филоскопия | vira vi 🌙

🔍мария кюри стала первой лауреаткой нобелевской премии. случилось это в 1903 году, когда шведская королевская академия наук присудила нобелевскую премию по физике анри беккерелю и супругам кюри. вместе мужем пьером мария продолжила исследования беккереля, который обнаружил, что уран испускает невидимое излучение. именно мария предложила термин «радиоактивность», занималась переработкой тонны урановой руды, чтобы выделить активные компоненты. кроме того, марией и её мужем были открыты полоний и радий. 🧡примечательно, что мария кюри могла и не получить премию (да, из-за пола), но пьер отстоял её право на признание. #100лет100женщин

☕️ у меня есть странная писательская мечта: хочу, чтобы мои книги продавались в фикс прайсе на серой бумаге и в мягких обложках, чтобы цена им была 200₽, чтобы можно было без долгих раздумий оставить их на полке для буккроссинга, носить, помятые, в сумке, пихать их в чемодан между пакетами с лекарствами и купальниками...

❤️ художница анна остроумова была одной из самобытных творческих единиц в группе «мир искусства», но при этом испытывала определённое стеснение среди окружавших её коллег-мужчин, которые покровительствовали ей. я чувствовала себя среди них стесненной, и, несмотря на то, что была приблизительно их возраста, мне казалось, что я перед ними ничтожная, маленькая девочка. — самоидентификация женщин конца 19—начала 20 века. синова и.в.

🧡черкешенка была постоянным объектом внимания окружающих. выражение «что скажут люди?» определяло всё её существование. широко известна пословица «посмотри на мать и женись на дочери», что означало: черкешенка была обременена ответственностью за репутацию своих близких людей. потеря чести ложилась пятном на всех родственников. в «песне о мурате» девушка рассказывает, как её возлюбленный, обижаясь на её неуступчивость, склонил её к близости, погубил её репутацию. «зачем же, мурат, ты тайно встречался со мной, зачем влюбил в себя, если жениться не собирался?» — спрашивает своего возлюбленного девушка. в подобных песнях девушки оплакивали утрату чести. очистить опороченную репутацию можно было, совершив самоубийство — реальное или социальное (изгнание из рода и села). другим способом смыть позор была месть, осуществить которую могли родственники. — реконструкция традиционных концептов «стыд» и «честь» в картине мира черкешенки XIX века

почему даже под видео о смешариках эта чухня...

👁 интересно, что монтанизм (раннехристианское религиозное движение) выдвигал женщин на руководящие посты. обращаясь к библейским примерам мириам, деборы и дочереи филиппа, основателю секты помогали две пророчицы, присцилла и максимилла. эти женщины оставили своих мужей, чтобы провозгласить скорое возвращение христа. в радикальных сектах монтанистского толка формировалась новая модель женского поведения, ломавшая позднеантичные представления о женщине как о зависимой от мужчины и подчинённой ему. нарушение церковных установлений, самостоятельность и независимость женщин, их стремление публично проповедовать как апостолы и совершать таинства не соответствовали общественным представлениям о женщине того времени. — особенности положения женщин в еретических течениях раннего христианства. гончарова

☕️ пара слов про нейросети. я попробовала поработать с сервисом «орфограммка» (только на своём материале). пользовалась около полугода. хотела понять, способен ли искусственный интеллект заменить «человеческий взгляд» на текст, доработать уже написанное. 🧡мои выводы: ☁️искусственный интеллект помогает найти некоторые опечатки, но это, пожалуй, единственный толк от него. иные исправления требуют перепроверки ☁️править стилистику с опорой на ии не стоит. особенно, если работаете с художественным текстом ☁️взгляд ии на повторы и синонимы ещё долго придётся корректировать. отличить художественный приём от ошибки он пока не может. повторить чужой приём — да. но не оценить его, не доработать 🧡есть, конечно, и другие сервисы. они помогают переписать текст полностью. не буду отрицать, что местами получается ладно и складно, но это, как правило, научный и публицистический стили

🧡демонстрация петроградских женщин 19 марта 1917 г., требовавших предоставления им избирательных прав, не упоминается ни в советском, ни в русском историописании. если же о ней что-то и говорится, то содержание и сущность eё представлены устрашающе — как мероприятие «буржуазных феминисток». фотографии этого марша часто используются для иллюстрации февральских событий, что совершенно неверно. сами демонстрантки обычно бывают явлены как злобные непослушницы, вышедшие на улицы под влиянием неожиданного душевного порыва. — непослушные женщины и русские революции 1917 года

😕 токсичные премудрости 🧡жена без мужа — вдовы хуже 🧡мужчине даёт почувствовать своё достоинство женщина, а женщину делает женщиной воспитанность, кроткий нрав 🧡все девушки хороши, но откуда злые жены берутся? 🧡мужчину, униженного обществом, может реабилитировать женщина, но мужчину, опозоренному женщиной, не может выручить и целое село 🧡завел жену — забудь тишину

🧶 когда кто-то в споре вместо аргументов опять говорит «фемки», «повестка», «заговор элит», «ущемились»:

😯 если мужа в петровскую эпоху осуждали на каторжные работы, его жена и малолетние дети направлялись вместе с ним. первый достоверно известный случай произошел в 1699 году. император своим указом организовал массовую высылку на «вечное житье» в город-крепость азов за участие в стрелецком бунте не только самих стрельцов, но и их жен вместе с детьми. 🧡подобная политика проводилась непродолжительное время, поскольку в 1720 г. согласно императорскому указу высылка на каторгу семьи была необязательной. появилась альтернатива для жены осужденного на вечную каторгу: к каторжным невольникам, которые посланы на урочные лета, женам и детям ходить невозбранно, а которые сосланы на вечную каторжную работу, тех женам, которые похотят идти замуж, или постричься, и в своих приданных деревнях жить, и в том дать им свободу, понеже мужья отлучены вечно, подобно якобы умре. — особенности уголовной ответственности женщин

☁️документы зафиксировали один случай, когда женщина при разводе пыталась оправдаться тем, что её принудили к замужеству. это произошло в 1723 году с анной марковой, женой отставного сержанта лейб-гвардии преображенского полка. муж требовал развода по причине прелюбодеяния своей супруги, а последняя пыталась оправдаться тем, что она была выдана замуж насильно своим отцом, а также тем, что её супруг был болен эпилепсией. но это не спасло женщину: супругов развели, а жену били плетьми и отправили в дальний монастырь в калуге. — право на отказ от бракосочетания у женщины во время правления петра великого. белая а.ю.

🧡«дневник русской женщины» елизавета александровна дьяконова вела с 11 до 27 лет до самой смерти, до 1902 года. здесь и личные переживания, и одиночество, и поиск себя. даже борьба за образование: столкнувшись с тем, что в россии женщине запрещено заниматься адвокатурой, дьяконова добилась возможности учиться на юридическом факультете сорбонны. в дневнике девушка писала о необходимости расширять права женщин, давать им серьёзное образование, чтобы они могли приносить пользу обществу.  #100лет100женщин ☁️ завтра отправляюсь в небольшой отпуск до 14—15 августа. посты будут выходить, я всё подготовила. надеюсь, не случатся внезапные проблемы с интернетом. возможны перебои со временем публикации

🧡таксисты в моём городе полюбили песню «бог тебя накажет, даже если я прощу», поэтому поездки навевают светлое чувство паранойи

🧡корни гендерного насилия в индии уходят в религиозно-кастовое прошлое общества, в котором были законсервированы мужская полигамия, детские браки, вечное вдовство и бытовое затворничество. каждые 3,5 минуты в индии по отношению к женщинам проявляется жестокость. 🧡на пороге XXI века индийскому правительству предстояло решить проблему незащищенности женщин от бытового насилия, сексуальных посягательств и детского фемицида (распространенной в индии практики гендерных абортов нерожденных и умерщвления новорожденных девочек). в индуизме считалось, что родиться девочкой означает нести расплату за прегрешения в прошлой жизни, появление ребёнка женского пола в семье рассматривалось как новая обуза и несчастье, необходимость собирать приданое и подыскивать жениха. — уголовно-правовая охрана женщин в индии. крашенинникова н.а., трикоз е.н.

💗влюбилась в это прекрасное оформление книги о марии-антуанетте. к содержанию есть вопросы, но иллюстрации восхитительны

🪑 женщины в экономике XVIII века в середине XVIII в. женщины стали в два раза чаще, чем в начале века, выступать в качестве продавщиц земли, чему способствовали указ о единонаследии 1731 года и жалованная грамота дворянству 1785 года. 🟢 покупательницами деревень могли быть как дворянки «природные», так и жёны и дочери военных. 🟢часто предметом сделки становились крепостные: они были источником быстрого получения денег (в отличие от земельных наделов). 🟢заемщицами были, как правило, женщины дворянского сословия. 🟢в качестве кредиторок всё чаще выступали представительницы городских сословий: мещанки и купчихи. — о правах женщин «обязываться актами» в россии XVIII века. татаринова е.п.

📚 сегодня немного расскажу о процессе издания моей книги, которая выйдет этой осенью в аст. ✅в июне-июле мы внесли редакторские и корректорские правки ✅сегодня я закончила слово от авторки, в котором немного рассказала о себе, об этом канале и о самой книге 🔍на фото — референсы для обложки... хотя не совсем, с референсами у меня туго. это скорее тематически близкие истории, которые визуально меня привлекают. ✈️также я продолжаю искать блогерок и писательниц для сотрудничества

✂️о женской «доле» ☁️в россии до 70-х годов XIX века духовные завещания в крестьянской среде были крайне редким явлением. семейное имущество наследовалось по установленному для местности праву. ☁️в европейской россии при разделе имущества вдова получала пай только на детей. ☁️сибирские вдовы, даже бездетные, имели на него право. размер наследства зависел от количества совместно прожитых лет. такое послабление объяснялось наличием в восточной сибири свободных угодий. ☁️на дальнем востоке жена имела право получить из наследства только седьмую часть недвижимого и четвертую часть движимого имущества. по сравнению с сыновьями мать получала вдвое меньше каждого. ⌛️к наследованию на равных правах с мужчинами женщины были допущены только в 1913 году. эти изменения нашли отражение в «полном собрании законов российской империи». — гендерные стереотипы в системе профессионального образования на дальнем востоке в 20-х годах XX века. васильченко э.а.

🧡любовь, дочь достоевского, сама была писательницей, но об этом очень мало говорят. она написала романы «эмигрантка» и «адвокатка», в которых исследовала судьбы современниц. как можно увидеть, феминитивы с суффиксом -к- прекрасно существовали уже тогда...