Религиополис. РХГА

⏪😇😐😠❤️⏩ Несколько неожиданных фактов о картах Таро ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 😄 Изначально карты Таро не были чем-то мистическим. Первые колоды Таро появились в Северной Италии в XV веке и использовались как обычные игральные карты для игры "tarocchi". Эзотерическое значение они начали приобретать лишь спустя несколько столетий. 😏«Древнеегипетское происхождение» карт Таро — всего лишь красивая легенда. В XVIII веке французский оккультист Антуан Кур де Жебелен заявил, что Таро происходят из Древнего Египта и содержат тайную жреческую мудрость. Исторических доказательств этому нет, но идея оказалась настолько привлекательной, что сильно повлияла на западный оккультизм. 😉 Смерть — не самая зловещая карта. В старых колодах карта под номером XIII вообще не имела названия. Надпись «Death» (Смерть) появилась значительно позже. В традиционной символической интерпретации она скорее означает трансформацию, завершение определенного этапа и начало следующего, нежели буквальную смерть. А вы гадали когда-нибудь на картах Таро?👁 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #рхга #религия #религиополис #таро

️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️Почему религия называется "ислам", а верующий — "мусульманин"? ️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ ⭐️Обычно русский язык логичен в наименовании религий и их последователей: христианство — религия, христианин — верующий; ️️️️️️️️буддизм — религия, буддист — её последователь. Но как же дело обстоит с исламом? ️️️️️️️️️️️️️️️⭐️Ислам — это название религии. Слово происходит от арабского корня س-ل-م ("с-л-м"), означающего "мир", "безопасность", "покорность" (ср. араб. سلام salam и ивр. שלום shalom). В религиозном смысле ислам означает предание себя воле Бога (Аллаха), послушание ему и стремление жить в соответствии с его наставлениями. ⭐️Мусульманин — это человек, который исповедует ислам. Слово происходит от того же корня س-ل-م ("с-л-м"), но в форме причастия: "муслим" (مسلم), "предавшийся Богу" или "покорившийся Богу". ⭐️В значении этих слов отражается важная для ислама идея: принадлежность к религии определяется не происхождением человека, а его верой и отношением к Богу. Мусульманином может быть человек любой национальности и культуры. ⭐️Таким образом, ️️️️️️️️в арабском языке сохраняется семантическое единство, чуть менее очевидное в русском: ислам — это путь, а мусульманин — тот, кто следует этому пути. #религиополис #ислам #рхга #религия

🌸 Инициация: почему почти во всех эзотерических традициях существует посвящение? ➿➿➿➿➿➿➿➿➿➿ Если сравнить различные религиозные и эзотерические традиции, бросается в глаза одна общая черта: практически везде существует обряд посвящения (инициация). Зачем же он нужен? Разве без специального ритуала нельзя получить знание? 🌙С точки зрения истории религий, инициация выполняет сразу несколько функций. Она отделяет обычную жизнь (профанное) от сакральной. Человек символически "умирает" как прежняя личность и "рождается" заново уже как член традиции. Поэтому во многих обрядах встречаются мотивы смерти испытаний и последующего света. 🤩 Обряд посвящения обозначает определённую преемственность. В различных эзотерических школах (к примеру, в герметизме, западном оккультизме и некоторых направлениях каббалы) знание считалось чем-то, что передается от учителя ученику вместе с определенной дисциплиной и образом жизни. Посредством этого сохранялась связь поколений и авторитет традиции. 🦋 Инициация выступает своеобразным психологическим рубежом. После прохождения обряда человек начинает иначе воспринимать собственное "я" : он берет на себя новые обязанности, меняет отношение к практике и чувствует принадлежность к общине. 🌹 Подобные механизмы встречаются отнюдь не только в эзотерике. Крещение, монашеский постриг, посвящение шамана, принятие монашеских обетов в буддизме - все это разные формы перехода из одного состояния в другое. 🤩 Поэтому с религиоведческой точки зрения инициация — это универсальный механизм, с помощью которого культура оформляет внутреннюю трансформацию человека. А как вы считаете: действительно ли духовный путь требует посвящения, или главное — собственная практика, независимо от наличия традиции? #религия #рхга #религиополис #инициация 👕📖🍃

2/2. 🤩Компьютерные игры редко становятся предметом серьёзного разговора, тем более в контексте религии. Но иногда появляются проекты, которые используют религиозные образы для разговора на достаточно серьёзные темы. Именно такой игрой является "Indika", разработанная московской студией Odd Meter в 2024 году. Главная героиня — молодая монахиня Индика. Она живёт в монастыре, старается быть послушной, молится и живёт по всем правилам монастыря. Но её внутренний мир далёк от спокойствия. Она постоянно слышит голос, который сопровождает её, спорит, высмеивает и словно намеренно пытается задеть самые болезненные для девушки темы. Игра сразу даёт понять, что этот голос принадлежит нечистому. Но постепенно возникает ощущение, что проблема вовсе не в этом. Дьявол кажется не столько внешним существом, сколько воплощением сомнений, страхов и чувства ничтожности. Здесь игра затрагивает одну из центральных тем христианской аскетики. Проблему различения духовных состояний и внутренних голосов. Церковь всегда предупреждала, что не каждая мысль, возникающая в сознании человека, приходит от Бога. И даже мысли, которые выглядят благочестивыми, могут оказаться ловушкой. Апостол Павел пишет (2 Кор. 11:14), что бесы способны цитировать Писание и принимать вид ангелов. «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света». Одной из самых опасных страстей является состояние, когда человек начинает принимать собственные фантазии за действие Божие. И это достаточно современная мысль. Мы привыкли считать, что зло всегда должно выглядеть и выглядит отвратительно. Но в духовной жизни всё гораздо сложнее. Иногда зло приходит в форме чрезмерной религиозности, бесконечного чувства вины или убеждения, что Бог тебя ненавидит. Интересно, что в Евангелии Христос чаще спорит не с грешниками, а с теми, кто уверен в собственной праведности. Возникает парадокс: знание догматов религии ещё не гарантирует встречи с Богом. "Indika" постоянно обыгрывает это противоречие. Внешняя религиозность сочетается с внутренней пустотой. Священные символы не становятся источником утешения. Конечно, игру нельзя назвать богословским произведением. Авторы позволяют себе художественные преувеличения, используя сатиру и гротеск. Но искусство имеет право задавать неудобные вопросы. И, возможно, главный вопрос игры — вовсе не о Церкви. #религиополис_игры #религиополис #игры #рхга

1/2 "Как отличить голос Бога от собственного искушения?"

Почему среда считается особенным днём в некоторых религиях? 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 🌿⭐️️️⭐️️️⭐️️️⭐️️️⭐️️️🌿 Для многих людей среда — это просто середина рабочей недели. Но в разных религиозных традициях этот день имеет своё значение и может быть связан с особыми обрядами. ✨В православной христианской традиции среда — постный день. Она связана с воспоминанием о предательстве Иуды и используется как время молитвы, воздержания и духовного сосредоточения. ❤В иудаизме среда считается четвёртым днем творения, в который, согласно Книге Бытия (Быт.1:14-15), были созданы солнце, луна и звезды. 🌞В исламской традиции также есть предание о днях творения. В хадисе от Абу Хурайры, приведённом в Сахих Муслим (хадис № 2789), говорится: "...и создал свет в среду" (وخلق النور يوم الأربعاء). Поэтому среда считается днём создания ан-Нур (света). 🌸В индуистской традиции среда (Будхавара) связана с планетой Меркурий (Будха). В этот день совершают молитвы и подношения, связанные с мудростью, знаниями и благополучием. 🌼У Свидетелей Иеговы есть регулярные встречи, посвящённые изучению Библии и подготовке к проповеднической деятельности. Одна из таких встреч обычно проводится в среду. 🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 🌱 Вот так обычный календарный день становится частью духовной жизни человека. А как вы проводите свою среду? #среда #рхга #религиополис

🏛 РХГА — центр академического изучения мистико-эзотерических традиций! 2 и 3 июля в стенах нашей Академии состоялась XVI Всероссийская научная конференция «Мистико-эзотерические движения в теории и практике», организованная совместно с Ассоциацией исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ). Два дня Санкт-Петербург был точкой притяжения для ведущих ученых. Конференция, посвященная научным исследованиям эзотеризма, стала важным событием для академического сообщества. Программа охватила широчайший спектр тем, разделенных на четыре тематические секции: История и классика: от анализа философии П. Д. Успенского и критики теософии С. Н. Булгаковым до роли масонства в трансмиссии идей. Эзотеризм и искусство: влияние тайных учений на визуальное искусство, кинематограф и литературу, включая разбор романа К. Антаровой «Две жизни». Современный ландшафт: обсуждение актуальных феноменов — трансерфинга реальности, осознанных сновидений, техноэзотеризма и философии успеха в русскоязычном пространстве. Диалог с Востоком: трансформация тантрических учений, китайских практик и феномен популярности игры «Лила» в России. Нам особенно приятно отметить активное участие представителей РХГА — от признанных экспертов до начинающих исследователей: ✨ Наши преподаватели в центре дискуссий: с докладами и в роли модераторов выступили корифеи академического изучения эзотеризма: Сергей Владимирович Пахомов, к.ф.н., доцент РХГА и председатель АИЭМ, представил анализ эзотерической философии в романе Коры Антаровой. Евгений Леонидович Кузьмишин, к.и.н., доцент РХГА, рассказал об участии русских художников в салонах Розы и Креста. Кира Александровна Можайская, ассистент кафедры философии, религиоведения и педагогики и помощник ректора, выступила соавтором исследования о трансформациях тантрической философии, совместно с Пришлецовой Варварой Дмитриевной — студенткой РХГА. 🎓 Молодая наука РХГА: конференция стала важной площадкой для презентации исследований наших аспирантов и студентов уникальной магистерской программы «Исследования мистико-эзотерических учений»: Магистранты Яна Мусаева (об эволюции техник осознанного сна) и Анна Ромашкевич (о становлении российской астрологии) представили результаты своих работ. Аспирант Михаил Гааз поднял вопрос масонской трансмиссии идей. Благодарим всех участников за высокий уровень дискуссий! Видеозаписи выступлений традиционно появятся на каналах АИЭМ (так что следите за анонсами коллег). По итогам работы планируется издание сборника материалов в Издательстве РХГА, которое традиционно поддерживает это научное направление. До встречи на новых научных событиях в Академии! 🎓✨

29 июня Алексей Викторович Гайдуков рассказывал на встрече Религиоведческого лектория о том, как христианская обрядность трансформируется на постсоветском пространстве. Посмотреть видеозапись этой интересной лекции теперь можно в соцсетях РХГА: Смотреть в YouTube Смотреть в ВКвидео Смотреть в Дзене Смотреть в RuTube А впечатлениями делитесь в комментариях!

Прямо сейчас в РХГА — второй день XVI Всероссийской научной конференции "Мистико-эзотерические движения в теории и на практике: эзотеризм в истории российской культуры и современности" #событие@religiopolis_rhga