لغة القرآن 🌸
Статистикаكل الأدويــه مُــرّه ،، إلاّ قِــرآة القـــــرآن تـجِــــــد بها لـذّه وَحـــلاوه .🕊
- Последний пост
- 14 авг.
- Последнее чтение
- 14 авг.
- Постов за неделю
- 21
- Всего постов
- 29
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 15
- 1/48двое суток
- 17
- 1/72трое суток
- 18
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
تمت إضافتك.
أبو مُرَّة ! هذه كنية إبليس عدو الله ،.. العلماء رحمهم الله في التراجم لم يتركوا أحداً يُحتاج لترجمته إلا ترجموا له حتى إبليس ! ولا أعلم أمة من الأمم اعتنت بضبط وكتابة التراجم مثل أمة الإسلام، بل ولا من يدانيها في ذلك،.
без подписи
تمت إضافتك.
без подписи
تمت إضافتك.
🌸 *قصة مؤمن آل يس* *(حبيب النجار)* ﴿ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴾ [يس: 26-27] من أعظم صور الإخلاص والشجاعة في نصرة الحق.. قصة "مؤمن آل يس". وردت أحداثها في سورة يس، حين أرسل الله تعالى إلى أهل قرية رسولين فكذبوهما، فأمدّهما الله بثالث ليؤكد دعوتهما. 1. تكذيب أهل القرية كذّب أهل القرية رسل الله، وهددوهم بالرجم والعذاب الأليم إن لم يكفّوا عن دعوتهم. 2. موقف المؤمن الشجاع بلغ الخبر رجلاً صالحاً يُدعى "حبيب النجار". فجاء من أقصى المدينة يسعى، لا لينتصر لنفسه بل للحق. وقف في وجه قومه ناصحاً: ﴿ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴾ [يس: 20-21] 3. إعلان الإيمان جهر بإيمانه بالله رب العالمين أمام قومه بلا خوف ولا مداهنة. 4. خاتمة الشهادة فما كان من قومه إلا أن قتلوه غيلةً، لصدعه بالحق وثباته عليه. 5. التكريم الرباني أكرمه الله فور استشهاده فأدخله الجنة. فلما رأى من النعيم والكرامة، لم ينس قومه، بل تمنى هدايتهم فقال: ﴿ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴾ 6. نهاية الظالمين فأخذهم الله بصيحة واحدة. قال ابن عباس: "صاح بهم جبريل عليه السلام صيحة فإذا هم خامدون" فهلكوا أجمعين. *العبرة:* الإيمان الصادق لا يعرف الجُبن، وقلب الداعية يبقى مشفقاً على قومه حتى بعد أن يرى مقعده في الجنة. #قصص_القرآن #مؤمن_آل_يس
*الوَقر: صمم أو ثقل يمنع السماع. قوله تعالى: ﴿...وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا..﴾ (سورة الأنعام، جزء من الآية 25) *الوِقر: الثقل في الحِمل والوزن. قوله تعالى: ﴿فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا﴾ (سورة الذاريات، الآية 2) _مُقتَطفات لُغَويَة
قول الله تعالى على لسان إمرأة العزيز : "وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ". "ليُسْجَنَنَّ" جاءت نون التوكيد ثقيلة؛ يدل على أن امرأة العزيز لها القدرة والسلطة على تنفيذ سجن يوسف عليه السلام. "وليكُونًا" جاءت نون التوكيد مخففة؛ لأن ليس لها القدرة على جعل يوسف عليه السلام من الصاغرين، هذا الأمر ليس بيدها. _ليس منقولاً، من الذاكرة.
إنْ سُبقَتْ (ما) الاستفهامية بحرف جر؛ حذف ألفها، ويُعوض عن الألف المحذوفة بفتحة على الميم، نحو: ١- عن + ما = عَمَّ؛ قال تعالى: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ). ٢- لـ + ما = لمَ؛ قال تعالى: (لِمَ تقولون ما لا تفعلونَ). ٣- مِنْ + ما = مِمَّ؛ قال تعالى: (فَلْيَنظر الإنسانُ مِمَّ خُلِقَ). ٤- بِـ + ما = بِمَ؛ قال تعالى: (فناظرةٌ بِمَ يُرْجِعُ المرسَلُونَ). ٥- في + ما = فِيمَ؛ قال تعالى: (قالوا فِيمَ كُنتُم). #قاعدة_إملائية.
مِنَ الكناياتِ الرّقيقةِ في اللغةِ: خفيفُ الشَّفَة، وهيَ كنايةٌ عن قلَّةِ السّؤالِ الَّذي لا فائِدةَ مِن مَعرفةِ جوَابه!
*يا راقصًا طربًا بحفل المَوْلدِ* يا زاعمًا حُبَّ *النّبيّ محمدِ* لو كانَ حُبّكَ صادقًا لأطَعْتَهُ *قولًا وفعلًا دُونَ أيّ تَردُّدِ،.*
مفاجأة لكل المتابعين🤩 لدينا قصة كل ليلة ان شاء الله تكون نافعة وتحمل العبرة او المعلومة او العظة.. 🥰 تفاعلوا ان اعجبتكم الفكرة 🤝
🌸 الأضداد في لغتنا الكلمة: الصَّرِيم 1. بمعنى: الليل قال تعالى: ﴿ فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ﴾ أي كالليل الأسود 2. بمعنى: النهار الصريم: المُحترق.. والنهار يَحرق بضوئه سبحان من وسّع اللغة!
🌸 لنعرب ونتدبر الآية: ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ [العلق: 1] الإعراب: اقْرَأْ: فعل أمر مبني على السكون الظاهر، والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره "أنت" بِاسْمِ: الباء حرف جر، اسْمِ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف رَبِّكَ: رَبِّ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت لـ "ربك" خَلَقَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره "هو"، وجملة "خلق" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب التدبر: افتتح الوحي بالأمر بالقراءة، مقترناً بـ "باسم ربك" إشارة إلى أن العلم لا ينفك عن التزكية، وأن المعرفة بلا إيمان خواء. فالقراءة هنا ليست استظهار حروف، بل قراءة كونية وشرعية تُفضي إلى عمارة الأرض وخشية الله. الدروس المستفادة: 1. العلم عبادة إذا اقترن بالإخلاص، فـ "باسم ربك" قيدٌ وشرط. 2. أول معالم التكليف: العلم قبل العمل، إذ لا عبادة بلا علم. 3. الدعوة إلى القراءة الجادة النافعة التي تبني العقل وتهذب الروح. #اعرب_وتدبر #لغة_القرآن🌿
: المستطرف في كل فن مستظرف | شهاب الدين الأبشيهي الإيجاز بلاغة.. والسكوت حكمة: 🌸من مجالس الأدب سُئل أحد الحكماء: ما البلاغة؟ قال: "أن تجيب فلا تُبطئ، وتُصيب فلا تُخطئ" فضحك الحاضرون وقالوا: "فأين نحن منك؟" قال: "في الكتب" فلنجعل لنا دوما نظرة في الكتب حتى نتعلم البيان .. وتفصح ألسنتنا.. وتقوم اجوبتنا
🌸 قاعدة سريعة التاء المربوطة ة : تنطق هاء عند الوقف مثال: مدرسةْ ، وردةْ 💚 التاء المفتوحة ت : تنطق تاء دائماً مثال: بيتٌ ، معلماتٌ *هل اكتب لكم قاعدة مفصلة متى نكتب كل منها*؟؟؟ 👍🏻نعم 👎🏻 لا
🌸 *قوّم لسانك* قُل: هُويَّة ✅ لأنها منسوبة إلى "هُوَ" أي: شخصية الشيء وذاته ولا تَقُل: هَوِيَّة ❌ لأنها من "الهَوى" أي: الميل والمحبة 😅 فرق نقطة.. غيّر معنى! لغتنا هُويّتنا 🙂
🌸 مجلس "لغة القرآن" | أقسام الكلام كلام العرب كله يدور على 3 محاور فقط 🌿 1. الاسْم 📛 ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمن. علامته: يقبل "ال" والتنوين وحروف الجر. أمثلة راقية: قرآنٌ، هُدىً، نورٌ، صبرٌ، بصيرةٌ 2. الفِعْل ⚡ ما دل على معنى + *زمن* . أمثلة راقية: يَتَدَبَّرُونَ، نَزَّلْنَاهُ، يُبْصِرُونَ، ازْدَادُوا 3. الحَرْف 🔗 ما لا يدل على معنى إلا مع غيره. أمثلة راقية: في، على، من، إلى مثال *بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ* قاعدة ذهبية 📌 بالاسم نُسمي الأشياء بالفعل نحركها وبالحرف نربطها {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا} اسم + فعل + حرف = آية كاملة 💚
🌸 مجلس "لغة القرآن" | فضل اللغة وشرفها في فضل لغتنا وعلو شأنها قال الإمام الشافعي رحمه الله: "ما جهل الناس ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب وميلهم إلى لسان أرسطو." وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ، لأن فهم الكتاب والسنة فرض، ولا يُفهم إلا بفهم اللغة العربية." وقال الأديب طه حسين: "إن العربية هي التي أدخلت نور الحضارة في عوالم البربرية، وأدخلت عالم الفكر وعالم العلم وعالم الدين في أممٍ كانت تعيش في ظلام." ويقول أمير الشعراء حافظ إبراهيم: وسعت كتاب الله لفظاً وغايةً وما ضقت عن آيٍ به وعظاتِ أنا البحر في أحشائه الدر كامنٌ فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي إن الذي ملأ اللغات محاسناً جعل الجمال وسره في الضادِ لغتنا ليست مجرد حروف... هي لغة القرآن، ولسان أهل الجنة، ووعاء العلم والحضارة 💚 "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، وبلغتنا العربية"