فى سبيِل اللَّه نمضىّ💚

استشعر وأنت تردد الحمدلله مع الكلمات الأربع أنها تملأ الميزان وأنها صدقة وأن الله يحب أن يحمد سبحانه وبحمده وأن سمع الله لمن حمده يلهج بها مليارين وأكثر مليارات المرات .. فالدعاء للحامدين مستجاب وطلبك مسموع ..فأكثر #أذكار_الصباح

🛑 "عمرك سألت نفسك: ليه ربنا مقالش (كل نفس ستموت) وقال {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ}؟.. هو الموت ده أكل ولا شرب عشان ندوقه؟!" جملة بنسمعها كتير وبنقرأها في القرآن، بس قليل أوي اللي بيقف عند الكلمة دي: (ذَائِقَةُ).ويسأل نفسه ويقول 👇 ليه ربنا سبحانه وتعالى اختار فعل "التذوق" بدل ما يقولنا ببساطة إننا "هنموت" أو "سنفنى"؟ ليه مقلش مثلا كل نفس ستموت وخلاص ؟ القرآن مفيهوش حرف محطوط صدفة.. والتعبير ده بالذات وراه إعجاز نفسي وعقائدي يرجّف القلوب لو ركزنا فيه! تعالوا نفكك الآية دي براحة، ونفهم السر العظيم اللي ورا كلمة "ذائقة": ⏳ 1️⃣ لما بتدوق أكل، الطعم مابيختفيش في ثانية، لأ ده بينتشر في حواسك، وبتفضل حاسس بيه. و ربنا عز وجل استخدم (التذوق) عشان يوضحلنا إن الموت مش مجرد "فيشة بتتشال" أو انطفاء مفاجئ زي ما إحنا متخيلين! الموت "عملية" ليها مراحل، و الروح بتتسحب فيها بالراحة، والإنسان "بيعيش" تفاصيل اللحظة دي بكل جوارحه 🔹 مرحلة كشف الغطاء: حواسك بتبقى في أقصى درجات قوتها، والميت بيبدأ يشوف الملائكة وعالم الغيب اللي كنا بنغفل عنه: {فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}. 🔹 مرحلة السحب من تحت لفوق: الروح مابتخرجش مرة واحدة، دي بتبدأ تتسحب من صوابع الرجلين، وتطلع لفوق حتة حتة لحد ما توصل للحنجرة (الغرغرة)، ودي لحظة العجز التام: {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ * وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ * وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ}. 🔹 مرحلة الخروج: اللحظة اللي الروح بتسيب فيها الجسد، والعين بتفضل بصالها وهي طالعة للسما، زي ما النبي ﷺ قال: «إِنَّ الرُّوحَ إِذَا قُبِضَ تَبِعَهُ الْبَصَرُ». 👅 2️⃣ طيب ليه ربنا مقالش (كل نفس سترى الموت) أو (ستسمع به)و اختار كلمة ذائقة ؟ عشان لو شفت مشهد مرعب.. هتقدر تغمض عينك. ولو سمعت صوت مزعج.. تقدر تسد ودانك. ولو لمست حاجة بتلسع.. تقدر تسحب إيدك بسرعة. لكن "التذوق"؟ لو حاجة دخلت بوقك ولمست لسانك، مستحيل تهرب من طعمها! التجربة بقت "جواك"، دخلت في كيانك. الرسالة هنا مرعبة: الموت مش حوار هتشوفه من بعيد، الموت هيدخل جوه خلاياك، هتدوقه غصب عنك، ومفيش أي سكة للهروب من طعمه. ⚖️ 3️⃣ بما إن الموت "بيتداق"، يبقى أكيد ليه طعم. وزي ما الأكل ليه أطعام مختلفة، طعم الموت بيختلف تماماً على حسب رصيدك مع ربنا. وده اللي النبي ﷺ وضحهولنا في حديث البراء بن عازب بدقة رهيبة: 🍃 طعم الموت للمؤمن: خروج الروح بيكون زي شربة ماية ساقعة على عطش.. النبي ﷺ قال: «فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ». (بتخرج بسلاسة ونعومة زي نقطة الماية ما بتنزل من القربة).. طعم كله سكينة، وراحة، وبشارة بالجنة. 🔥 طعم الموت للفاجر أو الغافل: النبي ﷺ قال عن طلوع روحه: «فَيَنْتَزِعُهَا كَمَا يُنْتَزَعُ السَّفُّودُ مِنَ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ». (تخيل سيخ حديد مليان شوك، دخل في صوف مبلول وبعدين شديته جامد! بيقطع ويمزع كل حاجة في طريقه).. ده طعم الألم، والندم، والحسرة. حتى الأنبياء والصالحين بيدوقوا "سكرات الموت"، النبي ﷺ في لحظاته الأخيرة كان بيمسح وشه بالماية ويقول: «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، إِنَّ لِلْمَوْتِ لَسَكَرَاتٍ». بس السكرات دي للمؤمن بتبقى رفعة في درجاته، وآخر شوية ألم بينقوا صحيفته قبل ما يقابل ربنا صافي ونقي. 📌 الخلاصة: كلمة {ذَائِقَةُ} بتلخصلك الحكاية كلها: الموت كاس داير على كل البشر، محدش هيفلت منه، هياخد وقته جواك، وهتحس بكل تفاصيله. كلنا هنشرب من الكاس ده، بس فيه اللي هيدوقه بطعم الرضا والجنة والسكينة، وفيه اللي هيدوقه بطعم الخوف والندم. اقف مع نفسك لحظة واسألها بصدق: بأعمالي دلوقتي وصلاتي وعلاقتي بربنا.. يا ترى إيه هو "الطعم" اللي أنا بجهزه لنفسي للحظة دي ويا ترا هدوق طعم ايه ؟ اللهم ارزقنا حسن الخاتمة، واجعل الموت راحة لينا من كل شر، واجعل خير أيامنا يوم ما نلقاك. 🤲🏼 #كلمات_باقية #من_أجمل_ما_قرأت

تواترت الأدلة والوقائع على أن أحد أجلِّ أبواب العطاء العظمى، تفريجا للكرب، وتنويرا للقلب، ورعاية من ظلمات الضيق، وعثرات التعب=اللهج بالصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين ﷺ ، فمستقل ومستكثر! فلا أكرم من رب العالمين سبحانه وبحمده، ولم يخلق خلقًا أكرم عليه من عبده ورسوله سيدنا محمد ﷺ.. فمن سلك سبيله وصل، ومن فتح بإقليده دخل! ﷺ ﷺ ﷺ #أذكار-الصباح

الشيخ وحيد عبدالسلام بالي كان بيحكي في بودكاست لما كان يرقي كان عند حاله وهو بيتكلم مع الجن وبيخرجه الجن قاله مش هخرج والشيخ يقول اخرج، فالشيخ قال له سأقرأ عليك القرآن حتى تحترق قال الجن: انتظر انتظر سأخرج منها ولكن بشرط قال الشيخ: وما هو قال: أن أخرج منها وأدخل فيك الشيخ قال له: ادخل زوج الست قال له يا شيخ انتظر! إذا دخل فيك واغمي عليك من الذي سيعالجك😆؟ فقال الشيخ للجن: ادخل . فانتظر الجن قليلاً ثم بكى قال له الشيخ: ما يُبكيك ؟ قال لا يستطيع جني أن يدخل فيك اليوم قال الشيخ لِمَ؟ قال لأنك قولت بعد الفجر لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ 100 مرة ودا ذكر من اذكار الصباح والمساء، المهم الشيخ قال صدق رسول الله ﷺ من قالها في يوم كَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ فبلاش تهمل أذكار الصباح والمساء ولا تقصر فيها

المصحف 600 صفحه صح قول صح 600÷30=اكيد 20 صفحه يعني في اليوم 20 صفحه واحنا عندنا 5 صلوات يعني 20÷ 5 = 4 يعني تقرأ 4 صفحات بعد كل صلاه يعني تختم القرآن في الشهر و انت مستريح و الدال علي الخير كفاعله

اوعى يجيلك ملك الموت وانت الصلاة مش أهم حاجة ف حياتك! اوعى تجيلك اللحظة دي ويكون انت متوضتش اديلك فترة وهيوضيك الآن المُغسِّل! دي مصيبة كبرى.. انت الآن مختلف فيك بين الكفر والفسق نسأل الله السلامة والعافية اتصرف اعمل اي حاجة اوعى تموت/ي وانت مبتصليش أرى شباب في اعدادي وثانوي وجامعة يقول أصل انا مش منتظم.. ازاي نتكلم عن الصلاة بهذا الهوان أصلا يعني ايه مش منتظم! إلا الصلاة مهما كنت تفعل، مهما كنت تذنب وتعصي إلا الصلاة فتوضأ الآن وصلي قبل أن يُصلَّى عليك. - الشيخ أحمد العربي | درس الموت

تأمل هذه الساعات التي فاتت من ظهر اليوم، أو من عصر اليوم، هذه الساعات التي فاتت، ذهبت علي وعليك، هذه الساعات سلخت من أعمارنا ولن تعود أبداً، فإن كنا عمرناها بتسبيح أو تحميد أو تكبير أو سجدة أو نفع للمسلمين فإنها ستكون شاهدة غداً في صحائفنا، وإن ذهبت هذه الساعات من ظهر أو عصر اليوم سدى! فيا حسرتنا ويا غبننا في فرصة أعطيت لنا ثم سحبت ولم نستغلها. _ إبراهيم السكران فك الله أسره

بلاش تغسلوا وشكم وتنسوا "المكان" اللي الشيطان بيبات فيه طول الليل! ❌ بلاش بلاش بلاش!! أول ما بنقوم بنجري نغسل وشنا ونفوق ، بس بننسى حركة نبوية (مرعبة) لو معملتهاش الشيطان بيفضل مأثر عليك وعلى مودك طول اليوم.. عايز تعرف الشيىطان بيبات فين في جسمك وإزاي تطرده أول ما تفتح عينك ؟ الجواب: الموضوع مش مجرد نظافة، ده "أمر نبوي" وصحة لنفسيتك: المفاجأة: النبي ﷺ قال: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاثاً، فإن الشيطان يبيت على خيشومه». يعني إيه؟: يعني لازم (تستنشق) مية وتخرجها من مناخيرك بقوة ٣ مرات أول ما تقوم من النوم، حتى قبل ما تبدأ وضوء الصلاة. ليه بلاش ننسى ده؟: لأن الشيطان بيبات في أعلى الأنف، وده من أسباب "الخمول" والضيق والكسل اللي بتحس بيهم أول ما تقوم. الصح: طهر "خيشومك" بالماء ٣ مرات بنية اتباع السنة، وهتحس بنشاط وبركة عجيبة في يومك لأنك طردت ضيف ثقيل. الخلاصة: بلاش تدي للشيطان فرصة يكمل يومه معاك.. استنثر واطرد الكسل. ✅

ساعات تصحى في وقت متأخر عايز تسمّع على حد الوِرد، أو احساس محتاج تعيد وتزيد فيه، وتصحح الأخطاء كل شوية لحد ما تثبت الصح،💡 ابليكشن ترتيل أعتقد من أفضل الحاجات اللي اكتشفتها الفترة دي، أي وقت براجع حرفيًا🕒🌔⛈️🌤️ لو مثلًا عايز أراجع سورة البقرة بدل التلاوة هتلاقي بيعمل صوت ينبهك أن في خطأ،❎ مش بس كده هتلاقي صوتك متسجل عشان تراجع الخطأ بتاعك وتشوف التصحيح بتاعه. ممكن كمان تعمل تعديل لو في خطأ في التجويد مش بس القراءة. ✅ الصفحة الواحدة ممكن تعيدها كتير جدًا لأن أوقات العقل يسرح شوية وخاصة وقت المتشابهات وسُرعة السرد.🧠👀 بخليه على Tripod وبخليه أدامي وافرد ظهري واسمّع عشان ظهري يكون مفرود برده وجسمي معتدل مفضلش ماسكة الموبايل فترة طويلة.😇🧘🏻‍♀️ https://play.google.com/store/apps/details?id=com.mmmoussa.iqra

عمرك سألت نفسك ليه ربنا هيقتص للحيوانات من بعضها يوم القيامة رغم إنها بلا عقل؟ في حديث عظيم ، قال النبي صل الله عليه و سلم لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ! و معناه إن الحقوق هتترد لأصحابها يوم القيامة، لدرجة إن الشاة اللي ليس لها قرون، ربنا هيقتص لها حقها من الشاة اللي بقرون ونطحتها في الدنيا! السؤال هناإزاي ربنا يحاسب كائنات غير عاقلة وغير مكلفة أصلاً؟ علماء العقيدة وضحوا المشهد المهيب ده في نقطتين يخلوا القلب يرتجف ")! ١- إعلان كمال العدل المطلق القصاص بين الحيوانات مش قصاص تكليف ! يعني مفيش حيوان هيدخل جنة أو نار، ده اسمه قصاص مقابلة، ربنا سبحانه وتعالى بيجمع الخلائق كلها في مشهد واحد في يوم العدل المطلق ")! مفيش ذرة ظلم هتعدي، حتى لو كانت مجرد نطحة بين بهائم لا تعقل! بعد ما الحيوانات تاخد حقوقها من بعض، ربنا بيأمرها "كُونِي تُرَاباً"، فتتحول لتراب ")! وفي اللحظة دي، الكافر و الظالم اللي شاف دقة الحساب وعدل ربنا، وشاف مصيره الأسود اللي مستنيه بسبب ظلمه وكفره، بيبص للحيوانات ويتمنى أمنية واحدة لخصها القرآن في ختام سورة النبأ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا ! تخيلوا المشهد بس إذا كان ملك الملوك، الجبار والعدل، لم يترك حق بهيمة نطحت بهيمة بدون وعي! تفتكر حق إنسان عاقل ومدرك ظلم إنسان زيه سيُترك؟ حق النطحة سيُرد ما بالكم اللي أكل ورث إخواته؟ واللي خاض في عرض حد؟ واللي كسر بخاطر إنسان أو دمر حياته بوعي وإدراك موقفه هيكون إيه؟! و اللي كذب و اللي اغتاب و اللي اتآمنله من حد وفضح سره المشهد دا أكبر رسالة رعب لكل ظالم، وأعظم رسالة طمأنينة لكل مظلوم .. و الحمدلله رب العالمين. -أميرة حلمي

حُكى عن محمد بن خزيمة أنه قال: لما مات أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، كنت بالإسكندرية، فاغتممْت ... فرأيت في المنام أحمد بن حنبل وهو يتبختر! فقلت: يا أبا عبد الله، أيّ مِشية هذه؟! فقال: مِشية الخُدّام في دار السلام. فقلت: ماذا فعل الله عز وجل بك؟ فقال: غفر لي، وتوّجني، وألبسني نعلين من ذهب. وقال: يا أحمد، هذا بقولك القرآن كلامي ... ثم قال لي: ادعُني يا أحمد بتلك الدعوات التي بلغتك عن سفيان الثوري فكنت تدعو بها في دار الدنيا. فقلت (أي أحمد): يا رب كل شيء، بقدرتك على كل شيء، اغفر لي كل شيء، ولا تسألني عن شيء! فقال عز وجل: يا أحمد، هذه الجنة، فادخُلها ... فدخلتها. حلية الأولياء

من الحاجات اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان يبايع عليها أصحابه أنهم ميطلبوش من حد حاجة "وعلى ألا نسأل الناس شيئا" فكان الواحد منهم يبقى راكب الدابة بتاعته فالسوط أو العصا تقع منه ميقولش لحد: ناولني، ولكن يوقف الدابة وينزل يجيبها ويركب تاني. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «المسائلَ كُدُوح (جروح وخدوش)، يَكْدحُ بِها الرَّجلُ وجهَه، فمن شاءَ كدحَ وجهَه، ومَن شاءَ ترَك» ويقول: «لو تعلمون ما في السؤال ما مَشَى أحدٌ إلى أحدٍ يسأله شيئا» فيا أخي: احفظ ماء وجهك وتعود ألا تطلب من أحد شيئا مهما كان يسيرا، متبقاش قاعد كل شوية: يا فلان هات لي معاك كذا، يا فلان معليش اعمل لي كذا، يا فلان وأنت رايح عدّي خدني في سكتك. طالما أن الله أغناك عن هذا فاستغن بالله، واعمل لنفسك كل حاجة. واتعود متطلبش من حد حاجة إلا الضرورة، ومتخليش لحد فضل عليك، ومتخليش حد كاسر عينك، والشخص اللي تكون ضامن أنه مهما حصل بينكم من خصومة ميقولش في يوم: أنا كنت بعملك كذا - أنت ناسي كذا، ولا يقول لحد: ده أنا اللي كنت بعمله وبسوي له، علشان الجرابيع والجعرات حوالينا كتير يا صاحبي! خالصة ؟ #عمرو-شاهين

من وفّقه الله عز وجل لقاعدة : لكل وقت عبادة فُتح عليه من أبواب الخير ما الله به عليم. لأنه فهم كيف يضبط مدار يومه! اليوم فيه ساعة لا يوافقها عبدٌ مسلم بيقينٍ تامٍّ بالله سبحانه وتعالى، إلا وأعطاه ما يتمنى إن كان خيرًا له. أولُ ما يجب عليك الدعاء به، بعد تمسّكك بالأدعية النبوية المأثورة، والدعاء للمسلمين: أن تدعو الله عز وجل أن يفتح عليك في فهم القرآن. _اللهم فهمني القرآن. _اللهم علّمنا منه ما جهلنا، وذكّرنا منه ما نُسِّينا. _اللهم اخلط حروفه بدمي اختلاط الملح بالماء. هذا درب السلف والأوّلين.. ونقول لكل وقت عبادته، لأن عصر الجمعة وقتٌ للدعاء،وقتٌ للمسكنة والتملّق على باب الله! وقت تحقيق العبودية!.

في أذكار الصباح والمساء، يجلس العبد مطرقًا ذليلا يلهج لسانه بذكر سيده وبارئه، متعرضًا لنفحات جوده، مفلسًا من مشاهدة نفسه. ومن أبصر هذا الذل الشريف وعاين معنى جلسة الفقر ذكرًا وتضرعًا=كان من أوفر الناس حظًّا من معية الرب وكرمه ورعايته، وهو يرى عبده جالسًا بين يدي ‍بوابة الصباح والمساء: باسطًا ذله: أنْ تصدق عليَّ وأعنِّي واحفظني! لا يشغله عن ذلك شيء من الدنيا..فأنعِم بها من جلسةٍ، وأنعِم ببركاتها وأنوارها وأفراحها التي لا تبلى. #أذكار_المساء

ثبّت في يومك من العادات ما يمكن أن تُسمّيه: «صوارف الندم» بحيث إنك إذا نظرت في يومك قلته: هذا يومٌ حسنٌ.. لا ندم. ومن أجلّ ما تجعله في يومك: 1) أن تنظر في المصحف 2) أن تصلي وتسلم على السيد الكريم صلى الله عليه وسلم 3) أن تُحسن إلى إنسان ٤) أن تؤدي ما عليك من مسئولية خلال هذا اليوم. لهذا لذة وبركة تجد أثرها في حياتك كلّها.

أذكُر أني رأيت أحد الفضلاء كثير البركةِ في وقتِه، يُنجز في اليومِ ما يضطلِعُ به سواه في أيام أو حتىٰ أسابيع! فسألتُه عن سر ذلك، فذكرَ لي أنه يُردد كثيرًا في ساعات الصباح الأولىٰ: «لا حول ولا قوة إلَّا بالله» مستشعرًا افتِقاره وضعفه وحاجته، ووجدَ لها مفعولًا عجِيبًا! - سليمان العبودي.

📋  أهم المعلومات التي يسأل عنها الطالب الجديد/ الجزء الأول: 1️⃣ س: ما هو برنامج تكرار؟ ج/ برنامج يهدف إلى ضبط القرآن وإتقانه غيبا برسم خطة محكّمة -بإذن الله- يسير عليها الملتحق حتى يختم، ويوفّر معلمين ومعلمات للتسميع بعد اجتياز الطالب مرحلة زمنية من تسجيله وفق آلية معينة. ولا علاقة للبرنامج بتصحيح التلاوة مع النظر للمصحف، ولا شرح أو حفظ متون التجويد، ولا منح إجازات السند، ولا تلقين الحافظ والترداد معه. 2️⃣ س: كيف ألتحق بالبرنامج؟ ج/ الدخول للموقع الإلكتروني: https://tikrar.org أو تحميل التطبيق من متجر التطبيقات: • من الآب ستور (آيفون): https://tinyurl.com/tikrarappstore • من البلاي ستور (أندرويد): https://tinyurl.com/tikrarplaystore ثم اختيار خانة (تسجيل جديد)، وملء الاستمارة. 3️⃣ س: ما أركان الخطة المحكمة في البرنامج؟ ج/ الإجابة مفصلة في هذا الملف: https://t.me/algran1/1313 ⚠️ علمًا أن المسجل في التطبيق لا يحتاج فهم رسم خطة الربط والمراجعة، فالتطبيق يتكفل بذلك بحمد الله 4️⃣ س: ما فائدة إنشاء حساب في تطبيق تكرار؟ ج: هذه أبرز الفوائد: 🔸️ الفائدة الأولى: تعين الطالب على رسم الخطة، فالطالب لا يحتاج أن يحسب الأيام ويوزع محفوظه بين الربط والمراجعة، فالحساب هو من يتكفل برسم الخطة للطالب يوميا منتظرا إنجازه كل يوم ليقوم برسم خطة اليوم التالي. ⬅️ يجد الطالب المقرر مرسوما كل يوم، في الصفحة الرئيسية/ خانة: الخطة اليومية بالترتيب. 🔸️ الفائدة الثانية: تحفّز الطالب على الجدية والالتزام، فلو ترك الطالب صفحته في يوم كامل احتسب عليه تفريط، وباجتماع 4 تفريطات في 30 يوما= يستبعد حسابه من النظام. 🔸️ الفائدة الثالثة: يسجل فيها الطالب أعذاره حين يتوقف عن الدرس الجديد. 🔸️ الفائدة الرابعة: ربط الطالب بمعلم إذا اجتاز المسجّل مرحلة زمنية، وعندها يظهر للمعلم أرشيف إنجاز الطالب، وفي حال تفريطه أو توقفه يوما ما يصل إشعار للمعلم بذلك؛ لكي يشجعه ويساعده، وكذلك يستطيع المعلم تدوين أخطاء الطالب عند السرد فتظهر معلومات الأخطاء في حساب الطالب. ↩ س: عرفت أن التطبيق يرسم لي الخطة، فهل يساعدني التطبيق في تنفيذها؟ التطبيق يرسم لك الخطة فقط، ولا يقوم بتلقينك القرآن، أو التكرار معك، ولا قراءة التفسير، ولا  يسجل الطالب صوتية بحفظه في التطبيق بل للطالب أن يستعمل ما شاء من تطبيقات أو ملفات وكتب في هذه الخطوات. 5️⃣ س: كيف يكون حساب التفريط؟ ج/ هذا ملخص فكرة حساب التفريطات: - اليوم في البرنامج 24 ساعة كاملة= 1440 دقيقة. - يبدأ من 12:00ص وينتهي 11:59م - والتوقيت المعتمد هو ساعة مكة المكرمة، وهي موجودة وظاهرة في أعلى صفحة الطالب. وهذا توضيح لطريقة الحساب: إذا سجّل الطالب حسابا له في التطبيق في يومٍ ما عند الساعة 8:00م مثلا بتوقيت مكة، وتأخر في ضغط تأكيد الإتمام إلى مجيء 12:00ص سيحسب عليه تفريط. ↩ طيب الطالب الذي أنجز خطته في الواقع، ولكنه نسي أن يضغط الإتمام مبكرا، وضغطه بعد مرور الساعة 12:00ص، هل هذا تفريط؟ نعم سيحتسب تفريط، وسيتعامل النظام مع تأكيد الإتمام الذي قام به الطالب بعد 12:00ص على أنه لليوم الجديد الداخل، ومن ثمّ لن تخرج له خطة جديدة، وتستمر حالة الحساب (تم تأكيد إتمام البرنامج) إلى مرور 12:00ص التالية. ↩ وما التقويم المعتمد لحساب التفريطات؟ ج/ حساب التفريط لا يعتمد التقويم الميلادي، ولا الهجري، ولا يراعي وقت انضمام الطالب. بل يعتمد في الحساب على تقويم خاص بالبرنامج، واسمه (تقويم نظام الاستبعاد)، وهو ظاهر في صفحة الطالب. وفكرة تقويم نظام الاستبعاد: هو عدّاد يستمر بالتقدم كل يوم رقما، يبدأ من الرقم 1 حتى يصل 30، ثم يعود ويبدأ دورة جديدة من 1 إلى 30 مرة أخرى، وهكذا. فالمطلوب: ألا يحصل الطالب على التفريط الرابع قبل وصول هذا التقويم للرقم 30، فإن حصل على أربعة تفريطات قبل وصوله لهذا الرقم: استبعد الحساب. أما إن حصل على أقل من أربعة، ووصل التقويم لـ30: عفا وصفح عن التفريطات السابقة وبدأ حسبة جديدة. ● تنبيه: العدّاد موجود من قبل انضمام الطالب، فقد يسجل الطالب والعدّاد عند الرقم 23، أو 15 مثلا. 6️⃣ س: ماذا يحصل عند استبعاد الحساب؟ ج/ عند استبعاد حساب الطالب، سيضطر للتسجيل من جديد والبدء من الصفر. مثال: لو أنه حفظ 73 وجها ثم فرّط أربع مرات واستبعد حسابه، فلن يستطيع الدخول إليه، وسيضطر للتسجيل مرة أخرى -بنفس الايميل أو ايميل آخر- والبدء من 1. وفي هذا تربية للطالب على الجدية والالتزام وعدم إهمال الحساب مدة تزيد على ثلاثة أيام في 30 يوما. ↩ لو كان الاستبعاد لظروف قهرية مر بها الطالب، فهل تراعي الإدارة هذا، وتسترجع الحساب؟ نعم، يراسل الإدارة في وسائل التواصل المتاحة، وهم ينظرون في حالته، علمًا أن النسيان ونحوه ليس من الأعذار المعتبرة في الاسترجاع، وقد تسامح البرنامج عن 3 تفريطات في 30 يوما ولم يستبعد الحساب من أول تفريط لأجل [عذر النسيان وأمثاله].

مجموعات كنوز تطبيقات ومشاريع إسلامية مختارة ومنظَّمة في مجموعات حسب الحاجة والموضوع، لتسهيل الوصول والاختيار https://kunuz.net/collections

آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ❋ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ❋ سورة البقرة : آية ٢٨٥ ـ ٢٨٦ ‏قال النبي ﷺ: ‏مَن قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلةٍ كفَتاه.

لو صبرت معايا خمس دقايق قد يصلك من الخير ما تحمد الله عليه فيما تبقى من عمرك. عندنا حديث عظيم يرويه العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا ينامُ حتى يقرأَ المسبِّحاتِ ، ويقول : إنَّ فيهِنَّ آيةً أفضلُ من ألفِ آيةٍ". هذه الآية -حسب جمهور العلماء والمفسرين- هي الآية الثالثة من سورة الحديد: "هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ". لماذا اعتُبرت هذه الآية "أفضل من ألف آية"؟ اتفق العلماء على أن سرّ عظمة هذه الآية يكمن في شموليتها المطلقة وتلخيصها لعلاقة الخالق بالزمان والمكان والوجود. ذكر الحافظ ابن حجر وغيره أن هذه الآية جمعت أصول صفات الذات الإلهية. فهي تثبت لله الأزلية (الأول)، والأبدية (الآخر)، والعلو والغلبة (الظاهر)، والقرب والإحاطة (الباطن). خلينا بقى نشرح "بالبلدي" كدا.. إزاي تعيش بالآية دي؟ 1. لو عندك عدو خايف منه ومرعوب: تذكر معاني الآية؛ الله سبحانه وتعالى هو الأول قبل أن يُوجد هذا العدو، وهو الآخر الذي يرث الأرض ومن عليها بعد زواله، وهو الظاهر الذي يعلو ويقهر هذا العدو، وهو الباطن الذي يحيط به وأقرب إليه من حبل الوريد.. فمِمَّ تخاف؟ 2. لو عندك ديون ومشاكل ومش عارف الحل: تخرجك هذه الآية من عالم الأسباب الضيق إلى عالم رب الأسباب؛ فهو الأول قبل نكبتك، والآخر بعد فرجك، والظاهر فوق أزماتك، والباطن المحيط بك الذي يعلم كيف يسوق إليك مخرجاً بأبسط وأقرب طريق. ولذلك، علمنا النبي ﷺ أن نتوسل بهذه الأسماء تحديداً لسداد الدين، فكان يدعو في حديثه الصحيح: "اللَّهُمَّ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الفَقْرِ". وفي حديث دفع الوساوس الذي جاء عن ابن عباس. 3. لو بتعاني من وساوس وشتات في صدرك: جاء أبو زميل إلى ابن عباس رضي الله عنهما يشكو شيئاً يجده في صدره (من الوسوسة)، فقال له ابن عباس: "إذا وجدت في نفسك شيئاً فقل: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ". وكأنها الآية التي تعيد العقل والقلب إلى نقطة الصفر الإيمانية اليقينية وتطرد كل شتات. الآية دي كنز بجد.. تعلموها، وعيشوا بيها، وعلموها من تحبون. ولا تنسونا من صالح الدعاء.