إيمَــانُ🇵🇸

واسْتثمرِ العقل فِي علم وفي أدبٍ لم يُخلق العقل حتَّى يُمتلى سفهَا!

ما أجمل القرآن بحناجر الصغار. رواية نافع.

وطوَّلتُ العتابَ وزدتُ فيه لأنك في البطالة قَد أَطَلتا

فهرس القناة🍃: اللقاءات📻: -حديث عن الدعاء، د. فهد القحطاني. -صوارف الدعاء، د. أحمد عبد المنعم. -الدعاء في القرآن، د. محمد آل رميح. -تأملات حول الدعاء، أ. سعيد أبو سراح. -بين جفاف الروح وغيث الدعاء، أ. علي آل حواء. الأوراد📖: -الورد الأول - مكتوب. -الورد الأول - صوتي. -الورد الثاني - مكتوب. -الورد الثاني - صوتي. -الورد الثالث - مكتوب. -الورد الثالث - صوتي. -الورد الرابع - مكتوب. -الورد الرابع - صوتي. -الورد الخامس - مكتوب. -الورد الخامس - صوتي. -الورد السادس - مكتوب. -الورد السادس - صوتي. -الورد السابع - مكتوب. -الورد السابع - صوتي. -الورد الثامن - مكتوب. -الورد الثامن - صوتي. -ملف جامع للأوراد. -ملف جامع للأدعية.

✅ بدأ اليوم برنامج نفحات العشر. رحلة إيمانية ماتعة نعيش فيها أجواء أفضل أيام الدنيا، برفقة نخبة من المشايخ الفضلاء. ⏰ نصف ساعة يوميًا فقط، تُعينك على اغتنام هذه الأيام المباركة، والفوز بما فيها من نفحاتٍ وبركات. ✍️ سجّل الآن، وشارك الخير مع من تحب، وكن من أهل السبق في مواسم الطاعات. https://tmyzcourses.com/details/courses/66 🔰 لمتابعتنا: تليجرام   فيسبوك   تويتر   يوتيوب #نفحات_العشر #مشاريع_تميز

«والنَفسُ راغِبِةٌ إِذا رَغَّبتَها •• وإذا تُرَدُّ إِلى قَليلٍ تَقنَعُ». عوِّد نفسك الرضا بالميسور مِن الراحة، والمال، والطعام والشراب، وسائر الرفاهيات، عوِّدها ذلك وإن توفرت لك كل هذه الأمور وتيسَّرت، وإن كُنتَ غنيًّا، صحيحا، فارغًا، مُعافى. سلامة النفس في تقنيعها بالقليل، وإشباعها باليسير، وإلا انفلتت منك وجمَحت ولن تستطيع لها ردًّا. لا تنتظر الانشغال حتى تقلل من راحتك، ولا تنتظر الفقر حتى تزهد في رفاهيات الحياة، ولا تنتظر المرض حتى تقلل من طعامك وشرابك وتضبطهما، فإن هذه حِيلة العاجز المُضطر، أما عزيز النفس، صادق الهمة فهو الذي يحكم نفسه قبل أن تحكمه، ويقودها قبل أن يقوده الزمن وتقلب الأحوال.

تلاوة نديَّة هادئة مليئة بالطمأنينة🤍. القارئ: أحمد كاسب.

في غزة قبل أيام: هذا مجلسٌ لمدارسة صحيح الإمام البخاري. ولولا أنه وصلني من أحد الإخوة المنظمين للفعالية لشككت. إقبال كبير من الأهالي، والأخوات سجلنَ أيضاً يرِدن الانتظام في هذه المجالس. هذا المشهد ليس مجرد حلقة علم، بل هو إعلان صريح أن الأمة التي تفرّ لخالقها في أوج محنتها وتتصل بميراث النبوة رغم انقطاع السبل هي أمة لا تُقهر. ويا شباب الأمة: إن كانت غزة الجريحة لم تهجر كتاب ربها وسنة نبيها، فما حُجتنا نحن؟ ثبتكم الله يا أهل غزة..آواكم الله وآنسكم وفرج عنكم وأعاننا على نصرتكم.

استحضار هذه المعاني طيلة شهر رمضان هي من أفضل ما يعين المرء على استغلال هذا الشهر

بمَ يُستقبَل رمضان؟ يُستقبَل شهرُ رمضانَ المعظَّم بأنواعٍ شريفة من الاستقبال؛ فمنها: ١- استقبالُ توبةٍ واستغفارٍ. فالتَّوبة قبل مواسم الخير مظنَّة تنزُّل الرَّحمة الإلهية، وإذا غشِيتَ العبدَ رحمةُ الله، وتجلَّلتْ بها أعطافُه؛ فلا تسَلْ عن مبلَغ التَّوفيقِ الذي يُصيبُه، وغاية القبول الذي يُدركه! ٢- استقبالُ فرحةٍ واستبشارٍ. وهو لعمري أشرف الفرحِ وأسناه، إذ هو فرحٌ بفضل الله ورحمته: {قُلْ بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرَحُوا هو خيرٌ ممَّا يجمعون}. وكيف لا يفرح المؤمنُ بشهرٍ تُفتَّح فيه أبوابُ الجنَّة، وتغلَّق فيه أبوابُ النَّار، وتصفّد فيه الشياطين؟! ٣- استقبالُ عزيمةٍ وتشميرٍ واستنفار. فإنَّ رمضانَ فرصةٌ أتِيحَت، وبابُ خيرٍ أُشرِع، ومثابةُ هدى تهيَّأتْ، ورحمةٌ أشرفتْ، ونعمةٌ أقبلتْ؛ فمن رُحِم فيه فهو المرحوم، ومن حُرِم خيرَه فهو المحروم.. وفي الحديث: «رغِمَ أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، فانسلخ قبل أن يُغفَر له» [أخرجه أحمد في المسند بسند حسن]. فيا لها حسرةً أنْ يكون المرء من الرحمة على طرف الثُّمام.. فلا يدركها! فاللُّهمَّ لا تجعلْنا من الأشقياء المحرومين، واجعلنا من السُّعداء المرحومين. اللهمَّ بلّغنا رمضان خيرَ بلاغ، وزكِّنا فيه أشرفَ زكاة، وآتنا فيه من سوابق فضلك، وسوابغ مننك، وعوارف آلائك، وجزيل قِسَمك؛ فما الخيرُ إلا منك، ولا التَّوفيق إلا بك. وكتب/ أبو طارق زياد بن أسامة الخيّاط بـلَّغـه الله وأحبَّـتَه مراقيَ الفائزين عشيّةَ الثُّلاثاء ٢٩/ ٨/ ١٤٤٧ هـ

📖 {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}. 🌟في برنامج صاحب القرآن نصنع رحلةً قرآنية حقيقية… ومن أتمّها استحقّ الفرح، وصار جديرًا لأحد هذه الهدايا: 🔹 3 رحلات عمرة. 🔹10 مقاعد مجانية بمعهد الإمام البهوتي. 🔹 10 مقاعد مجانية ببرنامج بداية اللغوي. 🔰 شروط الدخول في السحب: 🔸 الالتحاق بالبرنامج. 🔸 الانضمام إلى القناة الإدارية. 🔸مشاركة منشور فتح التسجيل في برنامج صاحب القرآن مع 3 من الأصحاب والأهل. (الرابط: https://t.me/TamayyuzCenter/1574). 🔸 إرسال لقطات الشاشة بمشاركاتك في تعليقات هذا المنشور. 🔸إتمام البرنامج كاملًا. لأن القرآن لا يُعطي بعضه إلا لمن أعطاه كلّه، ولأن الإتمام مع القرآن اصطفاءٌ من الله إذا توِّج بالإخلاص. ✅ انضم الآن إلى برنامج صاحب القرآن، ودلّ أصحابك على هذا الخير… 👈 فلعلّك تكون سببًا في صحبةٍ، أو عمرةٍ، أو علمٍ باقٍ لا ينقطع. https://tmyzcourses.com/details/learning_paths/7 🔰 لمتابعتنا: تليجرام   فيسبوك   تويتر   يوتيوب #تميز #صاحب_القرآن

قناعات رمضانية: ١- رمضان شهر التخفف أكثر من كونه شهر تزود؛ فمن لم يروّض نفسه على الطاعات زمنًا فليجعل خطوته الأولى التخفف من القبائح والمعاصي. ٢- الاستثمار الأمثل لرمضان أن يكون بداية لعادة ممتدة طوال السنة؛ فاختر لنفس عادات عبادية تحب أن تصحبك بعده. ٣- في تفاضل العبادات ينظر المرء لعدة عوامل منها؛ ما يصلح قلبه، فإذا كان صلاح قلبك في التراويح جماعة فافعل، في البيت وحدك فافعل، عند القارئ الفلاني فافعل، وهكذا. ٤- لا تدخل رمضان بروح القوي المتحمس فتُكسر، بل اللائق أن تحقق الافتقار والضعف لتعان. ٥- لا تجعل رمضان عبءًا روحيًا برسم خطط صارمة وكأنها مهام واجبة التنفيذ بعينها، عوّل على طلب الفتح والبركة واستثمار كل ممكن، وإلا ستستثقله. ٦- رمضان محطّة في إصلاح نفسك؛ لا تنتظر من نفسك تحولًا عاصفًا، بل هو مقام يدعو أخاه حتى تستقيم النفس. ٧- بين الخلطة والعزلة أختار التوازن؛ فيعتزل ما استطاع، ويحتسب ما لا يقدر دفعه من خلطة. ٨- من تعظيم الشهر وصدق النية أن تبدأ في الإعداد له مبكرًا؛ حتى اختيار المصحف الرمضاني قد يراك الله حريصًا على تهيئته من الآن فيرضى الله عنك ويعينك. ٩- الصدق في كشف عيوب النفس أول منازل التائبين المتعبدين؛ فلا تكن للخائنين خصيمًا -حتى نفسك إن خانت فلا تدافع عنها أمام نفسك-؛ بل اعترف واندم. ١٠- لكل قلب حادٍ يحدوه للعبادة؛ والموفق من يعرف نفسه، ويحركها، ويرغبها، ويرهبها، بما يلائمها لتنشط للعبادة؛ لا تقلد جدول غيرك فلكل إنسان حال ومفتاح. اللهم بلغنا رمضان في خير وعافية وإيمان، وافتح لنا وأعنا على ضيافته بما تحب ويرضيك عنا.

👈 ابدأ الآن في تعلّم المذهب الحنبلي عن بُعد. بعد تجربة تعليمية امتدت عبر ست دفعات دراسية: يعلن مركز تميز عن فتح باب التسجيل في الدفعة السابعة من معهد الإمام البهوتي. 📍أكثر من 11000 طالب بدأوا رحلتهم الفقهية في المذهب الحنبلي، واليوم فرصتك أن تلحق بهم وتنضم إلى ركب الخير. 📌ماذا يوفّر لك المعهد؟ 🔹 خطة دراسية محكمة ومتدرجة تخلصك من التشتت. 🔹نخبة من المشايخ المعتمدين يختصرون لك طريق العلم. 🔹منصة تعليمية متاحة في أي وقت ومن أي مكان توفر لك الوقت والجهد. 🔹 متابعة مستمرة لدراستك تحت إشراف لجنة علمية. 🔹 إجازات علمية في أهم المتون المعتمدة في المذهب. 🔹 مدارسات تفاعلية وتطبيقات عملية، تحول العلم إلى ممارسة وفهم. ✅ سجّل الآن، وكن من طلاب الدفعة السابعة في معهد الإمام البهوتي للتفقه الحنبلي. https://albuhutifiqh.com/register #معهد_الإمام_البهوتي #الفقه_الحنبلي #مشاريع_تميز

يسر جمعية ومضة للتعليم والتدريب أن تعلن عن إطلاق مبادرتها العلمية: *فقه النصوص العقدية* فكرة المبادرة: الإجابة على أسئلة الباحثين وطلاب العلم المتعلقة بفقه النصوص العقدية، وتفسيرها، وحل الإشكالات المتعلقة بها، وذلك يشمل: - تفسير النص وشرح غامضه - تقريب الألفاظ العقدية وبيانها - دفع التعارض عن النصوص العقدية - رفع الإشكال الوارد على النصوص العقدية يشرف على المبادرة: أ.د. سعود العريفي أ.د. سلطان العميري د. عيسى النعمي رابط قناة البوت: https://t.me/fiqhalaqidah

يا فتى الإسلام ماذا غيّرك؟ أنت للمجد وهذا المجد لك! كيف تغفو يا فتى التوحيد هل هيأ الأعداء في الدرب الشَّرَك؟

«مَن بَكىٰ بِصدق لمَوت الشُّهداء ثُمَّ لم يٕتحرَّك بِقوَّة وصِدق وعَزيمة لإصلَاح نَفسه وإصلَاح بِلاده، فحُزنه كَاذِب كَاذِب كَاذِب». أحمد شُقير-رحمه الله-

هذا النّص لابن رجب -رحمه الله- ينساب على القلب كالماء البـارد: «كلّ ما يؤلم النُّفوس ويشقّ عليها؛ فإنه كفّارةٌ للذنوب!»

تصريح نتنياهو حول إسرائيل الكبرى هو تصريح عقدي ديني تاريخي، عابر للحدود وممتد في الأفق الزمني بين الماضي والمستقبل، وفيه استحضار لمسؤولية الأجيال في المحافظة على المشروع الصهيوني. وقد صرح نتنياهو في خطابه بأنه جنّد نفسه هو وعائلته لتحقيق هذا الحلم وأنه قدم في ذلك تضحيات كبيرة، وأنه جنّد الجيل القادم كذلك لحمل هذه الرؤية والرسالة والمشروع. وهذا التصريح متجاوز تماماً للخطابات الوطنية الضيقة المنحصرة في حدود الدولة القُطرية الحديثة، والتي تتبناها عامة الدول المحيطة بالكيان، بل ويتبنى بعضها محاربة الخطاب الإسلامي "العابر للحدود" والمتعلق بالأمة في مساحتها الواسعة زماناً ومكاناً، وتعده هذه الدول خطابا متطرفاً خطيراً، وتكرّس جهودها في محاربته واستهداف حمَلَته. بينما يسير الكيان المحتل بجوارها بخطاب ديني عابر للحدود بكل وضوح وجلاء، ويصدّقه بعمله، فيقتحم الحدود، ويضرب في عدة دول، ويقصف ما حوله ويستبيح الديار والبلاد، بحجة حفظ الأمن القومي تارة، أو باستدعاء الموروث الديني والعقدي المتعلق بالتاريخ والحاضر والمستقبل تارة أخرى. وهذا الخطاب الصهيوني العابر للحدود لا يمكن مواجهته بخطاب قُطري وطني ضيق الحدود، بل لا بد من مواجهته بمثله، بالاستناد إلى مفهوم الأمة الواسع -وهو المفهوم الذي كان مهيمنا على الأمة في عامة مراحل تاريخها- وبالاستمداد من الدين والعقيدة والتاريخ لتعزيز الهوية وتقوية النفوس وتنشئة الأجيال والاستعداد للتضحية والبذل والمواجهة. وهذا الخطاب الإسلامي الواسع هو الموافق للشرع والقدر: فأما الشرع فنصوص الوحي في حصر الولاء بين المؤمنين وتشبيههم بالجسد الواحد والبنيان الذي يشد بعضه بعضا والأمر بالتناصر فيما بينهم ونحو ذلك أكثر من أن تحصر. وأما القدَر فلأن النصوص الثابتة تدل على أن الصراع في آخر الزمان صراع ديني عابر للحدود كما في الأحاديث الصحيحة: (عدو يجمعون لأهل الإسلام ويجمع لهم أهل الإسلام) و (يأتونكم تحت ثمانين غاية) و (ينهد إليهم بقية أهل الإسلام) إلى غير ذلك من النصوص المخبرة عن أن القدر المتعلق بطبيعة الصراع الديني بين أمة الإسلام وأعدائها في آخر الزمان محتوم. ولا مكان اليوم في ساحة الصراع للغافلين ولا التائهين ولا الذين يؤثرون الحياة الدنيا على الآخرة.

أورادُ طالبِ علم ( السُنن والآثار) السّبعة: -والتي يتكوّن بها الطالب من كل وجهٍ في هذا العلم العظيم إن شاء الله -والتي إذا سار فيها (بالتوازي) انتفع جدا؛ لأنها يُكمل بعضُها بعضا -وتكونُ تلك الأوراد بالتوازي إيضاً مع الدراسة بالمعهد -وليجتهد في المواظبة عليها -ويجعل لها مدة محددةً قليلة من 10-60 ق يوميا مُوزعةً على أيام الأسبوع -بحيث يجعل لكل يوم من الأسبوع شُعبة واحدة: ١-وِردُ قراءة كتب السُنن (وليبدأ بالصحيحين) فإذا انتهى أعادهما. صحيح البخاري ط ١ التأصيل صحيح مسلم التأصيل ٢-شروح الحديث وليبدأ ب(جامع العلوم والحكم) لابن رجب الحنبلي، ثم ( الأمالي) على مُختصر البخاري للدهش، ثم شرح موطأ مالك ( للخُضير) ثم فتح الباري لابن حجر. ٣-التراجم وكتب الرجال: وليبدأ بقراءة سير الصحابة -رضي الله عنهم- من كتاب سير أعلام النبلاء والاكتفاء بذلك ( ويهتم بدراسة سيرة الصحابة المُكثرين من الرواية) واذا وصل إلى التابعين  فمن بعدهم فسيجد في ( ورقة أهم رواة كل طبقة) أسماء الرواة فليأخذهم واحداً واحداً ونصيحتي أن يبدأ بترجمة ثلاثة ( عبد الله بن المُبارك - أحمد بن حنبل-البخاري) لِما لهذه التراجم من الأثر على الطالب. ثم ليبدأ من طبقة كبار التابعين وهكذا إلى أن يأتي على كل الأسماء المذكورة في الورقة ويبدأ في القراءة عنهم في موضع ذكرهم من الكتب الثلاثة الآتية ( كمرحلة مبدئية) : ((سير اعلام النبلاء)) و((تهذيب الكمال)) و((تهذيب التهذيب)) كل أسبوع او اسبوعين ترجمة واحدة. ٤-وِرد : التدريب على التخريج: الاقتصار على من خرج الأحاديث من المحققين الذين يجمعون طرقا كثيرة للحديث ليتعرّف الطالب على مظان الروايات فيختار مثلا (مسند أحمد) بإشراف الأرناؤوط، أو ( موطأ مالك) بتحقيق بشار عواد ويختار منه حديثاً ويتتبع الإحالات ويجمعها بنفسه ثم يجتهد في رسم خارطة للحديث. من أولئك المحققين: أبو إسحاق الحويني و شعيب الأرناؤوط وبشار عواد وعبد الله الجديع ومشهور سلمان. ٥-وِرد القراءة في كتب العلل / (في البداية) وليبدأ ب(علل الترمذي بشرح ابن رجب)ثم (التمييز ) لمُسلم بن الحجاج ثم علل ابن المديني ثم علل ابن أبي حاتم ثم الدارقطني. 6-وِرد كتب مُصطلح الحديث ( ستجدها في ملف: أهم كتب مصطلح الحديث) 7-وِرد كتب السيرة النبوية والتاريخ ممكن كبداية هذه: مختصر تاريخ السيرة النبوية للعازمي اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي للعازمي تاريخ الاسلام الوجيز لسهيل طقوش ** هذه الأوراد تجعل لها على مدار الأسبوع (من 7-10) ساعات فقط. وهي تُدخِلك شيئاً فشيئاً إلى جو هذا العلم العظيم وتحتاج حزما وعزما وصبرا واحتسابا .