Русский переплет

⁠⁠ Понравилось, как сделан корень. Достойный диплом. Успехов в дальнейшей работе. За позднюю датировку – 1860 вместо 1800 – кроме указанного в посте говорит тиснение матрицей. Может быть на это не следовало ссылаться, поскольку я точно не знаю, когда стали использовать эту технику, но это явно не начало XIX века. Думаю, не ранее середины века.

⁠⁠ Тачалка. Один из простейших вариантов. Устройства такого типа работали еще в начале прошлого века, а то же самое с ножным приводом — во второй половине 19-го. В мастерских при многих библиотеках можно было видеть такие еще недавно, а может быть и сейчас есть. Здесь педаль для включения сцепления. источник

Вчера в парижском Пантеоне торжественно поставлены кенотафы Марка Блока (1886-1944) и его жены Симоны Видаль. Это большое событие для Франции, для исторической науки и для Школы Анналов, которую он вместе с Люсьеном Февром основал. Пантеон – род светского культа, в хорошем, патриотическом и гражданском, смысле этого слова. И Блок, безусловно, такого «культа» заслуживает. Более того, формирование его я чувствовал все тридцать лет, которые пребываю в медиевистике. Арон Гуревич написал в 1970-х годах предисловие к его «Апологии истории», написанной в 1942-м, в оккупированной Франции. В 1994-м он рассказывал нам о ней на лекциях, и мы все прочитали эту небольшую и очень мудрую книжку в наши 18 лет. Карло Гинзбург тоже читал. Жан-Клод Шмитт, мой учитель и ученик Ле Гоффа, цитировал ее при мне много раз, и портрет Блока стоял у него в кабинете рядом с портретом его учителя. Я видел эту живую связь своими глазами и слышал своими ушами. Блок воевал, прошел всю Первую мировую войну. Не все, возможно, знают, что сразу по ее окончании его взяли преподавать Средневековье в Страсбург, но одной из его первых научных работ стала статья о происхождении фейковых новостей с фронта. Сегодня этот простой вроде бы факт я лично воспринимаю особо. Каких только ужасов о зверстве врага, т.е. немцев, он не наслушался. И будучи сам фронтовиком, попытался послушать с холодной отстраненностью ученого. Когда сопоставляешь это с тоже вполне известным фактом, что он уничтожен Гестапо вместе с другими мучениками французского Сопротивления, то вообще читаешь все написанное им в как бы мирное (на самом деле межвоенное) время несколько иначе. Его знаменитые «Короли-чудотворцы», сначала никем толком не замеченные, на самом деле тоже история одного слуха, пусть и невинного в сравнении со слухами, которые питали бесконечную войну. Вроде исцеление золотушных – просто один из дурацких ритуалов власти. Это потом уже, десятилетия спустя, из этой великой книги, вкупе с несколькими другими, выросла вроде как новая политическая история. Если честно, я давно не слышу о школе Анналов, к которой еще более-менее относят нескольких моих парижских учителей. Журнал «Анналы» вряд ли можно считать «школой». Перенесение праха великого историка и отца-основателя вряд ли возродит нечто, никогда не бывшее институцией. Более того, мне кажется, что и мои учителя настолько разные люди, что вряд ли нам, их ученикам, коли взбрело бы такое в голову, удалось возродить некий дух Анналов, который мы еще могли уловить около 2000 года на бульваре Распай. Много лет назад в Москве я прикола ради спросил у ныне уже покойного Эмманюэля Леруа-Ладюри, каким он видит новое поколение школы, а тот мне скромно, на всю мгушную аудиторию, ответствовал, что его мол слишком рано избрали в Коллеж де Франс, поэтому он не успел вырастить новое поколение школы Анналов. Ну ОК, подумал я – и уехал в Париж. У Марка Блока, насколько я знаю, учеников тоже было немного, в Коллеж де Франс его не взяли, хотя взяли Февра. Но мало кто сравнится с Блоком как с интеллектуальным и моральным камертоном для всех последующих поколений. Если не читали «Апологию», очень советую – коротко и ясно, про наше ремесло. А то вот в России «историческую правду» уже передали от историков в ведомство Института государства и права. Не справляются…

#СПб #Эрмитаж #2026г

⁠⁠ 22–23 сентября 2026 г. в Библиотеке Российской академии наук состоится научная конференция «Книжные древности и их хранители. К 125-летию Рукописного отделения БАН». Заявки на участие в конференции через форму регистрации до 1 августа 2026 г. источник #БАН #2026г

Новгородский музей-заповедник приглашает принять участие в работе XII научной конференции «Новгород и Новгородская земля. Искусство и реставрация», которая состоится в Великом Новгороде 14-16 октября 2026 года. Заявки на участие в конференции принимаются до  1  сентября. Информационное письмо и форма заявки — в Информационном письме. #Новгород #2026г

Читаем скоропись. XVI век. Об Иване Грозном? #уроки_русского

⁠⁠ Можно было бы добавить еще 16°. источник

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Издательству «Редкая книга из Санкт-Петербурга» — 35 лет. «Редкая книга из Санкт-Петербурга» достойна величания – возглавляемая своим бессменным руководителем – тридцать пять лет – они родились и выстояли в непростое время. Человек захотел, человек работал, человек сделал, и – это достойно. Шикарная книга и вообще все то, чем они занимаются – это ни разу не моя тема, но взглянем на контекст. 1991 год – тогда не только «Редкая книга» зачиналась. Тогда в БАНе была активная фаза ликвидации последствий пожара 1988 года, а урывками мы реставраторы «послепожарного призыва» осваивали реставрацию. Почти никаких инструментов, почти никаких материалов – все делали сами, сами и материалы закупали. И уже в 1994 году аттестовались, кто на первую, кто на вторую категорию. Для нас тогда были примером реставраторы переплета в Эрмитаже и ЛКРД. А что произошло за это время у нас, в «научной» библиотечно-музейной реставрации? За эти 35 лет. Где реставраторы-переплетчики Эрмитажа, ЛКРД, БАНа? Вы что-нибудь слышали от них за последние десять лет? Может быть только я ничего не знаю? Большинство не умеет хотеть, так, как следует хотеть. Большинство из нас – это камни, под которые и вода не потечет. Желания должны быть как катящиеся камни сминающие на своем пути препятствия – прежде всего препятствия в нас самих. Большинство внешних препятствий – это осуществление наших внутренних страхов, а более того – просто лени. Спрашиваю на днях: вы уже делаете то, о чем говорите как о необходимом? Речь о нормализации терминологии, установлении критериев реставрации – отвечают: не, это начальство нам должно сделать – самая расхожая отмазка лежачего камня. «Редкая книга из Санкт-Петербурга» и Петр Суспицин – долгих вам лет.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Алла Ивановна Илюхина. «Опыт реставрации и подготовки к экспонированию документов на бумажной основе». Доклад на IX конференции «Книжные памятники в аспекте сохранности». 21–23 октября 2025 года. Показано многообразие материалов, с которыми приходится работать: бумага первой половины XX века. Рукописные тексты чернилами и цветными карандашами. «Химический» карандаш не упоминается, но наверняка у них тоже встречался. Нейтрализация кислотности, удаление силикатного клея, иногда отбелка, удаление железных окислов от скрепок. *** В связи с «вредительством» в сети, как сказала бы моя бабушка, видео загрузить и просмотреть в Telegram затруднительно. Поэтому продолжаем осваивать Boosty. >BOOSTY< Выкладываю с бесплатным доступом (кроме узкоспециальных тем), но некоторые материалы через неделю или две можно будет посмотреть только за небольшую плату. Кому надо, посмотрят сейчас, и у остальных еще будет возможность. Буду признателен за любую финансовую поддержку.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Лаборатория археографических исследований Уральского федерального университета.

⁠⁠ Хорошая история для тех, кому приходится непросто: https://t.me/typefeed/1323

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Сошествие во ад письма Georgios Kordis.

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Елена Владимировна Воронцова. «Клинцовское книжное собрание: предварительные наблюдения». Доклад прочитан на конференции «Старообрядческая книжность: Описание коллекций и изучение рукописного и печатного наследия». Это третий доклад о переплетах на этой конференции. Рассказано о предварительном ознакомлении с собранием старообрядческой общины в Клинцах (Брянская область). Тиснение, застежки, декоративные бумаги. Тиснение: «Изъ подносныхъ», «ормушль» – краткий период барокко в оформлении русского переплета. Форзацы из декоративной печатной бумаги. Выложил полное видео с моими комментариями к описанию тиснения на переплетах. #тиснение >BOOSTY<

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Вятская Голгофа и киноварные обрезы рукописных книг. В палеографии все красное зовется киноварью – такая традиция, как говорят. А я бы эту традицию сменил развил. Это же красная охра – смесь безводной окиси железа с глиной. В старых руководствах упоминается схожий пигмент под названием болюс и армянский болюс. В том числе упоминается применение армянского болюса для окраски обрезов и как грунт под золочение. Болюс немного просвечивает сквозь позолоту и делает ее более яркой. Различие во всех этих пигментах: красная охра, болюс, незначительное – примеси и оттенки из-за разных природных месторождений. источник #словарь

⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠ Евангелие 1698 года. Хорошая бумажка пошла на самокрутки. Так и живем. Николай Лесков, Соборяне (1872). Запись в дневнике одного из героев: «Три года прошло без всякой перемены в жизни. Домик свой учреждал да занимался чтением отцов церкви и историков. Вывел два заключения, и оба желаю признавать ошибочными. Первое из них, что христианство еще на Руси не проповедано; а второе, что события повторяются и их можно предсказывать. О первом заключении говорил раз с довольно умным коллегом своим, отцом Николаем, и был удивлен, как он это внял и согласился. „Да, – сказал он, – сие бесспорно, что мы во Христа крестимся, но еще во Христа не облекаемся“. Значит, не я один сие вижу, и другие видят, но отчего же им всем это смешно, а моя утроба сим до кровей возмущается». #церковное