Отпор джахмитам
СтатистикаРазбор имён и качеств Аллаха, а также опровержение джахмитов и их воззрений.
- Последний пост
- 14:56
- Последнее чтение
- 10:02
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 23
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- В каталоге с
- 15 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 173
- 1/48двое суток
- 198
- 1/72трое суток
- 213
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Работа по исправлению перевода Курана завершена. Хвала Аллаху @quranfinderbot Это бот для поиска аятов Курана. Также на некоторые аяты есть тафсир от древних ученых. Позже будет опубликован весь перевод в одном файле ин шааЛлах.
📢 Канал братьев на таджикском языке @favaidvaasar 👆👆
Акыда аль-Кармани (91—118) последняя часть ТЕКСТ 👉🏻 ЗДЕСЬ 📜
Акыда аль-Кармани (50—90) часть 2 ТЕКСТ 👉🏻 ЗДЕСЬ 📜
Акыда аль-Кармани (1—50) «Масаиль Харба аль-Кармани», да помилует его Аллах (умер в 280 г.х.) ТЕКСТ 👉🏻 ЗДЕСЬ📜
Акыда ар-Разияйн Вероубеждение двух ар-Рази Абу Зур’а ар-Рази и Абу Хатим ар-Рази ТЕКСТ 👉🏻 ЗДЕСЬ 📜
без подписи
Послание имама Ахмада «ОСНОВЫ СУННЫ И УБЕЖДЕНИЕ САЛЯФ» ТЕКСТ 👉🏻 ЗДЕСЬ 📜
بسم الله الرحمن الرحيم
без подписи
Пришло в Сунне аль-Халляля: 1674 - Нам поведал аль-Хасан ибн Насых аль-Халляль: Нам поведал Касым ибн Хумейд аль-Ма'мари: Нам поведал АбдуРахман ибн Мухаммад ибн Хабиб, от своего отца, что он сказал: "Я видел Халида (аль-Касри).." Также (с другим иснадом) мне поведал Харб аль-Кармани: Нам поведал Абу Али аль-Хасан ибн Сабах: Нам поведал Касым аль-Ма'мари: Нам поведал АбдуРахман ибн Мухаммад ибн Хабиб: Мне поведал мой отец от моего деда, что он сказал: "Я видел Халида ибн АбдуЛлаха аль-Касри, как он вёл проповедь в городе Уасыт в день праздника Жертвоприношения, и он сказал: "О люди! Идите и закалывайте свои жертвы, и да примет от вас Аллах. Я же принесу в жертву аль-Джада ибн Дирхама. Поистине, он заявил, что Аллах, Всемогущ Он и Велик, не разговаривал с Мусой открытым разговором и не брал себе Ибрахима любимцем. Свят Аллах и Превыше того, что говорит аль-Джад ибн Дирхам". Затем он спустился (с минбара) к нему и зарезал его". В риваяте Аль-Хасана ибн Насыха аль-Халляля есть добавка, о которой ему поведал Юсуф аль-Каттан в доме Мухаммада ибн Исмаила аль-Каттана, он сказал мне: Ты знаешь кто такой аль-Джад ибн Дирхам? Я сказал: Нет. Он сказал: Это отец или дед аль-Джахма (ибн Сафуана), который сомневался в Аллахе сорок дней". (Сунна аль-Халляля, 2/11-12)
без подписи
без подписи
без подписи
﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ﴾ Поистине, те, которые проявили неверие и удерживали (других) от пути Аллаха, потом умерли, будучи неверующими, – Аллах никогда их не простит! [47:34]
Сказал Всевышний Аллах: {Они сказали: «Есть только наша ближняя жизнь; мы умираем и рождаемся. И губит нас только время». Нет у них об этом никакого знания. Они только предполагают} (45:24) Пришло в «Ибталю тауилят» Абу Я'ля: 353 – Сказал Абу Бакр аль-Халлял: Я спросил Ибрахима аль-Харби о слове пророка ﷺ: «Пусть никто из вас не говорит: «О неудачное время!» Ведь поистине, Аллах есть время», а также о слове его: «Не ругайте время. Ведь поистине, Аллах есть время», и он сказал: «Люди в джахилии говорили: «Время - это ночь и день», также они говорили: «Ночь и день сделали с нами то-то и то-то», и Аллах, Всемогущ Он и Велик, сказал: «Я это делаю, а не время». 354 – Также Абу Убейда упоминает подобное тому, что мы привели. Он сказал: «Не подобает никому из людей Ислама не знать понимание этого хадиса. Это потому, что люди та’тыля приводят его в довод против мусульман. Некоторые из них приводят этот хадис и говорят: «Разве ты не видишь, что он говорит: «Поистине, Аллах Он есть время». Толкование этого следующее: У арабов была привычка ругать время, когда с ними случались беды, как смерть, старческая дряхлость или какой-либо убыток, и они говорили: «Постигли их бедствия времени» или «Погубило их время» или «Нашло на них время». И они назначали время тем, кто делает с ними это и ругали его. Тогда сказал пророк ﷺ: «Не ругайте того, кто делает с вами эти вещи и низводит на вас эти беды. Поистине, когда вы ругаете того, кто это делает, то ваша ругань обращена на Аллаха, Всемогущ Он и Велик, так как это Он делает все это, а не время». (Ибталю тауилят, 2/374-375)
Сказал Всевышний Аллах: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾ {Он – Тот, Который сотворил для вас всё, что на земле, потом поднялся к небу и устроил их семью небесами. И Он о всякой вещи Знающий!} (2:29) Пришло в Тафсире ибн Абу Хатима: 308 - Передаётся от Абу аль-Алии про слово Его: {اسْتَوَى} (истауа) - "Поднялся". Подобное толкование также передаётся от аль-Хасана и Рабиа ибн Анаса. (Тафсир Ибн Абу Хатима) Ранее на своих каналах мы писали, что толковать или переводить слово «истауа», как «принялся» или «обратился» – это джахмизм. И что это слово допустимо переводить и толковать только четырьмя способами: 1) возвысился, 2) поднялся, 3) утвердился, 4) сел. Это утверждение верно, но оно касается вознесения Аллаха на Трон, тогда как в других шариатаких текстах может быть и другой смысл. Если человек перевел этот аят, принялся за сотворение небес семью небесами, и он не отрицает вознесение и возвышенность Аллаха, – то мы не можем сказать, что это джахмизм!! Здесь был наш перегиб. Пришло в "Шарх усули итикод": 668 - Сказал Абу аль-Аббас Са’ляб: «Истауа» (Вознёсся) - обернулся к ним, даже если они не были искривлены: {Он – Тот, Который сотворил для вас всё, что на земле, потом поднялся к небу и устроил их семью небесами. И Он о всякой вещи Знающий!} (2:29) - обратился. А в слове Его: {Поистине, ваш Господь – Аллах, который создал небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон} (7:54) - то есть: возвысился. Смысл: Выровнялся его лик (истауа уаджуху) - то есть: стало ровным. Смысл: Выровнялась луна (истауа аль-камар) - то есть: стала полной. Смысл: Выровнялись Зейд и Амр (истауа Зейд уа Амр) - то есть: стали похожи. Уровнялись в своих делах, даже если внешне они не похожи. Это то, что известно из речи арабов». (Шарх усуль аль-Итикод, стр 443) Сказал Ибн Абу Замани в своем тафсире: {потом поднялся к небу и устроил их семью небесами} (2:29) - то есть обернулся (принялся) за сотворение небес. Так это приходит от аль-Хасана аль-Басри. (Тафсир Ибн Абу Замина) Чтобы избежать джахмитского заблуждения, мы не должны отвергать одно толкование другим! Мы должны собирать всё, что передается от праведных предков вместе. Аллах вознесся к небесам и взялся за их сотворение семью небесами. От Саида ибн Джубайра передаётся, что он сказал: Один человек сказал Ибн Аббасу: Я нахожу в Коране вещи, которые кажутся мне противоречивыми: {Вы ли труднее для создания или небо? Он поднял свод его и выровнял его, и сделал ночь его темной и вывел свет его. И землю после этого распростер} (79:27-30). Он упомянул сотворение неба до сотворения земли, а затем сказал: {Скажи: «Неужели вы проявляете неверие в Того, Кто сотворил землю за два дня, и делаете Ему равных? Это – Господь миров! Он устроил на ней устойчивые горы, (возвышающиеся) над ней; благословил её и распределил на ней её удел за четыре дня – одинаково для спрашивающих. Потом Он поднялся к небу, которое было дымом – и сказал ему и Земле: «Придите добровольно или против воли!» И они сказали: «Мы пришли добровольно»} (41:9-11) А здесь Он упомянул сотворение земли до сотворения неба. Тогда Ибн Аббас ответил: "Он сотворил землю за два дня, затем создал небо. Затем Он поднялся к небу, и устроил их еще за два дня (!!), затем распростёр землю. А ее распростирание это то, что Он вывел из нее воду и пастбища, и создал горы, верблюдов, холмы и то, что между ними еще за два дня. Это и есть Его слово: {И землю после этого распростёр} (79:30). (Сахих Аль-Бухари, 4/1816)
‼️ ТАНБИХ 👇👇
Слово Всевышнего: {И Мы сделали их предшественниками и примером для остальных} (43:56) Сказал Муджахид про слово Его: {И Мы сделали их предшественниками (саляфами)} - Неверующие из народа Фараона – это предшественники (саляфы) для неверующих в общине Мухаммада. (Тафсир Муджахида, 594 стр) Статья: 👉 Наследники Фараона Фараон и его народ 👇 Кафиры-курайшиты 👇 Джахд ибн Дирхам и Джахм ибн Сафуан 👇 Аль-Мариси и Абу Ханифа 👇 Аль-Карабиси 👇 Аль-Бухари и Муслим 👇 Ибн Теймия, Ибн аль-Каийм и аз-Захаби
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌿 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 📢 Дорогие братья и сёстры! Мы возобновляем работу канала «Акыда Асарами📜» после некоторого перерыва. С дозволения Всевышнего Аллаха будем снова публиковать полезные материалы, важные темы и вопросы, необходимые каждому мусульманину. Также иногда будут выходить аудиоразъяснения 🎙️📚 🔴 Не забывайте следить за каналом и распространять его среди других. Возможно, через вас кто-то получит пользу. Пророк ﷺ сказал: «Кто указывает на добро, тому такая же награда, как и тому, кто его совершает». (Муслим) Пусть Аллах принесёт пользу через этот канал 🤲🌿 Аминь. Ссылка на канал 🔗: https://t.me/akidasar