سمير حُصري 🖋📚

إن العمر ساعات تذهب، وأوقات تُنهب، وكلها معدود عليك، والموت يدنو كلَّ لحظة إليك! - التبصرة لـ ابن الجوزي

‏وعلى العاقل أن يحصي على نفسه مساويها في الدين وفي الرأي وفي الأخلاق والآداب، فيجمع ذلك كله في صدره، ويوظف ذلك عليها توظيفًا من إصلاح الخَلّة والخَلّتين والخِلال في اليوم أو الجمعة أو الشهر. -ابن المقفع

قال أحد السّلف: لولا مَصائب الدّنيا مع الاحتِساب لوَردنا القيامة مَفاليس

وعلى الزوج أن يكون محبّاً، صابراً، رحيماً بزوجته عند اقترافها لخطأ ما، رفيقاً لها عند غضبه منها، حنوناً عليها لحظة ضعفها ووهنها. وأن يكون يسير المعاقبة لها إذا أخطأت، فالزوجة لا تحتاج إلى الحب والعاطفة أكثر من الحنان الحقيقي النابع من أعماق قلب زوجها، لأن شعورها بهذا الحنان يجعلها تتفانى في حبه وتذوب في شخصيته فيكون لها زوجاً وأخاً وأباً وصديقاً. وجاء في الحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال: «أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خُلُقاً، خياركم خياركم لنسائهم خُلُقاً». على الزوج أن يحفظ أسرار بيته وعلاقته بزوجته، فلا تكون حياته معها وعلاقته الحميمة بها محط إفشاء لكل من هبّ ودبّ، وذلك بقصد الشكوى منها إذا كانت مُتعبة، أو المفاخرة إذا كانت هنية. فالرجل ستر على زوجته وهي ستر على زوجها فيستمتع كلّ منهما بالآخر ويُسرّان بانفعالاتهما النفسية، والعاطفية، والجسدية في خلوتهما. ويغضان الطّرْفَ عن هفوات بعضهما ويتركان سجاياهما الطيبة تعبّران عمّا بهما. _تحفة العروسين في سعادة الزوجين.

أ"الإنسان الممتلئ لا يعلن عن نفسِه، ولا يُطالب أحدًا بأن يراه، لا يُقارن، ولا ينافس، لأنّ الدّاخل فيه مرتب بما يكفي ليشبهه وحده.

وراحوا بحزنٍ ليس فيهم نبيهم. لو قلّبت بطرفك كلّ مواجع الدنيا والمآسي لن تجد حزنا يوازي هذا الشطر.

‏«أنصحُ الإنسان بأن يضع حدًا لرغباته وشهوات نفسه وطمعها؛ فمهما بذل من جهد، لن ينال من شهواته إلا القليل، بينما المصائب والشرور في هذه الحياة كثيرةٌ بلا حصر، لا ينجو منها أحد. لذلك، ينبغي له أن يرسّخ في قلبه هذه الحقيقة، وأن يُجريها في سلوكه اليومي: ازهد في الأشياء لتملكها. فهذه هي القاعدة الذهبية التي لا تُغني عنها ثروةٌ ولا سلطان. ومن يضيّع زُهده، إنما يدفع بنفسه إلى أتون حياة هي من أبأس ما يكون.»

وَالتَّرَاوِيحُ جَمْعُ تَرْوِيحَةٍ وَهِيَ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ مِنَ الرَّاحَةِ كَتَسْلِيمَةٍ مِنَ السَّلَامِ سُمِّيَتِ الصَّلَاةُ فِي الْجَمَاعَةِ فِي لَيَالِي رَمَضَانَ التَّرَاوِيحَ لِأَنَّهُمْ أَوَّلَ مَا اجْتَمَعُوا عَلَيْهَا كَانُوا يَسْتَرِيحُونَ بَيْنَ كُلِّ تَسْلِيمَتَيْنِ 📚فتح الباري لابن حجر

‏كان من شِدَّةِ بُكَاء الرَّبِيع بن خثيم في اللَّيل، وكثرَة عِبَادَتِه، وَطُولِ قِيَامِه.. سَألَتهُ أُمُه: هَل قَتَلتَ نَفسًا يا بُنيّ؟ قال: نعم! قَتَلتُ نَفسِي بِالذُّنُوب.

أَتَتْني تُؤَنِّبُني بالبكاءِ فَأَهلا بها وَبتأْنيبِها تقولُ: -وفي قَوْلِها حِشْمةٌ- أَتبكي بِعيْنٍ تَرانَي بِها؟! فقلتُ: إذا استحسَنَتْ غَيرَكم أَمرتُ الدموعَ بِتأديبِها -لقائلها

لا ترهبي قولَ الوُشاةِ فإنهم قد أحسنوا في القولِ حين أساءُوا زعموكِ شمسًا لا تلوحُ بظُلمةٍ ولقولِهم عندي يدٌ بيضاءُ فعلامَ تَخشَينَ الزيارةَ بعدما "أمِنَ ازديارَكِ في الدُّجى الرُّقباءُ" محمود سامي البارودي

إذا محاسِنِيَ اللاتي أُدلُّ بها كانت ذنوبي فقل لي كيفَ أعتذرُ البحتري

«مَتَىٰ يَتَقَضَّىٰ الوقتُ، واللّٰهُ قادرٌ، فنسكنُ في هذا التُّرابِ ونهدَأُ؟!» أبو العلاء المعرِّي

وَنَحنُ النازِلونَ بِكُلِّ ثَغرٍ نُريقُ عَلىٰ جَوانِبِهِ الدِّماءَ وَنَحنُ الخائِضونَ بِكُلِّ هَولٍ إِذا دَبَّ الجَبانُ بِهِ الضَّراءَ وَنَحنُ اللّابِسونَ لِكُلِّ مَجدٍ إِذا شِئنا اِدِّراعًا وَاِرتِداءَ أَقَمنا بِالتَّجارِب كُلَّ أَمرٍ أَبىٰ إِلّا اِعوِجاجًا وَاِلتِواءَ نَجُرُّ إِلىٰ العُداةِ سُلافَ جَيشٍ كَعَرضِ اللَّيلِ يَتَّبِعُ اللِّواءَ نُطيلُ بِهِ صَدىٰ الجُردِ المُذاكي إِلىٰ أَن نورِدَ الأَسَلَ الظِّماءَ. الشريف الرضي

إنما يظهر الإنسان على حقيقته، إذا حُرِِم مما يحب، وإذا حُمل ما يكره، هنا تتفاضل النفوس. مصطفى محمود

"‏كل امرئ هو صنيعة زمانه الذي يعيشه، قلة قليلة يمكنها فقط أن تسبق أفكار زمانها. " -فولتير

"‏أمتعُ الجلساء الذي إذا أعجبتَهُ عجِب، وإذا فكّهتهُ طرِب، وإذا أمسكتَ تحدّث، وإذا فكّرت لم يلُمك." -البصائر والذخائر

إذا نشروا ضلالتهم أجابا ومن نشر الضلالةَ ما أصابا إذا فجَروا يُجرِّدُ كل سيفٍ يُقتّّل مَنْ كتابَ اللهِ عابا فمن منهم سيسخرُ من كتابٍ يدافع عنه من بالدِّين شابا سيلقى قبل ميتهِ عذابًا ولا يخشى على ذاك العقابا وإنَّ الدينَ عزَّ به وربي فمن يسخرْ ويأمن ما أصابا وإنَّ الروم قد هابوا شجاعًا إذا نظروا له مُلِؤوا اكتئابا > الرَّامِقُ

لا تيأسنَّ لعُسرةٍ، فوراءَها يُسرانِ، وعدٌ ليس فيهِ خِلافُ كم كُربةٍ قلِقَ الفتى لِنزولِها للهِ في أعطافِها ألطافُ -أبو الفتح البستي