مَنهَجُ السَّلَفِيَّة

لا تَعُدْ تُراقبُ مكانًا ليس لك فبعضُ الطُّرُق إذا انتهت كان الالتفاتُ إليها تعبًا لا رجوعًا! فليس كلُّ ما نغادره خسرانًا. كم من بابٍ أُغلق رحمةً بنا، وكم من طريقٍ صُرفنا عنه وفي صرفنا عنه النجاة فلا تُعلِّق قلبك بأطلالِ ما مضى، ولا تُرهق روحك بتتبُّع أخبارٍ لم يكتب الله لك أن تكون جزءًا منها امضِ في طريقك مطمئنًّا، فما فاتك لم يكن ليُصيبك، وما كُتب لك سيأتيك ولو حالت بينك وبينه المسافات واجعل نظرك إلى الأمام، فإن العمر أقصر من أن يُستنزف في مراقبة ما انتهى، والقلب أكرم من أن يبقى أسيرَ أبوابٍ لم تُفتح له. وتذكَّر دائمًا أن بعض النهايات ليست حرمانًا، بل توجيهٌ إلهيٌّ إلى ما هو أصلح وأبقى فازهد في الالتفات الكثير، وأحسن الظن برب العالمين ، وقل: الخير كلَّ الخير فيما اختاره الله، وإن خالف ما اشتهته نفسي.

وبدأ تنافُس الصّالحين بكثرةِ الصلاة على النّبي في ليلة الجُمعة ويومها، فلا تجعل نصيبكَ منه قليل، وتذكّر أنّ بكُلّ صلاة على النّبي يُصلي اللّٰه عليك بها عشرًا، وترفع عشر دَرجات، ويُحطُّ عنك عشر خطِيئات. قال أُبَي بن كعب للنبي صلى الله عليه وسلم : أَجْعَلُ لَكَ صَلَاتِي كُلَّهَا؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم : (إِذَنْ تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرَ لَكَ ذَنْبُكَ).

"ما سعى ابن آدم في إصلاح شيءٍ أعظم من سعيه في إصلاح قلبه." فإذا صلح القلب صلحت النية، واستقامت الجوارح، وحسنت الأخلاق، ولذَّت الطاعة، وخفَّت المعصية على النفس. أما إذا فسد القلب، فقد يكثر العمل الظاهر، لكنه يخلو من الإخلاص والخشية. قال النبي ﷺ: «ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب.» ولهذا كان السلف يعتنون بإصلاح قلوبهم أشد من عنايتهم بكثرة الأعمال؛ لأن العمل لا ينفع إلا بقلب سليم، كما قال تعالى: ﴿يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم﴾.

‏العلم الخالي من التربية ضرره أكثر من نفعه، وما أصيب المسلمون في عزّتهم إلاّ يوم فارقت التربية الصالحة العلمَ، وكم شَقِيَ أصحاب العلم المجرَّد بالعلم وأشقوا أممهم، والسعادة غايةٌ لا يُسلك إليها طريقُ العلم وحده من غير أن تصاحبه التربية... الجمع بين التربية والتعليم هو وظيفة النبوّة التي بيّنها الوحي في آية: ﴿وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ﴾. ـ البشير الإبراهيمي⁩ | الآثار ٤/ ١٧٣.

قال ‎ابن الجوزي رحمه الله: "ما رأيتُ شيئًا أذهبَ للهمِّ مثلَ تلاوةِ القرآن بتدبّر فإن القلب يحيا به حياةً لا تُشبهها حياةٌ أُخرى" 📚 صيد الخاطر (١٤٣)

قال العلامة السعدي رحِمَه الله: الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ فيها: ❶- غفران الزلات. ❷- وتكفير السيئات. ❸- وإجابة الدعوات. ❹- وقضاء الحاجات. ➎- وتفريج المهمات والكربات. ➏- وحلول الخيرات والبركات. ➐- ورضا رب الأرض والسماوات. ➑- وهي نور لصاحبها في قبره. ➒- منجية من الشرور والآفات. ـ الفواكه الشهية (ص: ٤١)

اللهم صلِّ وسلم على نبينا محمد

وإذَا لَيلُ الخَمِيسِ طَارِفُهُ بَدَا زِد بالصَلاةِ على الحَبِيبِ مُحَمّدَا

والله لو استسلم اليمنيون للحوثيين لضاع الإسلام تمامًا، ولصارت اليمن مثل إيران وأسوأ، عداءً للصحابة، وحربًا على القرآن، وحربًا على زوجات الرسول الكريم ﷺ. ـ العلامة ربيع بن هادي المدخلي رحمه الله

"واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر الصلاة على محمد -عليه الصلاة والسلام- إلانوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره، فأكثروا من الصلاة لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته". ابن الجوزي | بستان الواعظين ٢٩٧.

https://youtu.be/6_8V98NrBdA?si=Xtbn91b5BJMg7qj9 من روائع ابن القيم رحمه الله

مرّةً قرأتُ كتاب «الداء والدواء» للإمام ابن القيم رحمه الله، وكنت أقرأ حديثه عن المعاصي وآثارها، وأنا لا أزال أُصرّ على بعضها، فكانت الكلمات تمرّ على سمعي دون أن يبلغ معناها أعماق قلبي؛ لم أكن أُدرك أن للمعصية شؤمًا لا يقف عند لحظتها، بل تمتد آثارها إلى القلب، والروح، والرزق، والطمأنينة. ثم أعدت قراءته مرةً أخرى، وقد تغيّر شيء في داخلي، فإذا بالكلمات التي مررتُ بها سابقًا تُفتح لي بمعانٍ جديدة، وكأنني أقرأ الكتاب لأول مرة. أدركت حينها أن المشكلة لم تكن في وضوح الكلام، بل في غفلة القلب عن فهمه. فكم من موعظةٍ تمرّ بنا ولا ننتفع بها إلا حين يُنير الله القلب، وكم من حقيقةٍ نسمعها مرارًا ولا نفقهها إلا بعد أن نذوق أثرها. فلا تدعوا المعصية تحجب قلوبكم عن الانتفاع بالمواعظ، فإن من أعظم عقوباتها أنها تُميت القلب حتى يسمع الحق فلا يعيه، ويقرأ الموعظة فلا ينتفع بها. نسأل الله قلبًا حيًّا يعرف الحق إذا سمعه، ويبادر إلى التوبة قبل أن يحول بينه وبينها حجاب الغفلة.

سُنن يومِ الجمعةِ.

مِن أسباب السّعادة: أن تسكُن إلى روحٍ تفهمك، تُشاركك طُموحاتك وما يشغُل فكرك، وتُبادلك الوعي والمستوى الفكري ذاته، ومِن أشقّ صور التّعاسة: أن تضطر لِسماع أحاديث تافِهة لا تُلامس قلبك، أو ألّا تَجِد مَن يُصغي إلى حديثك المُهمّ ويفهمه! قال أبو الحسنِ: قالت امرأةً لزوجها: ما لكَ إذا خرجتَ إلى أصحابك تطلَّقتَ وتحدَّثت، وإذا كُنتَ عندي تعقّدت وأطرقت؟ قال: "لأنّني أجلّ عن دقيقك، وتدِقّين عن جليلي!" - البيان والتّبيين (٢/ ٢٧). ويَقصد أنّ مواضيعها بالنّسبة لعظمةِ تفكيرهِ صَغيرة تافهة، ومواضيعهُ العظيمة بالنسبة لها تافِهة لا تفهمها! وهِي فجوة فكريّة، ومُعضلة لعدم التّناغم الفكري بين الشّخصين ولا تقتصر -بالطّبع- على المرأة فحسب.

إذا وفّقك الله لصيام النوافل، فلا تنظر إلى غيرك بعين الازدراء؛ فربما منعته أعذارٌ لا تعلمها، وربما سبقك إلى الله بعملٍ صالحٍ لا تراه. فليس الشأن في كثرة العمل، وإنما في قبوله. وربَّ صائمٍ حظه من صيامه الجوع والعطش، وربَّ مفطرٍ فاز برضا الله. فالمهم أن تكون في طاعة الله، وأن تسعى فيما يقرّبك إليه، مهما اختلفت أبواب الطاعات وتنوّعت الأعمال.

📌 تذكير بصيام تاسوعاء وعاشوراء صيام تاسوعاء هو اليوم التاسع من شهر اللّٰـه المحرم، ويُسن صيامه مع عاشوراء (اليوم العاشر) مخالفةً لليهود ⚫️ كما ورد في حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي 🕋 قال: «لَئِن بقيتُ إلى قابلٍ لأَصومنَّ التاسع» رواه مسلم ⚫️وقد سُئِل رسول الله 🕋 عن صيام يوم عاشوراء فقال: «يُكفِّرُ السنةَ الماضيةَ» رواه مسلم (11629)

تحذير وتوجيه نصيحة غالية للشباب