لِنَتَّبـع أََثَارَهُـم

▪️قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله- : «والمؤمن إذا ابتلي بالبلاء الجسميّ أو النفسيّ يقول: هذه نعمة من الله يكفّر الله بها عنّي سيّئاتي، فإذا أحسّ هذا الإحساس صار هذا الألم نعمة، لأنّ الإنسان خطّاء دائما، وهذه الأشياء لاشكّ أنّها والحمد لله تكفير للسيّئات، فإن صبر واحتسب صارت رفعة للدّرجات». 📋📋تفسير_القرآن | ٣/٢٤

الله يعلم! الله يعلم كم تكبّدتَ من المشاقّ وكم عانيتَ وناضلتَ، ولا زلت! الله يعلم عناء عقلك من كثرة التفكير ويعلم أرقك في دجى الليل الطويل ويعلم قلقك في كل حين، الله يعلم سعيك ومحاولاتك الحثيثة، ويعلم أنك قد أوشكت على الاستسلام من كلّ شيء، ولكنّك تأبى إلا أن ترضى بحكمه وتدبيره… تؤمن أنه لا يخفى عليه مثقالُ ذرةٍ من أمرك… يعلمُ كلّ شيءٍ عنك، فتارةً يدبّر لك شيئًا من هنا، وتارةً يرحمُ قلبك بالسكون بين عواصف الحياة، وتارةً يذكّرك به فيقرّبك منه! •• وما دام يعلمُ حالك فثق أن تدبيره لك خيرٌ من تدبيرك لنفسك وأن الفرج إذا جاء أنساك طول الطريق. فلا تيأس، فما عند الله يأتي في أجمل وقتٍ، ولو تأخّر عن أمنياتك. وها أنت بين رحمةٍ ورحمة، ما دام اللهُ في قلبك

- قال معاوية رضي الله عنه : إيَّاكم وقذف المحصنات وأن يقول الرجل : سمعت وبلغني ! فلو قذفَ أحدكم امرأة على عهد نوح لسُئِل عنَّها يوم القيامة. - البداية والنهاية (٣٩٦/١١).

- ما بك؟ = هَم أصابني - أضاعت الجنة أم أُخبرت بعدم القبول هَوِّنْ عَلَيْك فَكُلْ مَا دُونَ الْجَنَّةِ دُونَ.

لِنَتَّبـع أََثَارَهُـم pinned «حسبي الله الذي توكلتُ عليه وشكيت له همي وبحت له وجعي وألمي.. حسبي ربي الذي جلعت له أمر كل من ظلمني وأحزنني وأبكاني وجرحني.. حسبي الجبار الذي يعلم ما عشته وما لاقيته وما رأيته أن يجبر بي.. حسبي الرحمن الذي عصيته وظلمت نفسي بالذنوب والخطايا وغرقت في الملذات…»

حسبي الله الذي توكلتُ عليه وشكيت له همي وبحت له وجعي وألمي.. حسبي ربي الذي جلعت له أمر كل من ظلمني وأحزنني وأبكاني وجرحني.. حسبي الجبار الذي يعلم ما عشته وما لاقيته وما رأيته أن يجبر بي.. حسبي الرحمن الذي عصيته وظلمت نفسي بالذنوب والخطايا وغرقت في الملذات ومشيت وراء متاع دنياه أن يرحمني برحمته الذي وسعت كل شي... حسبي الباري الذي خلقني وصورني وأنعم علي نعمه من كل ذرة من جسدي وأنا قصرتُ وفرطتٌ فيهما أن يعينني على أن أستعملها في ما يرضيه.. حسبي القوي الذي خضعت وذللت له نفسي أن يقويني ولا يكلني إلى نفسي طرفة عين.. حسبي الله الذي لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو رب العرش العظيم.. حسبي الله ونعم الوكيل. ٢٠٢٦/٧/٢٦مـ! ١٤٤٨/٢/١٢هـ.

قال ابن القيم وحمه الله" وهو يذكر فوائد ابتلاء المؤمنين : *|[ ومن رحمته ( عز وجل ) أن نغص عليهم الدنيا وكدّرها لئلا يسكنوا إليها، ولا يطمئنوا إليها ويرغبوا في النعيم المقيم في داره ( يعني الجنة ) وفي جواره ،فساقهم إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان ،فمنعهم ليعطيهم ،وابتلاهم , ليعافيهم، وأماتهم , ليحييهم.]|* [ إغاثة اللهفان 2 / 917 ]

لمن عجز عن تأديب أولاده عليك بالدُّعاء خاصةً في هذا الوقت.. كان من دُعاء الفضيل بن عياض رحمه الله وهو يدعو لابنه علي وكان ولدًا مستهترًا طائشًا. «اللَّهُمَّ إِنِّيْ اجْتَهَدْتُ أَنْ أَؤدِّبَ عَلِيًّا فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى تَأَدِيْبِهِ فَأَدِّبْهُ أَنْتَ لِي ». فهداه الله تعالى بدعاء والده له. يقول الإمام الذهبي عن علي بن الفضيل رحمه الله: علي بن الفضيل مِنْ كِبَارِ الأَوْلِيَاءِ، وَكَانَ عَلِيٌّ قَانِتًا للهِ خَاشِعًا وَجِلًا رَبَّانِيًّا كَبِيْرَ الشَّأْنِ. 📖 [ سير أعلام النبلاء، 408/7 ]

عن أُبَيِّ بن كعب رضي الله عنه قال: كان رجل لا أعلم رجلاً أبعد من المسجد منه، وكان لا تخطئه صلاة فقيل له، أو فقلت له: لو اشتريت حماراً تركبه في الظلماء، وفي الرمضاء، فقال: ما يسرني أن منزلي إلى جنب المسجد، إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد، ورجوعي إذا رجعت إلى أهلي، فقال رسول الله ﷺ: "قد جمع الله لك ذلك كله 📚رواه مسلم 663 كلما عظم العناء واشتدت المشقة في المجيء إلى المسجد أو في فعل العبادة، كان ذلك أعظم أجرًا وأوفر وأجزل عطاء من الكريم المنان سبحانه وبحمده.

📌 عن سعيد بن ابي وقاص قال : ❐ كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال " أيعجز أحدكم أن يكسب ، كل يوم ، ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ ☜ قال " يسبح مائة تسبيحة ، فيكتب له ألف حسنة . أو يحط عنه ألف خطيئة " . صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2698

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر ". ثم يقول أبو هريرة : فاقرءوا - إن شئتم - : { إن قرآن الفجر كان مشهودا } ". 📚رواه البخاري

Channel name was changed to «لِنَتَّبـع أََثَارَهُـم»

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ : " اتقوا الظلم ؛ فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح ؛ فإن الشح أهلك من كان قبلكم ؛ حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم ". 📚رواه مسلم 2578 بذل المال ومواساة الإخوان من أسباب التَّحَابِّ والتواصل. البخل والشح يَجُرُّ إلى المعاصي والفواحش والآثام. الاعتبار بأحوال الأمم السابقة

عن صهيب بن سنان رضي الله عنه قال :  قال رسول الله ﷺ : " عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن ؛ إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له ". 📚رواه مسلم 2999 عجَبًا: والتعجب إنما يحصل للإنسان من عظم موقع الشيء وخفاء سببه عليه. أمرَه: شأنه. المُؤمِن: الكامل الإيمان، وهو العالم بالله الراضي بأحكامه، العامل على تصديق موعوده. سَرَّاء: ما يسر الإنسان. شكر: عرف قدر نعمة الله عليه. ضّرَّاء: ما يضر البدن، أو ما يتعلق به من أهل أو ولد أو مال. صبَر: احتسب عند الله ثوابه ورضي به

قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه اللّٰه- : «النِّساء أيضَا فيهنّ مُؤمنَاتٌ وفِيهنّ دَاعيَات وفيهَنّ مَن تأمُر بالمَعرُوفِ وتنهَى عَن المُنكَر، لَيسَ خاصًا بالرِّجالِ، فلتَنتبِه النّساء لهَذا وتَبدأ فِي بيُوتِها، فِي بنَاتها، فِي أولادهَا، تَبدأ بِهم فَتربِيهم علَى الطَّاعَة». [ التَّعليق على رسالة وجوب الأمر بالمعروف :62]

#حكم_تدريس_المرأة_للنساء_في_المسجد. "العلامة صالح الفوزان حفظه الله: - س: ما حكم تدريس المرأة للنساء في المساجد وغالباً ما تكون واعظة؟ ج: لا تُدرِّس في المساجد؛ حتى الصلاة ، فالمرأة تصلي في بيتها أفضل، فتدرس في بيتها ،المساجد للرجال؛ قال تعالى: - {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) رِجَالٌ } [النور : 36 - 37 ] ولم يقل: " نساء " ، والنبي صل الله عليه وسلم قال: - (لا تمنعوا نساءكم المساجد) يعني: للصلاة مع الجماعة، ( وبيوتهن خير لهن). (محاضرة طرق تعلم العلم صـ/22 - 23)".

اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله، ماعلمت منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله، ماعلمت منه وما لم أعلم، اللهم إني أسألك من خير ماسألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ماعاذ منه عبدك ونبيك، اللهم إني أسألك الجنَّة وماقرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وماقرب إليها من قول أو عمل، واسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيرًا [المصدر : صحيح ابن ماجه | إسناده : صحيح].

فضل عائشة رضي الله عنها : عن عائشة أم المؤمنين، قالت : أنَّ نِساءَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ كُنَّ حِزْبَيْنِ، فَحِزْبٌ فيه عائِشَةُ وحَفْصَةُ وصَفِيَّةُ وسَوْدَةُ، والحِزْبُ الآخَرُ أُمُّ سَلَمَةَ وسائِرُ نِساءِ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، وكانَ المُسْلِمُونَ قدْ عَلِمُوا حُبَّ رَسولِ اللَّهِ ﷺ عائِشَةَ، فَإِذا كانَتْ عِنْدَ أحَدِهِمْ هَدِيَّةٌ يُرِيدُ أنْ يُهْدِيَها إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ أخَّرَها، حتّى إذا كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ في بَيْتِ عائِشَةَ، بَعَثَ صاحِبُ الهَدِيَّةِ بها إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ في بَيْتِ عائِشَةَ، فَكَلَّمَ حِزْبُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ لَها: كَلِّمِي رَسولَ اللَّهِ ﷺ يُكَلِّمُ النّاسَ، فيَقولُ: مَن أرادَ أنْ يُهْدِيَ إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ هَدِيَّةً، فَلْيُهْدِهِ إلَيْهِ حَيْثُ كانَ مِن بُيُوتِ نِسائِهِ، فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ بما قُلْنَ، فَلَمْ يَقُلْ لَها شيئًا، فَسَأَلْنَها، فَقالَتْ: ما قالَ لي شيئًا، فَقُلْنَ لَها: فَكَلِّمِيهِ، قالَتْ: فَكَلَّمَتْهُ حِينَ دارَ إلَيْها أيضًا، فَلَمْ يَقُلْ لَها شيئًا، فَسَأَلْنَها، فَقالَتْ: ما قالَ لي شيئًا، فَقُلْنَ لَها: كَلِّمِيهِ حتّى يُكَلِّمَكِ، فَدارَ إلَيْها فَكَلَّمَتْهُ، فَقالَ لَها: لا تُؤْذِينِي في عائِشَةَ؛ فإنَّ الوَحْيَ لَمْ يَأْتِنِي وأَنا في ثَوْبِ امْرَأَةٍ إلّا عائِشَةَ، قالَتْ: فَقالَتْ: أتُوبُ إلى اللَّهِ مِن أذاكَ يا رَسولَ اللَّهِ. ثُمَّ إنَّهُنَّ دَعَوْنَ فاطِمَةَ بنْتَ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فأرْسَلَتْ إلى رَسولِ اللَّهِ ﷺ تَقُولُ: إنَّ نِساءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ العَدْلَ في بنْتِ أبِي بَكْرٍ، فَكَلَّمَتْهُ فَقالَ: يا بُنَيَّةُ، ألا تُحِبِّينَ ما أُحِبُّ؟ قالَتْ: بَلى، فَرَجَعَتْ إلَيْهِنَّ، فأخْبَرَتْهُنَّ، فَقُلْنَ: ارْجِعِي إلَيْهِ، فأبَتْ أنْ تَرْجِعَ، فأرْسَلْنَ زَيْنَبَ بنْتَ جَحْشٍ، فأتَتْهُ، فأغْلَظَتْ، وقالَتْ: إنَّ نِساءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ العَدْلَ في بنْتِ ابْنِ أبِي قُحافَةَ، فَرَفَعَتْ صَوْتَها حتّى تَناوَلَتْ عائِشَةَ وهي قاعِدَةٌ فَسَبَّتْها، حتّى إنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ لَيَنْظُرُ إلى عائِشَةَ: هلْ تَكَلَّمُ؟ قالَ: فَتَكَلَّمَتْ عائِشَةُ تَرُدُّ على زَيْنَبَ حتّى أسْكَتَتْها، قالَتْ: فَنَظَرَ النَّبيُّ ﷺ إلى عائِشَةَ، وقالَ: إنَّها بنْتُ أبِي بَكْرٍ. صحيح البخاري (٢٥٨١)