راهِ صواب

🔸 سیر إلی اللّٰه (۱۹) 📌 طلب حقیقی 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت: 🔺 طلبِ علی‌الحقيقه، به مطلوب می‌رساند. اینکه ما به مطلوب نمی‌رسيم معلوم است طلبمان دروغی است؛ راست نیست. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #طلب #مطلوب #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 چند دقیقه تا غایت شقاوت ... 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت ـ رضوان اللّٰه علیه ـ فرمودند: 🔺 آقا! یک چند دقیقه‌ای بیشتر نیست که انسان برسد به غایت شقاوت. عمر بن سعد یک شب مهلت گرفت فکر بکند؛ ما دو سه دقیقه فکرش را می‌کنیم؟! خیال نکنیم دوریم از افتادن‌ها. خیلی نزدیکیم به سعادت ابدیه و شقاوت ابديه. انسان بین بهشت و جهنم است في كلّ آن [لحظه]، و در هر لحظه همان‌طور که قلب مؤمن بين خوف و رجاء است، عملش هم بين خوف و سعادت است. هر روز بین سعادت و شقاوت است؛ هر روز از راه راست یک ذره به یمین برود یا یک ذره به یسار. او می‌داند غیر از عمل یمین ازش قبول نمی‌شود. خدا می‌داند چه خبر است! چه جنسی هستیم! همین‌قدر از دیوانگی نیست؟! [اینکه] می‌فهمیم، منتها دنبال دنیا هستیم؟؛ چون نقد است و آخرت را نسیه می‌پنداریم؛ از نقد و نسیه است. عمر بن سعد ازقضا تصریح کرده: «ما عاقلٌ باعَ الوجود»¹. ببینید در تمام مرحله‌ها چقدر امتحان می‌آید که با حسین باشیم یا با یزید. نمی‌دانیم. خدا می‌داند چی می‌کنیم. تازه اگر خواستیم برویم و نرفتیم، خدا نگه داشته که نرفته‌ایم و منحرف نشده‌ایم. پس به خود تکیه نکنیم. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، محمدکریم پارسا (منتشرنشده) ¹. بخشی از مصراع شعر منسوب به عمر بن سعد ملعون: «وما عاقِلٌ باعَ الوُجودَ بدَیْنٍ»؛ و هیچ عاقلی نقد را به نسیه نفروخت. #امام_حسین #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 ﴿فَخُذْهَا بِقُوَّةࣲ﴾ 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت: 🔺 می‌دانیم علمای ما به مقامات بسیار عالیه رسیدند. آنها همین کارها را داشتند که ما می‌دانیم: درس و نوشتن‌ها، انجام واجبات و مستحبات، و ترک محرمات و مکروهات. مقاماتشان بسیار عالی. کارهایشان معلوم است. در دستشان بوده. ما هم می‌دانیم چه باید بکنیم و همان عقائد را داریم، ولی ما در عمل کردن به آنچه می‌دانیم ضعف داریم. پس فرقشان با ما فقط در ﴿فَخُذْهَا بِقُوَّةࣲ﴾ [الأعراف: ۱۴۵] است. آنها مستحکم می‌گیرند؛ ما نزدیک است از دستمان هِی بیفتد! 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #عمل #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 احوال علما 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت: 🔺 احوال علماء را درست ضبط نکردند. مراجعه به کتب احوال، بالاتر از مراجعه به کتب اخلاق است؛ چون نشان می‌دهد عمل آنها را؛ تقریباً دیدن است. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #احوال_علما #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 حکایاتی شنیدنی از صمت، استعداد و دین‌داری فوق‌العادهٔ آشیخ علی قمی 🎞 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت ... خیلی از اوقات برای مسئلهٔ صمت، داستان‌هایی از آشیخ علی قمی نقل می‌فرمود، که ایشان کثیرالصّمت بود. 🔹 و از آقای بهجت شنیدم که آشیخ علی قمی از نزدیک حمام هندی، مصاحبه کرد با ملاحسینقلی همدانی تا درِ صحن مطهر حضرت امیر. تغییری کرد عجیب و غریب! 🔹 و آقای لنکرانی آشیخ مجتبی ـ رضوان اللّٰه علیه ـ می‌فرمود: «تمام طبقات، پشت سر آشیخ علی قمی نماز می‌خواندند.» 🔹 این را از آقازاده‌شان شنیدم، آشیخ موسی، که پدر من همهٔ مستحبات را انجام می‌داد ... وقتی از مکه برگشت نجف، خانواده‌اش دورش بودند گفت فلانی کو؟ اسم پسرش را آورد. گفتند ... ایشان کشته شد ... آشیخ علی افتاد به سجده. سجده‌اش را که تمام کرد، سر بلند کرد، گفت: «بلا هم که از خدا می‌آید شکر لازم دارد.» 💎 ولی آشیخ موسی می‌گفت پدر من نماز شب می‌خوند تو قنوتش همیشه این دعا را می‌کرد: «ربَّنا لا تَجْعَلْ مُصِيبتَنا في دِينِنا» #صمت #دین‌داری #علی_قمی #محمدتقی_بهجت #ملاحسینقلی_همدانی #سیداحمد_کربلائی #مجتبی_لنکرانی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۱۸) 📌 حجاب نورانی 🔹 آقایی می‌فرمودند: درب منزل آقای بهجت به ایشان گفتم: بنده در نماز یک نوری را مشاهده کردم. ایشان با آرامش فرمودند: 💎 «تَرَدُّدِي فِي الْآثار يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزار» [فرازی از ذیل دعای عرفه] ✔️ یعنی اگر انسان توجه کند به این مسائل (کشف و کرامات)، از لقاء خداوند دور می‌شود. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #سیر_إلی_الله #لقاء #وصال #کشف #کرامت #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

🔸 سیر إلی اللّٰه (۱۷) 📌 عمل ... 🎙 حجة الإسلام والمسلمین شیخ محمدرضا محمدی جاجرمی، از ملازمان مرحوم آیة اللّٰه بهجت در مشهد مقدس (۱۴۰۱/۴/۲۰ پس از نماز مغرب و عشاء مشهد مقدس، مسجد الحمید) ⏯ اهل علم بودند و اساتید بودند و ... گفتند: آقا، ما رو موعظه کنید ... باز گفتند: آقا، ما رو موعظه کنید ... [آیة اللّٰه بهجت] نوشتند، فرمودند: بخوانید برای آقایان. دیدم آنجا نوشته: 💎 «باسمه تعالی از آقایانی که طالب موعظه هستند سؤال می‌شود آیا به مواعظی که تابه‌حال شنیده‌اند عمل کرده‌اند؟ مگر نفرمودند «مَن عمِل بما علِم أورثه اللّٰه علمَ ما لم یَعلم»؟ محال است که عمل بی‌نتیجه بماند و محال است که از غیر عمل نتیجه بگیریم. دعا کنید که فعّال باشیم؛ نه قوّال؛ نباشیم از کسانی که نشستند و گفتند و برخاستند؛ از پی مصلحت مجلس آراستند.» 🔹 چند بارها صحبت می‌شُد راجع به استاد، می‌فرمودند: 🔺 «استاد، علم شماست. به دانستنی‌های خودتون عمل کنید.» #عمل #نتیجه #موعظه #استاد #علم #محمدتقی_بهجت #محمدرضا_محمدی_جاجرمی 🔹 @rahe_savab

📌 بزرگترین خدمت به اسلام! 🔹 یک شبی از مسجد فاطمیه در معیت شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت بعد از نماز مغرب و عشاء آمدم تا درب منزلشان. ایشان درب خانه را باز کردند و به داخل منزل رفتند و رو به کوچه قرار گرفتند؛ بنده هم مقابلشان بودم؛ فرمودند: 🔺 یکی از اساتید ما می‌گفت: «من حاضرم خداوند با من سَربه‌سَر معامله کند.» [یعنی نه گناهی، نه ثوابی، و به قول شاعر عرب: «لا عَلَيَّ وَلا لِیا»] بنده ملاحظه کردم و هیچ جوابی ندادم، با اینکه من ریاضت‌های او را در سامرا شنیده بودم. حتی می‌گفت من کاظمین که رفتم، فهمیدم تو آش هم لپه می‌ریزند. 🔹 بعد شیخ بزرگوار حقائق‌شناس فرمودند: 🔺 آمدم ایران فهمیدم چه خبره! [منظور اینکه عده‌ای از روحانیون بعضی کارهای خلاف شأن روحانیت انجام می‌دهند.] مردم نه در امور دین بلکه در امور دنیاشون با روحانیت مشورت می‌کردند؛ ولی حالا ما به جای اینکه راه نشون بدیم، چاه نشون می‌دیم. 🔹 بعد شیخ بزرگوار حقائق‌شناس فرمودند: 🔺 من در جوانی در نظر داشتم که اگر دستم برسد یک خدمتی به اسلام بکنم. حال می‌بینم بزرگترین خدمت ما به اسلام این است که یک کلنگی برنداریم به اون ریشۀ اسلام بزنیم و خداحافظی کردند. ✔️ این ناچیز گوید: آن استادی که آقای بهجت این داستان را از او نقل کرد حضرت آیة اللّٰه شیخ [محمد]کاظم شیرازی معروف است. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #روحانیت #محمدتقی_بهجت #محمدکاظم_شیرازی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 اثر دنیا ... 🔹 شیخ بزرگوار حقائق‌شناس حضرت آیة اللّٰه بهجت می‌فرمودند: 🔺 «دنیا اثرش از برهان إنّی و لِمّی بالاتره؛ بلکه اثرش از وجدانیات بالاتره.» ✔️ یعنی دنیا بسیار مؤثر است در اینکه انسان را از مسیر حق و حقیقت دور کند؛ ولو انسان یک مطلبی را با برهان ثابت کرده باشد؛ بلکه برایش روشن باشد؛ مثل وجدانیات که انسان درک می‌کند که گرسنه یا سیراب است ولی دنیا اثرش از وجدانیات هم بالاتر است؛ لذا باید انسان از خدا بخواهد فریب دنیا را نخورد. دنیا از راه‌های مختلف خودش را زیبا نشان می‌دهد. 📚 تقریرات سخنان آیة اللّٰه بهجت، محمدکریم پارسا (منتشرنشده) #دنیا #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

🔸 شخصیت‌شناسی (۱۸) 🎙 صوت کامل گفت‌وگوی خبرگزاری بین‌المللی قرآن ایکنا با استاد شیخ محمدکریم پارسا دربارهٔ مرحوم علّامه سیدمحمدحسین طباطبائی 🎬 فیلم چند قسمت از مصاحبه: آنچه مانع فتوا دادن علامه طباطبائی بود iqna.ir/fa/news/4247904 علامه طباطبائی نسبت به خداوند معرفت داشت iqna.ir/fa/news/4247931 محروم ماندن از امثال علامه طباطبائی iqna.ir/fa/news/4247936 فقه علامه طباطبائی از حکمت ایشان بیشتر بود iqna.ir/fa/news/4247945 #عقل #فقاهت #حکمت #عرفان #اقیانوس‌علم‌ومعرفت #سیدمحمدحسین_طباطبائی #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 وصیّت‌نامهٔ مرحوم قاضی (۴)؛ وصیّ عرفانی 🔹 از آية اللّٰه آشيخ محمّد غروی ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ علیه ـ صاحب کتاب «الأمثال النبويّة» شنيدم که نقل می‌کرد که: 🔺 آقا شيخ عبّاس قوچانی فرمود: «آقای قاضی به من گفت: می‌خواهم شما را وصیّ خودم در اين کار قرار بدهم. به او گفتم: من که چيزی ندارم. فرمود: اگر شما قبول نکنيد، آقای لاری می‌آيد در ميدان. پس من قبول کردم، و آقای قاضی کتباً نوشت که آقا شيخ عبّاس هاتف قوچانی وصیّ من است در طريقت.» 🔹 آقای غروی می‌فرمود: 🔺 بعد از فوت آقای قاضی، من با آقای نجابت و شخص ديگری، رفتيم پيش آقای لاری. آقای لاری گفت: امروزه مرجع در اين امور، من هستم. 🔹 آقای غروی می‌افزود: 🔺 بعد از مدّتی رفتم پيش آقای شيخ عبّاس قوچانی. آقای شيخ عبّاس قوچانی سيگار می‌کشيد و سر و دست خودش را تکان می‌داد، و گفت: «آن حرف‌هایی را که لاری می‌زند، حدّاد هم دارد می‌زند.» 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۰۳ #وصیت #وصی_طریقت #طریقت #عوام #سیدعلی_قاضی #عباس_قوچانی #محمد_غروی #حسنعلی_نجابت_شیرازی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 وصیّت مرحوم قاضی (۳)؛ وصیّ عرفانی 🔹 اين ناچيز گويد: روزی حضرت آية اللّٰه حاج شيخ حسن صافی اصفهانی ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه ـ بعد از نماز ظهر و عصر، از مسجد فاطميّه بيرون آمدند و مرا دعوت کردند به ناهار. بنده در خدمتشان رفتم به منزل یکی از آقازاده‌هايش، و چون ايشان مدّتی از محضر آقای شيخ عبّاس قوچانی استفاده می‌کردند، اين سؤال به ذهنم رسيد، پرسيدم: چرا آقای قاضی، آقای شيخ عبّاس قوچانی را وصیّ خود قرار داد؟ فرمودند ما نصّه: 🔺 «اتّفاقاً همين سؤال را من از آقا شيخ عبّاس قوچانی پرسيدم، گفت: نه از باب اينکه چيزی باشد؛ نخواست اين رشته به دست عوام بيفتد.» 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۰۲ #وصیت #وصی_طریقت #طریقت #عوام #سیدعلی_قاضی #عباس_قوچانی #حسن_صافی_اصفهانی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 وصیّت مرحوم قاضی (۲)؛ وصیّ عرفانی 🔹 اين ناچيز می‌گويد: در ذيل همان وصيّت‌نامه، مرحوم آقای قاضی به خطّ خود، وصیّ امور آخرتی را معيّن فرموده‌اند تا ديگران به او رجوع کنند. ✔️ آقای قاضی ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه ـ تصريح فرموده‌اند که: وصیّ طريقت حقير، آشيخ عباس قوچانی است، و وصيّتشان بسيار صريح و روشن و واضح است و قابل هيچ‌گونه تأويل نيست که کسی بگويد: اين وصیّ، وصیّ ظاهری است و من وصیّ باطنی هستم، و شخص ثالثی بگويد: من هم وصیّ هستم برای آقای قاضی که وصايتم بين وصیّ ظاهری و باطنی است! 🔺 و اينک عين عبارات و عين آن جملات را نقل می‌کنم: «معلوم باد که وصیّ طريقت حقير، جناب حجّة الاسلام آشيخ عباس مجتهد قوچانی (سلّمه اللّٰه) است، و بايد وصیّ [در اموال] وجه مرحوم مبرور حاج سيد قريش قزوينی بأسره را که پنجاه تومان است به معظّم‌له [آقای قوچانی] بدهد. تاريخ ع۱/ ۶۵ هجری ديگر اينکه در اين تاريخ که اوائل جمادی‌الاول سنهٔ شصت و پنج است قطعه زمينی قريب دويست متر است خريده شده، مال و ملک مختصّ نور چشمان سيدجعفر و سيدحسين است و از مال شخص ايشان خريده شده و داخل ترکه نيست. عن تقرير الأحقر عليّ بن الحسين الطباطبائي.» پايان 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۰۲-۲۰۱ #وصیت #وصی_طریقت #طریقت #سیدعلی_قاضی #عباس_قوچانی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 وصیّت مرحوم قاضی (۱) 🔹 اين ناچيز گويد: ميرزا علی آقای قاضی ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ عليه ـ وصيّت‌نامه‌ای نوشته‌اند در دو فصل: فصل اوّل راجع به امور دنيوی و ما ترک خودش است، فصل دوّم در بيان اعتقادات و مشرب خودش و (طبق تعبير خودش در آن وصيّت‌نامه) «در امور آخرت» است، و چون اين فصل دوّم حائز اهمّيت بسياری است (زيرا هم عقيده و هم عمل او را نشان می‌دهد)، لذا فصل دوّم را در اين مقام می‌آوریم بتمامه. 🔺 «فصل دوّم در امور آخرت است، و عمدهٔ آنها «توحيد» است؛ خدای تعالیٰ می‌فرمايد: ﴿إنّ اللّه لا يغفر أن يشرك به ویغفر ما دون ذلك لمن يشاء﴾ و اين مطلب حقيقتش به سهولت به دست نمی‌آيد؛ و از اولادهای بنده، کسی تا حال مستعدّ تعليم آن نديده‌ام، و از رفقا هنوز وصیّ امور آخرتی معيّن نکرده است که شما را به پيروی او امر کنم. عجالةً اين شهادت را از بنده تحمّل نماييد: «أشهد أن لا إلٰه إلّا اللّٰه وحده لا شريك له، کما شهد اللّٰه لنفسه وملائکتُه وأولوا العلم من خلقه لا إلٰه إلّا هو العزيز الحکيم إلٰهاً واحداً أحداً صمداً لم يتّخذ صاحبةً ولا ولداً لا شریك له في الوجود ولا في الأُلوهية ولا في العبودية واُشهد اللّٰهَ سبحانه وملائکتَه وأنبياءَه وسماءَه وأرضَه ومن حضرني من خلقه وما يُریٰ وما لا يُریٰ واُشهدکم يا أهلي وإخواني علیٰ هذه الشهادة بل کلّ من قرأ هذا الکتاب وبَلَغَته شهادتي وکفیٰ باللّٰه شهيداً وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله، جاء بالحقّ من عنده وصدّق المرسلين، وأنّ أوصياءه من عترته اثناعشر رجلاً، أوّلهم أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب وآخرهم الإمام المنتظِر لدولة الحقّ وأنه في هٰذه النشأة حياته حياة جسديّة وأنه سوف يَظهَر ويُظهِر دينَ الحقّ (صلّی اللّٰه عليه وعليهم أجمعين). وأشهد أنّ البعث حقّ والنشور حقّ وکلّ ما جاء به رسول اللّٰه أو قاله أوصياؤه (صلّی اللّٰه عليه وعليهم) حقّ لا ريب فيه، أسأل اللّٰه الموت علی هذه الشهادة وهو حسبنا جميعاً ونعم الوکيل، والحمد للّٰه ربّ العالمين. 🔺 اما وصيّت‌های ديگر، عمدهٔ آنها «نماز» است. نماز را بازاری نکنيد، اوّل وقت به‌جا بياريد، با خضوع و خشوع. اگر نماز را تحفّظ کرديد، همه چيزتان محفوظ می‌ماند، و تسبيحهٔ صدّيقهٔ کبریٰ (سلام اللّٰه عليها) و آية الکرسی در تعقيب نماز، ترک نشود. اين اهمّ واجبات است. 🔺 و در مستحبّات، ترک تعزيه‌داری و زيارت حضرت سيّدالشهداء مسامحةً، ننماييد. و روضهٔ هفتگی ـ و لو دو سه نفر باشد ـ اسباب گشايش امور است، و اگر از اوّل عمر تا آخرش در خدمات آن بزرگوار از تعزيت و زيارت و غيرهما به‌ جا بياريد، هرگز حقّ آن بزرگوار ادا نمی‌شود، و اگر هفتگی ممکن نشد، دههٔ اوّل محرّم ترک نشود. 🔺 ديگر آنکه اگرچه اين حرف‌ها آهن سرد کوبيدن است ولی بر بنده لازم است بگويم: اطاعت والدين، حُسن خلق، ملازمت صدق، موافقت ظاهر با باطن، و ترک خدعه و حيله، و تقدّم در سلام، و نيکويی کردن با هر بَرّ و فاجر، و مگر در جايی که خدا نهی کرده. اينها را که عرض کردم و امثال اينها را مواظبت نماييد! اللّٰه اللّٰه اللّٰه که دل هيچ‌کس را نرنجانيد: تا توانی دلی بدست آور دل شکستن هنر نمی‌باشد» پايان 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۰۱-۱۹۸ #وصیت #توحید #نماز #روضه #امام_حسین #سیدعلی_قاضی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 وجود کتبی آقاسیدمحمّدحسن 🔹 شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت به اين ناچيز فرمودند: 🔺 وقتی آقای طباطبائی و برادرش آقاسيدمحمّدحسن برمی‌گشتند به ايران، آقاسيدمحمّدحسن کتاب‌های خود را نزد من امانت گذاشت، و وقتی که نوشته‌جات خود را به من می‌داد، آقای طباطبائی گفت: «اين‌ها وجودِ کتبیِ آقاسيدمحمّدحسن‌اند». ✔️ نگارنده می‌گويد: پس هم کتاب‌ها و هم نوشته‌جاتِ خود را امانت به آقای بهجت سپرده. اما کتاب‌ها، اين‌طور شنيده‌ام که کتاب‌های آقای الٰهی را آقای شيخ علی‌اکبر مرندی به تبريز برده. 🔹 و اما نوشته‌جات، يک سال يا دو سال قبل از وفات علّامه، شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت، آن نوشته‌جات را به دست اين ناچيز دادند و فرمودند: 🔺 «اين‌ها را به آقای طباطبائی بدهيد.» اين حقير هم اين دفترها را ـ که عکس پادشاه عراق يا ولیعهد عراق روی آن دفترها بود ـ بردم خدمت علّامهٔ طباطبائی که اين دفترها نوشته‌جاتِ آقاسيدمحمّدحسن الٰهی است، تحويل دادم. 🔹 بعد از مدّتی شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت فرمودند [مضمون]: 🔺 «به آقای طباطبائی بگوييد: ما اين نوشته‌جات را داديم، نه از باب اينکه نمی‌خواهيم پيش ما باشد.» 🔹 و حضرت علّامه در جواب فرمودند: 🔺 «پيش ما باشد بهتر است.» 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۷-۲۶ #سیدمحمدحسن_الهی #سیدمحمدحسین_طباطبائی #محمدتقی_بهجت #علی‌اکبر_مرندی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

🔸 شخصیت‌شناسی (۱۷) 📌 شاگردی سیدمحمّدحسن الٰهی نزد برادر ـ رضوان اللّٰه سبحانه وتعالیٰ علیهما ـ 🔹 ... آقای آسيدمحمّدحسن الٰهی با دستخط خود، احوال خودشان را نوشته‌اند و می‌فرمايند: 🔺 «من که نجف رفتم، هنوز کتب متن [سطح] را به اتمام نرسانده بودم؛ لهٰذا در نجف مشغول خواندن دروس سطح شدم. بعد درس‌های خارج رفتم، و من در ايّام اشتغال به تحصيل، آنچه را از علوم که احتياج به او داشتم، از حساب و هندسه و غير اينها در نزد حضرت سيّدنا حاج ميرزا محمّدحسين طباطبائی، برادرم ـ أدام اللّٰه عزّه ـ می‌خواندم، و در آنچه که فهمش بر من سخت می‌شد به برادرم استمداد می‌کردم تا زمانی که از تحصيل مستغنی شدم، والحمد للّٰه وحده.» 🔹 و شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت می‌فرمودند: 🔺 «در نجف، در اواخر، آقای طباطبائی درس نمی‌رفتند [يعنی درس خارج]، ولی محمّدحسن درس می‌رفتند.» 🔹 و از شيخ بزرگوار حقائق‌شناس آقای بهجت شنيدم که: 🔺 «آقا سيدمحمّدحسن وقتی نزد آقای طباطبائی بود، کالعبد بود.» 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، صص ۲۶-۲۵ #علم #درس #سیدمحمدحسن_الهی #سیدمحمدحسین_طباطبائی #محمدتقی_بهجت #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

🔸 شخصیت‌شناسی (۱۶) 📌 فهم عجیب 🔹 در خدمت علّامه طباطبائی در مشهد بودم، فرمودند: 🔺 «يک برادری داشتيم در فهم عجيب بود!» 🔹 عرض کردم: کجا درس خوانده بود؟ 🔺 فرمودند: «با هم بوديم.» 🔹 پرسيدم: مؤلّفاتی ندارد؟ 🔺 فرمودند: «آنچه از ارواح سؤال کرده در کتابی جمع کرده.» ✔️ اين ناچيز می‌گويد: اين جمله را که «يک برادری داشتيم در فهم عجيب بود» به آقای بهجت گفتم، تعجّب کردند. 📚 اقیانوس علم و معرفت، محمدکریم پارسا، ص ۲۵ #فهم #احضار_ارواح #سیدمحمدحسن_الهی #سیدمحمدحسین_طباطبائی #محمدکریم_پارسا 🔹 @rahe_savab

📌 نظر آیة اللّٰه بهجت دررابطه‌با خواندن فلسفه و عرفان نظری 🔹 در موارد متعدّد بعضی طلّاب از ايشان دربارهٔ خواندن يا نخواندن «فلسفه» يا «عرفان نظری» سؤال می‌کردند. چکيدهٔ پاسخ و نظر ايشان اين بود: 🔺 «کسی که علم «کلام» و اعتقادات را به‌طور صحيح و کامل و استدلالی خوانده باشد، به‌نحوی‌که در اصول دين مصونيّت يافته باشد و هيچ‌کس نتواند او را در عقائد متزلزل نماید و اصول دينش را از او بگيرد، برای اين‌چنين شخصی خواندن «فلسفه» و «عرفان نظری» نه‌تنها جائز، بلکه مفيد است. اما قبل از اين مرحله که در اعتقادات، توان استدلال و ردّ سقيم و اخذ به صحيح را ندارد، ابداً صلاح نيست، و اگر انجام داد و منحرف شد مقصّر است.» 📚 زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی حضرت آیت‌اللّٰه العظمی محمدتقی بهجت (ره)، مقالهٔ حجة الإسلام والمسلمین سیدمجتبی جزائری، ص ۶۶ #فلسفه #عرفان_نظری #کلام #محمدتقی_بهجت #سیدمجتبی_جزائری 🔹 @rahe_savab

🔸 مراقبه و یاد خدا (۱۶) 📌 اشعار مرحوم آیة اللّٰه بهجت (۳) 🔹 قبلاً گفته شد که روش تربيتی ايشان در اذکار بلکه در مستحبّات، اين بود که خود شخص، از بين اذکار و عبادات وارده در شرع، ذکری و عبادتی را انتخاب کند که برای او حالت حضور می‌آورد؛ در همين معنی فرموده است: گر تو را حلوای عرفان ذوق شد پس تو را اِکثارِ آن در شوق شد وای بر آن‌کـس که در ذکـر و دعـاء شد کسل چون شربِ اجباری دواء پس تـلـذّذ در عبـادت شيوه کن قطع کن اضدادِ آن از فرع و بُن گر به صدقِ اين خبر واقف شدی گـويی‌ام از جِدّ: چرا ديـر آمدی؟ راه رو تـا خـود ببيـنی ايـن اثر شاهد و غائب دو باشد در خبر 🔺 نيز در همين معنی می‌فرمايد: ذکرِ مـأثـورِ صحيـحِ بی‌خطر در تو گر آرد حضـورِ بی‌ضرر پس ادامه دادنش کَالحَتم بود مغتنَم می‌دار اين فيضِ شهود جــامــعِ فــیــضـيـنِ دنـيـا آخــرت هست اَولی از خصوصِ يک جهت ايـن طريـقِ ابتـکارِ ذکرِ مـاست منصرف از راهِ ديگر فکرهاست گر حضورت نيست، تبديلاتِ نفل يا به تغيـيرِ زمـانـش هـست سهل 🔺 و همچنین: گفتم اذکـارِ صحيـحه هر يکی ذوق بـنمـا، بر يکی شـو متّکی هـريـکـی را هـر زمـان کـن انتخاب با همـه حالاتِ خود شو در حساب 📚 زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی حضرت آیت‌اللّٰه العظمی محمدتقی بهجت (ره)، مقالهٔ حجة الإسلام والمسلمین سیدمجتبی جزائری، صص ۶۵ـ۶۴ #روش_تربیت_سلوکی #یاد_خدا #ذکر #دوام_ذکر #عبادت #حضور #النورالساطع‌والبرهان‌القاطع #محمدتقی_بهجت #سیدمجتبی_جزائری 🔹 @rahe_savab