salyafitsky

Один вдох — и понимаешь, почему этот аромат стал любимцем многих ценителей парфюмерии. Современный, благородный и с дорогим звучанием, он идеально подойдёт тем, кто ценит качество в каждой детали. Сам уже 2–3 дня ношу Louis Vuitton L'Immensite, и, честно говоря, очень доволен. Ма Шаа Аллах. Что особенно нравится — даже сам периодически ощущаю его шлейф от себя. Аромат свежий, благородный и очень приятный, поэтому хочется вдыхать его снова и снова. Если вы любите свежие, статусные и запоминающиеся ароматы — очень советую обратить на него внимание.

Шейх Ибн Баз,да помилует его Аллах,сказал: و التعلق بالرخص يقضي بالإنسان إلى ترك الدين بالكلية، والواجب على المؤمن أن يحذر الرخص التي لا وجه لها ولا دليل بالكلية «Привязанность к послаблениям приводит человека к оставлению религии целиком. Верующему надлежит, чтобы он остерегался послаблений (в религии) у которых нет основания и абсолютно никакого довода». "نور على الدرب": [٤٧/١٦].

Абу Джабир Муцалаулский,да помилует его Аллах,сказал: «Сегодня, когда люди совершают бид’аты, совершают грехи, если те, которые видят эти грехи и те, которые видят эти бид’аты, будут исправлять их, брать их за руку, исправлять их бид’аты, запрещать им совершать эти грехи, то спасутся все. А если они будут закрывать на это глаза или же говорить, что это запрещено, а потом сидеть с ними, общаться с ними, смеяться с ними, тогда погибут все. Наказание, которое Аллах ниспошлет, охватит всех: и богобоязненых, и грешников». "Аль Ибана ас Сугра"2-й урок.

Саид Ахьмад Муцалаулский,да помилует его Аллах,сказал: Мы должны стремиться изучать Таухид, акъыду, изучать Сунну посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). И не нужно искать оправдание тем, что он работает, тем, что он ищет пропитаете для детей и тд. Теряя себя, теряя своё ахира, не нужно кормить своих детей, не нужно кормить себя, не нужно обустраиваться в этом мире. Клянусь Аллахом, умереть бедняком и на Таухиде лучше, чем умереть богатым и на ширке и на бид'а. Умереть бедным, но на Таухиде лучше. И бедняк быстрее войдёт в рай, чем богатый человек. Мы не говорим отрекитесь от мирского, как это суфии говорят, мы говорим выполните свой первый долг, то, что вы должны требовать в первую очередь - это свою религию. Потому что религия нужнее человеку. Изучение этой религии, требование знаний нужнее человеку, чем воздух и вода, чем еда. «Ибана ас-Сугра»40-ой урок.

Шейх Ибн Баз,да помилует его Аллах,сказал: ابن باز: التهاون بالصلاة من المنكرات العظيمة ومن صفات المنافقين قال الله عز وجل: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا «Халатность по отношению к молитве относится к великим грехам и качествам лицемеров. Великий и Всемогущий Аллах сказал: “Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их. Когда они встают на намаз, то встают неохотно, показывая себя перед людьми и поминая Аллаха лишь немного” (Коран 4:142)». См.«Тухфатуль-ихуан»70.

Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин,да помилует его Аллах,сказал: “О, община Мухаммада ﷺ! У кого из вас есть гарантия того, что смерть его не наступит, до тех пор, пока он не принесёт покаяние и начнёт совершать молитву? Разве каждый из вас не боится смерти, и разве вы знаете, утром смерть вас застигнет или вечером? Разве смерть не настигает людей внезапно, когда они даже не помышляли о ней? Разве смерть не настигает некоторых, когда те беспечно проводят время в мирских делах? Разве люди не выходят из дому, и смерть внезапно застаёт их, и они не возвращаются домой? И кто же вам дал гарантию того, что вас не постигнет участь этих людей? О, мусульмане! Что же ожидает вас после смерти, о времени наступления, которой вы не знаете ничего? Нет ничего после смерти, кроме воздаяния за то, что вы приготовили! Если приготовили благое, то вы обрадуетесь этому, а если же зло - будете опечалены и станете сожалеть. Ведь когда человек умирает, то все его деяния прекращаются, и остаётся лишь воздаяние Аллаха, которое всегда соответствует роду совершенных деяний. О, мусульмане! Если вы признаёте всё это, и не отрицаете, то разве не будет более достойным для вас, поспешить с принесением покаяния вашему Господу, возвратиться к Нему, начать повиноваться Ему и сторониться Его ослушания?” Ад-Дияу аль-Лями'мин аль-Хутаб аль-Джауами'.

Передаётся, что однажды Абдуллах ибн Раваха, да будет доволен им Аллах, находясь в своём доме возле своей жены, заплакал. Она спросила его: «Что заставило тебя плакать?». Он ответил: «Я вспомнил слова Аллаха: "Каждый из вас придёт туда [к Адскому Огню]. Таково окончательное решение твоего Господа. Потом Мы спасем тех, которые остерегались, а несправедливых оставим там стоять на коленях". (19:71-72) И я не знаю, спасёмся ли мы там или нет!». Аль-Хаким в«аль-Мустадрак»,4/631.

Ибн аль-Каййим,да помилует его Аллах,сказал «Упование – это верховой конь идущего, без которого невозможно движение. Стоит ему сойти с него и он останавливается на месте. Упование из числа неотъемлемых составляющих веры и её требований. «Тарик аль-Хиджра-тайн»с.326-327:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَفَجْأَةِ نِقْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ О Аллах! Я прибегаю к Тебе от исчезновения Твоей милости, внезапности Твоего наказания, изменения благого положения от Тебя, и от всякого Твоего гнева».

Суфьян ас-Саури,да помилует его Аллах,сказал: “Пусть твоим собеседником будет тот, кто отдаляет тебя от мирского и мотивирует тебя к Вечному. И ни в коем случае не сиди подолгу с людьми мирского (дунья), которые погружаются в разговоры о мирском. Они испортят тебе твою религию и твое сердце”. «Хильяту аль-Авлия»,7/82.