📚کانال اطلاع‌رسانی انتشارات رخسار صبح/فصلنامه مطالعات نقد ادبی

#دانشگاه_گراتس #فاند #دکترای_تخصصی #مطالعات_مذهبی_و_گفتمان‌های_اجتماعی_فرهنگی دانشگاه گراتس در اتریش به دانشجویان دکترا در رشته «مطالعات مذهبی و گفتمان‌های اجتماعی فرهنگی» بورسیه تحصیلی اعطا می‌کند. فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های ایران تا 30 سپتامبر 2026 فرصت دارند مدارک لازم شامل: * مدرک GOETEHE با نمره C1 یا TELC با نمره C1، * ریز نمرات لیسانس و فوق‌لیسانس در یکی از رشته‌های مرتبط با مطالعات مذهبی/علوم اجتماعی/جامعه‌شناسی/علوم سیاسی با معدل 16، * پروپوزال به زبان آلمانی در حوزه مورد تأیید استادراهنما در دانشگاه گراتس، * دو توصیه‌نامه، * رزومه پژوهشی، * انگیزه‌نامه را به این دانشگاه ارسال کنند. پذیرش نهایی منوط به کسب نمره قبولی در مصاحبه آنلاین این دانشگاه است. دانشجویان واجد شرایط، علاوه بر معافیت از پرداخت شهریه، برای سفرهای تحقیقاتی هفته‌ای 1000 یورو حقوق دریافت خواهند کرد. اطلاعات بیشتر در مورد شرایط اخذ فاند در مقطع دکتری رشته «مطالعات مذهبی و گفتمان‌های اجتماعی فرهنگی» از دانشگاه گراتس در اتریش را از سایت این دانشگاه به نشانی زیر دریافت کنید https://doctorate.uni-graz.at/en/doctoral-studies/religious-studies-and-sociocultural-discourses/ @Langture

وقتی تلاش برای متفاوت بودن، گفت‌وگوهای آنلاین را منفی‌تر می‌کند پژوهشی جدید نشان می‌دهد که منفی‌تر شدن گفت‌وگوهای شبکه‌های اجتماعی فقط نتیجه الگوریتم‌های پیشنهاد محتوا نیست؛ میل طبیعی کاربران به متفاوت و متمایز بودن نیز می‌تواند به‌تدریج گفت‌وگوها را به سمت منفی‌گرایی سوق دهد. پژوهشگران با تحلیل بیش از ۲ میلیارد نظر در ۲۱۵۰ اجتماع ردیت (Reddit) دریافتند که هم رشته‌گفت‌وگوها و هم اجتماعات این پلتفرم با گذشت زمان گرایش بیشتری به محتوای منفی پیدا می‌کنند. بررسی زبانی نظرات نشان داد که یکی از عوامل این روند، چیزی است که روان‌شناسان آن را تمایزطلبی (Differentiation) می‌نامند؛ یعنی تمایل افراد به بیان چیزی متفاوت از آنچه دیگران قبلاً گفته‌اند. منطق این پدیده نسبتاً ساده است: محتوای منفی تنوع بیشتری برای بیان کردن دارد. اگر درباره یک فیلم همه کاربران بگویند «خوب بود»، برای جلب توجه و ارائه نظری متفاوت، گزینه‌های کمتری باقی می‌ماند. اما می‌توان درباره جنبه‌های مختلفی که از آن فیلم دوست نداشته‌ایم، نقدهای متفاوتی مطرح کرد. بنابراین، با ادامه گفت‌وگو، بیان یک نظر منفیِ جدید ممکن است آسان‌تر از بیان یک نظر مثبتِ جدید باشد. پژوهشگران برای بررسی این فرض، یک آزمایش نیز انجام دادند. افرادی که به‌طور آزمایشی تشویق شده بودند متفاوت و منحصربه‌فرد به نظر برسند، به‌مرور نظرات منفی‌تری منتشر کردند؛ در حالی که از آنها مستقیماً خواسته نشده بود منفی باشند. به بیان دیگر، منفی‌گرایی می‌تواند پیامد جانبی تلاش برای متمایز شدن باشد. این یافته الگوریتم‌ها را از معادله حذف نمی‌کند. الگوریتم‌های رتبه‌بندی همچنان می‌توانند با برجسته کردن محتوای تحریک‌کننده و اختلاف‌برانگیز، چرخه‌ای از توجه، خشم و تولید محتوای مشابه ایجاد کنند. اما پژوهش نشان می‌دهد حتی بدون چنین سازوکارهایی نیز دینامیک خودِ گفت‌وگو می‌تواند افراد را به سمت دیدگاه‌های منفی‌تر سوق دهد. نکته جالب این است که این روند الزاماً به معنای تبدیل شدن تدریجی هر جامعه آنلاین به محیطی کاملاً سمی نیست. پژوهشگران در بررسی رشته‌های بسیار طولانی، با هزاران نظر، نوعی نوسان مشاهده کردند: پس از افزایش منفی‌گرایی، ممکن است کاربران دوباره بتوانند با بیان دیدگاه‌های مثبت‌تر از دیگران متمایز شوند. این پدیده احتمالاً محدود به شبکه‌های اجتماعی نیست. پژوهشگران معتقدند هر محیطی که افراد مجبور باشند برای مدت طولانی درباره یک موضوع واحد صحبت کنند، در حالی که اطلاعات جدید کمی برای افزودن وجود دارد، ممکن است با چنین مشکلی مواجه شود؛ برای مثال چرخه خبری ۲۴ساعته تلویزیون. در مقابل، گفت‌وگوهای روزمره معمولاً امکان تغییر موضوع دارند و بنابراین کمتر در چنین «تله منفی‌گرایی» گرفتار می‌شوند. در مجموع، پژوهش یک نکته ظریف را برجسته می‌کند: میل به متفاوت بودن ذاتاً مسئله‌ای منفی نیست؛ حتی یکی از انگیزه‌های طبیعی انسان است. اما وقتی گفت‌وگو روی یک موضوع ثابت قفل می‌شود و برای متمایز شدن باید دائماً چیز تازه‌ای گفت، منفی‌گرایی می‌تواند به یکی از ساده‌ترین راه‌های متفاوت شدن تبدیل شود. 🚀 @ofoghroydadd Proceedings of the National Academy of Sciences (2026).

▪️عادت‌ها می‌توانند انسان را نابود کنند. کافی است انسان به گرسنگی و رنج بردن عادت کند، به زیر ستم بودن، تا دیگر هرگز به رهایی فکر نکند و ترجیح بدهد در بند بماند. 📕 #گرسنگی_و_ابریشم ✍️ #هرتا_مولر 💎🌐 @CE7EN

🔊فایل صوتی سخنرانی شادروان دکتر مرتضی کاخی در مورد اخوان ثالث مرتضی کاخی شاعر و ادیب اهل تربت حیدریه از دوستان اخوان بود و در مورد او کتابی منتشر کرد. «باغ بی‌برگی» کتابی‌ست که به همت مرتضی کاخی در سال ۱۳۸۵ در انتشارات زمستان چاپ شد. #سخنرانی #مرتضی_کاخی #مهدی_اخوان_ثالث . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @anjomanghotb 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

معاونت فرهنگی جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران با همکاری میز مطالعات ایران پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات وزارت ارشاد و گروه پژوهشی مطالعات میان‌فرهنگی معاصر پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌کند: سلسله نشست‌های «ایران شناخت» ‌ نشست سوم: هویت ایرانی به روایت داریوش شایگان ‌ ( بر اساس کتاب هویت چهل تکه و تفکر سیار) ‌ سخنرانان: دکتر مقصود فراستخواه، استاد موسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی ‌ دکتر مالک شجاعی، عضو هیات علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و علوم انسانی ‌ دکتر مهدی فلاح، پژوهشگر فلسفه ‌ دبیر نشست: دکتر سعید صالحیان ‌ زمان: دوشنبه ۲ شهریور ۱۴۰۵ - ساعت ۱۶ ‌ مکان: خانه کتاب دانشگاه (خ ۱۶ آذر، نبش خ ادوارد براون، خانه کتاب دانشگاه) ‌ لینک حضور مجازی در نشست: ‌ https://www.roytab.ir/w/d/1898 ‌ https://meet.google.com/hcs-jppp-hjw

‍ ‍ ‍ ‍ ‍☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘ ۲۳ امرداد زادروز علی حاتمی (زاده ۲۳ امرداد ۱۳۲۳ تهران --  درگذشته ۱۵ آذر ۱۳۷۵ تهران)  کارگردان، فیلمنامه‌نویس و تهیه‌کننده سینما او از کودکی شوق نمایش و نمایشنامه‌نویسی داشت، پایش به تماشاخانه‌های لاله‌زار باز شد و در آنجا مسحور بازی هنرمندانه جعفر توکل ‌بود و آرزو می‌کرد روزی برسد که توکل در نمایشی به‌کارگردانی خود او بازی کند. وی از همان روزها تصمیم گرفت روی مایه‌هایی از داستان‌های ملی و ایرانی کار کند. هنگامی که در کلاس نهم تحصیل می‌کرد، برای آموختن اصول اولیه نمایشنامه‌نویسی به هنرستان هنرپیشگی و پس از آن به هنرستان آزاد هنرهای دراماتیک رفت. سختگیری مهدی نامور رئیس هنرستان نسبت به نمایشنامه‌هایی که هنرجویان نوآموز می‌نوشتند تا در سالن هنرستان اجرا شود، حاتمی را بر آن داشت که در فراگیری فنون و شگردهای نمایشنامه‌نویسی، به‌ویژه گفتگو پردازی حساسیت و کوشایی از خود نشان دهد. او نخستین نمایشنامه‌اش را باعنوان دیب "دیو" نوشت و در اردیبهشت ماه ۱۳۴۴ با حضور کودکان در تالار نمایش هنرهای دراماتیک به‌مدت سه شب اجرا کرد. در سال ۱۳۴۵ نمایشنامه مدرنی باعنوان آدم و حوا یا برج زهرمار را نوشت که تحولی در کار او محسوب می‌شد و همین نمایش موجب آشنایی او با مسئولان تلویزیون شد که به‌دنبال جذب افراد مستعد بودند. نخستین فیلمنامه کاملی که ارایه کرد شب جمعه (۱۳۴۶) نام دارد که به‌صورت یک فیلم کوتاه درآمد. سال ۱۳۴۸ کیمیایی و مهرجویی و تقوایی فیلم‌های قیصر، گاو و آرامش را ساختند و حاتمی در تدارک ساختن فیلم حسن‌کچل بود. هدف مشترک این فیلمسازان دوری جستن از بازار فیلمفارسی بود. او هنگام ساخت فیلم جهان پهلوان تختی، درگذشت. آثار: حسن کچل (۱۳۴۸) طوقی (۱۳۴۹ ) باباشمل (۱۳۵۰) قلندر (۱۳۵۱) خواستگار (۱۳۵۲) ستارخان (۱۳۵۳) مجموعه تلویزیونی مثنوی مولوی (۱۳۵۴) سلطان صاحبقران (۱۳۵۵) سوته‌دلان (۱۳۵۶)  هزاردستان (۱۳۵۸)  حاجی واشنگتن (۱۳۶۱) کمال‌الملک (۱۳۶۳) مادر (۱۳۶۸) دلشدگان (۱۳۷۱) و جهان‌پهلوان تختی (۱۳۷۵) که پس از مرگ حاتمی به کارگردانی بهروز افخمی ادامه یافت. ‎🆔 https://t.me/amirnormohamadi1976 #برگی_از_تقویم_تاریخ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ #علی_حاتمی

#دانشگاه_اتاوا #فاند #دکترای_تخصصی #تاریخ_فلسفه دانشگاه اتاوا در کانادا به دانشجویان دکترا در رشته «تاریخ فلسفه» بورسیه تحصیلی اعطا می‌کند. فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های ایران تا 1 دسامبر 2026 فرصت دارند مدارک لازم شامل: * مدرک IELTS با نمره 6.50 یا TOEFL ibt با نمره 84 (کارنامه‌های صادر شده از ژانویه 2026 با نمره 4.50)، * ریز نمرات لیسانس و فوق‌لیسانس در یکی از رشته‌های مرتبط با تاریخ/حقوق/جامعه‌شناسی با معدل 15، * پروپوزال به زبان انگلیسی، * دو توصیه‌نامه دانشگاهی، * رزومه پژوهشی، * انگیزه‌نامه را به این دانشگاه ارسال کنند. پذیرش نهایی منوط به کسب نمره قبولی در مصاحبه شفاهی و کتبی این دانشگاه است. دانشجویان واجد شرایط سالانه 20502 دلارکانادا حقوق دریافت خواهند کرد. هزینه بررسی مدارک 125 دلارکانادا و غیرقابل برگشت ذکر شده است. اطلاعات بیشتر در مورد شرایط اخذ فاند در مقطع دکتری رشته «تاریخ فلسفه» از دانشگاه اتاوا در کانادا را از سایت این دانشگاه به نشانی زیر دریافت کنید https://catalogue.uottawa.ca/en/graduate/doctorate-philosophy-history/#text @Langture

#فلسفه 🔍اسپینوزا 📌آنچه انسان را عقل‌گریز می‌کند، هراس است. ترس آن ریشه‌ای است که خرافات از آن بر می‌رویَد، می‌پاید، و تغذیّه می‌شود... مردم تا آن‌جا که مغلوبِ ترس باشند، آماده‌یِ زودباوری‌اند. توده‌یِ مردم هرآن‌چه زیرِ نفوذِ ادیانِ جعلی می‌پرستند چیزی جز اوهام و خیالاتِ ذهن‌هایِ افسرده و ترسیده نیست؛ هر زمان که مملکتی بیشتر دستخوشِ بزرگترین پریشانی‌ها بوده است، خرافاتی‌ها و رمّالان بیشترین نفوذ را میانِ مردمِ عادی و بیشترین قدرت را در برابرِ حاکمان داشته‌اند... هیچ‌چیز به اندازه‌یِ خرافات برای حکمرانی بر توده سودمند نیست... همواره کوششِ فراوانی صرفِ آراستنِ مذهب، چه راستین باشد چه کاذب، با فرایض و مراسم شده است، تا توده آن را خیره‌کننده‌تر از هر چیزِ دیگری بیابد و از آن به شدید‌ترین درجه‌ای از وفاداری تبعیت کند. 📖رساله‌ الهی‌سیاسی ✍️باروخ اسپینوزا 💎🌐 https://telegram.me/ce7en

این زخم هم فراموش خواهد شد. اما باید بگویم به‌شدت تحقیر شده‌ام و احساس می‌کنم به من خیانت شده است. گمان نمی‌کردم بعد از آن‌همه دوندگی و گرو گذاردنِ ریش پیشِ این و آن این‌طور کودکانه عمل کنی. اگر بخواهم حقیقت را گفته باشم باید بگویم که مجموعه‌ی اعمال و رفتارت نشان می‌دهد آدمی هستی خودویرانگر! ‌ ‌ مایلم نامه‌ام را با این مَثَلِ قدیمی به آخر برم: خدایا تو مرا از شرِ دوستانم حفظ کن، خودم از پسِ دشمنانم برمی‌آیم. ‌ _همنوایی شبانه‌ی ارکستر چوب‌ها _رضا قاسمی ‌

📚 مرتضی پرویزی 🔸یوتیوب https://www.youtube.com/@rokhsaresobh 🔸اینستاگرام https://www.instagram.com/parvizi_morteza8395?igsh=MXZqZzcyMnZqbnk5ZQ==

از کنار دل مـن دور نشو همنفسم ماه شو جلوه نما در شب زیبایی من صبر کن جان دلم تا که به سامان برسد قصـه ی پر شرر عشق زلیخایی من #شهناز_صمدی

#حیات_وحش سخت ترین تولدها در قلمرو حیوانات @Danestanihayeelmy

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘ ۲۲ امرداد زادروز شهلا زرلکی (زاده ۲۲ امرداد ۱۳۵۵ تهران) نویسنده، پژوهشگر و منتقد ادبی او فارغ‌التحصیل رشته زبان و ادبیات فارسی است که نخستین تجربه‌های نویسندگی‌اش به سال‌های نوجوانی باز می‌گردد. وی فعالیت مطبوعاتی را با نوشتن یادداشت و نقد سینمایی در سال ۱۳۷۷ در روزنامه سلام آغاز کرد و از سال ۱۳۷۸ به‌طور مستمر به نگارش مقاله و نقد ادبی در ماهنامه‌های فرهنگی متعدد از جمله نقد سینما، بیدار، کتاب ماه ادبیات و فلسفه پرداخت. همچنین سابقه همکاری با روزنامه‌های همشهری، صبح امروز و شرق را هم دارد و عضویت در شورای سردبیری فصلنامه نگره از دیگر سوابق فعالیت و همکاری او به نشریات و رسانه‌ها به عنوان نویسنده و منتقد است. مجموعاً در دو دهه فعالیت وی، قریب یکصد مقاله و یادداشت در نقد آثار ادبی و سینمایی منتشر کرده است. از دیگر فعالیت‌هایش، ویراستاری فصلنامه رسانه در فاصله سال‌های ۱۳۷۸ تا ۱۳۸۵ است که این نشریه در دفتر مطالعات و برنامه‌ریزی رسانه‌ها منتشر می‌شود. کتابشناسی: نقد ادبی: جادوگر سرزمین سامبا بررسی آثار پائولو کوئیلو، ۱۳۸۰ نشر فرهنگ کاوش. انسان‌گرای تمام‌ عیار بررسی آثار ژوزه ساراماگو، سال ۱۳۸۱ نشر فرهنگ کاوش. زنان علیه زنان جستاری روانشناختی در آثار آلبا دسس پدس، سال ۱۳۸۲ نشر فرهنگ کاوش. خلسه خاطرات (بررسی آثار گلی ترقی) ۱۳۸۹ انتشارات نیلوفر. چراغ‌ها را من روشن می‌کنم (بررسی آثار زویا پیرزاد) ۱۳۹۲ انتشارات نیلوفر. ما دایناسور بودیم (مجموعه داستان) ۱۳۸۷، نشرچشمه. پژوهش و مطالعات زنان: در خدمت و خیانت زنان، گفتارهایی درباره زنان، چاپ اول انتشارات رسا ۱۳۹۲. چاپ جدید نشرچشمه. این کتاب دو سال و نیم پیش از انتشار با نام «زن‌ها و آدم‌ها» به ناشر سپرده شد اما به پیشنهاد وزارت ارشاد نامش تغییر کرد. این کتاب با موضوع زن و رویکرد روانشناسی و جامعه‌شناسی نوشته شده است و چهارفصل دارد و هر فصل به بخش‌های فرعی دیگری تقسیم شده‌ است. مقولات و موضوعاتی که در این اثر در ارتباط با زن مورد بررسی قرار می‏‌گیرند، عبارتند از: ضرورت یا عدم ضرورت ازدواج (خارپشت‏‌های عاشق)، مسائل مربوط به قاعدگی و هستی زنانه (کروموزوم افسرده و جنون ماهانه)، دشمنی و دوستی زنان با یکدیگر (زنان علیه  زنان)، فمینیسم، ریشه‏‌های تاریخی پسر خواهی، وضعیت خانگی و اجتماعی زن، چهل‏‌سالگی و یائسگی است. زنان، دشتان و جنون ماهانه (پژوهشی تاریخی، اسطوره ای درباره قاعدگی و نشانگان پیش از آن) نشرچشمه ۱۳۹۵. کتاب «زنان، دشتان و جنون ماهانه» نیز یک اثر پژوهشی است و به مساله قاعدگی زنان در دین، تاریخ و اسطوره پرداخته است. اعتراف‌باز ( خرده‌روایت‌های اعترافی). جوایز: وی جایزه «نقد ادب و هنر» در حوزه نقد ادبی را از سوی بنیاد نویسندگان و هنرمندان وابسته به سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران را در سال ۱۳۸۵ به خاطر «آثار دارای ارزش کیفی و قدرت تاثیرگذاری بر جامعه» دریافت کرد. داوری جوایز ادبی و هنری: او در دهه هشتاد در زمینه داوری جوایز ادبی و هنری بسیار فعال بوده‌ است که از آن جمله داوری در جایزه‌های ادبی یلدا در سال ۱۳۸۴ و ۱۳۸۳ همچنین داوری سه دوره جایزه ادبی مهرگان (دوره هفتم و هشتم و نهم) ۱۳۸۴ تا ۱۳۸۷ است. همچنین در چهار دوره جایزه روزی روزگاری از سال ۱۳۸۶ تا ۱۳۸۹ داور این رقابت ادبی بود. همچنین داوری در جایزه ادبی پروین اعتصامی در سال ۱۳۸۵ عضو هیئت داوران جشنواره ادبی صلح و دوستی و نیز جشنواره هنر مسیحی ایران ۱۳۸۷، جشنواره مشارکت ادبی اصفهان ۱۳۸۷ بیست و دومین جشنواره بین‌المللی کودکان و نوجوانان ۱۳۸۶ و جایزه ادبی والس، سایت ادبی والس برای رمان‌های سانسور شده و غیر قابل چاپ از دیگر تجارب داوری این نویسنده و منتقد ادبی است. ‎🆔 https://t.me/amirnormohamadi1976 #برگی_از_تقویم_تاریخ ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ #شهلا_زرلکی

قسمت دوم #پادکست علوم شناختی پیرامون نظریه بارشناختی جان سوئلر. این پادکست مانند نمونه قبلی که سال گذشته تولید و منتشر شد با استفاده از هوش مصنوعی تولید شده است و اشتباهات جزیی در ادای جملات و کلمات و اصطلاحات به همین دلیل می باشد که پیشاپیش به همین جهت عذرخواهی میکنیم. این پادکست مبتنی بر مقاله سال گذشته من در همین کانال علوم شناختی پیرامون نظریه بارشناختی و فرآیندهای یادگیری در مغز انسان است. با ما همراه باشید. @cognitive_science_iran

🔍 تصنیف ای‌ عاشقان 🎤آواز : محمدرضا شجریان 💿 آلبوم : شب، سکوت، کویر 🎼 آهنگساز : کیهان کلهر 🎧💎🌐 https://telegram.me/ce7en

🎭 نمایشنامه صوتی 🔍محاکمه ✍️ اثر ماندگار : فرانتس کافکا روایتی عمیق، تأمل‌برانگیز و فراموش‌نشدنی از یکی از مهم‌ترین آثار ادبیات جهان. ✨ 📖🔈💎🌐 https://telegram.me/ce7en

#دانشگاه_برونل #سلف_فاند #دکترای_تخصصی #جامعه‌شناسی_و_ارتباطات دانشگاه برونل در انگلستان دانشجوی دکترا در رشته «جامعه‌شناسی و ارتباطات» جذب می‌کند. فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌های ایران تا 17 نوامبر 2026 فرصت دارند مدارک لازم شامل: * مدرک IELTS با نمره 6.50 یا TOEFL ibt با نمره 90 (کارنامه‌های صادر شده از ژانویه 2026 با نمره 5)، * ریز نمرات لیسانس در یکی از رشته‌های مرتبط با علوم اجتماعی یا علوم انسانی با معدل 15، * پروپوزال به زبان انگلیسی، * توصیه‌نامه دانشگاهی، * رزومه پژوهشی، * انگیزه‌نامه را به این دانشگاه ارسال کنند. پذیرش نهایی منوط به کسب نمره قبولی در مصاحبه آنلاین این دانشگاه، از طریق نرم‌افزار ZOOM یا MS Team، است. طول مدت تحصیل در مقطع دکترای این رشته سه سال و شهریه دانشجویان خارجی سالانه 20400 پوند است. اطلاعات بیشتر در مورد شرایط اخذ پذیرش در مقطع دکتری رشته «جامعه‌شناسی و ارتباطات» از دانشگاه برونل در انگلستان را از سایت این دانشگاه به نشانی زیر دریافت کنید https://www.brunel.ac.uk/study/courses/phd-sociology-and-communication#entryRequirements @Langture

🔊فایل صوتی آذرخش مکری احساس تعلق، نظام های غیر خطی و باور های ما . 🆔 @sokhanranihaa 🆔 @ 🆑 #کانال‌سخنرانی‌ها 🌹

‍ 🔷 ردپای جریان‌های آب و گل در ماه؛ کشفی که می‌تواند آینده سکونت انسان در ماه را تغییر دهد پژوهشگران با بررسی تصاویر با وضوح بالای فضاپیمای Lunar Reconnaissance Orbiter ناسا، شیارها و کانال‌هایی را در نزدیکی قطب‌های ماه شناسایی کرده‌اند که از نظر شکل، شباهت زیادی به مسیر جریان‌های گل‌آلود و آبی در مریخ دارند. نکته مهم این است که این کانال‌ها در نزدیکی دهانه‌های برخوردی دیده می‌شوند و به گفته پژوهشگران، ممکن است در اثر ذوب شدن یخ‌های زیرسطحی پس از برخورد سیارک‌ها ایجاد شده باشند. در نگاه نخست، وجود آب مایع در ماه عجیب به نظر می‌رسد؛ زیرا ماه تقریباً فاقد جو است و فشار بسیار پایینی در سطح آن وجود دارد. در چنین شرایطی آب مایع به‌سرعت تبخیر می‌شود. با این حال، پژوهشگران معتقدند یخ موجود در لایه‌های زیرین خاک ماه، یعنی رگولیت، می‌تواند تحت فشار همین خاک قرار داشته باشد. اگر برخورد یک سیارک انرژی کافی ایجاد کند، این یخ برای مدت کوتاهی ذوب می‌شود و آب حاصل می‌تواند با خاک ماه مخلوط شده و به شکل یک جریان گل‌آلود کوتاه‌مدت حرکت کند. محاسبات انجام‌شده نشان می‌دهد چنین جریانی می‌تواند سرعتی حدود ۴ تا ۷ متر بر ثانیه داشته باشد. طول برخی از کانال‌های مشاهده‌شده حدود ۱٫۷ تا ۲٫۵ کیلومتر است و بر اساس مدل پژوهشگران، جریان احتمالاً تنها چند دقیقه، و حداکثر حدود ده دقیقه، دوام داشته است. بنابراین صحبت از رودخانه‌های دائمی روی ماه نیست؛ بلکه منظور پدیده‌ای بسیار کوتاه و نادر است که احتمالاً بلافاصله پس از برخورد یک جرم آسمانی رخ می‌دهد. یکی از شواهد جالب، شکل خود کانال‌هاست. در برخی نقاط، آثار V شکل دیده می‌شود که می‌تواند نشان دهد یک جریان متحرک هنگام برخورد با موانع موجود در سطح، مسیر خود را تغییر داده است. همچنین پژوهشگران متوجه شده‌اند که فرسایش و تغییر شکل برخی دهانه‌های کوچک در مناطق قطبی ماه با مناطق دیگر تفاوت دارد. این موضوع می‌تواند نشانه‌ای از وجود یخ و حرکت بسیار آهسته مواد یخی در زیر سطح باشد. اهمیت این کشف فقط به تاریخچه آب در ماه محدود نمی‌شود. یخ زیرسطحی یک منبع بسیار ارزشمند برای مأموریت‌های آینده ماه محسوب می‌شود، زیرا می‌توان از آب برای تولید آب آشامیدنی، اکسیژن و حتی سوخت استفاده کرد. اما همین یخ ممکن است برای فضانوردان خطر نیز ایجاد کند. اگر گرمای موتورهای یک فضاپیما یا تجهیزات یک پایگاه باعث گرم شدن یخ زیر سطح شود، احتمال دارد بخشی از آن به بخار تبدیل شده و خاک اطراف را ناپایدار کند. همچنین برخورد یک سیارک در نزدیکی یک پایگاه می‌تواند در شرایط خاص، جریان آب و گل ایجاد کند. با وجود این، خود پژوهشگران تأکید کرده‌اند که تصاویر موجود هنوز اثبات قطعی وجود جریان‌های آبی در ماه نیستند. برای اثبات این فرضیه، باید به این مناطق سفر کرد و از خاک و مواد موجود در کانال‌ها نمونه‌برداری کرد. اگر در این نمونه‌ها موادی مانند فیلوسیلیکات‌ها که می‌توانند در اثر تغییرات شیمیایی مرتبط با چنین جریان‌هایی تشکیل شوند، پیدا شود، شواهد بسیار قوی‌تری به دست خواهد آمد. در مجموع، مقاله نشان می‌دهد که ماه ممکن است بسیار پویاتر از تصویری باشد که تاکنون از آن داشته‌ایم. این پژوهش نه از وجود رودخانه‌های دائمی، بلکه از احتمال شکل‌گیری جریان‌های بسیار کوتاه‌مدت آب و خاک پس از برخورد سیارک‌ها سخن می‌گوید. اگر این فرضیه در بررسی‌های آینده تأیید شود، هم شناخت ما از تاریخچه آب و شکل‌گیری ماه تغییر خواهد کرد و هم برنامه‌ریزی برای فرود انسان و ساخت پایگاه‌های دائمی در مناطق قطبی ماه باید با توجه بیشتری به پایداری خاک و یخ‌های زیرسطحی انجام شود. https://naked-science.ru/article/astronomy/lunnaya-lovushka ➡️ Science Persian

روزهای نفریده بر خاک نفریده _دیمیتری فرهولست کتاب «روزهای نفریده بر خاک نفریده» شاهکار مشهور دیمیتری فرهولست، نویسنده برجسته بلژیکی است. این رمان با زبانی طنزآمیز، تلخ و در عین حال بسیار صمیمی، روایتی نیمه‌خودزندگی‌نامه از دوران کودکی و نوجوانی خود نویسنده است. @welll_read