مختارات

لا تنسَ أيام النجاة: من أعظم ما يُستفاد من يوم عاشوراء أن الله جعله يومًا عظيمًا من أيام الله شكرًا على النجاة؛ فموسى عليه السلام صامه شكرًا لله على أن نجّاه وقومه من فرعون، لا لأنه يوم مُلِّك فيه ملكًا أو أُعطي فيه شيئًا، أو حصَّل فيه مكتسبًا، وإنما هو الشكر علىٰ النجاة فحسب! وفي هذا تذكيرٌ لنا بأننا كثيرًا ما نتذكر لحظات الوصول والإنجاز، وننسى لحظات النجاة؛ فكم من بلاء صرفه الله عنا، وكم من مصيبة كادت أن تقع فنجانا الله منها، وكم من معصية سترها الله علينا أنقذنا الله منها بعد أن استحكم سلطانها علينا. قال تعالى: (قل الله يُنجِّيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون) نعم لم نكن من المشركين كما صنع أولئك وأخفقوا في الاختبار كاملاً، لكن ربما نحن أيضًا لم ننجح في الاختبار كمال النجاح في المقابل؛ لأننا كُنَّا من الغافلين عن الشكر أو الناسين، وكالمارِّين على تلك الأيام كأننا لم ندعو الله علىٰ ضُرٍّ مسَّنا من قبل! ولعل من هدايات عاشوراء أن ينبّهنا إلىٰ أن نسترجع أيام نجاتنا كما نتذكر أيام نجاحنا، ونكثر من شكر الله علىٰ تلك الأيام؛ فإن فضل الله في دفع المكروه لا يقل عن فضله في تحصيل المحبوب، بل ربما كان أجلّ وأعظم.

"الحمد لله الذي لا يخيب من أمّله، ولا يرد من سأله، ولا يقطع مَن وصله، ولا يبخس من عامله، ولا يسلب من شكره، ولا يخذل مَن نصـره، ولا يوحِش من استأنس بذكره، ولا يُسْلم من استسلم لقهره، ولا يكل مَن توكل عليه، ولا يهمل من وثق به والتجأ إليه".

مظاهر نسيان الله للعبد! ولا حول ولا قوة إلا بالله.. د. عقيل الشمري

"وإذا أبغض الله شخصاً، تركهُ دائم التعثير متخبطاً في كل حال، ولم يخلق له همة لطلب المعالي وشغله بالرذائل عن الفضائل". - ابن الجوزي.

"همومٌ ساقتك إلى المحراب فصليت؛ خيرٌ من سرورٍ قادك إلى الغفلة فتماديت!".

قال الحسن البصري: المؤمن في الدنيا كالغريب، لا ينافس في عزّها، ولا يجزع من ذلها، للناس حال وله حال، الناس منه في راحة، ونفسه منه في شغل.

{وَلَن تَجِدَ من دونه مُلْتَحَدًا] أي: لن تجد من دون ربِّك ملجأ تلجأ إليه ولا مَعاذًا تعوذ به! فإذا تعيَّن أنَّه وحده الملجأ في كلِّ الأمور؛ تعيَّن أن يكون هو المألوه المرغوب إليه في السرَّاء والضرَّاء، المفتَقر إليه في جميع الأحوال، المسؤول في جميع المطالب. — السعدي.

من كتاب: قيمة الزمن عند العلماء

"يجتاحني خوفُ العصافير التي نسيَتْ مدى التحليق من أن تُطلَقا".

بفضل الله.. بين يديكم رسالة قصيرة بعنوان: الهجرة إلى رمضان أسأل الله أن ينفع به كاتبه وقارئه وعموم المسلمين. اللهم بلغنا رمضان وبارك لنا فيه. آمين.

https://youtu.be/PM9NnrNyDuc?si=bHWZXuFP-5qaQhyE

https://www.alukah.net/sharia/0/94602/%D8%A5%D9%86%D8%A7-%D8%B3%D9%86%D9%84%D9%82%D9%8A-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%83-%D9%82%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%AB%D9%82%D9%8A%D9%84%D8%A7/

https://dorar.net/hadith/sharh/114368

من أبلغ الأساليب القُرآنية المعنيّة بتوطيد النّفس على مُخالفة الهوى؛ قوله تعالى: ﴿أمْ للإنسانِ ما تمنّى﴾، فالنّفس مجبولة على كثرة التمنِّي، والسَّعي وراء تحقيق هذه الأمنيات، ولكنّ الله برحمته يعلّمنا أنّ كثيرًا منها لا يتحقق، فليس كلّ ما يتمنّاه المرء يُدركه وإن بلَغ من السَّعي والتحصيل. وفي هذه الآية عدّة إشارات سلوكيّة؛ منها: أنّها تقوّم تصوّرات المؤمن تجاه أمنياته وبلوغها، وفيها تعميق لصلة النّفس بربِّها وتهذيبٌ لها، فليس بالضرورة أن يُوهب لها كلّ ما تطمع وتُريد، فقد يكون المنع هو عين العطاء. وقد يكون تحقُّق الأُمنية والحصول عليها؛ بمثابة الحرمان الذي سيفقد به أمورًا كثيرة كانت بيده، لذلك جاء الخطاب القُرآني بعد هذه الآية: ﴿فللّهِ الآخرةُ والأولى﴾. ليعلم المؤمن أنّ أمره كلّه راجعٌ لله، منه ابتداءً وإليه انتهاء …