Негритюд

Флаги и генераторы Небольшая иллюстрация сохраняющегося влияния европейских стран в странах Сахеля на примере флагов на дизельных генераторах. Минобороны РФ сегодня отчиталось о передаче малийской стороне «60 фильтров для воды, электрогенераторов и более 200 регуляторов напряжения», закупка которых была профинансирована российской стороной. На фотографиях (Фото 1) с церемонии заметно, что на генераторах размещены наклейки с российским флагом — очевидно, чтобы подчеркнуть российский вклад. При этом на ранних фотографиях (Фото 2) от января 2026 г. видно, что на тех же генераторах (внимательные читатели обратят внимание на идентичные повреждения красочного слоя) размещены флаги Великобритании, Франции и Европейского союза – именно их потом заклеили российским триколором. Связано это с тем, что генераторы произведены британской Perkins (дочка американской Caterpillar) и французской 2Gareni. Пока именно эти компании доминируют на малийском рынке электрогенераторов, пользуясь отсутствием достойных альтернатив. Будем надеяться, что развитие российско-малийских отношений в дальнейшем будет вносить больший вклад в рост спроса на российскую продукцию машиностроения. Кстати, регуляторы напряжения – made in China. Многополярность в миниатюре. #энергетика #Мали #домышей #флаги

Что пишут про Африку в новых российских учебниках по истории? Любопытное интервью в «Коммерсанте» с одним из кураторов единой линейки учебников по истории России и мира побудило меня посмотреть, как в них представлена Африка. Для российско-африканских отношений это, возможно, даже важнее, чем положения в Концепции внешней политики: системные знания об истории Африки в России после школы получают немногие. Поэтому именно учебник во многом формирует образ Африки на всю жизнь. Линейка распадается на две серии: «Всемирная история» и «История России». За подготовку первой отвечали Мединский и Чубарьян (научный руководитель ИВИ РАН, где сохранилась сильнейшая в России школа по изучению истории Африки). За «Историю России» — Мединский и Торкунов. Африка упоминается в основном во «Всемирной истории». Ниже — краткий пересказ, который позволит оценить качество материала. В учебнике за 5 класс (Древний мир) про Африку почти ничего нет: только про первых людей, Древний Египет и Карфаген. В учебнике по Средневековью за 6 класс про Африку уже написан отдельный параграф на четыре страницы. Школьникам расскажут о «царе Мусе», скотоводческих племенах, жителях саванн, городах-государствах и торговых путях между Экваториальной и Северной Африкой. Среди государств упомянуты Аксум, Гана, Мали, Мономотапа, Могадишо и Занзибар. Отдельный раздел посвящён культуре Африки: жрецам и шаманам, маскам, танцам и песням. В учебнике за 7 класс Африка описывается преимущественно сквозь призму эпохи Великих географических открытий, перечисляются Бенин и Конго, отдельный раздел посвящён Эфиопии. Обращает на себя внимание термин «средиземноморская Африка», который авторы используют для описания Магриба. Учебник за 8 класс повествует о Капской колонии, событиях в Эфиопии, работорговле, путешественниках. Хочется отметить, что в учебниках для 5–8 классов Африка в целом описывается уважительно, без излишнего «экзотизма», общее представление о регионе даётся сбалансированное. Это заметный шаг вперёд по сравнению с прежними учебниками, где Африке почти не уделяли внимания. К 9 классу ситуация начинает ухудшаться — в тексте появляются штампы вроде: «Север и юг, запад и восток — эти “миры” практически не соприкасались», «наиболее развитым был север», «тяжёлый климат, болезни, тропические леса и скудные почвы не позволили местным племенам достигнуть высокой ступени развития», «подобия государств чаще возникали на океанских побережьях». Повстречалось мне и несуществующее «племя вассулу». В учебнике за 10 класс Африка появляется уже в основном в контексте Второй мировой войны, с лишь кратким упоминанием зарождения панафриканизма. Однако весь «контент» авторы приберегли для 11 класса — и он производит удручающее впечатление. Раздел формирует образ Африки как континента бедности, болезней, войн, переворотов, диктатур, межэтнической жестокости, пиратства и экстремизма. Позитивные сюжеты — борьба за независимость, укрепление суверенитета, ресурсы, развитие ЮАР, попытки интеграции — есть, но заметно уступают по объёму и тону. После такого трудно всерьёз обсуждать предложенный в учебнике вопрос о перспективах взаимовыгодного сотрудничества России с африканскими странами: у школьника скорее сложится вывод, что с Африкой лучше не иметь дела. Это впечатление усиливают и отдельные формулировки о «расизме наоборот» и о том, что доходы от экспорта сырья в африканских странах уходят на армию и бюрократию, а не на развитие. Итог таков: качественная, пусть и не без огрехов, работа над африканскими разделами в учебниках 6–9 классов фактически обнуляется предвзятым и стереотипным разделом для 11 класса. Вероятно, именно этот учебник сильнее подвергался внешнему редакторскому влиянию, что и могло сказаться на результате. В нынешнем виде раздел приносит больше вреда, чем пользы, и требует серьёзной переработки. Домашнее задание — переписать учебник за 11 класс на картинке (предлагается выполнить 11-классникам). #история #мыслиороссии #африканизация

На чем африканские президенты летают в Москву? Показательно, что президент переходного периода Мадагаскара Микаэль Рандрианирина прилетел сегодня в Москву на самолете специального летного отряда «Россия» Ил-96–300 (судя по видео – борт RA-96023), который используется для перевозки российских чиновников (тот же RA-96023 летал в прошлом августе в Анкоридж). Африканские президенты нередко летают в Россию самолетами СЛО – так на 9 мая в 2025 г. прилетал Ибрагим Траоре (Буркина-Фасо), а в июле 2025 г. – Ассими Гойта (Мали), а вот, например, Дени Сассу-Нгессо (Республика Конго), Фор Ньясингбе (Того), Фостен Арканж-Туадера (ЦАР) в прошлом году прилетали в Москву на своих бортах. Сколько стоит летный час ИЛ-96 (тем более в ВИП/СЛО исполнении) оценить сложно. В 2005 г. летный час обычного ИЛ-96-300 стоил около 8 тыс. долл. Таким образом, полет в одну сторону по маршруту Антананариву-Москва обошелся не менее чем в 100 тыс. долл., а скорее всего больше, учитывая инфляцию и сопутствующие расходы. Вот такая цена за первый официальный визит Рандрианирины за пределы Африки (в январе Микаэль летал в ЮАР, собирается во Францию). P. S. Кстати, у Ассими Гойты есть свои самолеты: Boeing 737 в ВИП-исполнении, купленный еще в 2014 г., но повреждённый во время нападения боевиков на Аэропорт Бамако в 2024 г., а также Boeing 727 (бортовой TZ-001), который также не эксплуатируется и печально стоит рядом с ВПП Аэропорта Бамако (на фото). #Мадагаскар #самолеты #Мали

Африка в файлах Эпштейна Кто-то должен был написать и про это. Разумеется, в переписках Эпштейна важен не он сам, а сети контактов между США и странами Африки, которые по крупицам проступают в его почтовом ящике. Например, мы получили ещё несколько примеров лоббирования африканских сюжетов в Вашингтоне. Изучить выложенный в открытый доступ почтовый ящик Эпштейна меня вдохновило турецкое государственное агентство «Анадолу», посвятившее целый материал анализу переписки Эпштейна с главой эмиратской DP World Султаном Ахмедом бин Сулайемом (2018), где они обсуждали возможность признания независимости Сомалиленда. К тому моменту DP World уже два года строила новый порт в Бербере (открылся в 2021 году), а ОАЭ лоббировали признание независимости Сомалиленда в Лондоне и Вашингтоне. («Анадолу» как бы намекает: только педофилы могут поддерживать расчленение дружественного Турции Сомали.) Значительную часть того, что связано с Африкой в ящике Эпштейна, можно охарактеризовать как «темки»: как получить доступ к замороженным государственным резервам Ливии (2011), можно ли создать «Сомаливуд» или вложиться в опреснение воды в Сомалиленде (2012). Другой блок — описания поездок Эпштейна и его контрагентов в Африку: кто-то на сафари в Зимбабве, кто-то едет в Экваториальную Гвинею или Эфиопию на переговоры, а кто-то — в Кению смотреть на масаев, которые «очень похожи на Обаму». Сам Эпштейн, в свою очередь, ищет фотографии из совместной с Клинтоном поездки в Африку. Однако есть в почтовом ящике и более содержательная коммуникация. Ещё в 2006 г. Эпштейн обсуждал организацию поездки некоего высокопоставленного американского чиновника в Дарфур, утверждая, что тому ничего не будет угрожать, посольку «он [чиновник] старый друг суданского президента [Омара аль-Башира]». В 2016 г. Эпштейну сообщают о проблемах одного из богатейших нигерийских миллиардеров (ливанского происхождения) — Жильбера Шагури (4,2 млрд долл.), против которого в США до 2021 г. было открыто дело о вмешательстве в выборы из-за чего Шагури искал помощи в окружении Эпштейна (дело закрыто в 2021 г. после того как миллиардер выплатил 1,8 млн долл. правительству США); затем — обсуждает встречу с министром промышленности, инвестиций и торговли Нигерии Окечукву Энеламой на полях ВЭФ в Давосе. В том же 2016 г. Эпштейн знакомит бывшего министра финансов США Ларри Саммерса с Каримом Вадом — сыном президента Сенегала Абдулая Вада, которого характеризует как «самого харизматичного и разумного из африканцев», «одного из самых влиятельных в Западной Африке», а также как политика, «возвращение которого во власть почти гарантировано». Чуть раньше Эпштейн участвует в переписке, где обсуждалось размещение публикации в американской прессе об аресте на тот момент кандидата в президенты Карима Вада: его команда и лоббисты в США хотели подсветить проблему в Вашингтоне. Публикация в итоге вышла в The Hill, команда осталась довольна реакцией в Вашингтоне, в 2016 г. Вада выпустили, он уехал в Катар, а в начале 2020-х гг. вернулся в сенегальскую политику. Вот так скандал приоткрыл нам дверь в закулисье американской политики в Африке. Важно отметить, что большинство контактов Эпштейна по Африке — Вад, Шагури, бин Сулайем — не «нигерийские принцы», а чрезвычайно влиятельные и уважаемые в своих странах и отраслях люди. Учитывая, что Эпштейн никогда не ассоциировался с Африкой, сложно даже представить, насколько широкой контактной базой располагают более высокопоставленные или «африкоцентричные» американские функционеры и бизнесмены. THANK YOU FOR YOUR ATTENTION TO THIS MATTER #США

Зинаида Серебрякова и бельгийский капитал во французском Марокко В декабре в петербургском Манеже открылась выставка «Все Бенуа», посвященная семье Бенуа и её вкладу в российское и мировое искусство. Среди прочего на выставке представлены работы Зинаиды Серебряковой (внучка Николая Бенуа, участница объединения «Мир искусства») из ее «Марокканского цикла». Кажется, в Манеже удалось собрать даже больше работ из этой серии чем в Русском музее в 2023 г. (на приуроченной к саммиту Россия-Африка выставке «Африка в русском искусстве»). Среди работ - «Негритянские дети», «Марокканка в белом» и др. Посмотреть работы цикла можно здесь. Серебрякова посетила Марокко дважды - в 1928 и 1931-1932 гг., побывав в Касабланке, Марракеше, Фесе и Танжере. Как она отмечала в письме Евгению Лансере: «я вот уже две недели как здесь, но так одурела от новизны впечатлений, что ничего не могу сообразить, что и как рисовать». Финансировал поездку Серебряковой бельгийский бизнесмен и меценат Жан де Брувер, снабдивший её четким техническим заданием: «он хотел, чтобы я сделала “ню” с туземок прекрасных, но об этой фантазии и говорить не приходится – никто даже в покрывалах, когда видна только щелка глаз, не хочет позировать, а не то что заикнуться о “ню”». Приведу еще одну цитату Серебряковой: «Как только сядешь (в углу улицы, всегда, впрочем, смрадном) рисовать, так женщины уходят, арабы же не желают, чтобы их рисовали, и закрывают свои лавочки и требуют на чай — 20 или 10 франков за час!!! Вообще… каждый шаг здесь стоит ужасно дорого (это американцы противные напортили своими долларами)». Бельгиец де Брувер профинансировал две поездки Серебряковой в Марокко не просто так — он был совладельцем и входил в органы управления нескольких компаний на территории на тот момент французского Марокко. Во французском реестре компаний Марокко от 1937 г. встречается 5 компаний, в органы управления которых входил Брувер: 3 из них в сфере сельского хозяйства, а 2 — недвижимости. Часть из них — одни из крупнейших компаний Марокко по уставному капиталу. Так, уставной капитал Cie générale d'entreprises et de cultures en Afrique (управление плантациями и агротрейдинг) составлял 15 млн франков, а девелопера IMCAMA - 16 млн франков. Для сравнения у крупнейших холдингов тех лет уставной капитал составлял 30-50 млн (Госбанк Марокко - 46 млн, ЖД Марокко - 50). Кстати, IMCAMA (Société Immobilière de Casablanca et Maroc) в 1928 г. построила в Касабланке в стиле ар-деко одно из самых знаменитых жилых зданий города — Immeuble de l'IMCAMA. Поездки в Марокко позволили Серебряковой отвлечься от тягот вынужденной эмиграции: «самые яркие и счастливые воспоминания за все годы, проведенные матерью за рубежом, это ее поездки в 1928 и 1932 годах в Марокко, где она нашла людей и природу, вдохновивших ее. Соприкосновение с этим сказочным миром заставило ее забыть все неприятности. <…> Ее привлекали гордая поступь, осанка арабов, стройность их фигур и декоративность бурнусов и одеяний» — писала дочь Серебряковой Татьяна. Бельгия же до сих пор остается важным экономическим партнёром Марокко — 13-й по товарообороту (3 млрд в 2024 г.) и 17-й по объёму накопленных инвестиций. «Дорога от Касабланки до Марракеша совершенно гладкая и напомнила мне даже нашу Курскую губернию, но подъезжая к Марракешу вдруг начинается Африка — красная земля и пальмы, а вдали снежная цепь Атласа, но очень далеко, так что почти всегда закрыта облаками. Марракеш же весь розовый и совершенно ровный, без гор и холмов… Я думаю пробыть здесь еще три недели, а потом домой, т. к. каждый день стоит мне больше 100 фр. (отель — 75 фр. в день), а очень хотелось бы пожить здесь подольше, так много хотелось бы сделать, но ничего до сих пор не нарисовала, и каждый день ложусь в отчаянии и решаю уехать, а утром опять не нагляжусь на всю эту удивительную картину жизни…». #искусство #архитектура #выставки

Американо-нигерийская война? Ночной удар Африканского командования ВС США по боевикам на северо-западе Нигерии (штат Сокото) свидетельствует, что обострение между Вашингтоном и Абуджей, скорее всего, закончилось. Лицо сохранили все: 1) Властям Нигерии удалось обернуть нарратив вспять — теперь правительство Нигерии не потворствует «геноциду христиан», а совместно с США борется с терроризмом (то, что удары наносились в координации с властями Нигерии подчеркивает и Пентагон, и нигерийский МИД). Более того, за последние месяцы на фоне заявлений Трампа интенсифицировался диалог Нигерии с КНР и Францией по безопасности (контакты с Пекином и Парижем — элемент сдерживания Вашингтона). 2) Пентагон получил дополнительный канал сбора информации в регионе — в ноябре по итогам визита советника по нацбезопасности президента Нигерии Нуху Рибаду в Вашингтон учреждена рабочая группа США-Нигерия по безопасности. 3) Трамп своего добился — подарок на Рождество электорату. К сожалению, эти удары имеют мало отношения к спасению мирных жителей северной Нигерии от бандитизма, ОПГ и терроризма. Удары США по боевикам могут повторяться (например, к Пасхе) — схема отработана в Сомали, где Пентагон раз в пару месяцев наносит удары по местам размещения террористов ИГИЛ и Аш-Шабаб (запрещены в РФ). Однако системное вовлечение США в конфликт в Нигерии остается маловероятным сценарием. #война #США #kasarhausa

Сегодня проводил текущий контроль у студентов по регионоведению Африки на платформе онлайн-тестов. Благодаря алгоритмам встроенной рекламы тест удалось совместить с профориентацией. Компьютер не мой, поэтому, реклама, вероятно, настроена по географическому принципу — в районе корпусов одного из вузов в центре Москвы. #соцреклама

О легитимности в международных отношениях Завершившаяся неделя высокого уровня в ООН хороший повод вернуться к теме «легитимности» - ведь на прошлой неделе в штаб-квартире ООН можно было встретить не только Зеленского и сирийского главу Аш-Шарау, но и, например, министров иностранных дел Мали, Нигера, Буркина-Фасо, глав Судана и Ливии (Триполи) – представителей администраций, у которых есть проблемы с легитимностью (внешней или внутренней). Напомню, что членство Мали, Нигера, Буркина-Фасо и Судана в Африканском союзе приостановлено в рамках политики «нулевой терпимости к переворотам». Членство в ООН – самый очевидный признак «внешней легитимности», не даром за место в ООН столько лет билась КНР, пытается бороться Косово и др. Процедура допуска делегаций в ООН и назначения представителей институализирована и осуществляется Комитетом по аккредитации ООН (Credentials Committee), куда входят 9 стран, которые назначаются на ежегодной основе председателем ГА ООН. На постоянной основе туда входят представители России, США, КНР. Ежегодно к ним добавляются по 2 представителя от Африки (Кабо-Верде и Либерия в 2025 г.), 2 от Америки и по 1 от Азии и Европы. «Девятка» собирается ежегодно перед очередной сессией Генассамблеи и определяет, кто из стран достоин участия в организации (кандидаты направляют ноты в секретариат ООН), тем самым подтверждая международную легитимность каждой страны. Иногда, кстати, ноты не доходят, например, в 2024 г. написать ноту забыли в Сьерра-Леоне, в 2022 г. – на Сан-Томе и Принсипи. Принимая решения о допуске комитет исходит из "экспертной" оценки: кто контролирует ситуацию на земле и с кем продуктивнее будет вести дела (но как и со всеми "качественными" оценками с неясными критериями случаются осечки и сбои). При всех оговорках о том, что в ООН состоят государства, а не правительства и, что организация крайне консервативно подходит к вопросу исключения или приостановки членства (памятуя о печальном опыте Лиги наций), заседания Комитета не являются протокольной процедурой. Последние годы проблемы Комитету доставляют Афганистан и Мьянма: туда пишут из представительств соответствующих стран при ООН (представители старых режимов) и из МИД (действующие власти). Отдельные страны-члены также следуют своим целям: США периодически голосуют против допуска Венесуэлы в ООН. В декабре 2022 г. попытку прорваться в ООН предприняло правительство Ливии, заседающее в Бенгази (в итоге были продлены полномочия правительства в Триполи). Показательно, что статус Мали, Нигера и Буркина-Фасо после произошедших там переворотов не вызвал разногласий в комитете, в т. ч. со стороны африканских членов. Например, в 2023 г., когда произошел переворот в Нигере, в комитет входили Нигерия и Того, которые не сочли нужным заблокировать допуск новых властей в ООН (или заявить публичный протест). Интересно будет следить за тем, как Африканский союз и региональные интеграционные группировки Африки будут адаптироваться к меняющейся конъюнктуре, подстраивать под неё институты и нормы – догма о «нулевой терпимости к военным переворотам», проработав 30 лет, очевидно утратила эффективность. #термины #ООН #институты

Россия вошла в десятку самых популярных направлений для обучения среди выпускников вузов, ныне занимающих ключевые посты в правительствах и парламентах государств Африки. Всего в российских учебных заведения получили образования 22 госслужащих, преимущественно из Анголы, Намибии, Мали, Мозамбика и Республики Конго, следует из экспертно-аналитического справочника Центра изучения Африки НИУ ВШЭ «Африка 2025. Возможности и риски», который есть в распоряжении «Ведомостей». В бывших метрополиях получили образование порядка 45% африканских глав государств и лишь 13% – у себя на родине, остальные – в таких странах, как Россия, Китай и США, не имевших колоний. Лидером предсказуемо стала Франция, которая в середине XX в. владела почти третью территории Черного континента. Согласно подсчетам аналитиков, из 719 африканских министров, глав государств, судей и спикеров парламента 114 были выпускниками французских учебных заведений. В Великобритании – другой бывшей колониальной империи – получили образование 94 человека. А в США обучались 78 африканских государственных деятелей, в Португалии – 41 человек.

Тем временем в Администрации президента учредили "управление по стратегическому партнерству и сотрудничеству". Судя по утечкам в СМИ по функционалу это будет что-то очень близкое к Международному отделу ЦК КПСС и с той же географией - "Глобальный Юг". (никак иначе дух места - на Старой площади, где сейчас АП, до 1991 г. и был ЦК). Вот, что пишут "Ведомости" - "управление будет заниматься в первую очередь «гуманитарным сотрудничеством» с другими странами", "в задачи новой структуры будет входить также продвижение «мягкой силы». Внутриполитический блок будет вовлечен в контур этой работы во многом потому, что Россия готова оказывать ряду стран содействие в деле государственного строительства, добавил еще один человек, близкий к АП". Африка занимала особое место в деятельности Международного отдела ЦК КПСС, где работало много талантливых африканистов (Шубин, Корендясов, Петрук и др.). Вот что писали об отделе в 1980-х гг.: Международный отдел часто характеризуется как главный конкурирующий с Министерством иностранных дел центр экспертизы и влияния. Это действительно нередко так, причем Международный отдел функционирует как некое «министерство иностранных дел» партии. Но баланс влияния между этими двумя структурами никогда не был зафиксирован или стабилен и варьировался время от времени так же, как взаимоотношения отдела с другими советскими структурами, имеющими дело с внешней политикой. Этот флюктуирующий характер большей частью является причиной того, что роль и значение Международного отдела переоцениваются или недооцениваются. А вот как оценивал роль отдела Карен Брутенц - его замглавы в 1980-х. Между тем главной функцией Международного отдела всегда было поддержание и развитие связей с зарубежными коммунистическими и рабочими партиями. По мере отхода КПСС от жестко-догматической позиции круг ее собеседников и партнеров расширялся, и отдел стал устанавливать контакты с националистическими и революционно-демократическими партиями «третьего мира», социал-демократами, различными общественными движениями. Речь шла отнюдь не об их «революционизировании», а о мобилизации иностранной поддержки нашей внешней политики, фактически о ее лоббировании за рубежом. Имея в виду координацию действий в этом направлении, отдел курировал международные связи общественных организаций, которые, впрочем, сохраняли определенную самостоятельность, резко возросшую в «горбачевские годы», использовал возможности ТАСС, специально созданного для работы с зарубежной аудиторией агентства печати «Новости», радио, газет и журналов. Идеологический, пропагандистский аспект в деятельности отдела определялся идеологическим характером международного коммунистического движения. Посмотрим, что теперь будет с Африкой. Фокусом для Международного отдела в Африке всегда был юг - ЮАР, Намибия и Зимбабве - 3 страны, где молодые революцинеры боролись против неоколониализма за суверенитет. #башникремля #СССР

Об убунту Прочитал, что африканцам, приехавшим в одну российскую компанию на курсы по «системному менеджменту», рассказывают, что «наша «печка» - это эмпатия 2-го рода, или их «Убунту». Много думал… Не в первый раз наблюдаю попытки сконструировать на основе «убунту» концепцию, которая может объяснить все про Африку и межчеловеческие отношения. На самом же деле говорить, что «философия убунту» — универсалия для африканцев, почти то же самое, что и тезис «культ вуду» распространен в Западной Африке — широкое обобщение, имеющее мало общего с действительностью. «Убунту» от ubuntu на зулу (человечность) — дистрибутив GNU/Linux набор представлений о правилах жизни в обществе, разнящийся от региона к региону, а само представление о нем сформировалось лишь в XX в. под значительным влиянием западной философской традиции. На деле объединяет африканцев вокруг «убунту» (как и вокруг панафриканизма, негритюда, африканского ренессанса и др.) — коллективизм: «я это община, община — это я». Ничего уникального в этом нет, а похожие на убунту представления распространены в большинстве культур: конфуцианство, буддизм, раннехристианские общины и вплоть до коммунизма. Коллективизм — это не особенность отдельных цивилизаций или полит-философских течений, а, скорее, реакция социума на окружающие его условия (в первую очередь природного характера). По мере урбанизации и повышения качества жизни (неважно: античные это полисы или европейские города в ренессанс) снижается роль общины (быть ее частью больше не жизненно необходимо), а, следовательно, растет индивидуальное самосознание. Эти процессы заметны сейчас в Африке, например, по терминам родства. После того как люди переезжают в города, где не так нужны большесемейные общины, термины, обозначающие ортокузенов и кросскузенов (родственники по братьям и сестрам родителей), выходят из оборота за 1-2 поколения, закрепляя на языковом уровне нуклеаризацию семьи. Простое содержание не отменяет ценности концепции «убунту» для основного его популяризатора — ЮАР: сначала она помогла им пересобрать общество после апартеида, а затем превратилась и во внешнеполитический лозунг. Однако не стоит на основании поверхностных (в первую очередь публицистических) трактовок, например, утверждать, что африканцы отличаются бóльшим человеколюбием или эмпатией. Мировоззрение африканцев важно изучать (см. одну из самых сильных работ на эту тему на русском), но еще важнее не придумывать философию за самих африканцев. #термины P.S. Статья об убунту В.Г. Шубина - специалиста по югу Африки мирового уровня.

В завершение дискуссии об африканских языках, развернувшейся в комментариях под этим постом, предлагаю посмотреть, а как у конкурентов и партнеров России в Африке с преподаванием африканских языков. Наиболее релевантный, вероятно, пример — США, у которых, как и у России, не было колоний в Африке, а следовательно, было меньше предпосылок концентрироваться на одном регионе. Безоговорочный лидер не только в США, но и, вероятно, в мире — Гарвард, где учат 31 язык Африки. Акан, амхарский, африкаанс, бамбара, бемба, волоф, ганда, динка, зулу, ибибио, игбо, йоруба, кабувердьяну, киконго, кикуйю, киньяруанда, коса, крио, лингала, луба, малагасийский, ньянджа, оромо, сетсвана, сомали, суахили, тигринья, фула, хассания, хауса и шона. Классический же языковой набор в американских вузах обычно включает амхарский, волоф, йоруба, суахили, зулу (примерно по одному крупному языку на субрегион). Распространенный внутри США формат университетских консорциумов и сетевых программ поощряет академическую мобильность: например, в Джорджтаунском университете в США (примерный аналог МГИМО) учат только суахили, но по желанию в партнерском Говардском университете (исторически первый вуз для афроамериканцев) студенты могут ходить на курсы по амхарскому, волоф, йоруба и зулу. В британском SOAS при Лондонском университете — лидере британской африканистики — учат амхарский, зулу, сомали, суахили и хауса. В Кембридже — лишь суахили. Во французском INALCO, специализирующемся на африканских и восточных языках, преподают амхарский, бамбара, волоф, йоруба, кабильский, манинка, сонинке, суахили, тамазигхт, фула, хауса, шикомори и шильхский. На курсы в INALCO могут ходить студенты других вузов, например, Сьянс По. В Китае в Пекинском университете изучают суахили и хауса. Важно сделать несколько оговорок: 1) Глубина изучения языков варьируется от вуза к вузу, например, в США распространены «вводные курсы» по 1 году (1-2 пары в недели), в рамках которых студенты получают только навыки базовой коммуникации; 2) Изучение языка определенного региона не означает специализации на нем же, напротив, специализации обычно «отраслевые», а не «географические»; 3) Присутствие языка в списке не означает, что он преподается сейчас — группы по отдельным языкам (а большинство курсов — элективные) часто не набираются; 4) Наконец, и это ключевое, преподавание языков в большинстве зарубежных вузов — коммерческий продукт, ориентированный не только на студентов, но и во внешний мир: бизнесмены, тоскующие по исторической родине мигранты по втором-третьем поколении, полиглоты и т. д. Такие курсы предоставляют возможность частично окупить инвестиции в исследования преподаваемых языков: экспедиции, составление корпусов, словарей, грамматик, цифровых ресурсов и т. д. Преподавание «в вакууме» на чужих методических материалах и без выездов в Африку имеет лишь ограниченную ценность. #языки #африканистика

Снова про флаги. В странах Сахеля, где я сейчас нахожусь, очень их любят. 🇳🇪 (Нигер),🇲🇱 (Мали), 🇧🇫 (Буркина-Фасо) наряду с флагом 🇷🇺— обычное зрелище. В Уагадугу сегодня повстречалась уникальная композиция — флаги ЦАР, Мали, Буркина-Фасо, Нигера, России и… США. Вопреки стереотипам, США из региона не ушли и частично заместили так кстати свернувшую свое присутствие Францию. Например, в прошлом году в Абиджане (Кот-д’Ивуар) открылся офис американского банка JPMorgan. К США относятся в Африке хорошо, несмотря на все ошибки и просчеты, они сохранили образ державы «европейского типа», которая не участвовала в колонизации и внесла важный вклад в деколонизацию. 🇷🇺 🇲🇱 🇧🇫 🇳🇪 🇺🇸— «Альянс государств Сахеля+»? #флаги #Сахель

Про африканские языки в России (часть ∞) Весной «африканский» телеграм бушевал, обсуждая преподавание африканских языков в России: одним языков было мало, другим казалось, что преподаются не те. Сейчас в университетах России (СПбГУ, ИСАА МГУ и МГИМО) преподают хауса, бамбара, манинка, суахили, киньяруанда, амхарский (+геэз), африкаанс (допускаю, что что-то осталось в Военном институте, есть вводный курс по суахили в РУДН и т. д.). В советские времена перечень был значительно шире — изучались фула, канури, малагасийский, йоруба, сомали и ряд других. Эти списки можно обсуждать (например, очевидно доминирование западноафриканских, в т. ч. нигерийских, нехватка языков Юга Африки), но большинство языков из них по статусу близки к национальным или дают дополнительные инструменты в качестве второго (связки суахили-киньяруанда, бамбара-манинка). Сейчас много говорят, что африканистов готовить нужно по-новому (в основном за счет более практиориентированных курсов), но и учить их нужно другим языкам. Не так нужен специалисту по Нигерии хауса, как йоруба, бамбара был бы полезен в связке с волоф (Сенегал), востребован лингала (Конго), возможно, зулу (ЮАР). При этом работа по сбору информации, какие языки Африки изучают в России уже ведется. Вот такой, например, запрос Минобрнауки направляло вузам в 2024 г. Тогда нужно было отчитаться о «наименованиях изучаемого иностранного языка государств Африки». В списке на выбор 47 наименований (намеренно или по недосмотру в этом списке нет амхарского и хауса, которые преподаются, но есть киньяруанда, суахили, бамбара и африкаанс). Рекордсмен по числу представленных языков — Мали, в списке более 10 местных языков: Бамбара (бамана), Бозо, Бому, Догон, Мамара, Манинканкан, Cиенара, Сонгай, Сонинке, Тамашек, Хасонгаксанго (даю как приведены в списке министерства). Некоторые названия языков тяжело угадываются, что связано, скорее всего, с некорректным переводом англоязычных названий, например, «Хасонгаксанго» известен в России как хасонке / касонке. За Мали следует ЮАР со всеми своими 11 языками, внесенными в конституцию, также есть языки Анголы, ДР Конго, Замбии, Зимбабве, Мозамбика, Эфиопии и др. Встречается и совсем экзотика: кабувердьяну, коморский, сейшельский креольский, а также западноафриканская разновидность арабского — хассания. Полный список можно увидеть на фотографии. Что это — работа одного чиновника, копирующего с Википедии плохо переведённые названия, или первые попытки составить перечень перспективных африканских языков для изучения в России — пока неясно. #языки #мыслиороссии

Нью-Йорк возглавит африканист? В Нью-Йорке 1 июля подвели окончательные итоги праймериз Демократической партии. Победителем и кандидатом на пост мэра стал 30-летний депутат Ассамблеи штата — Зохран Мамдани. Учитывая, что демократы традиционно доминируют в Нью-Йорке, он с высокой долей вероятности станет новым мэром города. Для нас Мамдани может быть интересен по нескольким причинам. Во-первых, он родился в Уганде в семье африканиста и культурного деятеля индийского происхождения — Махмуда Мамдани (он до сих пор преподаёт историю Африки в Колумбийском университете). Во-вторых, его второе имя — Кваме, дано в честь Кваме Нкрумы, первого президента Ганы, известного своими социалистическими взглядами. В-третьих, Мамдани — коллега многих подписчиков этого канала: он африканист по образованию, окончил бакалавриат в Боудин-колледже по специальности Africana Studies. Кандидатура Мамдани — хороший повод поговорить о том, по каким траекториям развивается африканистика в разных частях мира. Боудин-колледж — один из старейших и наиболее престижных гуманитарных колледжей США, основан в 1794 году и расположен в городе Браунсуик, штат Мэн. Входит в группу так называемых «Малых Плющей» (Little Ivies). Стоимость обучения — около 80 тысяч долларов в год. Важно отметить, что в Боудине пошли дальше классической африканистики (African Studies) уже в 1969 году и создали программу по Africana Studies — охватывающую не только сам континент, но и африканскую диаспору. В 2021 году эта программа получила статус полноценного департамента (кафедры). Боудин традиционно придерживается левых взглядов: большинство преподавателей и студентов на программе — афроамериканцы, а влияние леворадикальной мысли существенно изменило характер местной африканистики. Это напрямую отражается на структуре учебного плана, который можно условно разделить на 2 блока. Идеологизированные курсы (судя по описаниям): Введение в литературу чернокожих женщин; Биографии афроамериканцев; Чёрная Германия (!); Чёрные сексуальности; Race, Land, and Settler (Racial) Capitalism: Ongoing Topics in (Dis)/(Re)Possession; Миграция и мобильность чернокожих. С ними соседствуют классические востоковедческие курсы по литературоведению и антропологии, истории Африки (1885–1965), международным отношениям в Африке. Программа поражает контрастами: после курса о черной трансгендерности, маскулинности, фемининности и квирности (из описания курсы «Чёрные сексуальности») можно отправиться на семинар по международным отношениям и разбирать роль Африканского союза и ЭКОВАС в обеспечении безопасности и интеграции. Ни один российский вуз не может предложить столь широкую палитру курсов по Африке — что, возможно, и к лучшему. Подать документы: https://www.bowdoin.edu/africana-studies/index.html (только бакалавриат). P.S. В Институте африканистики Колумбийского университета тенденции схожие, но менее радикальные. Там можно найти курсы по волоф, зулу, суахили, истории Восточной Африки, а также занятия по африканскому танцу и положению женщин-писательниц в Северной Африке. #США #африканистика

Поскольку коллеги международники активно обсуждают правовые рамки боевых действий США против Ирана и термин «вторжение», в качестве примера приводя «вторжение Франции в Мали», то хочется внести терминологическую ясность. https://t.me/cityuponthehill/95 Конечно же, в Мали Франция не вторгалась. Французская группировка была усилена на территории Мали после запроса властей страны, а само размещение было поддержано Резолюцией СБ ООН 2100 (принята единогласно). В частности, в этой резолюции приветствуется «оперативная акция, проводимая французскими силами по просьбе переходных властей Мали». Более того, в 2013 г. на фоне коллапса на севере Мали и тяжелого положения переходных властей никто не видел альтернатив французским силам — ни ЭКОВАС, ни Афросоюз, ни ООН, ни, тем более, малийские ВС не располагали тогда ресурсами, чтобы сдерживать наступление боевиков на юг страны. Да, закончилась французская операция бесславно (как и множество подобных антитеррористических акций всех возможных игроков по всему миру), но в 2013 г. «Серваль» своих целей добился — Мали как единое государство сохранилось. Кстати, важным залогом успеха стала оперативная переброска французских войск в Мали, для которой на фоне дефицита военно-транспортной авиации у Франции, в том числе применялись российские АН-124 компаний «Волга-Днепр» и «224-й летный авиаотряд» (последний — подвед МО РФ). На этом фоне трактовка французских действий как «вторжения» начинает играть другими красками. В этой связи призываю коллег-американистов соблюдать терминологическую точность и более корректно подходить к подбору примеров из африканского контекста. #термины #Сахель