tgindex
صَفْوَةُ السَّلَفْ

صَفْوَةُ السَّلَفْ

Статистика
@safoua1230арабский

صَّدقةٌ جَارِية🌹.

Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
13 авг.
Постов за неделю
14
Всего постов
36
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
121
мало замеров
Замеров пока мало
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
12
36 постов
Вовлечённость
9,9%
к подписчикам
Постов в день
2,0
всего 36
Упоминаний
1
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • без подписи

  • 12 авг.14из kounacha31

    ⛔️ | 📸 🔴 إلى من يصور الڪسوف والخسوف انتبه 📖للشيخ الوالد:     ⬅️عبد الله القصير  🤎                     🌐➖❤️‍🔥➖❤️‍🔥 ╭┈──── ••↯↯↯ ╰┈➢  @kounacha31

  • https://youtu.be/xw0VhEmO_x8?si=1ah1hwwTaPmHClyZ

  • 🔹 كيفية صلاة الكسوف/الخسوف: عن عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى يَوْمَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ، فَكَبَّرَ، فَقَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَقَامَ كَمَا هُوَ، ثُمَّ قَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً وَهِيَ أَدْنَى مِنَ القِرَاءَةِ الأُولَى، ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهِيَ أَدْنَى مِنَ الرَّكْعَةِ الأُولَى، ثُمَّ سَجَدَ سُجُودًا طَوِيلًا، ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ، فَخَطَبَ النَّاسَ، فَقَالَ: فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ وَالقَمَرِ: «إِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لاَ يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا، فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلاَةِ» رواه البخاري. - أدنىٰ أي: أقل أو أقصر. 🔹«صلاةُ الخسوفِ سُنّة مؤكّدة أمَر بها النّبيّ ﷺ وفعَلها ولا يتكاسَلُ عنهَا إلّا محرُوم أو جاهِـل أو متأثّرٌ بما يسمعُ من التّهوين منها» - الشّيخ صالِح بن فوزان الفوزان -حفظه اللّٰه-

  • تقول إحدى الفتيات: كان أخي لا يصلي، وكنا جميعًا في البيت ننصحه ونلح عليه قائلين: "صلِّ، صلِّ، صلِّ." لكن دون جدوى. وفي يومٍ من الأيام، قرأت منشورًا لإحدى الفتيات جاء فيه: إذا رأيت نفسك بعيدًا عن ربك، فادعُ دائمًا: اللهم إن رأيتني أبتعد عنك، فردَّني إليك ردًّا جميلًا. فبدأت أدعو بهذا الدعاء لأخي: اللهم إن رأيت أخي يبتعد عنك، فردَّه إليك ردًّا جميلًا عاجلًا غير آجل. وبفضل الله، بدأ يصلي. في البداية كان يتكاسل أحيانًا، ثم انتظم، وأصبح اليوم محافظًا على صلاته، لا يترك فرضًا، حتى إن النوم أو التعب لا يمنعانه من أدائها. فلا تملُّوا من الدعاء لمن تحبون، فإن دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب من أعظم أسباب الخير، وهو دعاءٌ مستجاب بإذن الله.

  • قد يتوبُ العاصي فجأةً؛ وينتكس الصالحُ بلمحة.. لا تَغتَرَّ بصلاحك ولا تحقِّر مُذنِبًا، فالقُلوبُ بين يَدي الرحمن يُقلِّبُها كيف يشــاء *فادعُ دائمًا* : يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك؛ واسأل الله الثبات وحُسن الختام.

  • الحمد لله الذي جعل المرض بابًا للأجر، وجعل الألم الذي يصيب المؤمن تكفيرًا للذنوب ورفعةً في الدرجات. فما من تعبٍ نشعر به، ولا وجعٍ يصيب أجسادنا، ولا ليلةٍ نقضيها في ألمٍ إلا والله يعلمها، ويكتب عليها الأجر لمن صبر واحتسب.

  • 10 авг.14из el3akida27

    فائدة: طالب العلم إذا سُئِل أو استُفتِيَ في مسألة يعلمها ويعلم دليلها يجوز له أن يجيب ويُفتي عن طريق نقل الدليل وكلام أهل العلم في تلك المسألة، فهو ينسب الفتوى للعالم لا إلى نفسه، وهكذا يكون ناقلًا لا مُجتهدًا في الفتوى. أما إن كان جاهلًا بالفتوى أو ناسيًا لها فلايجوز له أن يُفتي. وبالتالي فإنه يجوز سؤال طلبة العلم في المسائل التي يُظن أن لهم عِلم فيها خصوصًا المسائل الفقهية السهلة، إذ أنه يتعذر في -كثير من الأحيان- الوصول للعالم وسؤاله أسئلةً فقهية سهلة. وقد سألتُ مرة أحد المشايخ: إذا سُئلتُ وكان عندي علم بالمسألة فهل أُجيب؟ فكان جوابه: نعم تُجيب. أي أن إفادة الناس ليست خاصةً بالعلماء فقط. مع التنبيه إلى أن النوازل والمسائل الكبيرة الخاصة بالأمة لايخوض فيها إلا أهل العلم الكبار. وسُئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما حكم الإفتاء إذا علمتُ فتوى السؤال من شيخ من كبار العلماء ؟ فأجاب: "الإفتاء بقول بعض العلماء الذين تثق بهم لا بأس به ، ولكن لتكن صيغة الإفتاء بقولك: قال فلان كذا وكذا ، إذا كنت متيقنا من قوله ، ومن أن هذه الصورة التي سئلت عنها هي التي يقصدها هذا العالم . وأما أن تفتي به جزما : فهذا لا ينبغي ؛ لأنك إذا أفتيت به جزما نسبت الفتوى إليك ، وأما إذا نقلتها عن غيرك ، فأنت راو تسلم من تبعة هذه الفتوى ، وتسلم من أن ينسب إليك ما لست أهلا له . فالإنسان المقلد ينبغي له أن ينسب القول إلى من قلده لا إلى نفسه ، بخلاف الذي يستدل على حكم المسألة من الكتاب والسنة ، وهو من أهل الاستدلال : فلا بأس أن يفتي ناسبا الشيء إلى نفسه " انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل العثيمين " (26/409) . أبو أيمن. https://t.me/el3akida27

  • يا واقفًا في صلاتِه بجسدهِ والقلبُ غائِب، ما يصْلُح ما بذلتَه من التَّعبُّد مهرًا للجنّة، فكيفَ يصلحُ ثمنًا للمحبّة؟! رأتْ فأرةٌ جملًا فأعجَبَها، فَجَرَّت خِطامَه فتبعَها، فلمَّا وصلَ إلى بابِ بيتِها وقفَ، ونادَى بلسانِ الحالِ: إمَّا أن تتخذي دارًا تليق بمَحبوك، أو محبوبًا يليقُ بداركِ. خُذْ هذه إشارةً إمَّا أن تصلّيَ صلاةً تليقُ بمعبودِك، أو تتَّخِذ معبودًا يليقُ بصلاتِك. - المُدهِش (٢\٦٥٠) - للحافِظ جمالِ الدِّين أبِي الفَرَج عَبدِالرَّحمَنِ بنِ عليّ بنِ محمّد ابنِ الجوزيّ -رحمه اللّٰه-

  • 7 авг.27из altawhid31

    اللّٰهم احفَظ وليَّ أمرِنا "عبد المجيد تبون" مِن كَيد الأشرار وبارِك في عُمُره وسخِّرهُ لخدمة البلاد والعِباد ووفّقه وارزُقه السّداد، اللهم هَبْ له البطانة الطيبة وأجعَلهُ صالِحًا مُصلِحًا حريصًا على الدِّين إنَّكَ وليُّ ذلك والقادِرُ عليْه.🤲 📍- من صفاتِ أهل السُّنة: الدّعاء لولاة الأمور بالتّوفيقِ والهداية والصّلاح وسداد الرّأي على أيّ حال كانوا. وَمَن وجد في نفسه ثقلا من ذلك ففيه نَفَسُ الخَوارج.

  • 7 авг.28из el3akida27

    أربعون فائدة لمن يُصلّي على النبيّ -صلى الله عليه وسلم-. قال ابن القيّم رحمه الله :- أربعون فائدة للصلاة على النبي ﷺ : (1) امتثال أمر الله. (2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي ﷺ وإن اختلفت الصلاتان. (3) موافقة الملائكة فيها. (4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة. (5) يرفع العبد بها عشر درجات. (6) يكتب له بها عشر حسنات. (7) يمحى له بها عشر سيئات. (8) أنها سبب في إجابة الدعاء. (9) سبب حصول شفاعة المصطفى ﷺ . (10)سبب لغفران الذنوب. (11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمّه. (12) قُرب العبد من النبي ﷺ يوم القيامة. (13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة. (14) سبب لقضاء الحوائج. (15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه. (16) سبب زكاة المصلي وطهارة له. (17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته. (18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة. (19) أنها سبب لتذكير العبد مانسيه (20) سبب رد سلام النبي ﷺ على المصلي والمسلم عليه. (21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة. (22) سبب نفي الفقر. (23) سبب نفي البخل عن العبد. (24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف. (25)سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها. (26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله ﷺ (27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها. (28) سبب وفور (كثرة)نور العبد على الصراط. (29) سبب خروج العبد من الجفاء. (30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض. (31) سبب البركة على المصلي وعمله وعمره . (32) سبب نيل رحمة الله تعالى. (33) سبب دوام محبة المصلي للرسول ﷺ (34) سبب دوام محبة الرسول ﷺ للمصلي عليه . (35) سبب هداية العبد وحياة قلبه. (36) سبب عرض اسم المصلي على النبي ﷺ (37) سبب تثبيت القدم على الصراط. (38) سبب أداء بعض حق المصطفى ﷺ (39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى. (40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله وحبيبه ﷺ أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته. 📚| كتاب جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام ﷺ .

  • من علامات الزوج الصالح أنه يُعين زوجته على بِر أهلها والعناية بهم! ومن علامات الزوجة الصالحة أنها تُعين زوجها على بِر أهله ودعمهم! ولا خير في زواج يُنسى فيه الأهل وفضلهم..