ٱهْــلُ ٱلــسُّــنَّــةِ وَالْأَثَــرِ 🇩🇿🇸🇦

﴿إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيۡهِ وَسَلِّمُواْ تَسۡلِيمًا (56)﴾

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا

« لِـمَاذَا نَـنشر العـلم رغـم تقصيرنَا؟! » قَالَ أبو الدرداء رضي الله عنه : الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ فِي الأَجْرِ سَوَاءٌ وَلاَ خَيْرَ فِيمَا سِوَاهُمَا . 📚أحمد في الزهد ٧٣١. وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى: "اعلموا رحمكم الله أنّ من حضر منكم مجلسًا واحدًا من مجالس العلم؛ فاستفاد مسألة عمل بها وعلّمها إخوانه، فإنه يحصل خيرًا كثيرًا، ويجرىٰ له أجرها وأجر من عمل بها إلىٰ يوم القيامة، ولا تظنوا أنّ فضل العلم لا يحصل إلاّ لمن تفقّه كثيرًا؛ فإنّ الله تعالىٰ سوف يجزي كل عامل بعمله وإن قلّ، ((ولا يظلمون نقيرًا))، قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: ( بلّغوا عنّي؛ ولو آية ) . 📚 الضياء اللامع من الخطب الجوامع(٨/١).

_ سَمِـعَ مُحمَّـد بن سيريـن رجُـلًا يقـول لآخَـر : أحسنـتُ إليـك، وفعلـتُ، وفعلـت .. _ فقـال لـهُ ابن سيريـن : اسكـتْ، لا خَيـر في المَعـروف إذا أحصـيَ! _ وكـانت العَـرب تقول : المَـنّ ممحـاةُ الإحسـان! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ > 📚 / سِيَـر أعـلام النّبـلاء .

سُئِلَ بعضُ السلفِ: متى ترتحلُ الدُّنيا من القلبِ؟ قال: إذا وقعتِ العزيمةُ، ترحلتِ الدنيا من القلبِ ودرج القلبُ في ملكوتِ السماءِ، وإذا لم تقع العزيمةُ اضطرب القلبُ ورجعَ إلى الدُّنيا، مَنْ صدق العزيمةَ يئس منه الشيطانُ، ومتى كانَ العبدُ مترددًا طمعَ فيه الشيطانُ وسوَّفَهُ ومنَاه، يا هذا، كلما رآكَ الشيطانُ قد خرجتَ من مجلسِ الذكرِ كما دخلتَ، وأنت غيرُ عازمٍ على الرشدِ فرِحَ بك إبليسُ، وقال: فديتُ من لا يفلحُ. (تفسير ابن رجب الحنبلي ص222)

زاحمو اهل الباطل حتا يتبين الحق .

-

والله مهما بلغ الإنسان لَبقيَّ على حالِه ظلومٌ لنفسه فقيرٌ إلى ربه تتخبطه الدنيا بين طاعة ومعصية ولذةُ قربٍ وشقاءُ بُعد ولازال يستمسك وهو على ضعفه بقولِ عزيزٍ رحيم: "رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا" ......

نواقض الإسلام ✍️

عزاؤنا أن لا أسفَ علىٰ دُنيا عابرةٌ شيمتها الفناء لا يدومُ سعدُها ولا أساها.. فألفُ لا بأسَ على هذا القلب وما يُواريه

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ }.

‏«أصحابُ المروءات في جهدٍ» الشافعيّ.

السؤال : اشتهر عند بعض الناس في دعائهم أن يقولوا : "يا حَنَّان يا مَنَّان" فهل هذا صحيح؟ #الجواب : أما "يَا مَنَّان" فثابتٌ، وأما "يا حَنَّان" فلم يثبت عن النبي ﷺ أنه سمى الله ب "الحنَّان"، فنقول : ️لا تقل : "يا حنَّان"، وقل : "يا منَّان يا بديع السموات والأرض" • شرح عقيدة أهل السنة والجماعة (ص ١١٢َ). • العَلَّامة مُحَمَّد العُثيمِين رحِمَهُ الله

رحلتي من الطبّ إلى الشريعة.. ‎ بعد صدور نتائج البكالوريا تبدأ دوامة اختيار التخصص وهي أول محطة إن صحّ القول يكون الإنسان فيها المسؤول الأول عن اختياره الذي ينبني عليه مابعده.. ‎ولهذا أردت قول بعض الكلمات لعلّها ترشد محتارا .. ‎أتذكر قبل صدور نتائج البكالوريا عام 2021 بأيام قليلة صدر قرار المعدل الموزون الذي تسخطت عليه أيّما تسخّط، بينما كان لحكمة قدّرها الله سبحانه ولم أعلمها وقتها حتى بدا لي جزء منها بعد سنوات .. ‎شاء ربي أن يفصلني عن الطب علامة 0.25 في العلوم الطبيعية، وقد كان الطب ولم يكن غيره في ذهني مذ نشأت فقررت إعادة البكالوريا لأجل _حلم الطفولة_ (أتذكر أني غفلت عن الاستخارة وقتها) فشاء ربي أن كان عاما أقل ماأقول فيه أني تعرّفت على نفسي لأول مرّة ونظرت إلى الغاية من وجودي وهناك بدأت بوادر حبّ الشريعة وكانت ثالث خيار في القائمة أتذكر جيدا أنّي هذه المرة استخرت ووكلت أمري لربّي فشاء ربّي أن أدخل الطبّ فدخلته بشكل عادي تعجبت له .. فقد كنت أرى السعادة بادية في عيون الأقران بدخولهم _الزيانية_، ومضيت في هذا الطريق ثلاث سنوات كاملة فلم تكن الدراسة تستهويتي يوما ولا التربص ولا أي شيء كنت أدرس لأدرس فحسب .. وهذا الحال كان يضغط عليّ فبدأت التساؤلات في العام الثاني ماذا أفعل هنا بصدق؟ ماذا بعد دخول الطب؟ وماذا بعد التخرج؟ كنت أرى أقراني وشغفهم للدراسة وكيف يفرحون بمعلومة جديدة أما أنا أدرس لأدرس فآخذ علامة 11 التي لم تفارقني ثلاث سنوات ولم أكن أطمح يوما لأعلى من ذلك .. ‎إلى أن جاء الإضراب فأعطاني فرصة الجلوس مع نفسي بورقة وقلم وأسأل: إلى أين أسير هكذا؟ في حين حبّ الشريعة كان يصرخ في الأعماق .. ‎استخرت كثيييرا وقتها ثلاث أشهر كاملة وبعض الاستشارات فخلصت إلى قرار نهائي أن هذا ليس مكاني وأنّي لن أقدّم فيه ماينفع وسأكون رقما في الدفعة لاغير بينما كنت أرى شغفا في الشريعة وسبحان من حبّب إليّ حضور دورات الفقه التي كان ينظمها المصلى ومجالس التفسير والتزكية وغيرها فعلمت أنّ هذا هو مكاني وواجبي أن أتحرّك إليه فلاحاجة للأمة أن أبقى في مكان لا طموح لي في النفع فيه .. ‎واستمرّ العام كأن شيئا لم يكن وأنا أنتظر شهر سبتمبر موعد التحويلات الجامعية وقلبي منقبض يلهج بالدعاء كلّ صلاة طوال العام حتى ليالي الرعد الحالكة كنت أدعو اللّهم يسرلي أمر التحويل إلى الأمير وأنا أعلم يقينا أنّه إن لم يأذن الله لي في ذلك فلن يحصل مهما حاولت لأنها مرت ثلاث سنوات على البكالوريا خاصّتي ومن النادر قبول طلب تحويل كهذا .. لكنّي فوضت أمري للّه مدبّر الشؤون فقال للأمر كُن فكان رغم كلّ شيء وقد كانت فترة عصيبة عليّ من رفض الأهل وثقل الأمر لكنّها بمعية الله هانت وكان العوض أجمل مايكون .. ‎ ‎بحساباتنا الآن أكون متأخرة بأربع سنوات عن أقراني صح؟ ‎وماذا في ذلك؟ ‎أردت أن أقول أن لابأس أن تخطئ الاختيار لأنّه مامن شيء إلا بمشيئة الله وأنّه إن أراد لك طريقا فستسلكه لامحال المهم أن تستخيره سبحانه وترضى بماكتبه لك سبحانه تمام الرضى فإن غُيّبت عنك الحكمة اليوم فستراها يوما ما وإن كان في الآخرة .. ‎أنا اليوم ممتنة لربّي على تلك السنوات التي عرّفتني من أنا وماأريده وصقلت نفسي وجمعتني بأُناس من خيرة العباد عرفت معهم معنى الصحبة الصالحة وغيرها الكثييير .. مهما حمدت ربّي على تلك السنوات لاأوفي حقّها فلولاها ماكنت لأعطي الشريعة حقّها لو دخلتها قبل الطبّ ولربما جلست ناقمة لأنّ ربّي لم يمنحني الطبّ لكنه سبحانه بكرمه منّ عليّ بالطبّ بعد عام صعب ومنّ عليّ بالشريعة بعد عام أشدّ صعوبة فلله الحمد أولا وآخرا .. ‎ ‎مختصر القول لابأس أن تخطئ الاختيار المهم أن تستخير من بيده التدبير وتفوّض أمرك له سبحانه🌱 ‎ ‎(هذا مختصر معتصر فالكلام عن هذه الرحلة لاينتهي، أرجو أن يجعل الله له أثرا ) ‎ لكم..✔️🤍