[ПЕРЕХОДНИК]

ВЫДЕРЖКИ ИЗ ИНТЕРВЬЮ С ПРАВЫМ ФИНСКИМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОМ КАЕМ МУРРОСОМ Меня очень сильно волнует тот факт, что финны и русские фактически являются одной огромной нацией... Признание финно-угорского происхождения могло бы помочь русским по-другому посмотреть на свою идентичность, но я надеюсь, что это будет сделано естественно и органично, потому что действительно понимаю, что искусственные идентичности, вроде HOMO SOVIETICUS, не могут существовать долго и ведут в результате к моральному краху. Признание финно-угорского происхождения могло бы усилить русскую идентичность самым положительным способом и вместо того, чтобы быть искусственной конструкцией, созданной иностранными интеллектуалами, оно могло бы стать естественной реализацией и привести к согласию с самим собой... Всякий раз, когда я вижу русские картины Константина Васильева, я лишь задаюсь вопросом, как кто-то может думать, что мы являемся разными народами! 🤩 Mordialaisten Polku

Леший с финно-угорским акцентом Вспоминая хрестоматийные строки "там чудеса, там леший бродит" можно вообразить, что леший - такая же часть "нашего всего" как и сам автор-эфиоп; что уж этот фольклорный персонаж - точно пасконно-исконный, языческий и натурально славянский - словом, аутентичный как самовар, ушанка и балалайка. Однако, как и с названными предметами, здесь всё не так просто, как может показаться на первый взгляд. В первую очередь надо сказать, что подробно разработанная мифология "лесного хозяина" не характерна для всех восточных славян, она будет ослабевать по мере продвижения с Русского Севера на юго-запад, и в районе центрального Полесья захиреет окончательно. Конечно, кое-где в Восточном Полесье будут рассказывать истории о "лясавике", который водит по лесу и пугает людей. Однако здесь мы ничего не услышим ни об особой связи лесного духа с охотниками и пастухами, ни о необходимости приносить ему жертвы, вступать с ним в договорные отношения, просить разрешения перед сбором ягод и грибов. Этот персонаж в каком-то смысле будет выглядеть лишь бледной тенью своего севернорусского брата. Совсем другую картину мы будем наблюдать у давних северо-восточных соседей русских, финно-угорских племен. Там лесной дух ("ваись-морт", "лесной дядя" на языке коми) будет напоминать севернорусского лешего в большей степени, чем последний будет схож с полесским "лясавиком". "Лесной дядя", также как русский "лесной дедушка", будет распоряжаться стадами диких животных и птиц, наказывать человека за чересчур самоуверенное поведение на своей территории, помогать охотникам на промысле, драться с соседями-водяными - словом, будет вести себя как полноправный хозяин. Таким образом у русского лешего прорезывается финно-угорский акцент, ещё более отчетливый на фоне его восточнославянской родни. Так, в центральных и западных областях Полесья, на Карпатах, на большей территории Украины лесной демон будет главным образом восприниматься как вредоносный обитатель леса - дикого, а потому потенциально враждебного для человека пространства. На илл. Васнецов В.М. Эскиз костюма лешего к опере Н.А. Римского-Корсакова «Снегурочка», 1885 // Текст Владимира Рябова. 🤩 Mordialaisten Polku

Подписывайтесь на Mordialaisten Polku https://t.me/mordpolk

Славяне. Не страдайте хуетой. Пока всяких древлян монголы гнали в рабство – рязано-окцы ебали хазар и чурок

ЛЕСНОЙ БОГ РЯЗАНО-ОКЦЕВ Ерахт/Ирахт/Ярахт – одноглазый бог, который заведует лесами и подземным миром. Его животное – белка, на которую в заповедных лесах у рязано-окцев было запрещено охотится. В Шиловском районе существует селение Ерахтур, которое в переводе на русский язык будет означать «белка Ерахта», или «священная белка». Можно полагать, что на месте теперешнего Ерахтура когда-то было место вроде священного заповедника, где происходили мольбища Ерахту. После христианизации сознательно демонизировался сначала Церковью, а потом и народным сознанием. Почитание сего божества было распространено настолько, что попало в русский фольклор и народные сказки («Три копеечки», «Фёдор Бурмакин и Вавилонское царство»), где он фигурирует уже как мелкий «бес» и «чёрт». Является супругом Чамки и вслед за ней берёт в свои борозды водный локус, как и подобает Владыке Мёртвых. #Пантеон 🤩 Mordialaisten Polku

😈 ВАРВАРСКОЕ ГОСУДАРСТВО РЯЗАНО-ОКЦЕВ // «Основным занятием его граждан было ведение военных действий». Совокупность социальных и культурных факторов, привела к сложению на Рязанщине в эпоху раннего средневековья не просто группы высоко милитаризованных племен, а своего рода государства на манер «варварских королевств» Европы. Основным занятием его граждан было ведение военных действий: самостоятельно - против ближних соседей, а совместно, в составе восточноевропейских воинских союзов - с государствами Причерноморья, Северного Кавказа и Европы. <...> Близлежащие племена территории Московской и Владимирской областей, а также Мордовии, находились в прямой вассальной зависимости от рязано-окцев (или входили в состав государства), их культура и, вероятно, религия трансформируется под влиянием рязано-окцев, так как со временем они становятся всё более похожи на культуру рязанской группы памятников. Однако по количеству импортов и привилегированных вещей, оружию и богатству погребений все эти соседи значительно уступают рязанскому населению. Современное Рязанское течение Оки являлось ядром огромного варварского государства от верховьев Волги до верховьев Воронежа. «История земли Рязанской» / Александр Гаврилов. 🤩 Mordialaisten Polku

Подписывайтесь https://t.me/rusvernost

ГОСПОДЬ РЯЗАНО-ОКЦЕВ Тор/Тыр – бог войны и меча, громовержец, небесный повелитель и первый сын Великой Матери. Изображался, как муж с усами и молнией в руках. Передвигается на огненной колеснице, которая запряжена тремя жеребцами. У рязано-окцев практиковалось ритуальное «умерщвление» клинков посредством их отжига и изгиба, и захоронение мечей в отдельных могилах, что явно напрямую было связано с культом Верховного Бога (примечательно, что в переводе на эрзянский язык меч – тор). Его имя широко распространено в топономике края, где и прежде жили наши Предки (Тырново, Трунева, Тырмались). На реке Тырнице (Шиловский район) у с. Березово находилось место, где воины молились перед уходом на войну за удачу в битве. Одно время туда ставили христианского святого, чтобы обратить язычников на путь истинной веры, потом убрали, а обычай долгое время оставался. Среди финно-угорских народов существует бог-громовник Тор (у чувашей), у саами - старик Тор, у эстонцев - Тоору/Таара, а у остяков - Торим. #Пантеон 🤩 Mordialaisten Polku

Основной целью нашего проекта является возвращение прежней, финно-угорской, идентичности русскому населению Залесья. Мы ставим акцент на воссоздание культурной традиции и религиозного воззрения наших прямых предков – рязано-окцев, которых готские и византийские историки окрестили народом mordens (от индоир. *mṛta «человек, смертный»). Кровь великих воителей и завоевателей течёт в наших жилах и по сей день, несмотря на то, что такие славные племена, как мещера, мурома и южнорязанские казаки, прямые потомки КРОМ, растворились в массе условно „славянского“ населения. Огонь аристократической воли, который когда-то вёл витязей Артании на поиски новых земель, противостояние южным кочевников и выстраивание новой цивилизации – разгорается вновь. И перед каждым из нас стоит сейчас выбор: следовать за ложным идолищем „панславизма“, который начали воздвигать на крови наших соотечественников, либо осознать морденское происхождение, увидеть его сквозь глубину веков. А после этого вспомнить: Происхождение – обязывает! 🤩 Mordialaisten Polku

Подписывайтесь. Мы тут славян перевоспитываем

https://t.me/mordpolk

Во граде Муроме живяху человеци прежде поганыя различныя языци зли суще. И град сей Муром славен бяше, и кровопролития бесчисленна с верными содевающе и обиду творяше велику. …егда приде святый Глеб ко граду Мурому, и ещё тогда невернии быша людие и жестоцы, и не прияша его к себе на княжение, и не крестишася, но сопротивляхуся ему. «Повесть о водворении христианства в Муроме». 🤩 Mordialaisten Polku

https://t.me/mordpolk

✨ КОСМОГОНИЧЕСКИЙ МИФ РЯЗАНО-ОКЦЕВ? До начал‑начал начала. Мир был девственно пустой, – Божья Мать в нём вышивала Звёзды нитью золотой. Но однажды уколола Палец длинною иглой, Каплю крови обронила И родился из ней Бог. Между звёзд летал Создатель И не знал, чего создать… Ему матушка клубочек Дала малость поиграть. Так прошло, наверно, много, Много тысяч лет подряд. Из иглы Бог создал пчёлов, Стали мёд те собирать. И вокруг клубка златого Стали строить себе дом Из пчелиного из воску, Чтобы поселиться в нём. На звёзды летали пчёлы – Собирать свой дивный мёд… И росла земля из сотов, Как из этих сот родились Не один росла уж год. Как из этих сот родились Ангелонов новый рой! Записан со слов Татьяны Храмовой и Пелагеи Стюняевой в п. Шилово Рязанской области в 1998 году. Интересно то, что пчёлы занимали не последнее место в религиозных представлениях мещёрских племён. По одной из версий сам этноним племени может выводится из *ḿeškär — «пчеловод», ибо бортничеством наши предки в этих местах занимались повсеместно. 🤩 Mordialaisten Polku

https://t.me/mordpolk

https://t.me/mordpolk

https://t.me/mordpolk

👦 Русские – это Финно-угры? Признание простой и очевидной вещи относительно преимущественно финно-угорского происхождения русского народа не несет ни одного негативного контекста - это простая констатация факта. Отсюда и не будет нужно объяснять абсолютно естественные вещи: почему мордвин Сергей Глазьев агитирует за «славянский евразийский выбор», а хант Сергей Собянин является мэром столицы «славянской» России. Осознать эту простую вещь с одной стороны нелегко, потому что искажает идеологемы, которым, не много и не мало, свыше двухсот лет. «Страшно, что Россия - что-то другое, не то, что мы себе придумали», - как-то заявил Александр Солженицын. Однако факт является фактом - бытовая культура и национальная психология россиян значительно ближе к финской, чем к украинской. Разговор о тождественности украинцев и россиян для многих россиян заканчивались первым знакомством с Украиной (ученые Погодин, Трубецкой и т. д.). В то же время, для некоторых россиян и до сих пор легче, чем осознать происхождение собственной нации - рассказывать, что Михаил Грушевский с австрийцами и поляками обучили украинскому языку простонародье на всей территории от Карпат до Дальнего Востока, в частности и кубанских казаков, подделали летописи, древние граффити, княжеские и гетманские грамоты и создали сотни тысяч украинских народных песен. С другой стороны, настоящее знание истории - чрезвычайно конструктивно. Оно позволяет найти себя. Вот как об этом говорит один современный мещерский активист: «Когда изучаешь финно-угорские корни, начинаешь связывать себя с этими народами, они тебе оказываются намного ближе, чем те, кого привычно именуют «братскими славянскими народами», находящиеся за тысячи километров от тебя, а рядом, оказывается, есть намного более близкие народы». – Фатих Сибагатуллин. 🤩 Mordialaisten Polku

https://t.me/mordpolk

https://t.me/mordpolk