وزارة الحزن العراقية

كُل يَوم لِي شَأْنْ، كُلّ حِينٍ لي شُعور هَلِ أَنَا الْيَومّ أَنا مُنذُ لَيال وَشْهِور؟ أم أَنا عِندَ غُروب الشَمس غَيري في البُكور؟ كلَّما ساءَلتُ نَفسي جاوَبَتني: لَستُ أَدري .

«تَعَبٌ كُلّها الحَياةُ، ‏فَما أعجَبُ إلاّ مِن راغبٍ في ازْديادِ. إنّ حُزْنًا في ساعةِ المَوْتِ ‏أضعَافُ سُرُورٍ في ساعَةِ الميلادِ.»

كُنتَ السَوادَ لِناظِري فَعَمي عَلَيكَ الناظِرُ مَن شاءَ بَعدَكَ فَليَمُت فَعَلَيكَ كُنتُ أُحاذِرُ

لم تستقر به دار ولا وطن ولا تدفأ فيه قط مضجعه كانما صيغ من رهو السحاب فلا تزال ريح الى الأفاق تدفعه

الحزن لو وجد طريقه للقلب، فليس هنالك ما يوقفه، وكل الناس عنده سواسية، ولا فرق بالنسبة اليه لو كان الإنسان مؤمنًا صالحًا او ليس كذلك. قيل، عندما مات ابن لسليمان بن علي أصيب بحزن شديد فجزع عليه جزعًا عظيمًا وامتنع عن الطعام والشراب ولم يكن يصغي لتعزية الناس ومحاولاتهم لتخفيف ألمه وبقي على حاله. حتى جاءه يحيى بن منصور محاولًا تعزيته بطريقة حكيمة، بدأ يحيى حديثه بتذكير سليمان بمكانته في الدين، فهو من بيت النبوة، والقرآن نزل على قومه، وهو عالم بالفرائض والسنة، وبالتالي لا يحتاج الى من يعلمه او يقوّمه.. ثم لجأ الى طريقة مؤثرة في التعزية قل ما تراها في حياتك! فبدلًا من المواعظ الطويلة، قدم له بيتًا شعريًا يحمل فكرة عميقة: «وهوَّنَ ما ألقَى منَ الوَجدِ أنّني أُساكِنُهُ في دارِهِ اليومَ أو غَدا.» عندما سمع البيت، طلب من يحيى أن يعيده، لتأثره الشديد به، وبعد سماعه مرة أخرى، اقتنع بالفكرة وتأثر بها حتى إنه أمر بإحضار الطعام، وكأنه عاد الى رشده وخرج من حالة الحزن الشديد التي كان فيها.. معنى البيت: أنّ ما يخفف الحزن على الفقيد، هو اللحاق به يومًا، فإما أن يكون معه اليوم او غدًا، أي أن الفراق ليس بدائم، فالموت مصير كل إنسان، وهذا من شأنه أن يخفف الألم عن النفس..

كثيرٌ من الناس يظنّون أن صلاحهم وحسن نواياهم يُحصِّنهم من الأذى، وأن من لم يُؤذِ أحدًا لن تطاله يد المكروه، بيد أن هذا وهمٌ لا حقيقة له.. فالأذى قد يصيبك ولو لم تُسيء لأحد قط، وقد تلسعك نيران الحروب، وينالك من البلاء ما لا يمسّ أعتى الجبابرة والطغاة.. ليست هنالك وثيقة تضمن بها الحياة عدلًا مطلقًا، ولا أن تنال ما ناله غيرك، ولا أن تنجو مما ابتُلوا به.. فهي ماضيةٌ في سعيها، تُعطي وتمنع وتخفض وترفع، بلا عهدٍ بالأمان ولا ميثاقٍ بالسلام.

يقول الامام الفخر الرازي رحمه الله: فثبت أنّ هذه الحياة الجسمانيّة لا تنفكّ البتّة عن الحزن والغمّ وألم القلب.