء والحزن واللطم، وأقاموا المآتم المقرحة للأكباد، واجتمعت إليهم نساء ذلك السواد، وأقاموا على ذلك أياما.(2) لما مر عيال الحسين (عليه السلام) بكربلاء، وجدوا جابر بن عبد الله الأنصاري وجماعة من بني هاشم قدموا لزيارته في وقت واحد، فتلاقوا بالحزن والاكتئاب والنوح على هذا المصاب المقرح لأكباد الأحباب.(3) ----------------------- (1) مصباح المتهجد ج 2 ص 787 (2) اللهوف ص 114, بحار الأنوار ج 45 ص 146 (3)مثير الأحزان ص 107

🔴الفضل الأعظم في زيارة أبي عبدالله الحسين (عليه أفضل الصلاة والسلام) عن معاويةَ بن وَهْب «قال : استأذنت على أبي عبدالله عليه السلام فقيل لي : اُدخل ، فدخلت فوجدته في مصلاّه في بيته فجلست حتّى قضى صلاته فسمعته يناجي رَبَّه وهو يقول : «اللّهُمَّ يا مَنْ خَصَّنا بالْكَرامَةِ؛ وَوَعَدَنا بالشَّفاعَةِ؛ وَخَصَّنا بالوَصيَّةِ؛ وأعْطانا عِلمَ ما مَضى وعِلْمَ ما بَقيَ؛ وَجَعَلَ أفْئدَةً مِنَ النّاسً تَهْوِي إلَيْنا ، اغْفِرْ لي ولإخْواني وَزُوَّارِ قَبر أبي الحسين ، الَّذين أنْفَقُوا أمْوالَهُمْ وَأشخَصُوا أبْدانَهم رَغْبَةً في بِرِّنا ، وَرَجاءً لِما عِنْدَكَ في صِلَتِنا ، وسُروراً أَدْخَلُوهُ عَلى نَبِيِّكَ ، وَإجابَةً مِنهُمْ لأمْرِنا ، وَغَيظاً أدْخَلُوهُ عَلى عَدُوِّنا ، أرادُوا بذلِكَ رِضاكَ ، فَكافِئْهُمْ عَنّا بالرِّضْوانِ ، واكْلأُهُم باللَّيلِ وَالنَّهارِ ، واخْلُفْ عَلىُ أهالِيهم وأولادِهِمُ الَّذين خُلّفوا بأحْسَنِ الخَلَفِ وأصحبهم ، وَأكْفِهمْ شَرَّ كلِّ جَبّارٍ عَنيدٍ؛ وَكُلّ ضَعيفٍ مِنْ خَلْقِكَ وَشَديدٍ ، و َشَرَّ شَياطِينِ الإنْس وَالجِنِّ ، وَأعْطِهِم أفْضَلَ ما أمَّلُوا مِنْكَ في غُرْبَتِهم عَنْ أوْطانِهِم ، وَما آثَرُونا بِهِ عَلى أبْنائهم وأهاليهم وقَراباتِهم ، اللّهُمَّ إنَّ أعْداءَنا عابُوا عَلَيهم بخُروجهم ، فَلم يَنْهِهم ذلِكَ عَنِ الشُّخوصِ إلينا خِلافاً مِنْهم عَلى مَنْ خالَفَنا ، فارْحَم تِلْكَ الْوُجُوهَ الَّتي غَيْرتها الشَّمْسُ ، وَارْحَم تِلكَ الخدُودَ الَّتي تَتَقَلّبُ علىُ حُفْرَةِ أبي عَبدِاللهِ الحسينِ عليه السّلام ، وَارْحَم تِلكَ الأعْيُنَ الَّتي جَرَتْ دُمُوعُها رَحمةً لَنا ، وارْحَم تِلْكَ الْقُلُوبَ الَّتي جَزَعَتْ واحْتَرقَتْ لَنا ، وارْحَم تِلكَ الصَّرْخَةً الَّتي كانَتْ لَنا ، اللّهمَّ إني اسْتَودِعُكَ تلْكَ الأبْدانَ وَتِلكَ الأنفُس حتّى تَرْويهمْ عَلى الحَوضِ يَومَ العَطَشِ الأكبر. فما زال يدعو عليه السلام وهو ساجدٌ بهذا الدُّعاء ، فلمّا انصرف قلت : جُعِلتُ فِداك لو أنَّ هذا الَّذي سَمعتُ منك كان لِمن لا يَعرفُ اللهَ عزَّوجَلَّ لَظننتُ أنَّ النّار لا تطعم منه شَيئاً أبداً!! والله لقد تمنَّيتُ أنّي كنتُ زُرْتُه ولم أحُجّ ، فقال لي : ما أقربك منه؛ فما الَّذي يمنعك مِن زيارته؟ ثمَّ قال : يا معاويةُ لَم تدع ذلك ، قلت : جُعلتُ فِداك لَم أرَ أنَّ الأمر يبلغ هذا كلّه ؟ فقال : يا معاوية مَن يدعو لزُوَّاره في السَّماء أكثر ممّن يدعو لهم في الأرض» . 📕كامل الزيارات،ص٢٢٨

🔆 فضائل سلمان (رضوان الله تعالى عليه) عَنِ اَلْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيِّ رَحْمَةُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَ قُلْتُ مَا تَقُولُ فِيهِ فَقَالَ مَا أَقُولُ فِي رَجُلٍ خُلِقَ مِنْ طِينَتِنَا وَ رُوحُهُ مَقْرُونَةٌ بِرُوحِنَا خَصَّهُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ مِنَ اَلْعُلُومِ بِأَوَّلِهَا وَ آخِرِهَا وَ ظَاهِرِهَا وَ بَاطِنِهَا وَ سِرِّهَا وَ عَلاَنِيَتِهَا وَ لَقَدْ حَضَرْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه وَ سَلْمَانُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَخَلَ أَعْرَابِيٌّ فَنَحَّاهُ عَنْ مَكَانِهِ وَ جَلَسَ فِيهِ فَغَضِبَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حَتَّی‌ دَرَّ اَلْعَرَقُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ اِحْمَرَّتَا عَيْنَاهُ ثُمَّ قَالَ يَا أَعْرَابِيُّ أَ تُنَحِّي رَجُلاً يُحِبُّهُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ فِي اَلسَّمَاءِ وَ يُحِبُّهُ رَسُولُهُ فِي اَلْأَرْضِ يَا أَعْرَابِيُّ أَ تُنَحِّي رَجُلاً مَا حَضَرَنِي جَبْرَئِيلُ إِلاَّ أَمَرَنِي عَنْ رَبِّي عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ أُقْرِئَهُ اَلسَّلاَمَ يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ سَلْمَانَ مِنِّي مَنْ جَفَاهُ فَقَدْ جَفَانِي وَ مَنْ آذَاهُ فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ بَاعَدَهُ فَقَدْ بَاعَدَنِي وَ مَنْ قَرَّبَهُ فَقَدْ قَرَّبَنِي يَا أَعْرَابِيُّ لاَ تَغْلُظَنَّ فِي سَلْمَانَ فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَی‌ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُطْلِعَهُ عَلَی‌ عِلْمِ اَلْمَنَايَا وَ اَلْبَلاَيَا وَ اَلْأَنْسَابِ وَ فَصْلِ اَلْخِطَابِ قَالَ فَقَالَ اَلْأَعْرَابِيُّ يَا رَسُولَ اَللَّهِ مَا ظَنَنْتُ أَنْ يَبْلُغَ مِنْ فِعْلِ سَلْمَانَ مَا ذَكَرْتَ أَ لَيْسَ كَانَ مَجُوسِيّاً ثُمَّ أَسْلَمَ فَقَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّی‌ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا أَعْرَابِيُّ أُخَاطِبُكَ عَنْ رَبِّي وَ تُقَاوِلُنِي إِنَّ سَلْمَانَ مَا كَانَ مَجُوسِيّاً وَ لَكِنَّهُ كَانَ مُظْهِراً لِلشِّرْكِ مُضْمِراً لِلْإِيمَانِ يَا أَعْرَابِيُّ أَ مَا سَمِعْتَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ فَلاٰ وَ رَبِّكَ لاٰ يُؤْمِنُونَ حَتّٰی‌ يُحَكِّمُوكَ فِيمٰا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاٰ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمّٰا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً أَ مَا سَمِعْتَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ مٰا آتٰاكُمُ اَلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ مٰا نَهٰاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا يَا أَعْرَابِيُّ خُذْ مٰا آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ اَلشّٰاكِرِينَ وَ لاَ تَجْحَدْ فَتَكُونَ مِنَ اَلْمُعَذَّبِينَ وَ سَلِّمْ لِرَسُولِ اَللَّهِ قَوْلَهُ تَكُنْ مِنَ اَلْآمِنِينَ . 📕الإختصاص ج ۱، ص ۲۲۱

📍قال الامام الحسن عليه السلام لاخيه الامام الحسين عليه السلام واعلم أنه سيصيبني من عائشة ما يعلم الله والناس صنيعها وعداوتها لله ولرسوله وعداوتها لنا أهل البيت. 💢عن محمد ابن مسلم قال سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: لما حضر الحسن بن علي عليهما السلام الوفاة قال للحسين عليه السلام: يا أخي إني أوصيك بوصية فاحفظها، إذا أنا مت فهيئني ثم وجهني إلى رسول الله صلى الله عليه وآله لأحدث به عهدا ثم اصرفني إلى أمي عليها السلام ثم ردني فادفني بالبقيع، واعلم أنه سيصيبني من عائشة ما يعلم الله والناس صنيعها وعداوتها لله ولرسوله وعداوتها لنا أهل البيت، فلما قبض الحسن عليه السلام [و] وضع على السرير ثم انطلقوا به إلى مصلى رسول الله صلى الله عليه وآله الذي كان يصلي فيه على الجنائز فصلى عليه الحسين عليه السلام وحمل وادخل إلى المسجد فلما أوقف على قبر رسول الله صلى الله عليه وآله ذهب ذو العوينين إلى عائشة فقال لها: إنهم قد أقبلوا بالحسن ليدفنوا مع النبي صلى الله عليه وآله فخرجت مبادرة على بغل بسرج - فكانت أول امرأة ركبت في الاسلام سرجا - فقالت نحوا ابنكم عن بيتي، فإنه لا يدفن في بيتي ويهتك على رسول الله حجابه، فقال لها الحسين عليه السلام: قديما هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله صلى الله عليه وآله وأدخلت عليه ببيته من لا يحب قربه، وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة. 📔الكافي الشيخ الكليني ج ١ الصفحة ١٨١ #لعن_الله_الحميراء_عائشة #لعن_الله_الزنديقين_معاوية_ومروان #لعن_الله_جعده

. 🔶فقالت لها أم سلمة زوجة رسول الله - صلى الله عليه وآله -: ويحك يا عائشة ما هذا منك بعجب واني لأشهد عليك ان رسول الله - صلى الله عليه وآله - 🔵قال لي وأنت حاضرة وأم أيمن وميمونة: يا أم سلمة كيف تجديني في نفسك؟ 🔸فقلت: يا رسول الله أجده قربا ولا أبلغه وصفاً. 🔵فقال(صلى الله عليه وآله) : فكيف تجدي علياً في نفسك؟ 🔸فقلت: لا يتقدمك (يا رسول الله) ولا يتأخر عنك وأنتما في نفسي بالسواء. 🔵فقال: شكرا لله لك ذلك يا أم سلمة فلو لم يكن علي في نفسك مثلي لبرئت منك في الآخرة ولم ينفعك قربي منك في الدنيا، 🗯فقلتِ أنت لرسول الله ( أي عائشة قالت) - صلى الله عليه وآله -: وكذا كل أزواجك يا رسول الله؟ 🔵فقال: لا، 🗯فقلتِ ( أي عائشة لعنها الله) : [لا] والله ما أجد لعلي في موضعاً قربتنا فيه أو أبعدتنا. 🔵فقال لك: حسبك يا عائشة. 🗯فقالت [ لعنها الله] : يا أم سلمة يمضي محمد ويمضي علي ويمضي الحسن مسموما ويمضي الحسين مقتولا كما خبرك جدهما رسول الله - صلى الله عليه وآله. 🔷فقال لها الحسن - عليه السلام -: فما أخبرك جدي رسول الله - صلى الله عليه وآله - باي موته تموتين وإلى ما تصيرين؟ 🗯قالت له[ لعنها الله] : ما أخبرني الا بخير. 🔷فقال الحسن - عليه السلام - (والله) لقد اخبرني جدي رسول الله - صلى الله عليه وآله - تموتين بالداء والدبيلة وهي ميتة أهل النار وإنك تصيرين أنت وحزبك إلى النار. 🗯فقالت [لعنها الله] : يا حسن ومتى؟ 🔷فقال الإمام الحسن - عليه السلام -: حيث أخبرك بعداوتك علياً أمير المؤمنين - عليه السلام - وانشائك حرباً تخرجين فيها عن بيتك متأمره على جمل ممسوخ من مردة الجن يقال له بكير وانك تسفكين دم خمسة وعشرين ألف [رجل] من المؤمنين الذين يزعمون انك أمهم. 🗯قالت له [ لعنها الله ] جدك أخبرك بهذا أم هذا من علم غيبك؟ 🔷قال لها: من علم [غيب] الله و (علم) رسوله وعلم أمير المؤمنين - عليه السلام -. [قال:] فأعرضت عنه بوجهها #وقالت في نفسها: والله لأتصدقن بأربعين وأربعين دينارا ونهضت. 🔷فقال لها الحسن - عليه السلام -: والله لو تصدقت (بأربعين) قنطاراً ما كان ثوابك عليها إلا النار. 📘الخصيبي، الهداية الكبرى من صفحة ١٩٦ إلى صفحة ١٩٨. 📘مدينة المعاجز ،السيد هاشم البحراني. ج ٣، من الصفحة ٤٠٩ إلى الصفحة ٤١٤.

. 🔹عن المفضل بن عمر الجعفي، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق - عليه السلام -: قال: لما قدم أبو محمد الحسن بن علي - عليهما السلام - من الكوفة تلقاه أهل المدينة معزين بأمير المؤمنين - عليه السلام - ومهنين بالقدوم ودخلت عليه أزواج رسول الله - صلى الله عليه وآله - 🗯فقالت عائشة [لعنها الله] : والله يا أبا محمد ما فقد جدك الا حيث فقد أبوك (ولقد) قلت يوم قام عندنا ناعية قولا صدقت فيه وما كذبت. 🔷فقال لها الحسن - عليه السلام -: عسى هو تمثلك بقول لبيد بن ربيعة حيث يقول : فبشرتها واستعجلت عن خمارها * وقد تستخف المعجلين البشائر وأخبرها الركبان أن ليس بينها * وبين قرى نجران والشام كافر فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر ثم اتبعت الشعر بقولك أما إذا قتل علي فقولوا للعرب تعمل ما تشاء. 🗯فقالت [له لعنها الله]: يا بن فاطمة حذوت حذو جدك وأبيك في علم الغيب من الذي أخبرك (بهذا) عني؟ 🔷فقال لها (صلوات الله عليه) : ما هذا غيب لأنك أظهرتيه وسمع منك والغيب نبشك عن جرد أخضر في وسط بيتك بلا قبس وضربت بالحديدة كفك حتى صار جرحا وإلا فاكشفي عنه وأريه من حولك من النساء، ثم إخراجك الجرد وفيه ما جمعته من خيانة وأخذت منه أربعين دينارا عددا لا تعلمين ما وزنها وتفريقك لها في مبغضي أمير المؤمنين - عليه السلام - (من تيم وعدي شكرا لقتل أمير المؤمنين - عليه السلام -) . 🗯فقالت[لعنها الله] : يا حسن والله لقد كان ما قلته فالله ابن هند، لقد شفى وأشفاني. #يتبع...

عظّم الله أجورنا وأجوركم بمصابنا بذكرى استشهاد العلوية العظيمة الجليلة السيدة رقيّة سلام الله عليها، ولعنة الله على من أفجعها وآذاها وحرمها من أبيها الحسين صلوات الله عليه.