سَـكـيـنـةُ رَوح📿

﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٞ كَبِيرٞ﴾

قال عمر بن خطاب رضي اللّٰه عنه : { إنَّي لا أحمل همَّ الإجابة ولكنْ أحمِلُ همَّ الدُعاء، فإذا ألهمت الدعاء فإنّ الإجابة معه }

{يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}

اللَّهُم صلِّ وسلم وبارك على نبينا مُحمد ‏اللَّهُم صلِّ وسلم وبارك على نبينا مُحمد ‏اللَّهُم صلِّ وسلم وبارك على نبينا مُحمد

تذكيّر يُوم الجُمعة❣️ : قِراءة سورة الكهف الصّلاة على النبي تُوجد ساعة إستجابة

~

‏اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك، فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر ‏ اذكار الصباح | صلاة الضحى | وردك من القرآن

أذكــار الصـباح بارك الله فيـكم🌱

اللهم أصلحني قبل الوفاة وأحسن خاتمتي وتوفني وانت راضٍ عني وسخر لي من يدعو لي بعد وفاتي

« إذا أراد الله بعبده خيرًا فتح له بابًا من أبواب التوبة، والندم، والانكسار، والذل، والافتقار، والاستغاثة به، وصِدْقِ اللَّجأ إليه، ودوام التضرع، والدعاء، والتقرب إليه بما أمكن من الحسنات ما تكون تلك السيئة به سبب رحمته، حتى يقول عدو الله: يا ليتني تركته ولم أُوقِعْهُ » • ابن القيم | الوابل الصيب صـ (٩)

« العبد بُلِي بالغفلة والشهوة والغضب، ودخول الشيطان على العبد من هذه الأبواب الثلاثة » • ابن القيم | الوابل الصيب صـ (٨)

« الله سبحانه وتعالى لم يَبْتَلِي العبد ليُهْلِكَه، وإنما ابتلاه ليمتحن صبره وعبوديَّتَه، فإن لله تعالى على العبد عبوديةً في الضراء، كما له عليه عبوديةً في السراء، وله عليه عبوديةً فيما يكره، كما له عليه عبوديةً فيما يُحِبُّ، وأكثر الخلق يُعْطُون العبودية فيما يُحِبُّون، والشأنُ في إعطاء العبودية في المكاره، فَبِهِ تَفاوتَتْ مراتبُ العباد، وبِحَسَبِه كانت منازلهم عند الله تعالى » • ابن القيم | الوابل الصيب صـ (٦-٧)

[ معنى الصبر ومداره ] « الصبر: حبس النفس عن التَّسخُّط بالمقدور، وحبس اللِّسان عن الشكوى، وحبس الجوارح عن المعصية، كاللَّطْم، وشق الثياب، ونتف الشعر، ونحو ذلك. فمدار الصبر على هذه الأركان الثلاثة، فإذا قام بها العبد كما ينبغي انقلبت المحنة في حقه منحة، واستحالت البلية عطية، وصار المكروه محبوبًا » • ابن القيم | الوابل الصيب صـ (٦)

« لو عرفَ العبدُ كل شيءٍ، ولم يعرف ربَّهُ؛ فكأنَّهُ لم يعرف شيئًا، ولو نالَ كل حظٍ من حظوظ الدُّنيا ولذاتها وشهواتها، ولم يظفر بمحبَّةِ الله والشَّوق إليه والأنس به؛ فكأنَّهُ لم يظفر بلذةٍ، ولا نعيمٍ، ولا قرَّة عينٍ » • ابن القيم | إِغاثة اللهفان (١١٢/١)

يقول ابن قيم الجوزية في كتابه " الفوائد " "إذا غَرِق الناسُ في هموم الدنيا فاغرق "إذا غَرق الناس في هموم الدنيا فاغرق أنتَ فَيَ همَّ الآخرة، وإذا استأنسواً بأحبابهم فاستأنس أنت بالله"

قال الإمام ابن القيم رحمه اللّٰه : " الأبرار في نعيم وإن اشتد" يهم العيش، وضاقت عليه الدنيا، والفجار في جحيم، وإن اتسعت عليهم الدنيا "