"سَلَـفِـيّـۃ آلْـمَـنـْهَج"🪴

مَا حُكْمُ رَسْمِ الْحَوَاجِبِ بِالْقَلَمِ؟ لِفَضِيلَةِ الشَّيْخِ : أَبُو مُصْعَب-حَفِظَهُ اللَّهُ وَرَعَاهُ-

بِسم اللّه الزواج ليس مجرّد انتقالٍ من بيتٍ إلى آخر، بل هو بداية بناء أمة، ومسار عبودية جديد، ودافع عظيم لتتعلّمي، وتنهضي، وتقتربي من الله أكثر. ← فاجعلي زادكِ في هذا الطريق نورًا وهُدى، واصحبي معكِ: • مصحفكِ الخاص، رفيق خلوتكِ وسرّكِ. • كتيّب أذكار يحيي قلبكِ صباح مساء. • كتابًا في سيرة نبيّكِ ﷺ، لتزدادي حبًا واقتداءً. •تفسيرًا ميسّرًا، يفتح لكِ باب التدبّر في كتاب الله. • كتابًا فقهيًّا للمرأة، تحتاجينه في عباداتكِ ونوازل حياتكِ. تسجيلات قرآنية، تغمر أرجاء بيتكِ سكينةً وإيمانًا. •وكتابًا عن فلسطين، لتغرسي في أبنائكِ وعيًا لا يغيب عن قضايا أمتهم. • ولا تغفلي عن الدعاء، فهو مفتاح التوفيق، وسلاح المؤمن في كل حال. ←فارفعِي كفّ الدعاء، وسَليه بصدقٍ ويقين: أن يرزقكِ الإخلاص، فيكون زواجكِ جنةً لا محنة. • أن يُلهمكِ الحكمة ويجعلكِ سكنًا لزوجكِ، ويجعله سكنًا لك، وأن يفيض عليكِ صبرًا، ويعينكِ على أداء الأمانة. • أن يحفظ قلبكِ وسمعكِ وبصركِ من كل ما يفسد المودة ويهدم البيوت، ويُلهمكِ حُسن الخلق، فترين في أهل زوجكِ رحمًا مباركًا، لا خصومة تُفني الأعمار. • أن يرزقكما العفاف والغنى، وخير الغِنى هدى الله وتقواه، أن

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ أَفْضَلَ عَيْشٍ أَدْرَكْنَاهُ بِالصَّبْرِ.

‏قال الحسنُ البصريُّ -رحمه الله-: ‏أكثِروا من الاستغفارِ، فإنّكم لا تدرون متى تنـزلُ الرحمةُ. ‏وقـال لقـمانُ لابنه: ‏يا بُنيَّ عوِّدْ لسانَكَ الاستغفارَ فإنَّ للهِ ساعاتٍ لا يرُدُّ فيها سائلًا.

|| قَد يَبدُو لَكَ أَحَدُهُم مُلتَزِمًا ‏ثُمَّ تَرَى مِنهُ ذَنبًا، ‏لَيسَ شَرطًا أَن يَكُون نِفَاقًا، ‏هِيَ مُجَرَّدُ سَقطَةٍ، لِأَنَّهُ بَشَر، يُخطِئُ وَيُصِيب، فَكَونُهُ اختَارَ دَربَ الإلتِزَام لَا يَجعَلُهُ مَلَاكاً بِأَجنِحَة؛ إنَّمَا هُوَ شَخصٌ يُجَاهِدُ نَفسَهُ لِيَستَقِيم .

وإن استيقظت قلوب النساء وغمرها الإيمان، استيقظت الأمَّة. - الشيخ صالح الفوزان.

*الْإِنْسَانُ عَجُولٌ جَهُولٌ..* *يَسْتَبِقُ وَالْخَيْرُ آتِيهِ، يَقْلَقُ وَاللَّهُ رَبُّهُ!*❕🤏🏻

- قَالَ الإِمَامُ إِبْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّـهُ :- ‏إنَّ لِاسْـمِ " الْحَيِّ الْقَيُّومِ " تَأْثِيرًا خَاصًّا في : ‏-  إِجابَةِ الدَّعَوَاتِ ‏- وَ كَشْفِ الْكُرُبَاتِ ‏ ‏وَ لهَذَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِِذَا اِجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ : " يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ". 📚 زَادُ الْمَعَادِ ( ١٨٩/٤ )

💎 حكم الاحتفال بمن ختم حفظ القرآن الكريم ━━━━━━━━━━ العلامة المحدث/ ناصر الدين الألباني رحمه الله 📌 السؤال : هل جاء شيء في عمل وليمة أو احتفال لحفظة القرآن ؟ ✍️ الجواب : ـ لا ما جاء شيء في ذلك وما يفعلونه اليوم يلزم إلحاقه بالبدع لالتزامهم إياها ولأنها ليست من الأمور العادية المحضة إنما هي أقرب إلى كونها عبادة وكل عبادة كما جاء عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه " كل عبادة لم يتعبّدها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلا تتعبّدوها " والآثار في هذا المعنى كثيرة وكثيرة جدا ومن أصحها ما قاله عبد الله بن مسعود رضي الله عنه"اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة " إلى أنه يضم ويضاف إلى هذا الاحتفال لختم القرآن ليكون سببا لتطبيع المحتفل به أو له تطبيعه على حب الظهور وقديما قيل "حب الظهور يقطع الظهور" وتعويد الناس أن لا يقوموا بعبادة ما حفظ القرآن لوجه الله عز وجل وإنما ( للقيل ) والسمعة الحسنة وهذا بلا شك محبط للأعمال الصالحة كما هو ثابت في الكتاب والسنة من أن العمل الصالح من شروطه أن يكون خالصا لله تبارك وتعالى " فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا " العمل الصالح هو ما كان موافقا للسنة والإشراك بالله في هذا العمل هو أن يبتغي به غير وجه الله تبارك وتعالى ففي هذه الاحتفالات تجتمع مصيبتان : أولا أن هذا الاحتفال ليس على وجه السنة وثانيا لا يكون غالبا والله أعلم خالصا لوجه الله تبارك وتعالى 🎙️ من سلسلة رحلة النور (4/ 1) ━━━━━━━━━━ 📌 هل يُشرع عمل وليمة عند ختم القرآن ؟ ✍️ قال الشيخ العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ : لا يشرع شيء من مثل هذا عند ختم كتاب الله ـ عزّ وجلّ ـ فلا يشرع حفلات ولا طعام ولا غيره فلو قرأ الإنسان القرآن كُله ثم أراد عند ختمه أن يصنع وليمة يدعو إليها الناس أو أن يتصدق بطعام على الفقراء أو أن يعمل حفل كلمات وخطب؛ فإن هذا كله ليس من السُّنة وإذا لم يَكن من السُّنة وصنع بمناسبة دِينية وهي ختم القرآن؛ فإنه يكون من البدعة. 🎙️ نور على الدرب ━━━━━━━━━━ ✍️ وقال علماء اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ العلامة ابن باز ـ رحمهم الله ـ : أمّا الوليمة أو الاحتفال بمناسبة ختم القرآن فلم يعرف عنه ﷺ ولا عن أحد من الخلفاء الراشدين ـ رضي الله عنهم ـ ولو فعلوه لنقل إلينا كسائر أحكام الشريعة، فكانت الوليمة أو الاحتفال من أجل ختم القرآن بدعة محدثة، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: «مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» وقال ﷺ: «مَن عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد» . 🎙️ فتاوى اللجنة الدائمة ━━━━━━━━━━ 📌 نص السؤال: حكم الحفلات في ختام دوات تحفيظ القرآن ، مع العلم أن هذه الحفلات تتخللها بعض الأناشيد ؟ ✍️ نص الإجابة: ومن القائم على الحفلات أهم الإخوان المسلمون ؟ لا ، لا يحضرن . أم القائمون على هذه الحفلات أناس يعلمون لوجه الله ؟ فذاك . على أن في ذلك الوقت ما كان الصحابة يحتلفون بحفظة القرآن ، هل احتفلوا بسالم مولى أبي حذيفة ؟ أو احتفلوا بمعاذ بن جبل ؟ أو احتفلوا بأبي بن كعب ؟ وهؤلاء الثلاثة من حُفاظ القرآن . المهم - يا إخوان - ضيعوا الدين بالشعارات . والله المستعان . أما الحكم فأنا لا أرى الحضور في حفلات الإخوان المفلسين ، لا أرى هذا ، غير الإخوان المفلسين أنا أكره الحضور لأن هذا لم يكن على عهد النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فقد وٌجد حُفاظ في زمن النبي - صلى الله عليه وعلى ىله وسلم - وفي زمن التابعين فما كانوا يقومون باحتفال . --- الشيخ العلامة مقبل الوادعي رحمه الله 🎙️ من شريط : الأجوبة النافعة عن أسئلة طالبات الجامعة

‏سُئل الإمَام الشّافِعي رَحمهُ اللهُ تعالىٰ: كَيف يكون سُوء الظن باللَّه؟ قال: الوَسوسة، وَالخوف الدَّائم من وقوع مُصِيبَة وتَرقب زَوال النعمة، كُلها مِن سوء الظن بالرّحمن الرحيم. حلية الأولياء لأبي نعيم.

إلى رَفيقتي الحَبيبة … طيّب اللّه مساعيكِ يا رفيقتي حتى وإن كان الطريق صعبًا لا تستسلمي لا تقفي، لا تأسي، فالذي خلقك خلق فيكِ القُدرة على تحقيق حلمكِ فلتستعيني بالله وتأملي تلك اللحظة التي تتقنين فيها آخر صفحاتٍ من القرآن الكريم وتحققي حلمكِ الأسمى، بلّغكِ الله الإتقان والتثبيت ويسّر لكِ وأعانكِ.

وَلَمَّا قَسَا قَلْبِي وَضَاقَتْ مَذَاهِبِي .. جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلَّمَا تَعَاظَمَنِي ذَنْبِي فَلَمَّا قَرَنْتُهُ .. بِعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفْوُكَ أَعْظَمَا

- «والله أرجو، وعليه أعتمدُ،أن ييسِّرَ ما قصدت، ويذلِّلَ ما أردت، فإن لم يُيسِّره الله؛ فلا سبيلَ إلى حصولِه، وإن لم يُعِن عليه؛ فلا طريقَ إلى نيلِ العبدِ مأمولَه».

لاتتعلق، لاتبكِ، لا تحزن، ليست دارنا ولا ديارنا، كل ما فيها مُتعِب وكل من فيها مُتعَب، لبيك إن العيش عيش الآخرة.

قال ابن عبد البر: « دعاء عرفة مجاب كله في الأغلب ». | الاستذكار (٤١٧)

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ﷺ : " مَا مِنْ يَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ اَللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ اَلنَّارِ ، مِنْ يَوْمِ عَرَفَة ." صحيح مسلم(1348)

قال رسول اللّٰه ﷺ : «خَيْرُ الدُّعاءِ يَوْمَ عَرَفَة، وَخَيْرُ ما قُلْتُ أنا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ على كُلّ شئ قَدِيرٌ». [ رواه الترمذي 3585]