tgindex
نهج التوحيد

نهج التوحيد

Статистика

تعليم التوحيد والدين الاسلامي ونشر الافادة و البحوثات و هدم الشبهات و كشف حقائق المعتقد الشيعي وباقي الاديان والمذاهب، نسئل الله التوفيق.

Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
26
Всего постов
37
Тип
открытый
Язык
арабский
Категория
Образование
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
195
0 за 2 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
5
37 постов
Вовлечённость
2,6%
к подписчикам
Постов в день
3,7
всего 37
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
5
1/48двое суток
5
1/72трое суток
6

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • ثواب ركعتي سنة الفجر #عبدالرحمن_بن_عليان_المشاقبه https://youtube.com/shorts/M4TmZK9JE-s?si=H7GU93c_4kFV4e9B

  • ثواب ركعتي سنة الفجر #عبدالرحمن_بن_عليان_المشاقبه

  • без подписи

  • من مقاصد سورتي الليل والعصر: بيان أحوال الخلق في الإيمان والإنفاق وحال كل فريق، وأسباب النجاة من الخسارة.

  • سعة علم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى #عبدالرحمن_بن_عليان_المشاقبه https://youtube.com/shorts/ZW_UTrLfu54?si=c2vMZ9-Pcum5heMH

  • سعة علم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى #عبدالرحمن_بن_عليان_المشاقبه

  • 14 авг.1из ahmadbinhanbal9

    روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "إنَّ فِي الجُمُعَةِ سَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْألُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ". وروى كذلك عن عبدالعزيز البناني قال : سَألَ قَتَادَةُ أنَسًا : أيُّ دَعْوَةٍ كَانَ أكْثَرَ يَدْعُو بِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟. قَالَ : كَانَ أكْثَرُ دَعْوَةٍ يَدْعُو بِهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". وَكَانَ أنَسٌ إذَا أرَادَ أنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا وَإذَا أرَادَ أنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ.

  • 14 авг.1из nahj_slaf_18

    📜 | #ساعة_الاستجابة عصر الجمعة وتحرّي السلف لساعة الإجابة قال ابن القيم : وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعظِّمُها جميع أهل الملل. [زاد المعاد ٣٨٤/١] كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلِّم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء - [زاد المعاد٣٨٢/١] وكان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس [أخبار القضاة ٢٣٨/٣] سَاعة إِستِجَابة | دَثّروني بِدُعَائڪُم.

  • 14 авг.1из abdelfettahsia

    • حال السلف عصر يوم الجمعة (آخر ساعة إلى المغرب) كانت فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله ﷺ إذا كان يوم الجمعة، أرسلت غلاما لها -يقال له: زيد-، ينظر لها الشمس، فإذا أخبرها أنها تدلت للغروب؛ أقبلت على الدعاء إلى أن تغيب". - ابن حجر، فتح الباري صحيح البخاري (ج2/ص483). قال الحارث بن مسكين: "رأيت المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس". - أخبار القضاة (ج3/ص238) كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس. - مصنف عبدالرزاق (261/3) كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء. - ابن القيم، زاد المعاد (382/1) أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره. - ابن عساكر، تاريخ دمشق (ج64/ص140) وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل. - ابن القيم، زاد المعاد (384/1). لا تضيعها على نفسك #عبد_الفتاح_سي_أحمد

  • مَن صَلَّى عليَّ واحِدةً صَلَّى اللهُ عليه عَشرًا #عبدالرحمن_بن_عليان_المشاقبه https://youtube.com/shorts/bmdrxTPKaOY?si=x_ukEJYHq3kcTJW7

  • مَن صَلَّى عليَّ واحِدةً صَلَّى اللهُ عليه عَشرًا #عبدالرحمن_بن_عليان_المشاقبه

  • без подписи

  • 🔴آثار عظيمة في يوم الجمعة ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﺪاﻧﺎ ﻟﻠﺠﻤﻌﺔ ﻭﺃﺿﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻨﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻛﺘﺐ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻜﻢ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﻬﺪاﻧﺎ اﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻨﺎﺱ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺒﻊ، ﻓﺎﻟﻴﻮﻡ ﻟﻨﺎ، ﻭﻏﺪا ﻟﻠﻴﻬﻮﺩ، ﻭﺑﻌﺪ ﻏﺪ ﻟﻠﻨﺼﺎﺭﻯ. ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺟﻤﻊ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺖ ﻗﺎﺋﺪ ﺃﺑﻲ ﺣﻴﻦ ﺫﻫﺐ ﺑﺼﺮﻩ ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﻨﺖ ﺇﺫا ﺧﺮﺟﺖ ﺑﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﺴﻤﻊ اﻷﺫاﻥ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻷﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺃﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺯﺭاﺭﺓ ﻭﺩﻋﺎ ﻟﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻜﺜﺖ ﺣﻴﻨﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻷﺳﺄﻟﻨﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻗﺎﻝ: ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ اﻷﺫاﻥ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺃﺑﺘﺎﻩ، ﺃﺭﺃﻳﺖ ﺻﻼﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺯﺭاﺭﺓ ﻛﻠﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺪاء ﺑﺎﻟﺠﻤﻌﺔ؟ ﻗﺎﻝ: " ﺃﻱ ﺑﻨﻲ، ﻛﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺑﻨﺎ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﻘﺪﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﻧﻘﻴﻊ اﻟﺨﻀﻤﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﺮﺓ ﺑﻨﻲ ﺑﻴﺎﺿﺔ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻭﻛﻢ ﻛﻨﺘﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ؟ ﻗﺎﻝ: ﻛﻨﺎ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺭﺟﻼ " ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺃﻥ ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﺇﻧﺎ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻳﺴﺄﻝ اﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﻗﻀﻰ اﻟﻠﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻼﻡ: ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺇﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: «ﺑﻌﺾ ﺳﺎﻋﺔ» . ﻓﻘﻠﺖ: ﺻﺪﻗﺖ، ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺳﺎﻋﺔ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﻱ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﻲ؟ ﻗﺎﻝ: «ﺁﺧﺮ ﺳﺎﻋﺎﺕ اﻟﻨﻬﺎﺭ» ، ﻗﻠﺖ: ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﺻﻼﺓ ﻗﺎﻝ: «ﺑﻠﻰ، ﺇﺫا ﺻﻠﻰ، ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻟﻢ ﻳﺤﺒﺴﻪ ﺇﻻ اﻟﺼﻼﺓ، ﻓﻬﻮ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﻛﺜﺮﻭا ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻦ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: " ﺇﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻳﺎﻣﻜﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ: ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻖ ﺁﺩﻡ، ﻭﻓﻴﻪ ﻗﺒﺾ، ﻭﻓﻴﻪ اﻟﺼﻌﻘﺔ، ﻓﺄﻛﺜﺮﻭا ﻋﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻼﺓ ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﻥ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻣﻌﺮﻭﺿﺔ ﻋﻠﻲ ". ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﻨﺎ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻛﻴﻒ ﺗﻌﺮﺽ ﻋﻠﻴﻚ ﺻﻼﺗﻨﺎ ﻭﻗﺪ ﺃﺭﻣﺖ؟ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﻗﺪ ﺑﻠﻴﺖ؟ ﻗﺎﻝ: «ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﺗﺄﻛﻞ ﺃﺟﺴﺎﺩ اﻷﻧﺒﻴﺎء الغسل يوم الجمعة عن ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺯﻳﺎﺩ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻟﻴﻠﻰ، ﻋﻦ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﺇﻥ §ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻭﺃﻥ ﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻠﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻃﻴﺐ، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺎء ﻟﻪ ﻃﻴﺐ» ﻗﺎﻝ ﻳﺰﻳﺪ: ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ: " ﻫﻞ ﻣﻦ ﻏﺴﻞ ﻏﻴﺮ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻳﻮﻡ اﻷﺿﺤﻰ، ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻔﻄﺮ، ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ: " ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻨﺘﺎﺑﻮﻥ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻟﻲ ﻓﻴﺄﺗﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻐﺒﺎﺭ، ﻭﻳﺼﻴﺒﻬﻢ اﻟﻐﺒﺎﺭ ﻭاﻟﻌﺮﻕ، ﻓﺘﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺮﻳﺢ، ﻓﺄﺗﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ - ﻭﻫﻮ ﻋﻨﺪﻱ - ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﺇﻧﻜﻢ ﻟﻮ ﺗﻄﻬﺮﺗﻢ ﻟﻴﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬا اللباس والسواك والصدقة ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ اﻟﺨﻴﺮ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﺭﺟﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺛﻢ ﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﺩﻫﻨﻪ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺃﻫﻠﻪ، ﺛﻢ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ اﺛﻨﻴﻦ، ﺛﻢ ﻳﻨﺼﺖ ﺇﺫا ﺗﻜﻠﻢ اﻹﻣﺎﻡ ﺇﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻷﺧﺮﻯ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺠﻤﺮ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻛﺎﻥ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺇﺫا ﺭاﺡ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ، اﻏﺘﺴﻞ، ﻭﺗﻄﻴﺐ ﺑﺄﻃﻴﺐ ﻃﻴﺐ ﻋﻨﺪﻩ وعن قرة بن خالد ﺭﺃﻳﺖ ﺃﺑﺎ اﻟﻌﻼء ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻳﺠﻲء ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ - ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﻄﺮﻑ، ﻭﻫﻮ ﻣﺤﺘﻀﻦ ﺃﺭﻏﻔﺔ، ﻓﻴﻤﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﻛﻴﻦ، ﻓﻴﻌﻄﻲ ﻫﺬا ﺭﻏﻴﻔﺎ ﻭﻫﺬا ﺭﻏﻴﻔﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻣﻦ اﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ اﻟﺴﻮاﻙ، ﻭﺃﻥ ﻳﻠﺒﺲ ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺛﻴﺎﺑﻪ، ﻭﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﻃﻴﺐ ﺇﻥ ﻭﺟﺪﻩ  باب التبكير وفضله ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪﺭﻱ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻳﻜﺘﺒﻮﻥ اﻷﻭﻝ ﻓﺎﻷﻭﻝ، ﻓﻜﻤﻬﺪﻱ اﻟﻨﺪﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺪﻧﺔ، ﺇﻟﻰ اﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺇﻟﻰ اﻟﺸﺎﺓ، ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻴﺔ اﻟﻄﻴﺮ، ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺼﻔﻮﺭ، ﻓﺈﺫا ﺧﺮﺝ اﻹﻣﺎﻡو ﻃﻮﻳﺖ اﻟﺼﺤﻒ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﺎء ﺑﻌﺪ ﺧﺮﻭﺝ اﻹﻣﺎﻡ ﻛﻤﻦ ﺃﺩﺭﻙ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﻟﻢ ﺗﻔﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺠﺮﻳﺮﻱ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻳﺒﻜﺮ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻨﺎﻡ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﻋﺪ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﺩﺧﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺷﻲء، ﻓﺮﺃﻯ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﻡ ﻓﺴﺄﻟﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻤﺎ اﻟﻮﺿﻮء ﻣﻦ اﻟﻀﺠﻌﺔ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺘﻴﺎﺡ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻥ ﻣﻄﺮﻑ ﺑﺒﻴﺪاء، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﺃﺩﻟﺞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻪ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻧﻮﺭ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺳﻮﻃﻪ ﻗﺎﻝ: ﻓﺄﺩﻟﺞ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻪ ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻗﺎﻝ: " ﺭﺃﻳﺖ ﻛﺄﻥ ﻛﻞ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺒﺮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻩ، ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻫﺬا ﻣﻄﺮﻑ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺠﻤﻌﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪﻛﻢ اﻟﺠﻤﻌﺔ؟ ﻗﺎﻟﻮا: ﻧﻌﻢ، ﻭﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻴﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ: ﻭﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ اﻟﻄﻴﺮ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺳﻼﻡ ﺳﻼﻡ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺸﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻗﺎﻝ ﺃﻭﺱ ﺑﻦ ﺃﻭﺱ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻏﺴﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭاﻏﺘﺴﻞ، ﻭﺑﻜﺮ ﻭاﺑﺘﻜﺮ، ﻭﻣﺸﻰ ﻭﻟﻢ ﻳﺮﻛﺐ، ﻭﺩﻧﺎ ﻣﻦ اﻹﻣﺎﻡ، ﻭاﺳﺘﻤﻊ ﻭﻟﻢ ﻳﻠﻎ، ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺧﻄﻮﺓ ﺃﺟﺮ ﺳﻨﺔ، ﺻﻴﺎﻣﻬﺎ ﻭﻗﻴﺎﻣﻬﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ، ﻋﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻻ ﺗﺮﻛﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺠﻤﻌﺔ» ﺑﺎﺏ ﻗﻮﻟﻪ: {ﻭﺫﺭﻭا اﻟﺒﻴﻊ} ﻣﺘﻰ ﻳﺤﺮﻡ اﻟﺒﻴﻊ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ؟ ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ، ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ، ﻛﺎن ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻊ ﻳﻮﻡ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺇﺫا ﻧﻮﺩﻱ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ اﺑﻦ ﻭﻫﺐ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺃﻧﺲ ﻗﺎﻝ: ﻳﻔﺴﺦ اﻟﺒﻴﻊ 📚 الجمعة للمروزي

  • شفاعة القرآن الكريم لأصحابه #عبدالرحمن_بن_عليان_المشاقبه https://youtube.com/shorts/IHVP7ECdkfY?si=hRWoH1F3wXEzHRUI

  • شفاعة القرآن الكريم لأصحابه #عبدالرحمن_بن_عليان_المشاقبه

  • كُلُّ العُلومِ سِوى القُرآنِ مَشغَلَةٌ إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ • مُحَمّد بن إدريسَ الشّافِعِيّ

  • без подписи

  • قال شيخنا العلّامة ابن عثيمين رحمه اللّه تعالى: والله إنه جهل منا يا إخوان، جهل وغفلة وتغافل، كيف نفضل الدنيا على الآخرة؟! مع أننا نحس بها نراها تذهب ولا ترجع تفوت، فإذا لم نستدرك أعمارنا بالأعمال الصالحة فاتتنا الدنيا والآخرة. [شرح الكافية الشافية ٣٨٠/٤].

  • без подписи

  • без подписи