هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا

🌸 عاقبت طمع‌ورزی وحرص 💥طمع،انسان رادرجستجوی بیشتر گرفتارمیسازد؛تاجاییکه گاهی برای بدست آوردن دنیا،آرامش،عزت و حتی آخرت خودرا ازدست میدهد 💥خداونددرآیات ۱و۲سوره تکاثر میفرمایند:﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ۝ حَتَّىٰ زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ.فزون‌طلبی وتفاخر به زیادیِ اموال وامکانات،شمارابخود مشغول کردتاآنجاکه بدیدار قبرها رفتید 🌸امام رضا میفرمایند:لَا يَجْتَمِعُ الْمَالُ إِلَّا بِخِصَالٍ خَمْسٍ.مال‌ زیاد جزباپنج خصلت جمع نمیشود: 🌴 بِبُخْلٍ شَدِيدٍ؛بخل شدید 🌴 وَ أَمَلٍ طَوِيلٍ؛آرزوهای طولانی 🌴وَ حِرْصٍ غَالِبٍ؛حرص وطمع زیاد 🌴وَ قَطِيعَةِ الرَّحِمِ؛قطع رحم 🌴إِيثَارِالدُّنْيَا عَلَی‌الْآخِرَةِ؛ترجیح‌ دنیابرآخرت 📚عیون أخبارالرضا،ج ۱،باب۲۸ 🌸 اماسرانجام طمع‌ورزی قارون که درسوره قصص آمده🔻: قارون ازقوم حضرت موسی ع بودو خداوندثروت فراوانی به اوعطاکرده بود؛آنچنانکه کلیدهای گنج‌هایش برای گروهی نیرومند؛سنگین بود؛به اوگفتند:💥﴿لَاتَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ﴾سرمستی نکن؛خدا سرمستان رادوست ندارد.به آنچه خدابتو داده،آخرتت رادنبال کن و سهم خودرا ازدنیانیزفراموش نکن اماقارون بجای شکرگزاری وبهره‌ رسانی بدیگران،باتکبرگفت: 💥﴿إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِي﴾ این ثروت رابه سبب دانشی که دارم بدست آورده‌ام 🌸 سرانجام آن ثروت مغرورکننده نتوانست اورانجات دهد‌وخداونداو وخانه‌اش را درزمین فروبرد🔻 💥فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَاكَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ 📚سوره قصص؛ایه۸۱ 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران سرافراز https://ble.ir/sarollah1405 https://eitaa.com/sarollah1405 💐 کانون فرهنگی ؛.......ثارالله

🇮🇷 استضعاف فکری تا قدرت‌طلبی و تقابل هویتی🇮🇷 ✍ دکتر سردار موسی کمالی 🔰تحلیل ریشه‌های واگرایی سیاسی و اجتماعی 🔹یکی از پرسش‌های مهم در تحلیل رفتار جریان‌های سیاسی ـ اجتماعی این است که منشأ برخی واکنش‌های تند، سلبی یا تخریبی نسبت به تصمیمات کلان یک نظام سیاسی چیست؟ آیا این واکنش‌ها ناشی از ضعف در فهم واقعیت‌هاست؟ آیا ریشه در انگیزه‌های فردی و گروهی دارد؟ یا از یک تفاوت بنیادین هویتی و ارزشی سرچشمه می‌گیرد؟ برای پاسخ به این پرسش می‌توان رفتار جریان‌ها را در سه سطح مورد بررسی قرار داد: ۱. مسئله بینشی؛ ضعف در فهم واقعیت و پیچیدگی حکمرانی نخستین سطح، به حوزه شناخت و تحلیل بازمی‌گردد. برخی افراد و جریان‌ها ممکن است در اعتقاد به آرمان‌ها و ارزش‌های یک نظام سیاسی صادق باشند، اما در فهم فرآیند تحقق آن آرمان‌ها در عرصه واقعی جامعه دچار کاستی شوند. در مسیر شکل‌گیری انقلاب اسلامی، مرحله نخست، مرحله تبیین مبانی نظری، ارزش‌ها و اهداف کلان بود؛ یعنی ارائه تصویری از جامعه مطلوب و نظام جایگزین. متفکرانی همچون امام خمینی(ره)، امام شهید ،شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید صدر و دیگر اندیشمندان اسلامی در این حوزه نقش مهمی ایفا کردند. اما پس از استقرار نظام سیاسی، مسئله از «چیستی آرمان‌ها» به «چگونگی تحقق آن‌ها» تغییر یافت. اداره جامعه نیازمند شناخت دقیق اقتصاد، سیاست، فرهنگ، امنیت، فناوری، روابط بین‌الملل و ده‌ها حوزه تخصصی دیگر است. در این مرحله، صرف پایبندی به آرمان‌ها کافی نیست؛ بلکه نیازمند نگاه منظومه‌ای، شناخت محدودیت‌ها، تشخیص اولویت‌ها و درک فرآیند تدریجی تحقق اهداف است. گاهی فاصله میان «وضع مطلوب» و «وضع موجود» باعث می‌شود برخی افراد بدون توجه به الزامات حکمرانی، میان آرمان و واقعیت تعارض مطلق ببینند و ضعف‌ها و مشکلات اجرایی را نشانه انحراف کامل از اهداف تلقی کنند. ۲. مسئله انگیزشی؛ غلبه منافع گروهی بر مصالح عمومی سطح دوم مربوط به انگیزه‌ها و اهداف کنشگران سیاسی است. برخی جریان‌ها ممکن است مبانی نظری نظام را بشناسند و حتی پیچیدگی‌های مدیریت جامعه را درک کنند، اما در عمل، رقابت قدرت، منافع جناحی، کسب موقعیت سیاسی یا تثبیت جایگاه گروهی بر تحلیل منصفانه مسائل غلبه کند. در این وضعیت، مشکلات واقعی جامعه به جای آنکه موضوع اصلاح، حل مسئله و افزایش کارآمدی قرار گیرد، ممکن است به ابزاری برای رقابت سیاسی تبدیل شود. تفاوت مهم این گروه با منتقدان دلسوز در این است که منتقد اصلاح‌طلبانه، هدف خود را بهبود عملکرد نظام و کاهش مشکلات می‌داند؛ اما نگاه منفعت‌محور، گاه از برجسته‌سازی ضعف‌ها برای دستیابی به اهداف سیاسی استفاده می‌کند. ۳. مسئله هویتی؛ تفاوت بنیادین در مبانی و ارزش‌ها سطح سوم به حوزه هویت و مبانی بازمی‌گردد. در هر جامعه‌ای، گروه‌هایی وجود دارند که نه صرفاً به دلیل عملکردها یا سیاست‌های مقطعی، بلکه به دلیل تفاوت در مبانی فکری و نظام ارزشی، با یک ساختار سیاسی زاویه بنیادین دارند. این دسته ممکن است هر ضعف، ناکارآمدی یا بحران را در راستای تأیید نگاه اولیه خود تفسیر کنند و به جای تفکیک میان «اشکال در عملکرد» و «اصل نظام»، همه مسائل را به نفی کلیت ساختار سیاسی مرتبط سازند. 🔰جمع‌بندی در تحلیل واکنش‌های سیاسی و اجتماعی، ضروری است میان سه دسته تفاوت قائل شویم: نخست؛ کسانی که از روی اعتقاد و دلبستگی به آرمان‌ها، اما گاه با ضعف در شناخت اقتضائات حکمرانی، دچار تحلیل‌های ساده‌انگارانه می‌شوند. دوم؛ کسانی که با شناخت مسائل، اما تحت تأثیر منافع سیاسی و گروهی، از مشکلات موجود برای اهداف رقابتی بهره‌برداری می‌کنند. سوم؛ کسانی که از منظر هویتی و مبنایی، با اصل گفتمان حاکم زاویه دارند و رویکرد آنان فراتر از نقد عملکردهاست. 🔹شناخت این تفاوت‌ها برای هر نظام سیاسی ضروری است؛ زیرا اصلاح ضعف‌ها، افزایش کارآمدی، حفظ سرمایه اجتماعی و تحقق اهداف کلان، نیازمند همزمانیِ آرمان‌گرایی، واقع‌بینی و عقلانیت حکمرانی است. 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 🇮🇷هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

❤️شایعه ای از جنس ماه صفر 💥همزمان باپایان یافتن ماه صفر و حلول ماه ربیع الاول شاهد رواج یک باور غلط هستیم که بیشتر در شرایط کنونی ازطریق فضای مجازی و…منتشرمیشود،با این مضمون که پیامبر صلی‌الله علیه و آله فرموده است: «هر کس خروج از ماه صفر را به من اطلاع دهد، اهل بهشت است»!به همین خاطر برخی افراد دراولین شب ماه ربیع‌الاول بردرب مساجدحاضرشده تابه نوعی پایان ماه صفررا اعلام کنند!این باورغلط که به صورت بشارت بهشت ازقول پیامبر(ص) در راستای خوشنودی ایشان از پایان یافتن ماه صفر و آغازماه ربیع الاول صورت میگیرد، متأسفانه باعث شده اصل وشأن حدیث، مورد غفلت قرار گرفته و مفهوم آن وارونه جلوه داده شود. 💥اصل واقعه و حدیث چیست؟ این روایت در شأن یکی از بهترین صحابه پیامبراکرم(ص)ابوذرغفاری است که بدلیل رواج آن باورغلط، محورحدیث به کلی فراموش شده است 💥از ابن عباس نقل شده؛گفت: روزی پیامبر(ص)بهمراه تعدادی از اصحاب‌ شان درمسجدقبا نشسته بودند،رسول خدا(ص)فرمود:اولین کسی که الان بر شما وارد میشود، مردی از اهالی بهشت است!برخی از اصحاب تا این سخن راشنیدند، برخاسته و ازمسجدخارج شدند تا دوباره واردشده؛اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب میشود. 💥پیامبر(ص) متوجه شده و به بقیه اصحاب که نزدایشان بودند، فرمودند :اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن ازیکدیگر، بر شما وارد میشوند،(ولی از میان آنها) کسیکه پایان یافتن ماه آذار(نام یکی ازماه‌های رومی معادل ماه خردادودرآنزمان معادل ماه صفر) رابرمن بشارت بدهد،اهل بهشت است.آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر نیزهمراه‌شان بود، پیامبرص)به آنهافرمود:مادرکدام ‌ یک از ماه‌های رومی هستیم؟ ابوذرگفت:یا رسول الله!ماه آذار به پایان رسیده است. 💥پیامبر(ص)فرمود :ای اباذر! من این مسأله رامیدانستم،ولی دوست داشتم قوم من بدانندکه تومردی از اهالی بهشتی وچطور اینگونه نباشد،درحالیکه تو بعداز من بدلیل محبتت به اهل بیتم، ازحرمم طرد(تبعید)میشوی،تنها زندگی میکنی و تنهامی میری و قومیکه امرکفن ودفن توراانجام میدهند،به واسطه‌ تو خوشبخت میشوند،آنها دوستانم؛دربهشتی هستند که به پرهیزکاران وعده داده شده است.❶ این درحالیست که درمیان کتب حدیث، تنها روایتی که اشاره به پایان یافتن ماه صفر و آغازربیع داشته باشد،همین روایت است، به نظرمیرسد،دربرخورد با روایتی که در فضای مجازی و اجتماعی مطرح میشود؛به گونه‌ای منطبق برعقل ومنطق نیست،بایدبادیده تأمل نگریسته شود و ازکارشناسان خبره ازمیزانصحت حدیث مطمئن شد. 📚❶باب«معنى قول النبی ص من‌ بشرنی‌ بخروج‌ آذار فله الجنه»ازکتاب معانی الاخبار(النص / ۲۰۴) و کتاب علل الشرایع مرحوم شیخ صدوق(ج ۱/ص ۱۷۵) 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران سرافراز https://ble.ir/sarollah1405 https://eitaa.com/sarollah1405 💐 کانون فرهنگی ؛.......ثارالله

💐حضرت امام علی ع: 💥یَخَافُ عَلَى غَیْرِهِ بِأَدْنَى مِنْ ذَنْبِهِ، وَ یَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَکْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ (از کسانى مباش که) نسبت به دیگران به کمتر از گناه خود مى ترسد و نسبت به خویشتن بیش از آنچه عمل کرده انتظار دارد» ✍به بیان دیگر گناهان دیگران در نظرش بزرگ و گناه خود در نظرش کوچک است و به عکس،اعمال نیکش هرچندکوچک باشد به نظرش بزرگ مىرسد وانتظار پاداشهاى عظیم دارد.این نیز نوعى دیگر از تناقض در فکر و رفتار آنهاست و همان طور که اشاره شد تمام این تناقضها به سبب ضعف ایمان و انحراف فکر و ناشى از غلبه شهوات است. 📚 نهج البلاغه ؛ حکمت 150 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران سرافراز https://ble.ir/sarollah1405 https://eitaa.com/sarollah1405 💐 کانون فرهنگی ؛.......ثارالله

❤️ سه‌ خورشید(پیامبرص،امام حسن ع؛امام رضاع)سه‌ مصیبت و یک پیام 🌸در میان این سوگ بزرگ، یک درس مشترک از زندگی این سه بزرگوار میدرخشد 🔻: 🌿 پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله با رحمت و اخلاق نیکو، دل‌های مردم را بسوی خدا جذب کردند 🌿 امام حسن مجتبی ع ؛ در برابرآزارودشمنی،حلم وبزرگواری را برگزید و نشان دادند پیروزی همیشه باغلبه بردیگری نیست؛ گاهی باغلبه برخشم خویشست. 🌿 امام رضاعلیه‌السلام؛با علم، منطق و اخلاق کریمانه، حتی با مخالفان به گفتگو مینشستند و حقیقت رابامهربانی بیان میکردند ❤️پس اگرمیخواهیم عزادارواقعی آنان باشیم،تنها اشک کافی نیست؛ باید اخلاقشان را نیز در زندگی خود زنده کنیم؛یعنی:نه دروغ بگوییم؛ نه دل کسی رابشکنیم؛نه باخشم پاسخ دهیم؛نه ازدیگران کینه به دل بگیریم ونه خوبی راازهیچ انسانی دریغ کنیم. 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 🇮🇷هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

❤️ان شاءالله با خواندن این دعا در پایان ماه صفر؛ازبلا دور بوده؛حاجت روا شوید. 🌸"سُبحانَ الله یا فارِجَ الهَمّ وَ یا کاشِفَ الغَمّ فَرِّج هَـمّی وَ یَسّراَمری وَارحِم ضَعفی وَقِلَـّهَ حیلَتی وَارزُقنی حَیثَ لا اَحتَسِب یا رَبَّ العالَمین" 💥خداوندا مرا از غم و دل تنگی نجات ده، شادم ساز و مرا شامل رحمت خودکن،ای پروردگارجهانیان. 💐 باارزوی صحت و سلامتی وطول عمرباعزت برای شماوخانواده معظم؛ حلول ماه ربیع الاول؛مبارک باد💐 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 🇮🇷هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

💥جهان یادگار است و ما رفتنی 💥به گیتی نماند بجز مردمی 💥به نام نکو گر بمیرم رواست 💥مرا نام باید که تن مرگ راست 💥کجا شد فریدون و هوشنگ شاه 💥که بودند با گنج و تخت و کلاه 💥برفتند و ما را سپردند جای 💥جهان را چنین است آیین و رای 📚حکیم ابوالقاسم فردوسی شب جمعه است؛ ياد کنیم از والدین اسمانی؛ علما، صلحا، شهدا؛معلمان و همه خوبان سفرکرده ازدنیاواسیران خاک که چشم‌انتظار هدیه ماهستند. 💐باذکرصلوات وقرائت فاتحه؛روح انان را شادویادشان راگرامی بداریم. 🌹اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَالخَطیئَاتِ وَاِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍقدیر. 🌹روحشان شاد وقرین رحمت الهی واتساپ : https://chat.whatsapp.com/Fo70upu1H0XKtcJPIqThkH تلگرام :             https://t.me/sarollah1365 ایتا :          https://eitaa.com/sarollah1365 بله :                 https://ble.ir/sarollah1365 💥هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا

🏴روضه خوانی با لهجه مشهدی 🌴التماس دعای ویژه 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 🇮🇷هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

❤️حضرت امام رضا ع به اخلاق عالی وممتاز،آراسته بودند،وبدین سبب؛دوستی عام وخاص رابخود جلب کردند،همچنین انسانیت آن حضرت،یگانه و بی‌مانند بود،و در حقیقت تجلی روح نبوت،ومصداق رسالتی بودکه خودآنحضرت،یکی از نگهبانان وامانتداران و وارثان اسرار آن به شمار میرفت.اینک بخشی از خصوصیات فردی ومکارم اخلاقی آن حضرت را از نظر میگذرانیم. 🌸ابراهیم بن عباس صولی؛ از یاران انحضرت نقل میکند🔻: من ابوالحسن الرضا ع را هرگز ندیدم در سخن گفتن،با کسی درشتی کنندوهرگزندیدم سخن کسی راپیش ازفراغ از آن،قطع کند. 💥هرگزدرخواست کسی را،که  قادر به انجام دادن آن بود، رد نفرمودند. 💥هرگز پاهای خود را، جلو همنشین درازنمیکردندوهرگز دربرابرهمنشین تکیه نمیکردند 💥هرگزاوراندیدم،که غلامان و بردگان خود را بد گویند. 💥هرگز او را ندیدم، که آب دهان بیندازند. 💥هرگزاوراندیدم،که قهقهه بزند،بلکه خنده‌اش تبسم بود. 🌸نقل شده زمانی که امام رضاع)مجبوربه پذیرش ولایت عهدی شدند،چون روزعیدفرا رسید؛مامون برای اقامه نماز از امام ع دعوت بعمل آورد. ایشان باساده‌ترین پوشش و با لباسی که مخصوص نماز عیدبودحاضرشدند،این لباس عبارت بود از دو قطیفه روی لباس وعمامه سفید؛از کتان که به سربسته بودکه یکطرف آنرابه سینه وطرف دیگرش را میان دو شانه انداخته بودند عصایی به دست داشتند،در حالی که کفش برپا نداشتند چون همراهان ایشان این وضعیت را دیدند آنان هم چون امام راه افتادند. 💥زهدامام علی بن موسی الرضاع جامع تمام فضائل بودند،به طوریکه تمام صفات عالی درایشان جمع شده بود. خصایص شریف امام رضا ع قسمتی از صفات جدش، بزرگترین پیامبرخداص بودکه ازمیان پیامبران ممتاز بودند. ایشان درباره زهد به نقل از پدرانشان میفرمودند :زاهد آنست که حلال دنیارا ازترس حسابه وکتاب وحرام دنیا را ازترس عقاب ترک میکند.(۱) 📚ابن بابویه، صدوق،عیون اخبارالرضاع،ج ۱،ص۶۲۸ [۱] 🖤السَّلامُ عَلَیک یا اباالحسن؛یا عَلِی ابْنَ مُوسَی الرِّضا الْمُرْتَضی ❤️سالروزشهادت مظلومانه حضرت ثامن الحجج علی بن موسی الرضا ع به ساحت مقدس قطب عالم امکان، حضرت امام مهدی(عج)رهروان مکتب اهلبیت‌ع؛خاصه برشماوخانواده معظم تسلیت باد . 💐 روحشان شاد و قرین رحمت الهی 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 🇮🇷هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

❤️بیشترین نگرانی پیامبراکرم (ص)ازآینده امت اسلامی[۱] 🌸«انّى لا اخافُ‌ عَلى امَّتِىَ الْفَقْرَ وَلكِنْ اخافُ‌ عَلَيْهِمْ سوءَ التَّدْبيرِ» 💥چه جمله عالى وبزرگى!پیامبر فرمود:من بر امت خودم ازناحيه فقراقتصادى بيم ندارم،فقرامت من را؛ازپادرنمیآورد.اما ازيك چيز ديگربرامت خودم بيمناكم وآن: 💥كجفكرى،بدفكرى،بدانديشگى جهل ونادانى است 💥اگرمردم مسلمان،روشن‌ بينى آينده‌ نگری،ژرف‌ بينى را ازدست بدهندوظاهربين بشوندآنوقت است كه براى اسلام خطرپيدامیشود 💥💥💥💥💥💥💥💥💥 ❤️درسی ازمکتب امام مجتبی ع[۲] 🌸امام حسن ع فرمود:عجباكه برخی ازمردم درباره مأكولات خودمیانديشند كه مثلًاغذاى مسموم نخورندواگركسى غذاى مسموم به خورد آنهابدهد اورا تحت تعقيب قرارمیدهند.اما درباره افكار و معلومات ومعقولاتى كه به مغزخود فرومیكنندهيچ نمیانديشند وتوجه ندارند 💥چه بساهست کسانیكه تازنده هستندنسبت به آنشخص مسموم كننده علاقه‌ مندهم هستند وبه او ارادت میورزند.عجیبترومهمتراين است كه فكرمسموم وخطرناكى رنگ دينى وصبغه مذهبى هم داشته باشد ديگر خطراو صدبارمهمتر. 📚شهيدمطهرى(پانزده گفتار)ج‌ 25ص191و213[۱] 📚(حکمتهاواندرزها(۱و۲)ج‌22 ص:196-195[۲] ❤️صبح زیبایتان بخیر وشادی 💐 روحشان شاد و قرین رحمت الهی 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 🇮🇷هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

❤️احادیث اخلاقی امام حسن(ع)؛ به بهانه۲۸صفر؛سالروزشهادت امام حسن محتبی ع🔻 💥نکوهش شوخیهای بیجا «ألْمِزاحُ یأْکلُ الْهَیبَهَ،وَ قَدْ أکثَرَ مِنَ الْهَیبَهِ الصّامِت.مزاح وشوخیهای زیادوبیجا،شخصیت و وقارانسان راازبین میبردوچه بساافرادساکت دارای شخصیت و وقار عظیمی میباشند» 📚کلمه الإمام الحسنعلیه السلام ص139؛بحارالانوار،ج75،ص113 💥صبر و بردباری «جَرَّبْنا وَ جَرَّبَ الْمُجَرِّبُونَ فَلَمْ نَرَ شَیئا اَنْفَعُ وِجْدانا وَ لا اَضَرُّفِقْدانا مِنَ الصَّبْرِ تُداوی بِهِ الاُْمُورُ.تجربه ما و دیگران نشان میدهد؛چیزی نافعتر ازداشتن صبر؛وزیان بارتر از نداشتن بردباری دیده نشده است،صبری که بوسیله آن تمام امور درمان میشود» . 📚شرح نهج البلاغه،ج1ص320 💥جوانمردی وَ سُئِلَ عَنِ الْمُرُوَّةِ؟ فَقالَ علیه السلام :شُحُّ الرَّجُلِ عَلی دینِهِ، وَ إصْلاحُهُ مالَهُ، وَ قِیامُهُ بِالْحُقُوقِ. ازحضرت؛پیرامون مُروّت وجوان مردی سوال شد،فرمود:جوانمرد کسی است که درنگهداری دین و عمل به آن تلاش نماید، در اصلاح دارایی و ثروت خویش همّت گمارد، ودر رعایت حقوق طبقات مختلف پا بر جا باشد. 📚[ تحف العقول ص۲۳۵] 💥بخل چیست؟ اَلبُخلُ أن یَرَى الرَّجُلُ ما أنفَقَهُ تَلَفاً و ما أمسَكَهُ شَرَفاً.بخل آن است كه آدمى آنچه رابخشیده است،تلف و آنچه رانگه داشته شرف بپندارد. 📚بحارالانوار؛ج71ص417ح 38 💥خرمند کیست؟ لا یَغشُّ العاقِلُ مَن استَنصَحَه؛ خردمند به کسیکه از او نصیحت میخواهند،خیانت نمیکند. 📚تحف العقول ص 236 💥سه صفتی که هلاکت درپی دارد.هَلاک الْمَرْءِفی ثَلاث:اَلْکبْرُ وَالْحِرْصُ،وَالْحَسَدُ;فَالْکبْرُ هَلاک الدّینِ،وَبِهِ لُعِنَ إبْلیسُ.وَالْحِرْصُ عَدُوّ النَّفْسِ،وَبِهِ خَرَجَ آدَمُ مِنَ الْجَنَّهِ.وَالْحَسَدُ رائِدُ السُّوءِ،وَمِنْهُ قَتَلَ قابیلُ هابیلَ.....نابودی و هلاکت دین وایمان هر فرد در ۳چیزاست:تکبر،حرص وحسد. تکبر،باعث نابودي دین وایمان فرداست وبوسیله تکبر،شیطان با آنهمه عبادت ملعون شد. حرص وطمع،دشمن شخصیت انسان است، همان طوری که حضرت آدم ع به وسیله آن از بهشت خارج شد.حسد باعث همه خلافهاو زشتیهاست و به همان جهت،قابیل برادرخویش هابیل را به قتل رساند. 📚أعیان الشّیعه،ج1،ص577؛ بحارالانوار،ج75،ص111 🌸صبر برمصیبت ناگوار اَلخَیرُ الَّذِی لا شَرَّ فِیهِ، اَلشُّکرُ مَعَ النِّعمَة وَ الصَّبرُ عَلَی النّازِلَة. خیریکه هیچ شری درآن نیست، شکر برنعمت و صبر برمصیبت ناگوار است.🌸تحف العقول ❤️امام حسن ع درسفارشی به یکی از فرزندان خودفرمود: «یابُنَی لا تُواخِ اَحَدا حَتّی تَعْرِفَ مَوارِدَهُ وَ مَصادِرَهُ،فَاِذَا اسْتَنْبَطْتَ الْخُبْرَةَ وَ رَضیتَ الْعِشْرَةَ فَآخِهِ عَلی اِقالَةِ الْعَثْرَةِ وَ الْمُواساةِ فِی الْعُسْرَةِ.پسرم!باهیچکس برادری [ودوستی]مکن،مگرآنکه[اول]بدانی کجاآمدوشد داردوازچه خانواده ای است. هر گاه به این مسأله پی بردی و؛معاشرت و دوستی او را [براساس معیارها]پسندیدی،پس با اوبرادری[ودوستی]کن،و[دوم]در گذشتن ازلغزشها و همدردی در سختی» 📚تحف العقول،ص404،ش3. 💐 روحشان شاد و قرین رحمت الهی 🇮🇷هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

💐خصوصیات رفتارفردی واجتماعی پیامبر اکرم (ص)؛بمناسبت ۲۸صفر سالروزارتحال انحضرت(اخرین بخش) ۳۶-هرگزکسی از اطرافیان وبستگان خود را نفرین نکرد. ۳۷-هرگزعیب مردم راجستجو نمیکرد ۳۸-ازشر مردم برحذربود،ولی از آنان کناره نمیگرفت وباهمه خوشخو بود. ۳۹-هرگز مذمت مردم را نمیکرد و بسیار مدح آنان نمی‌گفت. ۴۰-بر جسارت دیگران صبرمیفرمود و بدی را به نیکی جزا میداد. ۴۱-از بیماران عیادت میکرد اگرچه دور افتاده‌ترین نقطه مدینه بود. ۴۲-سراغ اصحاب خود رامیگرفت و همواره جویای حال آنان میشد. ۴۳-اصحاب رابه بهترین نامهای انها صدا میزد. ۴۴-بااصحاب؛درکار‌هابسیارمشورت میکرد و بر آن تاکید میفرمود. ۴۵-درجمع یارانش بطور دایره وار مینشست واگرغریبه‌ای برآنان وارد میشدنمی‌توانست تشخیص دهد که پیامبر کدامیک از ایشان است. ۴۶-میان یارانش انس والفت برقرار میکرد. ۴۷-وفادارترین مردم به عهدوپیمان بود. ۴۸-هرگاه چیزی به فقیر میبخشید به دست خودش میداد و به کسی حواله نمیکرد. ۴۹-اگر درحال نماز بودوکسی پیش او می‌آمد نمازش را کوتاه میکرد. ۵۰-اگر درحال نمازبودوکودکی گریه میکرد نمازش را کوتاه میکرد. 💐 روحشان شاد و قرین رحمت الهی 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 🇮🇷هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

🌸 حکایت قدیمی 🌸 آورده اندکه درروزگاران قدیم،مردی بود که هرسال ازسفرهای دور،برای شهروندانش هدایای عجیبی میآورد که هریک نمادی ازحکمت و دانایی بود. یکسال، او جعبه‌ای کوچک و تزیین شده آورد که در میان مردم شهر کنجکاوی شدیدی ایجاد کرد. همه‌ مردم دور او جمع شدند و با اشتیاق پرسیدند:"در درون جعبه چیست؟آیا طلای خالص است یا گوهری نایاب؟" 💥مرد با آرامش پاسخ داد :"در این جعبه،چیزیست که هر کسی رابه اندازه بصیرت وخردش تغییر میدهد."سپس جعبه را باز کرد و دیدند که درون آن تنها یک آینه کوچک است.مردم تعجب کردندو خندیدند.اما مردگفت: "ببینید،هر کس در این آینه نگاه کند،حقیقتِ خودش را میبیند. 💥کسیکه دردلش مهردارد،لبخند میبیند وکسیکه دردلش کینه دارد، چهره‌ای عبوس.این آینه راآوردم که بدانید،جهان هرچه هست،بازتابی از درون شماست." 💥ازآنروز به بعد،مردم شهرهرگاه میخواستند بدانند؛چرا دنیابا آنها نا مهربان است،بیادآن آینه میافتادند و ابتدا به درون خود نگاه میکردند تا قلبشان را پاک کنند. ❤️حضرت علی ع میفرمایند🔻: 💥«مَنْ عَرِفَ نفسَه فَقد عَرِفَ ربَّه؛کسیکه خود راشناخت،خدای خودش را شناخته است»[۱] 💥[۲]جَهْلُ الْمَرْءِ بِعُیوبِهِ مِنْ اکبَرِ ذُنُوبِهِ؛ ناآگاهی انسان نسبت به عیوبش ازبزرگترین گناهان اوست 💥«نَالَ اَلْفَوْزَاَلْأَکبَرِمَنْ ظَفِرَبِمَعْرِفَةِ اَلنَّفْسِ؛کسیکه خود را بشناسد، به سعادت ورستگاری بزرگ نایل شده است»[۳] 💥«مَنْ لَمْ یعْرِفْ نَفْسَهُ بَعُدَ عَنْ سَبِیلِ اَلنَّجَاةِ وَ خَبَطَ فِی اَلضَّلاَلِ وَ اَلْجَهَالاَتِ؛کسیکه خود را نشناسد، از طریق نجات دور میشود و در گمراهی وجهل گرفتارمیآید»[۴] 📚[۱]عیون الحکم؛ج1،ص۴۹۷ 📚[۲]غررالحکم، ج1، ص656 📚[۳]بحارالأنوار،ج2،ص32 📚[۴]اخلاق درقرآن،ج‌1ص333 ❤️صبح زیبایتان بخیر و شادی 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 🇮🇷هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

🏴رحلت غمبار پیامبرعظیم الشأن اسلام حضرت ختمی مرتبت،محمدبن عبدالله(ص و شهادت سبط اکبرمصطفی،امام حسن مجتبی(ع)به ساحت حضرت ولیعصر(عج) تمام مسلمانان حهان؛خاصه بر حنابعالی و خانواده معظم تسلیت باد. 💐روحشان شادوقرین رحمت الهی 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 💐هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

🏴درسوگ رسول مهر وامام کرامت ✍ دکتر عزیز عبداللهی 💥بیست‌وهشتم صفر،درتقویم دلهای مؤمنان،روزی از جنس اندوه و بیداری است. روزی که آسمان مدینه در سوگ رحلت پیامبر اعظم(ص) می‌نشیند و دل‌های شیعیان در شهادت سبط اکبر او، امام حسن مجتبی(ع)، داغدار می‌شود. این روز، فرصتی است برای بازگشت به دو گوهر تابناک از میراث نبوی و حسنی: رحمت و کرامت. پیامبر اکرم(ص) آمد تا انسان را از تاریکی جهل، خشونت و پراکندگی به روشنای ایمان، اخلاق و همبستگی فراخواند. رسالت او، پیش از آن‌که در گستره حکومت و سیاست معنا یابد، در ساختن انسان و پیوند دادن دل‌ها تجلی پیدا کرد.او پیامبر رحمت بود نه‌ تنها برای مؤمنان، که برای انسان و جهان.در سیمای او،قدرت با مهربانی، عدالت با گذشت و حقیقت با اخلاق همراه بود. پیامبر(ص) به ما آموخت که ایمان، اگر به کرامت انسان نینجامد، از حقیقت خویش فاصله گرفته است و عبادت،اگر دل را از رنج دیگران بی‌خبر سازد،هنوز به مقصد اخلاق نرسیده است.یاداو،دعوتی است برای آنکه در روزگارخشونت کلام،شتاب داوری و گسترش بی‌اعتمادی،دوباره به مهربانی، انصاف و مسئولیت باز گردیم. در کنار این سوگ بزرگ، نام امام حسن مجتبی(ع) همچون چراغی از حلم و بزرگواری می‌درخشد.امامی که زندگی‌اش مدرسه صبر، بخشندگی و پاسداشت مصلحت امت بود.در سیره آنحضرت،کرامت نه یک خصلت فردی، بلکه شیوه‌ای برای زیستن اجتماعی است.او به مامی‌آموزدکه بزرگی انسان تنها در غلبه بر رقیب نیست. گاه در مهارخشم،چشم‌پوشی ازحق شخصی، حفظ حرمت دیگری و انتخاب راهی است که از رنج بیشترجامعه جلوگیری کند. امام حسن(ع) به ما یادآوری می‌کند که صلح همیشه نشانه عقب‌نشینی نیست گاهی بلندترین صورت شجاعت و دوراندیشی است.حلم نیز به معنای بی‌تفاوتی یا ناتوانی نیست نیرویی درونی است که انسان را از واکنش‌های شتاب‌زده و تصمیم‌های آمیخته با خشم بازمی‌دارد. جامعه امروز ما بیش از هر زمان به این فضیلت نیازمند است: به توان شنیدن، فرصت دادن، حرمت نگاه داشتن و دیدن حقیقت در ورای هیاهو. بیست‌وهشتم صفر، ما را به سوگ می‌برد اما در همین سوگ، پنجره‌ای به سوی زندگی می‌گشاید. از خود می‌پرسیم: سهم ما از رحمت نبوی در رفتار با خانواده، همکار، همسایه و شهروند چیست؟ آیا زبان ما به آرامش دل‌ها کمک می‌کند یا بر رنج آن‌ها می‌افزاید؟ آیا در اختلاف‌ها، از حلم و کرامت امام حسن(ع) بهره می‌گیریم یا گرفتار شتاب، داوری و دوری می‌شویم؟ جامعه‌ای که پیامبر(ص) و امام حسن(ع) را بزرگ می‌دارد، باید نشانه‌ای از اخلاق آنان را در مناسبات خویش آشکار کند. بزرگداشت این دو بزرگوار تنها در سوگواری و آیین‌های جمعی خلاصه نمی‌شود. حقیقت بزرگداشت، آن است که رحمت را در رفتار، کرامت را در گفتار و انصاف را در داوری جاری کنیم. یاد پیامبر(ص) هنگامی در زندگی ما زنده است که دلِ شکسته‌ای را نرنجانیم و نام امام حسن(ع) هنگامی در جامعه ما معنا می‌یابد که بتوانیم در اوج اختلاف، حرمت انسان را نگاه داریم. امروز، در روزگار خستگی‌های اجتماعی و نگرانی‌های عمومی، بیش از هر چیز به معنویتِ آرام‌کننده، اخلاقِ پیونددهنده و امیدِ مسئولانه نیازمندیم. سوگ پیامبر رحمت و امام کرامت، می‌تواند ما را از بی‌تفاوتی به همدلی، از خشم به بردباری و از فاصله به همراهی فراخواند. سلام بر پیامبری که رحمت را به زبان انسان آورد؛ سلام بر امامی که کرامت را در سخت‌ترین روزگار پاس داشت؛ و سلام بر دل‌هایی که در سوگ آنان، راهی برای مهربان‌تر زیستن می‌جویند. 🏴 سالروزرحلت جانسوزپیامبراکرم (ص)وشهادت امام حسن مجتبی ع تسلیت باد.🏴 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 💐هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365

🇮🇷ترور شخصیت🇮🇷 📚 دکتر سردار موسی کمالی ♦️ چگونه«واقعیت»درذهن ما گروگان گرفته می‌شود؟ فرض کنید مدتی است درباره یک مسئول یا یک جریان، مدام با این برچسب‌ها مواجه می‌شوید: «فاسد»، «خائن»، «سازشگر»، «واداده»، «بی‌عرضه» یا «ناکارآمد» شاید در ابتدا گارد داشته باشید، اما تکرار، «سد دفاعی منطق» را می‌شکند. در علوم شناختی، این همان تکنیک «تکرار مُدام» برای تبدیل «دروغ یا قضاوت» به «باور» است. ♦️ ۱. مرحله اول: ساخت «عینک پیش‌فرض» تکرار این واژگان، یک تصویر ذهنی صلب می‌سازد. از این‌جا به بعد، ذهن شما دچار «تورش تأییدی» می‌شود؛ یعنی فقط اطلاعاتی را جذب می‌کند که آن برچسب‌ها را تأیید کند. اگر او موفقیتی کسب کند، می‌گویید: «حتماً رانتی در کار بوده!» اگر سکوت کند، می‌گویید: «در حال پنهان‌کاری است!» اگر اشتباهی کند، می‌گویید: «دیدید؟ از اول هم خیانت‌کار بود!» ♦️ ۲. مرحله دوم: عبور از «تماشاگر» به «پیاده‌نظام» در این مرحله، مخاطب از یک مصرف‌کننده پیام، به یک تولیدکننده محتوا تبدیل می‌شود. کسی که تا دیروز فقط نظاره‌گر بود، حالا تحت فشار روانی «مارپیچ سکوت» یا هیجان کاذب، شروع می‌کند به: - نوشتن کامنت‌های تند. - بازنشر کورکورانه. توهین و برچسب‌زنی به مخالفان. ♦️ ۳. مرحله سوم: «واقعیت‌پنداری» القائات خطرناک‌ترین مرحله اینجاست: فرد دیگر حس نمی‌کند که تحت تأثیر رسانه است. او عمیقاً باور دارد که دارد «عین واقعیت» را می‌بیند. در واقع، «عینک» آنقدر با چشم او یکی شده که دیگر وجود عینک را حس نمی‌کند. ♦️در این وضعیت: -هر تصمیم سخت = بی‌عرضگی -هر مذاکره فنی = وطن‌فروشی -هر خطای انسانی = توطئه سیستماتیک ♦️ هدف نهایی: ترور «سرمایه اجتماعی» ترور شخصیت فقط تخریب یک فرد نیست؛ بلکه «تخریب امکان قضاوت منصفانه» در جامعه است. وقتی ذهن مخاطب با این برچسب‌ها «کانالیزه» شد، دیگر هیچ منطقی کارگر نیست. هدف، رساندنِ جامعه به نقطه «انسداد تحلیلی» و «نفرت کور»است. ♦️ چه باید کرد؟ (راهکار تفکر نقادانه) پیش از آنکه برچسبی را بپذیریم یا بازنشر کنیم، از خودمان بپرسیم: 1. آیا من این قضاوت را بر اساس «داده‌های قطعی» انجام می‌دهم یا تحت تأثیر «صفت‌های تکرار شونده» هستم؟ 2. آیا این محتوا به دنبال «تنویر افکار» است یا صرفاً می‌خواهد در من «خشم تولید کند»؟ 3. چه کسی از اینکه من این فرد را «دیو» ببینم، سود می‌برد؟ ♦️مراقب«عینکی»باشیم که اتاقهای فکرعملیات روانی،برای دیدن واقعیت به چشم ما می‌زنند. 🇮🇷زنده وپاینده باد؛ایران همیشه سرافراز 💐هیئت عاشقان ثارالله مسجد جعفری صومعه سرا @sarollah1365