Теория радикального и лесбийского феминизма

Почему отделение от мужчин — самый действенный способ борьбы с патриархатом Феминизм прошёл долгий путь от манифестов о равных правах до призывов к “взаимопониманию полов”. Нам предлагали всё: “договариваться”, “разговаривать”, “объяснять”, “вдохновлять мужчин меняться”. Но десятилетия увещеваний, маршев и попыток “строить равные отношения” не отменили главного: женщины продолжают умирать, страдать, обслуживать и подстраиваться. Мужчины не отказываются от власти добровольно. И потому самым действенным способом борьбы с гендерным угнетением остаётся сепарация — сознательное избегание женщинами мужчин на эмоциональном, бытовом, сексуальном, экономическом и социальном уровне. Что такое сепарация? Сепарация — это не о том, чтобы не пересекаться вообще ни с одним мужчиной. Это: • отказ от эмоционального, сексуального, бытового и экономического подчинения мужчинам; • создание женских пространств; • прекращение бесплатной эмоциональной, физической и сексуальной работы на мужчин; • активное переориентирование ресурсов, времени и любви — на женщин. Это не про “ненависть к мужчинам”. Это про отказ обслуживать угнетателя. Современные женщины живут в мире, где даже самый “сознательный” мужчина: • зарабатывает больше; • имеет больше свободного времени; • рискует меньше (в том числе репродуктивно); • чаще воспринимает женский труд как «само собой разумеющееся»; • при этом ожидает секса, заботы, понимания и послушания. Это не партнёрство — это эксплуатация. Женщина может говорить о равенстве, но её тело, психика и экономика говорят за неё: она вкладывает в разы больше. И чем ближе она к мужчине — тем глубже она в этом неравенстве. Мужчина не может быть союзником в борьбе против системы, от которой он выигрывает В этой системе мужчины всегда получают больше: власти, секса, прощения, уважения. Даже “феминистски ориентированный мужчина” редко отказывается от своих привилегий. Он готов послушать, но не поменяться. Женщинам снова и снова предлагается “бороться вместе”, но это — утопия. Ты не можешь освободиться от угнетения, живя под одной крышей с его источником. Женская сепарация — это не каприз. Это революционная практика. Она даёт: • восстановление тела и психики, истощённых от насилия и эксплуатации; • перераспределение ресурсов в пользу себя и других женщин; • уход от романтизации самоотдачи; • пространство для роста и радикального мышления; • возможность жить вне мужского взгляда, ожиданий, норм. История показывает, что все настоящие женские достижения рождались в женских пространствах: от феминистских коммун до лесбийских сообществ, от женских профсоюзов до радикальных движений. Мужчины не создают условий для женской свободы. Они только адаптируют патриархат под модную обёртку. Да, сепарация — это изоляция. От насилия, манипуляций, вечного подстраивания, репродуктивного рабства и бесконечного «понимания». Это изоляция от системы, которая тебя уничтожает. Сепарация — это не отказ от любви. Это отказ от подчинения. Это не изоляция от мира. Это выход из клетки. Сепарация — не цель, а инструмент Пока женщины продолжают спать, жить, рожать и умирать рядом с мужчинами — патриархат будет жить. Сепарация — это шаг к тому, чтобы наконец-то жить с собой и для себя. Голосовать за канал рад/фем Авторка: Любимая содержанка

Это бабуля Мяолань и бабуля Джарук. Они известны в Таиланде своим ресторанчиком на острове Краби. Когда в их стране узаконили однополые браки, они наконец смогли зарегистрировать свой союз и поженились после 23 лет совместной жизни 🥰

Эльдорадо Джонс, которая изобрела глушитель для самолётов и нанимала только женщин Железная женщина Эль (на фото справа) родилась в 1860 в Пальмире, штат Миссури. Отец бросил семью. Наша героиня начала свою карьеру, работая учительницей в Лафайете, штат Индиана. Но она быстро поняла, что может лучше использовать своё время и зарабатывать больше, продавая страховки в одной из компаний Чикаго. Эль нравилось работать с железом, её даже прозвали "железной женщиной". В 1913 она начала заниматься изобретательством, которое оказалось более прибыльным, чем её предыдущие работы. Джонс прославилась благодаря изобретению глушителя для самолетов (прообраза аналогичного устройства, входящего в наши дни в конструкцию любого автомобиля), хотя ей также удалось изобрести легкий утюг, легкую складную гладильную доску для путешественников и складную вешалку. Глушитель для самолетов был разработан в 1919, его испытывали на аэродроме Рузвельта. Эль запатентовала изобретение в 1923. Из журнала Time: "Пыхтя одной сигаретой за другой, мисс Джонс руководила механиками, прикрепляя к двигателю Cirrus биплана Moth глушитель собственного изобретения. Когда самолет мчался по взлетной полосе и пролетал над ангарами, было слышно, как гудит пропеллер, щелкают поршни, вибрирует металл, но не было слышно выхлопа". Глушитель должен был стать невероятно успешным изобретением, но финансовой поддержки на развитие этого проекта Эль не получила. Только для женщин Она создала успешную компанию под названием Eldorado Inventions, Inc. в Молине, штат Иллинойс, куда нанимала только женщин старше 40 лет. Эль была ярой защитницей прав женщин, в том числе и в бизнесе. Поскольку дела её шли хорошо, многие бизнесмены пытались приобрести компанию, но Джонс отказывалась продать свой бизнес мужчине. Эль была известна своей "энергией, уверенностью в себе и общим недоверием к мужчинам". Возможно, отчасти из-за такой принципиальной позиции компания Эль под конец её жизни потерпела финансовый крах (сами понимаете, какие были времена). Иначе они будут эксплуатировать вас В 1932 газета New York Times сообщила о её смерти под заголовком: "Женщина-изобретатель умирает в нищете". Некролог завершался цитатой Джонс: "Не забывайте эксплуатировать мужчин, как только можете. Потому что если вы этого не сделаете, они будут эксплуатировать вас".

Лесбиянки-мстительницы поглощают огонь Нет, это не название нового супергеройского фильма, а новость, которая пронеслась по Нью-Йорку в 1992 и 1993 году. А Лесбиянки-мстительницы – это группа активисток, сформированная за год до этого. Такие группы также действовали и продолжают действовать в других городах США, в том числе в Сан-Франциско, и даже за рубежом. Участницы решили привлечь внимание к проблемам лесбиянок (в частности – к их невидимости в активизме) нетрадиционными методами. Они делали ставку на визуал, особенно на флаерах, которые как рассказывали о проблемах, так и приглашали женщин вступить в ряды Мстительниц. 9 сентября 1992 года оркестр Мстительниц в футболках с надписью “В детстве я была лесбиянкой” прошёл по Квинсу и зашёл в одну из школ. Там женщины раздавали детям воздушные шарики лавандового цвета и предлагали им спросить у родителей, кто такие лесбиянки. Эта первая акция была нацелена на попытки отменить уроки, посвящённые разным ориентациям и расам. Через полтора месяца, 30 октября, Мстительницы впервые провели акцию, которая стала их символом: поглощение огня. Так они отреагировали на убийство лесбиянки Хэтти Коэнс и гея Брайана Мока, погибших в квартире от зажигательной бомбы в Орегоне. Выдыхая огонь, женщины повторяли: “Пламя не поглотит нас. Мы берём его и делаем своим”. В 1993 году, окружённые примерно 20,000 лесбиянок, Мстительницы повторили акцию перед Белым домом. Именно на том мартовском прайде 1993 года в Вашингтоне прошёл первый официальный Дайк-марш, организованный Лесбиянками-мстительницами. В июне второй организовали в Нью-Йорке, с кроватью, на которой сидели целующиеся дайки. Сейчас марши проходят не только в США, но и в Европе. Группа из Сан-Франциско также боролась с христианской организацией Exodus International, занимавшейся конверсионной терапией. В 1995 году пять активисток устроили протест и выпустили в центре Exodus тысячу сверчков. По всей Америке Мстительницы подписывали Декларацию независимости дайков, устраивали марши с кроватями с целующимися парами, пролетали над стадионом с баннером “Лесбиянки-мстительницы здесь”, пели серенады гомофобам, целовались перед штабом канала ABC, который отказался показывать поцелуй лесбиянок в сериале “Розанна”, и не только. Они помогали другим организациям и выпустили полезное руководство, которое объясняло, как открывать местные группы даже неопытным активисткам. Некоторые группы Мстительниц закрылись или слились с другими организациями, но несколько продолжили деятельность. В 1993 году вышла документалка о первых успехах Мстительниц. Источники: Lesbian Avengers, WBUR, Cut (советую прочитать статью, там рассказы самих участниц) Подписаться | #США #1990е #организации

Традиционно начинаем год с искусства: Дженифер Принц и её прекрасные винтажные женщины Подписаться | #искусство #живопись

Я понимаю, что Новый год, но.. Непраздничное. Тем, кто наивно рассчитывается уберечься от конских штрафов за пропаганду чайлдфри, избегая "триггерных" слов в текстах и обходя эту тему, ничего не выйдет. Вот какие критерии пропаганды чайлдфри предлагает роскомпозор. РКН предлагает блокировать сайты за контент, который: — «оправдывает отказ от деторождения». То есть отказ от деторождение это преступление, за которое надо оправдываться. Сюда подойдет все - материальные проблемы, отсутствие жилья, отсутствие подходящего мужчины, здоровье, работа, и так до бесконечности — утверждает «преимущество отказа от деторождения над рождением детей» и «обосновывает» его. См. комментарий к предыдущему пунктку. — формирует «искаженный образ беременности, материнства, отцовства и детства» - а сюда попадут ваши жалобы на бывшего, который не платит алименты или на нынешнего, который потягивает пивасик на диване или играет в танчики, пока вы за..тесь с ребенком. Искаженный образ отцовства, нифсетакие. И ваши рассказы о том, что вы з...лись, что у вас прд, токсикоз и все полит после КС, что вы не можете сходить в туалет, все это будет отнесено к искаженному образу материнства и беременности. Хорошие матери не з..ся с ребенком, у них не бывает депрессий и КС, они рожают сами и получают 100 оргазмов при этом. — формирует «положительное отношение к бездетности» - то есть бездетных по логике роскомпозора нужно предать анафеме и распять на кресте. Критерии при этом не будут применяться к информации, связанной с монашеством и обетом безбрачия. Так что не рассчитывайте, что штрафов по этому закону удастся избежать. От них не спрятаться, не скрыться. Если только совсем не появляться в Интернете, и, упаси Богиня, на сайте знакомств, где эти самые чайлдфри тусуются. Общественное обсуждение завершается 13 января. Поэтому, очень вам рекомендую оторваться от оливье, селедок под шубой, Ироний судьбы, и пока вы еще трезвые, дизлайкнуть эти предложения и написать отрицательный отзыв. За это не расстреляют, не посадят и не оштрафуют. Ссылка для захода (если не в России, то через VPN- наоборот) https://regulation.gov.ru/Regulation/Npa/PublicView?npaID=153568

В Англии есть такая организация, Группа лесбийской истории (Lesbian History Books). Она действовала с 1984 по 1995 года, а потом возродилась в 2015. А занималась изучением и возвращением истории. Именно в 1980е стали появляться многие важные книги по квир-истории, и очень большая часть того, что мы знаем сейчас, только-только открывалась. В 1989 году группа опубликовала книгу “Не проходящая фаза: Возвращение лесбиянок в истории, 1840–1985” (Not a Passing Phase Reclaiming Lesbians in History 1840–1985). Это сборник из восьми эссе от разных исследовательниц, в том числе от Элисон Орам, которую мы уже знаем по другой книге. Эссе эти – не столько факты из лесбийской истории, сколько обсуждение вопросов, которые можно задать и сейчас. В частности – кого считать лесбиянками? где грань между романтической дружбой и лесбийскими отношениями? есть ли эта грань вообще? Первое эссе дискутирует с книгой Лиллиан Фадерман о том, важно ли, занимались ли женщины сексом или нет, чтобы назвать их лесбиянками. Также в программе – обсуждение отношений Шарлотты Бронте с Эллен Насси, женские общины в Лондоне на рубеже веков, влияние гомофобии на неприязнь к незамужним учительницам, осуждение буч/фем культуры и не только. Бонус – интересный список книг по лесбийской и женской истории, в основном написанных в 1980е. Несмотря на дискуссионный характер, в книге много интересных фактов, хотя, возможно, современные читатели согласятся не со всеми мнениями. Но, по сути, сама книга – уже часть истории. В комментариях – pdf на английском. Подписаться | #книги #рекомендации #Великобритания #1840е #1920е #1950е #1980е

Лесбиянкам прошлого в какой-то мере жилось легче, чем геям, потому что далеко не все страны даже запрещали лесбийские отношения. А кроме того, многие люди просто не могли представить, как это женщины способны заниматься сексом друг с другом. И то, и другое уходит корнями в Библию. Всем, наверное, знаком отрывок из Левита (20:13): “Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них”. В Библии, причём в Новом Завете, вероятно, осуждается и женская гомосексуальность: “Женщины променяли естественные сношения на противоестественные. За это Бог погрузил их в скверну страстей: женщины заменили естественное влечение противоестественным” (Римлянам 1:26) – но все сосредоточились на мужской. Но самое главное – это трактовка цели секса: размножение. Очень упрощённая трактовка, потому что в Библии также отмечается, что секс – это ещё и про духовную связь двух людей и вославление Господа через выражение любви. Но в общественном сознании закрепилось, что секс угоден богу, только если он ведёт к размножению. Итак, половым актом, как правило, считалось “проникновение с семяизвержением” (такая трактовка, кстати, спасала от наказания и некоторых геев). Женщинам было нечем проникать, а тем более – извергать что-либо, а значит, что бы они там ни делали, это не считалось грехом, противоестественным и т.д. В Норвегии несколько раз пытались ввести наказание за секс между женщинами. В 1885 году предложение отклонили, потому что уголовный кодекс не мог охватить все до единого проступки, которые осуждаются моралью (вспоминаются слова Набокова о том, что государство не может вмешиваться в вопросы морали). В 1902 году заключили, что преступление не должно наказываться, если оно не так опасно для общества – к началу ХХ века в мужской гомосексуальности уже видели угрозу молодёжи. А один из министров вопросил: “Половые отношения между женщинами – вы о таком слыхали? Это относится к области невозможного!” – и добавил, что наказывать женщин – всё равно что наказывать за мастурбацию. По поводу опасности: мужская гомосексуальность казалась опаснее, так как подвергала сомнению сложившиеся устои и иерархию. Женская – тоже, но в меньшей степени, и в основном опасность заключалась в том, что женщины отвергали назначенные им роли и показывали, что мужчины им не нужны. Поэтому геев старались подавить, а в случае с лесбиянками предпочитали просто отрицать их существование. В 1921 году в Британии тоже хотели ввести наказание для них, но в итоге решили, что лучше хранить молчание о лесбийских отношениях и притвориться, что их нет, даже в уголовном кодексе. В представлении многих мужчин XIX-начала ХХ веков женщины были совершенно асексуальны. Их не интересовал секс, и они просто удовлетворяли желание мужей. А если допустить, что женщины могут заниматься любовью друг с другом, не думая об ублажении мужчины и размножении, то получается, на это способна любая женщина, вплоть до какой-нибудь графини, если не королевы, и не спасёт ни христианство, ни хорошее образование. Яркий пример – дело двух учительниц, Марианн Вудс и Джейн Пири, в Шотландии в 1811 году. Одна из их воспитанниц рассказала бабушке, что видела, как они ласкают друг друга и не только. Но суд оправдал женщин, в том числе и потому, что судьи считали невозможным, чтобы уважаемые англичанки могли заниматься сексом не с целью размножения. Ладно бы, женщины из низших классов, но точно не учительницы! Они ведь дарили друг другу Библию! Хотя главный судья вообще заключил: “Ни об одном таком случае не известно ни в Шотландии, ни во всей Британии. Я полагаю, что это преступление не существует [...] Согласно известным привычкам женщин в этой стране, нет ничего неприличного, когда одна женщина ложится в постель другой”. Несомненно, лесбиянки по всей Британии вздохнули с облегчением. Источники: Lesbian Sourcebook, Alison Oram & Annmarie Turnbull; Surpassing the Love of Men, Lillian Faderman; Criminally Queer Подписаться | #законы #религия