Salafy Jogja

Dalam perjalanannya, walaupun sebelumnya Abul Harits mendapatkan ujian pertanyaan dan pernyataan dari Asy-Syaikh Zakariya, namun upaya dia untuk mengadakan muhadharah jarak jauh dengan Asy-Syaikh Zakariya akhirnya membuahkan hasil, dia pun akhirnya bisa mempertontonkan dirinya sebagai penerjemah acara muhadharah jarak jauh tersebut, dengan berbagai tipu daya dan kepiawaiannya maka ada kewajiban untuk menjelaskan hakikat dan bahaya orang ini terhadap dakwah salafiyyah Banyak salafiyyin mengatakan "jika terhadap seorang syaikh saja Abul Harits begitu mudah memainkan talbis (pengaburan data dan realitas) serta menghindari hakikat jawaban, lalu bagaimana kiranya ketika ia berhadapan dengan selain para masyayikh?" **Bagi teman-teman yang ingin mendengar langsung pesan suara Asy-Syaikh Zakariya bisa langsung meminta ke Abul Harits agar lebih autentik, insyaallah masih tersimpan rapih di HP-nya. Semoga dia mau memperdengarkannya kepada orang-orang dekatnya sebagaimana dengan penuh semangatnya dia menunjukkan dan memperdengarkan beberapa audio Asy-Syaikh Arafat yang dinilai membenarkan berbagai tindakannya. https://t.me/sunnysalafy/8700

PERNYATAAN ASY-SYAIKH ZAKARIYA Asy-Syaikh Zakariya menyatakan: أنا أعرف دورة علمية في قناة جنبر يعلنون عنها "Saya mengetahui adanya dauroh ilmiah di Indonesia apabila dipublikasikan melalui channel Jember yang mereka umumkan." Sebuah pernyataan yang sangat menohok, karena secara tidak langsung menunjukkan adanya kepercayaan beliau terhadap jalur yang dikenal amanah dalam mengabarkan kegiatan dakwah, sekaligus membantah upaya-upaya licik untuk menjatuhkan nama baik Ma'had Minhajul Atsar Jember, dan inilah yang sedang diupayakan oleh Abul Harits (semoga bisa dijelaskan di lain waktu) PERTANYAAN KETIGA Kemudian beliau kembali menegaskan: من هم القائمون عليها ؟ وهل الشيخ لقمان يعلم بهم أم لا؟ "Siapa mereka para pengelola daurah tersebut? Dan apakah Asy-Syaikh Luqman mengetahui mereka atau tidak?" Kembali Abul Harits tampak tidak mampu memberikan jawaban yang jelas, jujur, dan terbuka. Penegasan yang sangat penting dari beliau. Kemudian Asy-Syaikh Zakariya menyampaikan kalimat yang sangat besar maknanya terkait perjalanan dakwah di Indonesia: . نحن صراحة الآن أصبحنا لا نثق إلا بالشيخ لقمان "Sejujurnya, sekarang ini kami sudah tidak bisa percaya kecuali kepada Asy-Syaikh Luqman." Kalimat ini semestinya menjadi renungan besar bagi siapa pun yang masih memiliki hati dan rasa takut kepada Allah. Yang Dibutuhkan Hanyalah Kejujuran Sungguh, pertanyaan-pertanyaan di atas sebenarnya bukanlah pertanyaan rumit, tidak membutuhkan kepintaran tinggi untuk menjawabnya, tidak pula membutuhkan strategi berlapis-lapis, yang dibutuhkan hanyalah kejujuran. Namun ketika seseorang telah terbiasa bermain dengan talbis, membangun opini, menyembunyikan maksud, dan menghindari kejelasan, maka pertanyaan sesederhana apa pun akan terasa sangat menyesakkan. Karena itulah Abul Harits tampak tidak mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan sederhana dari Asy-Syaik Zakariya tersebut dengan jawaban yang lugas dan jujur apa adanya. Sebaliknya, sebagaimana yang berulang kali tampak dalam dialog-dialognya, dia justru lebih banyak berkelit, memutar arah pembicaraan, dan menghindari inti pertanyaan yang diajukan kepadanya tak luput pula terhadap Asy-Syaikh Zakariya hafizhahullah. Cepat Atau Lambat Allah Akan Menyingkapnya Boleh jadi orang yang sudah terbiasa mengelak dan berkelit akan merasa bahwa cara seperti itu aman dan mudah dijalankan untuk menutupi keburukan yang dia rencanakan. Namun seorang hamba harus ingat sehebat apa pun seseorang menutupi keburukan dan makar, apabila Allah Subhanahu wa Ta’ala telah membuka hakikatnya, maka tidak akan ada lagi yang mampu menutupinya.** {..وَٱللَّهُ مُخۡرِجࣱ مَّا كُنتُمۡ تَكۡتُمُونَ } ..Tetapi (sungguh) Allah akan menyingkapkan apa (rahasia) yang kalian sembunyikan. [Surat Al-Baqarah: 72] Apa yang dilakukan oleh saudara kita Abul Harits ini sangatlah berbahaya terhadap dirinya dan salafiyin, oleh karena itu kami ingatkan diri kami sendiri dan saudara Abul Harits dengan sabda Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam: عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خلة منهن كانت فيه خلة من نفاق حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر " Dari Abdullah bin Amr bin al-Ash beliau berkata: Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Ada empat sifat, barang siapa yang semua sifat tersebut ada pada dirinya maka sungguh dia adalah seorang munafik tulen. Dan siapa yang memiliki satu sifat darinya, maka pada dirinya terdapat satu sifat kemunafikan hingga ia meninggalkannya 1. Apabila berbicara dia berdusta, 2. Apabila berjanji dia menyelisihi, 3. Apabila membuat perjanjian dia berkhianat, 4. Apabila berselisih dia berbuat curang (jahat).” [HR. Bukhori Muslim]

Pertanyaan Ringan Asy-Syaikh Zakariya hafizhahullah Kepada Abul Harits hadahullah Menyingkap Sebuah Rencana Buruk Belum lama ini salafiyyin Indonesia melewati fitnah besar yang diperankan oleh asatidzah jumhur. Dari fitnah tersebut banyak pelajaran yang dapat dipetik oleh orang-orang yang masih diberi taufik untuk jujur kepada dirinya sendiri. Tampak jelas bagaimana kepentingan pribadi, sikap tidak amanah, permainan opini, hingga syubhat dan kerancuan begitu mudah ditebarkan demi mempertahankan kedudukan dan pengaruh. Demikianlah fitnah, Ia akan terus berulang dalam berbagai bentuk dengan tokoh yang silih berganti. Karena itu seorang mukmin sangat membutuhkan pertolongan Allah Subhanahu wa Ta’ala agar diselamatkan dari fitnah, tidak menjadi alat penyebarnya, dan mampu dengan segera mengambil ibrah dari setiap kejadian. Hari pun silih berganti, kali ini salafiyyin Indonesia kembali diuji dengan fitnah baru yang diperankan oleh seseorang yang menamakan dirinya Muhammad Muslih, atau yang lebih dikenal dengan panggilan Abul Harits -hadahullah-. Berbagai upaya penanganan dan nasehat telah dilakukan, pintu-pintu perbaikan pun telah dibuka lebar, namun sangat disayangkan, semua itu seakan tidak memberi pengaruh berarti. Bahkan problem yang muncul justru semakin meluas dan memecah ketenangan di tengah salafiyyin. Di antara contoh nyata yang memperlihatkan keadaan tersebut adalah percakapan antara Abul Harits dengan Asy-Syaikh Zakariya al-'Adani hafizhahullah.** Awalnya, Abul Harits meminta kepada beliau agar berkenan memberikan telekonferensi dalam rangkaian dauroh yang akan diadakan di Pekanbaru. Namun diluar dugaan ternyata, sebelum memberikan jawaban, Asy-Syaikh Zakariya justru mengajukan beberapa pertanyaan penting yang sarat pelajaran tentang bagaimana semestinya dakwah salafiyyah dijaga dengan amanah, kejujuran, dan keterbukaan. Ironisnya, pertanyaan-pertanyaan yang sejatinya sangat sederhana itu justru tampak begitu memberatkan Abul Harits untuk menjawabnya. Padahal orang yang jujur, bersih niatnya, dan tidak memiliki agenda tersembunyi, tentu tidak akan kesulitan menjawab pertanyaan sederhana itu. PERTANYAAN PERTAMA Asy-Syaikh Zakariya hafizhahullah bertanya: أقول هذه الدورة هي تتبع من؟! "Dauroh ini (yang akan diadakan di Pekanbaru) mengikuti (bimbingan) siapa?" Pertanyaan yang sangat sederhana. Namun tampaknya begitu berat bagi Abul Harits untuk menjawabnya secara jujur, terus terang dan apa adanya. PERTANYAAN KEDUA Beliau kembali bertanya kepada Abul Harits: فهل الشيخ لقمان يعلم عنها؟! "Apakah Asy-Syaikh Luqman mengetahui tentang dauroh ini?" Pertanyaan ini terasa lebih berat lagi dibanding sebelumnya, terlebih di saat Abul Harits diketahui sedang gencar-gencarnya berusaha membangun opini negatif terhadap al-Ustadz Luqman dan dakwah beliau di tengah salafiyyin Indonesia. Jawaban terhadap dua pertanyaan di atas sebenarnya sangatlah mudah, yaitu : - Daurah tersebut tidak diketahui sama sekali oleh al-Ustadz Luqman - Beliau tidak sedikitpun diberi tahu apalagi dimintai pandangan saran - Jangankan diberi tahu, rencana daurah al-Ustadz Luqman yang sebelumnya diminta dan sangat diharapkan oleh ustadz Iqbal Pekanbaru yang sedianya akan di adakan di akhir bulan Syawwal pun tiba-tiba dibatalkan oleh ustadz Iqbal Pekanbaru sendiri dengan alasan yang terlalu dipaksakan. Sangat disayangkan ternyata Abul Harits menyembunyikan jawaban terhadap beberapa pertanyaan di atas dan tidak menyampaikan secara jujur dan apa adanya kepada Asy-Syaikh Zakariya.

📢 DM Al Muzani 5 📆 Tahun 1448 H/2026 M ☝️ Semoga Allah mudahkan dan berkahi. Amin 🌱 Insyaallah https://t.me/daurahimamalmuzani/4821

⚠️📌 BAYAR UTANG DAN TEBUSLAH SUMPAH ANDA, JIKA TIDAK ANDA BUKAN SOSOK YANG LAYAK DIAMBIL ILMUNYA #abulharits Shalih bin Ahmad bin Hanbal rahimahullah berkata: قلت لأبي: ما تقول في رجل يبول قائمًا، ويمسح فرجه بيمينه، ويستقرض الدراهم ولا يرد، ويقول القول ويحلف، ويأمر بالمعروف ولا يأتيه، وينهي عن المنكر ويرتكب بعض ذلك، أحمل عنه العلم؟ "Aku bertanya kepada ayahku: 'Apa pendapat anda tentang seseorang yang kencing berdiri, membasuh kemaluannya dengan tangan kanannya, meminjam beberapa mata uang dirham tapi tidak mengembalikannya, mengucapkan suatu pernyataan (salah) sambil bersumpah, mengajak kepada suatu kebaikan namun ia sendiri tidak melakukannya, serta melarang suatu keburukan namun ia sendiri melakukan sebagian hal tersebut. Apakah aku boleh belajar ilmu darinya?’..." فقال: أكره أن يمس الرجل فرجه بيمينه، والبول قائمًا لا بأس به، ويروى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وإذا مات ولم يقض دينه، ولم يقض عنه، ولم يوص بذلك، ولم يكفر عن يمينه؛ فليس هذا بعدل. Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah lalu menjawab: "Aku tidak menyukai seseorang menyentuh kemaluannya dengan tangan kanan. Adapun kencing sambil berdiri tidak mengapa, dan hal itu diriwayatkan dari Nabi ﷺ. Apabila ia meninggal dunia sementara ia belum melunasi utangnya, tidak ada pula yang melunasi untuknya, ia juga tidak berwasiat tentang hal itu, serta tidak menunaikan kaffarah (tebusan) sumpahnya, maka orang seperti ini bukanlah orang yang adil¹).” 📚 Masail Shalih, masalah no. 562 ✍ Catatan: ¹) Adil adalah istilah dalam bidang ilmu hadits yang menunjukkan salah satu kriteria kepantasan diterimanya periwayatan seorang rawi ditinjau dari kebaikan takwa, perilaku dan amanah seseorang. https://t.me/ahlussunnahprobolinggo/4692 •••❁○┈○❁••• Channel Telegram: Salafy Probolinggo t.me/ahlussunnahprobolinggo

Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi – TELEKONFERENSI MUHADHARAH ILMIAH Bimbingan dari Syaikh yang mulia…

📼 AUDIO TELEKONFERENSI MUHADHARAH ILMIAH Ahlussunnah Wal Jamaah Kota Timika -Papua ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📼 (Rekaman Audio Kalam Syaikh dan Terjemahan) SELASA, 24 Dzulqo'dah 1447 H / 12 Mei 2026 📔 TEMA : Bimbingan dari syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bergabung dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah. 🎙 Penerjemah Oleh: Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah 🏘 Bertempat di: Musholla IMAM AL MUZANI, jln . Budi Utomo Lintas SP 1 Kota Timika-papua Semoga bermanfaat dan menjadi kebaikan untuk kita semua. ----------------------------------- 📲 Chanel Resmi ⬇️: https://t.me/ahlussunnah_timika

💥 جديد 💥 📄 #كلمة: ﴿ كلمة توجيهية لفضيلة الشيخ زكريا بن شعيب العدني للسلفيين في إندونيسيا حول الالتفاف بالشيخ لقمان باعبده حفظهما الله ﴾ 🙍‍♂️الشيخ الفاضل | أبي يحيى #زكريا_بن_شعيب 🇧🇼 🎬 على يوتيوب: https://youtu.be/k_M0q-p7grA?si=aOWSl3nxZTDiXGeO ✈️ رابط الصوتية: https://t.me/Zakaria_aladany/2493 💬💬💬💬💬💬💬💬💬

https://t.me/Zakaria_aladany/2486

جديد 📃بشرى سارة 📝تسر قناة أهل السنة تيميكا أن تعلن عن بث كلمة توجيهية لفضيلة الشيخ زكريا بن شعيب العدني للسلفيين في إندونيسيا حول الالتفاف بالشيخ لقمان باعبده حفظهما الله 📆والتي ستكون إن شاء الله في ليلة الأربعاء ٢٤ ذو القعدة ١٤٤٧هـ الموافق ١٢ مايو ٢٠٢٦ م 🕣٢٠:٣٠ بتوقيت إندونيسيا الشرقية🇮🇩 🕞١٤:٣٠ بتوقيت مكة🇸🇦 🕌بمصلى الإمام المزني الشافعي بمدينة تيميكا 🔄المترجم: الأستاذ موسى بن هادي حفظه الله 📱 Turut Mempublikasikan https://t.me/Zakaria_aladany/2486 📻 Channel Ahlussunnah Timika : https://t.me/ahlussunnah_timika 📻 Radio Islam Timika via Radio Minhajul Anbiya http://manhajulanbiya.com/radio

بســــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم 📣 IKUTI DAN HADIRILAH..! TELEKONFERENSI MUHADHARAH ILMIAH 📚 Dengan Tema : Bimbingan dari Syaikh yang mulia Zakariya bin Syuaib Al Adeni untuk salafiyin di lndonesia agar bersama dalam barisan dakwah Syaikh Luqman Ba'abduh hafidzahumallah. 💺Penerjemah: 🎙Al-Ustadz Abu Muhammad Musa bin Hadi hafizhahullah (Pembina Ma'had Minhajul Atsar Timika) 📆 Selasa, 24 Dzulqo'dah 1447 H/ 12 Mei 2026 M 🕰️ Pukul 20:30 WIT - Selesai 🏠 Musholla IMAM AL MUZANI, jln . Budi Utomo Lintas SP 1 (https://maps.app.goo.gl/k5EwSKewaqUcAodG9) 📡 Disiarkan di : 📱 Channel Telegram Ahlussunnah Timika https://t.me/ahlussunnah_timika 📻 Radio Manhajul Anbiya http://manhajulanbiya.com/ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

📑 ( BAGIAN 1 ) MENYINGKAP SYUBHAT MENJAGA MANHAJ: SIKAP ILMIAH DI TENGAH GELOMBANG FITNAH 🎙 Pemateri: Al-Ustadz Abu Fuad Saiful حفظه الله تعالى 🗓 Jum'at, 13 Dzulqa'dah 1447 H (1 Mei 2026 M) 1. MUQADDIMAH DAN LATAR BELAKANG MUHADHARAH https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14213 2. KEWAJIBAN MENJELASKAN KEBENARAN DAN MENUNAIKAN NASIHAT https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14214 3. AWAL MUNCULNYA SYUBHAT TENTANG “ADA BIMBINGAN MASYAYIKH ?” https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14215 4. PENEGASAN BAHWA LANGKAH INI BERADA DI BAWAH ARAHAN PARA MASYAYIKH https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14216 5. UPAYA NASIHAT DAN TA’LIF AL-USTADZ LUQMAN KEPADA ABUL HARITS https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14217 6. PERTEMUAN ABUL HARITS DENGAN HIZBY IKHWANY DAN DAMPAKNYA TERHADAP DAKWAH https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14218 7. ARAHAN DAN TAHDZIR ASY-SYAIKH ZAKARIYA TERHADAP ABUL HARITS https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14218 8. KLARIFIKASI TENTANG TA‘DIL ASY-SYAIKH ZAKARIYA https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14219 9. PENJELASAN SIKAP SALAFIYYIN TERHADAP ABUL HARITS https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14223 10. PENUTUP DAN PENGANTAR MENUJU SESI KEDUA https://t.me/ForumBerbagiFaidah/14224 🌏 Channel FBF: t.me/ForumBerbagiFaidah

📀 [AUDIO KAJIAN] 📚 Salah Satu Prinsip Ahlussunnah: Merendahkan Ahlul Bid'ah dan Tidak Memuliakan Mereka 🎙 Ustadz Abu Said Hamzah hafizhahullah 📆 Senin, 16 Dzulqo'dah 1447 / 4 Mei 2026 📍 Masjid Al-Ikhlas (Komplek Ma'had 1 Minhajul Atsar) 🔗 https://t.me/ManhajulAnbiya/10873

💥 Muroja'ah Takziyah Muhammad Umar as sewed ke Ja'far Umar Thalib Klarifikasi Tentang Takziyah Saya Terkait meninggalnya JUT (Ja'far Umar Thalib) _ Berkaitan dengan permasalahan yang telah menimbulkan polemik di tengah salafiyyin beberapa hari ini, yaitu dari perbuatan saya bertakziyah dan menyalatkan jenazah JUT, Alhamdulillah asatidzah telah mengingatkan dan menasehati saya. Saya mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada asatidzah, yang tak bosan menasehati saya, terkhusus dalam permasalahan yang besar ini, semoga menjadi amal baik beliau-beliau yang diterima di sisi Allah Ta'ala. Maka dengan ini saya mengakui dengan penuh kesadaran dan ikhlas mengharap ridho Allah, bahwa apa yang saya lakukan itu adalah menyelisihi manhaj Ahlus Sunnah wal Jama'ah, terkhusus posisi saya sebagai seorang da'i/ustadz. Yang akhirnya menjadi fitnah dan kesalahpahaman dikalangan Ahlus sunnah khususnya dan kaum muslimin umumnya, bahwa itu sebagai pembenaran dan rekomendasi. Saya melakukan itu murni karena pengaruh ATHIFIYAH (perasaan dan emosi pribadi saya) yang tidak semestinya. Sekaligus saya menghimbau Ahlus Sunnah untuk tidak meniru cara yang salah tersebut, semoga Allah mengampuni kesalahan-kesalahan saya. Sekaligus saya menghimbau kepada semua pihak agar menyikapi setiap permasalahan secara ilmiah, tidak karena mengikuti perasaan dan emosi. Hal itu karena prinsip-prinsip JUT berada di atas prinsip-prinsip khawarij dan menyelisihi akidah dan prinsip-prinsip Ahlus Sunnah wal Jama'ah dalam banyak perkara. Walaupun telah ada pengakuan taubatnya, namun dia masih saja mengulanginya kembali, Wallahu A'lam. Allahlah yang Maha Mengetahui yang tampak dan yang tersembunyi. Senin, 9 Muharram 1441 H / 9 September 2019 M ttd Muhammad Umar as-Sewed

MENGENAL MANHAJ PEMBIMBING CHANEL SALAFI SEJATI Seorang salafy sejati tentu tidak akan asing lagi dengan atsar dari seorang tabi'in Muhammad bin Sirin rahimahullah, إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ. Sesungguhnya ilmu ini adalah Dien, maka lihatlah dari siapa kalian mengambil (ilmu) Dien kalian (riwayat Muslim dalam Muqoddimah Shahihnya) Sungguh bimbingan beliau terlihat sederhana namun begitu tepat, terlebih di masa sekarang, yaitu di masa yang penuh dengan fitnah dan maraknya orang-orang yang mudah tampil di medan dakwah Tidak jarang kita begitu terkesan dengan ilmu dan retorika seseorang, terkadang kita pun kagum dengan faidah-faidah yang disampaikan dalam berbagai media sosial, namun terkadang kita kurang selektif dalam menyeleksi kondisi orang yang memberikan ilmu atau faidah tersebut Maka kita sangat bersyukur dengan sebuah prinsip yang sudah ditanamkan oleh salaf kita ketika kita mau mengambil ilmu agama kita yaitu dengan cara lihatlah dari siapa kalian mengambil ilmu Hari-hari ini, mungkin banyak saudara-saudara kita salafiyin terpesona dengan postingan-postingan di chanel telegram Salafi Sejati, bahkan mereka yang bergelar ustadz pun ada yang begitu aktif dalam membagikan postingan-postingan dari chanel telegram Salafi Sejati Sebagaimana telah disampaikan sebelumnya bahwa terkadang kita tidak selektif ketika mau mengambil ilmu atau faidah dalam masalah agama kita, dan banyak saudara-saudara kita salafiyin pun mungkin tidak tahu kalau pembimbing chanel telegram Salafi Sejati yang sekarang ini adalah seorang ustadz (Ustad Abu Yazid Arifin) yang meyakini kalau tokoh hizbi Khalid Basalamah itu mendakwahkan manhaj salaf, sebagaimana dia ucapkan dalam screenshoot Memang sebelumnya pembimbing chanel Salafi Sejati adalah ustadz Abu Fuad hafizhahullah, namun tiba-tiba beliau diganti oleh ustadz Abu Yazid Arifin sebagaimana yang tertera dalam deskripsi chanelnya Tentu saja, keyakinan yang diyakini oleh ustadz pembimbing chanel telegram Salafi Sejati itu bukan masalah ringan, bahkan dengannya tersingkap hakikat manhaj berbahaya yang sebelumnya tertutupi yaitu manhaj tamyi' (sikap lunak) terhadap hizbiyin dan ahlul bid'ah Sekarang kita tahu dengan rusaknya manhaj pembimbing chanel telegram Salafi Sejati, maka akankah kita rela dan ridha menjadikan chanel telegram Salafi Sejati sebagai rujukan? إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ. Sesungguhnya ilmu ini adalah Dien, maka lihatlah dari siapa kalian mengambil (ilmu) Dien kalian (riwayat Muslim dalam Muqoddimah Shahihnya)

HAKIKAT MANHAJ PEMBIMBING CHANEL SALAFI SEJATI

KESUDAHAN DIUJUNG KEBOHONGAN.