فَوَائدُ الكُتبِ|للنِسْوَة

من الأمور التي تخفى على العاقل أن يرى أنه متى لم تكن عنده امرأة أو جارية يهواها هوى شديداً أنه لا يلتذ في الدنيا . فإذا صور محبوباً مملوكاً تخايل لذة عظيمة . وإذا كان عنده من لا يميل إليه اعتقد نفسه محروماً ، وهذا أمر شديد الخفاء . فينبغي أن يوضح . وهو أن المملوك مملوك •ومتى قدر الإنسان على ما يشتهيه مله ومال إلى غيره ، ← تارة لبيان عيوبه التي تكشفها المخالطة فإنه قد قال الحكماء : العشق يعمي عن عيوب المحبوب ←وتارة لمكان القدرة عليه ، والنفس لا تزال تتطلع إلى ما لا تقدر عليه ، ثم لو قدرنا دوام المحبة مع القدرة فإنها قد تكون ولكن ناقصة بمقدار القدرة ، وإنما يقويها تجني المحبوب ، فيكون كالامتناع ، أو امتناعه من الموافقة . فإذا صفا فلا بد من أكدار ، منها الحذر عليه، ومنها قلة ميله إلى هذا العاشق وربما يتكلف القرب منه ، ويعلم الإنسان بقلة ميل محبوبه إليه فينغص بل يبغض . فإن خاف منه خيانة احتاج إلى حراسة فقويت النغص وأصلح المقامات التوسط ، وهو اختيار ما تميل النفس إليه ولا يرتقي إلى مقام العشق ، فإن العاشق في عذاب. وإنما يتخايل الفارغ من العشق التذاذ العاشق وليس كذلك فإنه كما قيل : ما في الأرض أشقى من محب . وإن وجد الهوى عذب المذاق تراه باكـــــــيـــا في كل وقت • مخافة فرقة أو لاشتياق فيبكي إن نأوا شوقا إليهم ويبكي إن دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التداني وتسخن عينه عند د الفراق 📚#صيد_الخاطر|298

فإن أردت اللذة والراحة فعليك أيها العالم بقعر بيتك ، وكن معتزلاً أهلك يطب لك عيشك واجعل للقاء الأهل وقتا فإذا عرفوه تصنعوا للقائك ، فكانت المعاشرة بذلك أجود ، وليكن لك مكان في بيتك تخلو فيه ، وتحادث سطور كتبك ، وتجري في حلبات فكرك واحترس من لقاء الخلق وخصوصاً العوام ، واجتهد في كسب يعفك عن الطمع ، فهذه نهاية لذة العالم في الدنيا 📖 #صيد_الخاطر|294

📚 من جوامع دعاء النبي ﷺ 📚 ▫️جمعها فضيلة الشيخ: عبدالله القصيّر رحمه الله تعالى

🛑 انشروا هذه الأدعية في هذه الأيام للحجاج وغيرهم ،، فالدال على الخير له مثل أجر فاعله🛑

كتاب أدعية النبي .pdf

هل يجب طاعة ولي الأمر الظالم -قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ثنا عمرو بن على الصيرفي، حدثني عبد ربه بن بارق الحنفي ـ وأثنى عليه خيرا ـ ، حدثني سماك بن الوليد الحنفي، أنه لقي ابن عباس بالمدينة فقال : ما يقول في سلطان علينا يظلموننا، ويشتموننا، ويعتدون علينا في صدقاتنا، ألا نمنعهم؟ قال ابن عباس : (لا ، أعطهم يا حنفي . . . ) . وقال: (يا حنفي : الجماعة الجماعة، إنما هلكت الأمم الخالية بتفرُّقها، أما سمعت الله ـ عز وجل ــ يقول : «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» تفسير ابن أبي حاتم. 📚الأمر بلزوم جماعة المسلمين وإمامهم لابن برجس رحمه الله.

صفة الصلاة بالصور راجعها الشيخ محمد بن عمر بازمول حفظه الله.

‏مختصرٌ في جوامع الدعاء أوَّلًا: أكْثَرُ دُعاءِ النبيِّ ﷺ ثانيًا: الأدعية التي يدعو بها النبيُّ ﷺ كثيرا ثالثًا: الأدعية التي علَّمها النبي ﷺ من سأله دعاءً رابعًا: أدعيةٌ أمر النبي ﷺ أن يُدعى بها خامسًا: الأدعية المطلقة راجعه فضيلة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

فخزائن الله مملوءة وعطاؤه لا يقتصر على شخص وقد حكي لي عن ابن عقيل أنه كان يقول عن نفسه : « أنا عملت في قارب ثم كسر » ، وهذا غلط فمن أين له ؟ فكم مُعجب بنفسه كشف له من غيره ما عاد يحقر نفسه على ذلك وكم من متأخر سبق متقدماً ، وقد قيل : إنَّ الـليــــــالي والأيـام حـــــــاملـة • وليس يعلم غـــيـــر الله مــا تلد. ابن الجوزي #صيد_الخاطر (٧١)

قال ابن الجوزي رحمه الله: «أمارة النجابة طلب العلم للعمل به». #صيد_الخاطر (٦٩)

انفق موسى من عمره الشريف عشر سنين في مهر بنت شعيب.

ومتى قدر الإنسان على ما يشتهيه مله ومال إلى غيره ، -تارة لبيان عيوبه التي تكشفها المخالطة فإنه قد قال الحكماء : العشق يعمي عن عيوب المحبوب -وتارة لمكان القدرة عليه ، والنفس لا تزال تتطلع إلى ما لا تقدر عليه . ثم لو قدرنا دوام المحبة مع القدرة فإنها قد تكون ولكن ناقصة بمقدار القدرة وإنما يقويها تجني المحبوب. فيكون كالامتناع ، أو امتناعه من الموافقة . .