قناة سنرحل ويبقى الاثر🌿🌸
Статистика🌸ستعلوا السنة الغرآء يومآ ... ... وإن رغمت أنوف الحاقدين
- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 1
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 5
- 1/48двое суток
- 5
- 1/72трое суток
- 6
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
🌠🌠كيف تقضى صلاة الوتر إذا نام عنها المؤمن؟🌠🌠 🌄 قال ابن باز رحمه الله : ومن فاته الوتر شرع له أن يصلي عادته من النهار لكن يشفعها بركعة .📚 مجموع الفتاوى (٣٠٧\١١) 🔖هل يجوز صلاة الوتر بعد طلوع الفجر ؟ 🌄 قال ابن عثيمين رحمه الله : 📌إذا طلع الفجر وأنت لم توتر فلا توتر، ولكن صل في النهار أربع ركعات إن كنت توتر بثلاث، وست ركعات إن كنت توتر بخمس وهكذا ،لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فاتته صلاة الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. 📚مجموع الفتاوى (١١٤\١٤). 🔖ما حكم الذي يصلي صلاة الليل عند شروق الشمس ؟ 📌لو نام ولم يوتر فإنه يقضي صلاته شفعا وقت الضحى . 📚اللجنة الدائمة (٦٢\٦). 🔖من نام عن صلاة الوتر متي يقضيها؟ من نام عن صلاة الوتر ولم يستيقظ إلا عند طلوع الفجر فإنه يقضي الوتر بعد ارتفاع الشمس قيد رمح ويجعله شفعا كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم . 📚اللجنة الدائمة (٦٣\٦) 🌠🌠حكم صلاة وترين في ليلة واحدة🌠 🔖هل يجوز أن نصلي وترين في ليلة ؟ 🌄 قال ابن باز رحمه الله : ♨لا ينبغي لأحد أن يصلي وترين في ليلة ؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا وتران في ليلة فإذا تيسر للمسلم أن يكون تهجده في آخر الليل فليختم صلاته بركعة توتر له صلاته ، ومن لم يتيسر له ذلك أوتر في أول الليل ، فإذا يسر الله له القيام في آخر الليل صلى ما تيسر شفعا ركعتين ركعتين ، ولا يعيد الوتر بل يكفيه الوتر الأول. 📚 مجموع الفتاوى (٣١٠\١١) 🔖 كيف يصلي من أوتر أول الليل وقام آخره؟ 🌄 قال ابن باز رحمه الله : " إذا أوترت من أول الليل ثم يسر الله لك القيام في آخره فصل ما يسر الله لك شفعا بدون وتر. 📚مجموع الفتاوى (٣١١\١١) " السنة لمن أوتر في أول الليل وقام من آخره أن يصلي ما تيسر له شفعا دون وتر. 📚اللجنة الدائمة (١٧٩\٧) 🌠هل يجوز الصلاة بعد الوتر🌠 🔖هل بالإمكان أن نصلي بعد الوتر ركعتين ؟ 📌السنة أن الوتر آخر صلاة الليل ولكن إن صلى بعد الوتر ركعتين جاز ذلك. 📚اللجنة الدائمة (٥٧\٦). 🔖هل يجوز التنفل بعد صلاة الوتر ؟ أ-إذا كنت تخشى أن لا تقوم في آخر الليل فإنك توتر قبل أن تنام ب-وإذا قدر أنك تقوم في آخر الليل فإنك تصلي ما تيسر لك وتكتفي بالوتر الذي في أول الليل. 📚 اللجنة الدائمة (٦٥\٦) 🌠ماذا تقرأ في صلاة الوتر🌠 🔖ما حكم المداومة على قراءة ( سبح اسم ربك الأعلى ) و ( قل يا أيها الكافرون ) و ( قل هو الله أحد ) في الركعات الثلاث الأخيرة من صلاة التهجد؟ 🌄 قال ابن باز رحمه الله : هذا هو الأفضل لكن إذا تركه بعض الأحيان ليعلم الناس أنه ليس بواجب فحسن ، وإلا فالأفضل التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم. 📚مجموع الفتاوى (٣٥٣\٣٥٤~١١) 🔖ماذا يقرأ في الوتر إذا صلاها ثلاث ركعات؟ 📌يسن أن يقرأ بسبح اسم ربك الأعلى وسورة الكافرون والإخلاص 📚اللجنة الدائمة (٦٠\٦). 🌠🌠متى تصلي الوتر إذا جمعت المغرب والعشاء جمع تقديم🌠🌠 🔖هل يجوز للمصلي أن يصلي الوتر بعد جمع صلاة المغرب والعشاء أو ينتظر إلى أن يحين موعد العشاء؟ 📌يجوز أن تصلي صلاة الوتر بعد أن تجمع صلاة المغرب والعشاء جمع تقديم، عند وجود مسوغ للجمع، من مرض أو مطر أو سفر. 📚اللجنة الدائمة (١٧٩\٧) 🔖إذا جمعت صلاة العشاء مع المغرب جمع تقديم من أجل عذر شرعي جاز الوتر بعدها وتأخيره إلى آخر الليل أفضل إن أمكن . 📚اللجنة الدائمة (٦٥\٦)
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
без подписи
بوت ميوزك ليجند 📀🎶 — — — — — — — — — — من افضل بوتات تشغيل الاغاني في التلجرام — — — — — — — — — — البوت يعمل ب احدث اصدار v2 من قبل سورس ايثون الرسمي — — — — — — — — — — يعمل في المجموعات والقنوات فقط اضفني الى مجموعتك وارسل تشغيل واسم الاغنية
لاستخدام البوت في تشغيل الأغاني داخل القناه لازم تضيفه وتعطيه مشرف أولاً لتشغيل أغنية اكتب تشغيل اسم الأغنية مثال تشغيل قدام الكل لإيقاف الأغاني اكتب ايقاف لتخطي الأغنية الحالية اكتب تخطي لتحميل أغنية اكتب يوت اسم الأغنية
لاستخدام البوت في تشغيل الأغاني داخل القناه لازم تضيفه وتعطيه مشرف أولاً لتشغيل أغنية اكتب تشغيل اسم الأغنية مثال تشغيل قدام الكل لإيقاف الأغاني اكتب ايقاف لتخطي الأغنية الحالية اكتب تخطي لتحميل أغنية اكتب يوت اسم الأغنية
" أكْثِري يَا أَخِتي من الصّلاة والسلام عَلى الرّسول ﷺ، لِيزدادَ إيمَانُك ويَسْهُلَ لك الأمْر " [ شَرح رِياض الصّالِحين - ٤٧١/٥ ] 🎗️
🟣السؤال: جزاكم الله خيراً. الأخ السائل س ص ع من الرياض يقول: أرجو تفسير هذه العبارة الضرورات تبيح المحظورات؟ الجواب: الشيخ: نعم. معني هذه العبارة أن الإنسان إذا أضطر إلى شيء من المحرم على وجه تندفع به الضرورة صار هذا الحرم مباحاً، مثال ذلك: رجل في مخمصة، أي في جوع شديد وليس عنده إلا ميتة، فإذا أكل الميتة سلم من الهلاك وإن لم يأكل هلك، فهنا نقول: يحل له أن يأكل الميتة؛ لأنه في ضرورة، كذلك لو لم يكن عنده إلا لحم خنزير وهو جائع جوعاً شديداً فإن أكل من لحمه بق وإن لم يأكل هلك، فنقول له: هذا جائز؛ لأن الضرورات تبيح المحظورات. وأما فيما يتعلق بالدواء فإن بعض الناس يظن أن هذه العبارة يدخل فيها الدواء، وأن الإنسان يجوز أن يتداوى بمحرم إذا اضطر إليه كما زعم وهذا غلط؛ لأن الدواء لا تندفع به الضرورة يقيناً؛ ولأنه قد يستغني عنه فيشفى المريض بدون دواء، أما الأول: فكم من إنسان تداوى بدواء نافع ولكنه لم يستفد منه، وأما الثاني: فكم من إنسان ترك الدواء وشفاه الله بدون دواء. نعم. نور على الدرب (٣٧١)
🔵▪️قال ابن تيمية رحمه ﷲ : كثير من المرضى يشفون بلا تداوٍ بدعوة مستجابة أو رقية نافعة أو قوة للقلب وحسن التوكل . 🗞️الفتاوى (663/21) ▪️وقال ابن القيـّم رحمـه اللـه : ذِكرُ الله .. والإقبالُ عليه .. والإنابةُ إليه .. والفزعُ إلى الصلاة كم قد شُفِيَ بهم مِن عليلٍ وكم قد عُوفِيَ بهم مِن مريض . 🗞️ مفتاح دار السعادة ▪️وقال ابن القيم رحمه ﷲ : ما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه. 🗞️ زاد المعاد في هدي خير العباد ▪️قال محمد بن نصر المروزي رحمه ﷲ : ولا نعلم طاعة يدفع الله بها العذاب مثل الصلاة . 🗞️ تعظيم الصلاة ▪️قَـالَ ابن الجَوْزِي رَحِمَهُ ﷲ: تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد . 🗞️ التبصرة (79) ▪️وقال ابن حجر رحمه ﷲ: الله يجعل لأوليائه عند ابتلائهم مخارج. وإنما يتأخر ذلك عن بعضهم في بعض الأوقات تهذيباً وزيادة لهم في الثواب . 🗞️ فتح الباري (6/483) ▪️وقال الشيخ عبد الرحمٰن السعدي رحمه ﷲ: الدعاء سلاح الأقوياء والضعفاء وملاذ الأنبياء والأصفياء وبه يستدفعون كل بلاء . 🗞️ مجكوع مؤلفاته (23/736) ▫️ وأخيرا لاتنس رحمة ﷲ بعباده.... ┈┉┅━━━◇❁◇━━━
.. 🖌🖍🖌🖍🖌🖍🖌🖍🖌 🖌 الخوف من الشرك 🔥الفكرة العامة للباب ▪️بعد بيان معنى التوحيد وفضله؛ جاء باب الخوف من الشرك. المؤمن لا يكتفي بمعرفة التوحيد فقط، بل يخاف من الوقوع في الشرك. الخوف من الشرك علامة على حياة القلب وتعظيم الله. كلما ازداد العبد علمًا بالتوحيد ازداد خوفًا من الشرك. 🔺أنواع الخوف 1️⃣- الخوف من الله عبادة عظيمة من عبادات القلوب. أعلاه: الخشية. الخشية هي خوف مقرون بعلم. من أعظم علامات الإيمان. 2️⃣- الخوف الشركي أن يخاف العبد من غير الله خوف عبادة. يسمى: خوف السر. من صوره: اعتقاد أن أحدًا يضر أو ينفع استقلالًا. الخوف من الأموات والقبور والأولياء. هذا من الشرك الأكبر. 3️⃣- الخوف المحرم أن يترك الإنسان واجبًا أو يقع في معصية خوفًا من الناس. مثل: ترك الأمر بالمعروف. ترك الحجاب أو بعض الأحكام خشية كلام الناس. - دون اعتقاد القلب - 4️⃣- الخوف الطبيعي كالخوف من العدو أو الحيوان أو الحوادث. جائز إذا كان في حدوده الطبيعية. ⏩ الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر 🔸الشرك الأكبر ▪️أعظم الذنوب. ▪️لا يغفر لمن مات عليه. ▪️يحبط جميع الأعمال. ▪️يخرج من الإسلام. ▪️يوجب الخلود في النار. ▪️صاحبه لا تجري عليه أحكام المسلمين إذا قامت عليه الحجة. 🔺من صرف عبادة لغير الله وقع فيه. 🔘الشرك الأصغر ▪️من كبائر الذنوب. ▪️لا يخرج من الإسلام. ▪️لا يحبط جميع الأعمال. ▪️يحبط العمل الذي خالطه. ▪️صاحبه تحت مشيئة الله. ▪️أخوف ما خافه النبي ﷺ على أمته. من أمثلته: الرياء. ▪️قد يكون وسيلة إلى الشرك الأكبر. 📍فوائد من دعاء إبراهيم عليه السلام قوله تعالى: «واجنبني وبني أن نعبد الأصنام» 🔘الفوائد: ✅الخليل إبراهيم خاف على نفسه من الشرك. ✅إذا كان إبراهيم يخاف الشرك؛ فغيره أولى بالخوف. ✅الواجب تربية الأبناء على التوحيد. ✅لا يكفي أن يقول الإنسان: أنا موحد. ✅يجب الحذر من وسائل الشرك وأسبابه. ✅من أعظم الدعاء: سؤال الله الثبات على التوحيد. 🔘 فوائد تربوية ودعوية كثرة الشرك في بعض البلاد لا تجعل الباطل حقًا. لا يجوز ترك الحق خوفًا من الناس. من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس. المؤمن يكون ثابتًا على الحق دون غلو ولا تساهل. الداعية قدوة للناس في أفعاله وتصرفاته. ➿ الرياء ↙️تعريفه ↙️أن يعمل العمل (العبادة) لأجل رؤية الناس ومدحهم. ⬅️لماذا كان النبي ﷺ يخافه؟ ⬅️لأنه يدخل على الصالحين. ⬅️لأنه خفي ودقيق. ⬅️لأن النفس تحب المدح والثناء. ⬅️يدخل الرياء في: ⬅️الصلاة. ⬅️قراءة القرآن. ⬅️الصدقة. ⬅️طلب العلم. ⬅️الدعوة. ⬅️الأمر بالمعروف، وغيرها.... 🔥 أحكام مهمة في الرياء 🔸إذا بدأ العمل لله ثم دخل الرياء: ✅إن دفعه العبد وجاهده؛ لا يضره. ↙️إن استرسل معه؛ أفسد العمل. 🔘العبادات نوعان: 1️⃣- عبادة متصلة مثل الصلاة. إذا استمر الرياء فيها أفسدها. 2️⃣- عبادة منفصلة مثل الصدقة المتعددة. يفسد الجزء الذي دخله الرياء فقط. 🟠 علامات الإخلاص استواء المدح والذم عند العبد في الحق. العمل لله في السر والعلن. عدم انتظار ثناء الناس. مجاهدة النفس عند حب المدح. 🔘خلاصة الباب ✅التوحيد أعظم ما أمر الله به. ✅والشرك أعظم ما نهى الله عنه. ✅أعظم ما يحفظ العبد بعد التوحيد: ↙️الدعاء. ↙️العلم. ↙️مراقبة النية. ↙️الخوف من الشرك. ↙️مجاهدة الرياء. ↙️النجاة تكون بتحقيق التوحيد والإخلاص لله وحده. ــــــــــــــــــــــــــــ . 🖋🖌🖋🖌🖋🖌 🖋 تقييد إحدى الطالبات- نفع الله بها- 🖍 فوائد منتقاة من شࢪح الدࢪس الثاني لكتاب التوحيد 🎵شࢪح الشيخ: محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله .
.. [ وجوب البدء بالتوحيد تعلمًا وتعليمًا ] .. 📖 قال الإمام ابن القيم 🤎: ◀️مقام التوحيد أولى المقامات أن يبدأ به؛ كما أنه أول دعوة الرُّسل كلهم، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ بن جبل رضي الله عنه: "فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله".. 📖 ولأنه لا يصح مقام من المقامات ولا حال من الأحوال إلا به.. وهو مفتاح دعوة الرسل وأول فرض فرضه الله على العباد.. بل أوّل الواجبات مفتاح دعوة المرسلين كلهم، وهو أول ما دعا إليه فاتحهم نوح عليه السلام فقال: ﴿يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ﴾ وهو أول ما دعى إليه خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم.▶️ 📒 مدارج السالكين ╭┈──── ↯↯↯ ╰┈➢https://t.me/dorouselmiarmzn
🔵📌حـكـم كـتـم الـمـرض وعـدم الإخـبـار بـه ❐ للشــيخ العـلامــہ محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟ ⇦«جزاكم الله خيرا. السائلة هـ ج تقول هل كتمان المرض صدقة يؤجر عليه صاحبه؟ وماذا لو سأل شخص عن صاحب المرض أو المريض نفسه؟ » الجَـــ ✅ ـــوَابُ : ☟ ⇦«كتمان المرض خير من إعلانه، لكن إعلانه والإخبار به لا على وجه الشكوى لا بأس به؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم وا رأساه .فإذا سئل المريض لا بأس عليك، ما الذي فيك؟ وقال في كذا وكذا، بدون أن يقصد بذلك التشكي، وإنما يقصد الإخبار فلا بأس؛ ولهذا كان بعض المرضى يقول إخبارا لا شكوى في كذا وكذا. ومن المعلوم أن الخلق لا يمكن أن يشكو الخالق للمخلوق؛ لأن الخالق أرحم به من نفسه وأمه. والشكاية للمخلوق تنافي الصبر؛ لأن فيها أو لأن مضمونها التسخط من قضاء الله وقدره، وما أصدق قول الشاعر وإذا شكوت إلى ابن آدم فإنما تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم شكر الله لكم فضيلة الشيخ. وبارك الله فيكم وفي علمكم. ونفع بكم المسلمين.»
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تذهب إلى الأسواق لوحدها؟ الجواب: الشيخ: ☝️أولاً ليعلم أن خروج المرأة إلى الأسواق غير #مرغوب فيه، وأن بقاءها في #بيتها خير لها، 👈 ولكن إذا احتاجت إلى الخروج إلى السوق لحاجة لا يقضيها إلا هي فإنها #تخرج، ولا حرج عليها أن تخرج بلا #محرم؛ لأن هذا ليس #سفراً ولا خلوة، وفي حال خروجها الذي تحتاج إليه يجب: ☝️ أن تخرج غير متطيبة، ☝️ولا متبرجة بزينة، ☝️وأن يكون عليها الوقار في مشيتها، ☝️وغض الصوت في مخاطبتها للرجال الذين تحتاج إلى مخاطبتهم؛ كأصحاب الدكاكين الذين تحتاج إلى الشراء منهم، وما أشبه ذلك، 👈وأما ما يفعله بعض النساء نسأل الله لنا ولهن الهداية من الخروج متطيبات، وفي لباس جميل لا تغطيه إلا عباءة ربما تكشفها وربما تكون خفيفة يرى من روائها الثياب، قال الله تبارك وتعالى لنساء نبيه صلى الله عليه وآله وسلم وهن أعف النساء وأطهر النساء قال لهن: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾ ففي قوله: إنما يريد الله أن يذهب عنكم الرجس دليلاً على أن النهي عن التبرج والأمر بالقرار في البيوت من أجل حفظ المرأة عن الرجس والدناءة والفاحشة وبيوتهن خير لهن. *المصدر: فتاوى المرأة* *سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [244]*
دورة الإقامة التاسعة أضـغط هنــا للمشـاهدة ✍ دورة الإقامة التاسعة، البداية هذا العام من 2026/6/1م لمدة أربعة أشهر متتالية إن شاء الله: ↖️ إِقَامَةٌ دَاخِلِيَّةٌ كَامِلَةٌ لِلْطُّلَّابِ ↖️ حِفْظُ وَمُرَاجَعَةُ القُرْآنِ الكَرِيمِ كَامِلًا ↖️ حِفْظُ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ الشَّرِيفَةِ ↖️ مَشْرُوعُ حِفْظِ دَوَاوِينِ السُّنَّةِ ↖️ المُحَافَظَةُ عَلَى الصَّلَوَاتِ فِي المَسْجِدِ جَمَاعَةً ↖️ المُحَافَظَةُ عَلَى السُّنَنِ الرَّوَاتِبِ ↖️ المُحَافَظَةُ عَلَى الأَذْكَارِ الشَّرْعِيَّةِ ↖️ التَّرْبِيَةُ عَلَى الأَخْلَاقِ وَالآدَابِ ↖️ تَوْفِيرُ البِيئَةِ الصَّالِحَةِ، وَالصُّحْبَةِ الصَّالِحَةِ ↖️ تَعْلِيمُ النِّظَامِ وَتَرْكُ العَشْوَائِيَّةِ ↖️ مُعَالَجَةُ التَّعَلُّقِ بِالهَوَاتِفِ الذَّكِيَّةِ ↖️ تَعْلِيمُ قِيمَةِ الوَقْتِ وَالمُحَافَظَةِ عَلَيْهِ ↖️ تَعْدِيلُ السُّلُوكِ ↖️ تَحَمُّلُ المَسْؤُولِيَّةِ ↖️ المُسَاعَدَةُ فِي تَرْبِيَةِ الأَبْنَاءِ، وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الفَوَائِدِ العَدِيدَةِ بِفَضْلِ اللهِ تَعَالَى === 👍 لِلتَّسْجِيلِ وَمَعْرِفَةِ بَاقِي التَّفَاصِيلِ، يُرْجَى التَّوَاصُلُ مَعَ الإِدَارَةِ https://wa.me/201091322909 ادعمنا بالاشتراك في القناة و تفعيل زر التنبيه ووضع الاعجاب #تعليم #الفيس #اليوتيوب #القرآن_الكريم
السر في إشارة "السبابة" أثناء التشهد يعود لثلاثة أسباب شرعية ثابتة: أولاً: توحيد الله (الإخلاص): الإصبع الواحد يرمز إلى أن "الله واحد"، فهي إشارة بصرية للتوحيد في اللحظة التي ينطق فيها لسانك بالشهادة، ليتوافق فعلك مع قولك. ثانياً: قهر الشيطان ورد في الحديث الصحيح عن النبي ﷺ عن حركة الإصبع في التشهد: "لَهِيَ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنَ الْحَدِيد" (رواه الإمام أحمد). لأنها تذكره بوحدانية الله التي استكبر عنها، فتكون أثقل عليه من ضرب الحديد. ثالثاً: الامتثال للسنة : كان النبي الله يضع يده اليمنى على فخذه اليمنى، ويقبض أصابعه ويشير بالسبابة، ونحن نفعل ذلك اتباعاً محضاً لمن قال: "صلوا كما رأيتموني أصلي". إذا استفدت من هذه المعلومة ولامست قلبك، فلا تنس أن تصلي على النبي ﷺ و تنشر حتى يستفيد الاخرون
ذُكر أن الإمام البخاري ركب البحر ذات مرة طلبا للعلم ، وكان معه ألف دينار ، فجاءه رجل ، وأظهر له حبه وتعلقه به ، فلما رأى الإمام حبه مالَ إليه ، واخبره عن الدنانير الموجودة معه ، وذات يوم قام الرجل من نومه وهو يبكي ، ويمزق ثيابه ، ويلطم وجهه ، فلما رأى الناس حالته تلك ، أخذو يسألونه عن السبب فقال لهم : "كانت عندي صرة فيها ألف دينار ، وقد ضاعت ، فقام أصحاب السفينة يفتشون ركاب السفينة واحدا بعد واحد، ولما فطِن البخاري للمكيدة ، أخرج صرة الدنانير خفية دون أن يلاحظه أحد ، وألقاها في البحر!، وعندما وصلوا إليه وفتشوه لم يجدوا شيئا معه ، ولما وصلوا وجهتهم ونزل الناس من السفينة جاء الرجل إلى الإمام البخاري وسأله قائلا : "ماذا فعلت بصرة الدنانير؟!" فقال: "ألقيتها في البحر!" قال الرجل : "كيف صبرت على ضياع هذا المال العظيم؟!" فقال له الإمام رحمه الله : يا جاهل!.. أتدري أنني أفنيت حياتي كلها في جمع حديث النبى ﷺ ، وقد عرف الناس صدقي ، ووثقوا بي ، فكيف ينبغي لي أن أجعل نفسي عرضة للتهمة من أجل دنانير معدودة ؟!!". سيرة الإمام البخاري - للإمام عبد السلام المباركفوري (122/1 ).