⍢⃝ ‏ ‏لمنتظر

جرف النصر... في وقتنا الحالي، ومنذ يوم أمس، بدأت تنتشر بشكل لافت موجة كبيرة من المنشورات حول جرف النصر ، والحديث عن «إرجاعها إلى أهلها»، بالتزامن مع تداول أخبار عن دخول رئيس الوزراء علي الزيدي إلى المنطقة. المثير للانتباه أن الكثير من هذه المنشورات لا تبدو منفردة. صفحات وحسابات من خارج العراق، من تركيا والكويت والإمارات ودول أوروبية، تنشر المحتوى نفسه تقريباً، وبالعبارات والصور ذاتها، وكأن هناك جهة واحدة تدفع باتجاه خطاب موحد. والأخطر من ذلك أن جزءاً كبيراً من الخطاب المتداول يحمل نبرة طائفية واضحة، وكأن مجرد الحديث عن دخول الزيدي إلى جرف الصخر أصبح فرصة لإعادة فتح ملفات الطائفية والتحريض وشحن الشارع العراقي. جرف النصر ليست مجرد منطقة جغرافية؛ هي منطقة ذات حساسية أمنية وسياسية كبيرة، والجميع يعرف أن المنطقة بقيت طوال السنوات الماضية تحت حماية وانتشار قوات الحشد الشعبي، بعد تحريرها من تنظيم داعش. العراق اليوم لا يحتاج إلى إعادة إنتاج خطاب 2006 و2014، ولا يحتاج إلى صفحات خارج الحدود تشعل الفتنة بين العراقيين. هذه المنطقة لم تكن مجرد منطقة عادية؛ فقد كانت لسنوات إحدى المناطق التي تحولت إلى بؤرة خطيرة لنشاط الجماعات الإرهابية، وشهدت هجمات وتفجيرات وعمليات استهدفت القوات الأمنية والمدنيين، كما ارتبط اسمها بطرق الإمداد ومواقع النشاط الإرهابي التي استُخدمت ضد الدولة العراقية. كما أن الحديث عن ما كان يجري داخل بعض المناطق قبل التحرير، من خطاب تحريضي وتعبئة ضد الدولة والقوات العراقية والطائفة الشيعية، ليس أمراً يمكن تجاهله عند مناقشة مستقبل المنطقة. فقد استُخدمت عبارات طائفية مثل «الروافض» في خطاب الجماعات المتطرفة، واستُغلت البيئة المتوترة للتحريض على الحكومة والقوات الأمنية....

الجيش العراقي جهاز المخابرات جهاز مكافحة الإرهاب / الفرقة الذهبية الشرطة الاتحادية والرد السريع القوة الجوية وطيران الجيش الحشد الشعبي الحشد العشائري البيشمركة الكردية

زيارة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) قال الامام الحسن بن علي (عليهما السلام) لرسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبه ما جزاء من زارك؟ فقال (صلى الله عليه واله): من زارني أو زار أباك أو زارك أخاك كان حقاً علي أن أزوره يوم القيامة حتى أخلصه من ذنوبه. المصدر: بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 97 - الصفحة 141

بخصوص هذه الرسائل..

بخصوص هذه الرسائل..

هذه السنة، وفي زيارة الأربعين، رأيت من مظاهر الرياء ما لم أره في الأعوام الماضية. رأيت أن كثيرًا من الناس أصبحت لهم غاياتٌ أخرى، حتى كأنهم نسوا القضية التي خرج من أجلها الإمام الحسين (عليه السلام)..... فلا أدري، أأتحدث عن أولئك الذين كانت غايتهم التقاط الصور…

هذه السنة، وفي زيارة الأربعين، رأيت من مظاهر الرياء ما لم أره في الأعوام الماضية. رأيت أن كثيرًا من الناس أصبحت لهم غاياتٌ أخرى، حتى كأنهم نسوا القضية التي خرج من أجلها الإمام الحسين (عليه السلام)..... فلا أدري، أأتحدث عن أولئك الذين كانت غايتهم التقاط الصور وتوثيق حضورهم أكثر من استشعار روح الزيارة؟ أم أتحدث عن الذين جعلوا الزيارة مناسبةً للفكاهة واللهو والانشغال بالطعام، حتى غابت عنهم هيبة المناسبة وقدسيتها؟ أم أتحدث عن بعض من حضر إلى الخدمة وهو لا يحمل روح الخدمة، وإنما جاء طلبًا للظهور أو لتحقيق مصلحة شخصية؟ ومن أكثر ما أثار استغرابي ما رأيته في بعض المفارز الطبية... إذ وجدت أشخاصًا يتصدّرون لصرف العلاجات وهم غير مؤهلين لذلك من الناحية العلمية أو القانونية. وليس في هذا انتقاص من قيمة أي تخصص، فلكل علم مكانته واحترامه، لكن لكل مهنةٍ حدودها ومسؤولياتها... لقد رأيت من تخصصاتٍ متعددة، مثل الإدارة والاقتصاد، والتربية الرياضية، والتربية الفنية، والأجهزة الطبية، والتخدير، وحتى المختبرات الطبية، من يتولى أعمالًا علاجية ليست من اختصاصه. وهذا الأمر قد يعرّض صحة الزائرين للخطر، لأن تشخيص الأمراض ووصف الأدوية وصرفها مسؤوليةٌ تقع على عاتق الطبيب والصيدلاني، كلٌ ضمن اختصاصه.... إن خدمة زوار الإمام الحسين (عليه السلام) شرفٌ عظيم، لكنها في الوقت نفسه أمانة ومسؤولية. فالإخلاص أولًا، والالتزام بالاختصاص ثانيًا، واحترام سلامة الزائرين ثالثًا. ولو التزم كل إنسان بما يُحسن، لكانت الخدمة أكمل، ولحافظنا على قدسية هذه الشعيرة المباركة. نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في النية والعمل، وأن يجعل خدمتنا خالصةً لوجهه الكريم، وأن تبقى زيارة الأربعين رسالةً للإيمان، والإيثار، والانضباط، لا ساحةً للرياء أو طلب الشهرة أو تجاوز حدود الاختصاص. - مُنتظر

اللهم العن آل سعود اللهم دمرهم تدميرا وصب عليهم المصائب صبا اللهم أكوي وجوههم وأشوي قلوبهم وأحرق بطونهم وقطع أرجلهم وأيديهم اللهم شتتهم شتات لا تجمع بعده وأرنا فيهم عجائب الدنيا.

الإنترنت لا يُفسد المجتمع... بل يكشف حقيقته كثيرًا ما نسمع عبارة: "الإنترنت أفسد المجتمع" لكن الحقيقة قد تكون مختلفة تمامًا. فالإنترنت ليس أكثر من وسيلة، والوسائل لا تخلق الأخلاق ولا تهدمها، وإنما تُظهر ما يحمله الإنسان في داخله. فالذي يحمل القيم والاحترام يستخدم الإنترنت لنشر العلم، ومساعدة الآخرين، وصناعة محتوى نافع، وبناء علاقات قائمة على الاحترام. أما من يحمل الإساءة والكراهية والخداع، فسيجد في الإنترنت مساحة ليُظهر ما كان يخفيه في الواقع. لذلك، فإن تحميل الإنترنت وحده مسؤولية تدهور الأخلاق هو تبسيط لمشكلة أعمق. فالمجتمع هو الذي يصنع أفراده، والتربية هي التي تبني الضمير، والأسرة والمدرسة ودور العبادة والإعلام جميعها تتحمل مسؤولية غرس المبادئ والقيم. لقد كشف الإنترنت حقيقة بعض الأشخاص، وأبرز الخير كما أبرز الشر، وأصبح من السهل أن نرى أخلاق الإنسان عندما يظن أن لا أحد يراقبه. وهنا يظهر معنى الأمانة والضمير الحقيقي، فالأخلاق لا تتغير بتغير المكان، وإنما تُختبر. إن مسؤوليتنا اليوم ليست محاربة الإنترنت، بل تعليم الأجيال كيفية استخدامه بوعي، وتعزيز الرقابة الذاتية، وغرس قيمة أن الله مطلع على الإنسان في السر والعلن، سواء كان في الواقع أو خلف شاشة هاتف. فلنجعل من الإنترنت منبرًا للكلمة الطيبة، والمعرفة، والإصلاح، لا ساحةً للإساءة ونشر الفتن. فالمشكلة ليست في التقنية، بل في طريقة استخدامها، والإنسان هو من يقرر أن يكون سببًا في البناء أو الهدم. فالإنترنت لا يُفسد المجتمع، وإنما يكشف حقيقته... والإصلاح يبدأ من الإنسان نفسه قبل أن يبدأ من الشاشة التي بين يديه. _ مُنتظر

بِسم رَبِّ البِداياتِ نَبدأ. هذهِ القَناة سَتكون مُخَصَصَة فَقَط لمَسيرة الإمامُ الحُسَينِ وأَصحابهِ وأهلُّ بيتهِ عليهُم السَلام إلىٰ أرضِ كَربَلاء، سَنَضَعَكُم في قَلبِ الحَدث ونَجعلكُم تَعيشون قَضية كَربَلاء في زَماننا الحَالي ونَسألُ اللّٰه القَبول والتَوفيق في خِدمة إمامُنا ومولانا الحُسَين بن عَلي عليهُما أفضَلُ الصَلاة والتَسليم.

❣️