Священник Александр Сатомский

С Днем Господним!

Жизнь Адама и Евы: как изменился мир после грехопадения? ‎ ‎Рай был совершенным домом для первых людей. Адам и Ева жили в гармонии с Богом и природой — их не касались ни болезни, ни страдания, ни сама смерть. Пищу давало древо жизни, а труд приносил только радость. Блаженный Августин размышлял, что даже рождение детей могло бы быть свободным от боли и греховной страсти, если бы люди сохранили верность Богу. ‎ ‎Но всё изменилось в один момент. Нарушив заповедь, Адам и Ева потеряли не только райский сад — они утратили саму основу своего бытия. Труд превратился в тяжкое бремя, добывание хлеба стало сопровождаться «потом лица», а в мир вошли болезни и смерть. Однако самое страшное последствие грехопадения — не физические лишения, а разрыв той удивительной близости с Богом, которой когда-то обладали первые люди. ‎ ‎Церковь не забывает эту скорбь. В великопостном песнопении «Седе Адам» и в «Плаче Адамовом» преподобного Силуана Афонского звучит эта тоска по утраченному раю. ‎ ‎С тех пор перед каждым человеком встаёт выбор. Один путь ведёт вниз — к дальнейшему отдалению от Бога, к погружению во грех и духовную смерть. Другой — путь вверх, трудный, но единственно верный: путь покаяния, борьбы с грехом и возвращения к своему Творцу. ‎ ‎Какой из этих путей выбираем мы? ‎ ‎Начните свой путь к Богу с глубокого изучения Священного Писания! Присоединяйтесь к онлайн-курсу Патриаршей программы изучения Библии «Бытие в 15 шагах»: https://izuchaem-bibliu.ru/bytie-v-15-shagah ‎ ‎#ЧитаемБытие_ППИБ

Я с большим удовольствием и интересом принял участие в этом проекте как автор и ведущий. Вот что получилось 👇🏻

Четыре книги на Успенский пост Друзья, на пороге поста хочу поделиться с вами тем, что читаю сейчас, и что мне кажется очень соразмерным для наступающих святых дней. 📖 1. Библия — в Синодальном переводе, с полями для записей. Сейчас перечитываю Библию и делаю это именно по данному изданию. Пост — прекрасное время, чтобы вернуть (или сформировать) себе привычку ежедневно читать Священное Писание и не просто читать, а останавливаться над непонятным, важным, задевающим сердце и отмечать это. 📖 2. Преподобный Паисий Святогорец. «Слова». Том VI. «О молитве». Очень подходящая не только для поста, а для всякого дня книга. О том как учиться обращаться к Богу не только словами, но и всем сердцем. Книга, которую хорошо читать понемногу — по несколько страниц в день. Написана великим практиком - преподобным Паисием Святогорцем. 📖 3. О. Майкл Плекон. «Живые иконы. Люди веры, вернувшие миру надежду». Книга о людях, для которых христианство стало не теорией, а жизнью. Среди героев — преподобный Серафим Саровский, протоиереи Сергий Булгаков, Александр Шмеман, Александр Мень, Николай Афанасьев, Иоанн Мейендорф и другие. Это хорошее напоминание о том, что святость — не музейная категория. Дух Святой продолжает воздвигать святых в Церкви здесь и сейчас. 📖 4. «Богородичник» — каноны Божией Матери из Октоиха. А эту книгу я бы особенно рекомендовал читать именно в Успенский пост. Это возможность постепенно войти в молитвенный мир Церкви, которая из поколения в поколение обращается к Пресвятой Богородице. Можно читать каноны последовательно , а можно выбирать тексты на каждый день из разных гласов - перед вами огромная сокровищница. Итого - Писание, молитва, опыт святых и молитва Церкви к Божией Матери. Пусть этот Успенский пост станет временем, когда мы действительно станем немного ближе ко Христу, прикоснувшись к тайне Марии - верной рабы Господней!

Продолжаем чтение Послания к Евреям! Почему Христова жертва отличается от всех ветхозаветных жертв? В 9-й главе апостол показывает: ветхозаветный первосвященник входил во Святое святых с кровью животных, а Христос вошёл в истинное Небесное святилище — со Своей собственной кровью. Христос одновременно и Первосвященник, и Жертва. Его Крест не повторяет ветхозаветные жертвы, а исполняет и завершает их. Именно поэтому через Него мы получаем свободный доступ к Богу. 🌸 https://youtu.be/sURz0FlyLEk?si=ljNXbEPuN1G_B9qd 🌼 https://vkvideo.ru/video-229302061_456239711?t=23s

С грядущим Успенским постом, друзья! Уже не первый год мы с вами молимся друг о друге в рамках нашего онлайн-сообщества. Предлагаю и сегодня всем желающим попробовать молиться друг за друга в эти святые дни Успенского поста. Что нужно сделать: 1. Под этим постом пишем свое имя (только свое) без всяких номеров. Я разделю список реакцией-«❤️» на группы по 20 человек. Сами, пожалуйста, никакие реакции в списке не оставляйте) 2. В какой двадцатке находится ваше имя, тех людей Вы и поминаете в течении поста. 3. Мы берем молитвенный текст, посвященный Пресвятой Богородице (любой канон или акафист). 4. По его прочтении поминаем 20 человек из той группы в которой мы оказались. Молимся друг о друге с 14 по 28 августа. Пресвятая Богородица, помогай нам!🙏

Каждый день мы вместе открываем Священное Писание. Если вы давно хотели сделать чтение Библии частью своей жизни, но не знали, с чего начать, — присоединяйтесь к циклу «Читаем Библию с Церковью». Он выходит в моих сообществах: ВК: https://vk.ru/satomsky_club YouTube: https://youtube.com/@satomsky_priest?si=Y-07m08P974GIyao Каждый день — небольшой отрывок, три минуты совместного чтения и краткого комментария, который поможет увидеть текст в церковной традиции и историческом контексте. 📖 До встречи в сегодняшнем чтении!

А вот и третья лекция по Песни песней! Весна любви здесь сменяется ночью поисков возлюбленного и радостью встречи, сады и нивы сменяются царским дворцом. Устраивайтесь поудобнее, приступим! 🍇 https://youtu.be/sQUv3cMHN7A?si=fvKo5exbC_Ie5X5D 🍋 https://vkvideo.ru/video-229302061_456239706

Друзья, завтра мы вспоминаем святого великомученика и целителя Пантелеимона: Подражатель Милостивого и получивший от Него исцелений благодать, страстотерпец и мученик Христа Бога! Молитвами твоими душевные наши недуги исцели, отгоняя всегда вражии соблазны от взывающих непрестанно: «Спаси нас, Господи!» С радостью завтра утром помяну ваших ближних на литургии! Имена (5 о здравии) пишите в комментариях к этому посту. Буду благодарен за поддержку моего онлайн-служения. Номера карт (назначение перевода "пожертвование"): 2202 2003 0991 9759 (Сбер Ангелина Р.) 2200701062775009 (Т-банк Ангелина Р.)

Друзья, вот и последнее видео по Символу веры - посвященное веку грядущему, надежде всех христиан!

Друзья, я к вам с техническим вопросом. Некоторые из вас уже давно смотрят мои короткие ролики на Ютюбе и в ВК с ежедневным разбором библейского текста, который читает сегодня Церковь. Вопрос - нужно ли усилить их визуал, добавить обложку? Это может выглядеть как-то так:

4 августа — день смерти митрополита Антония Сурожского († 2003). Из воспоминаний протоиерея Джона Ли о последних днях владыки Антония: «В феврале 2003 года, после того как у Владыки появилась кровь в моче, а он несколько месяцев упрямо отказывался показаться врачам, ему поставили диагноз: рак мочевого пузыря. Он указал на меня как на next-of-kin, на ближайшего ему человека, поэтому я присутствовал на встречах с врачом. На первой после операции встрече врач был настроен оптимистически. Когда мы уже садились в машину, я заметил: "Что ж, все неплохо. Врач говорит — прогноз хороший". Владыка Антоний посмотрел на меня и произнес: "Он ошибается". И рассказал свой сон: ему приснилась бабушка. Вид у нее был торжественный, она держала календарь и молча листала его. Быстро промелькнули февраль, март, апрель, май, июнь. Когда дошло до июля, движение замедлилось и на 4 августа остановилось. И он сказал мне: "Я умру 4 августа". Началось долгое лечение — облучение и химиотерапия. Я возил Владыку на сеансы ежедневно почти восемь недель, ему требовались большие дозы обезболивающих. Однако лечение не дало результатов, и 23 июля Владыке пришлось лечь в Тринити-хоспис. Опять-таки, я проводил там целые дни. Я выслушал последнюю исповедь Владыки, соборовал и причастил его. Довольно скоро после этого он потерял сознание и во второй половине дня 4 августа скончался. Незадолго до этого он спросил, готов ли я оказать ему последнюю услугу, и я сквозь слезы ответил согласием. Владыка дал мне список имен и просил молиться об этих людях до конца моей жизни, как он сам молился, — имена он просил никому не открывать. Владыка ушел от нас. Он был святым, но был и грешником. Он был мудр, но делал ошибки. Он видел славу человека, и, я верю, встретил Бога. Однажды, когда я на него за что-то рассердился, Владыка сказал мне: "Джон, ты деревенский мальчик, ты знаешь, что из навоза может вырасти добрый плод, — так и думай обо мне"».

На фото - придел святого пророка Илии в Светицховели, где по преданию и захоронена реликвия.

Вчера был день памяти святого пророка Илии, хочу поделиться с вами одним грузинским церковным преданием, связанным с главным храмом страны — Светицховели, в котором мы семьей оказались на прошлой неделе. Священное Писание рассказывает, что, когда пророк Илия был взят на небо в огненной колеснице, его милоть — плащ — упала к ногам пророка Елисея. Именно этой милотью Елисей разделил воды Иордана, и все увидели, что дух Илии почил на его ученике (4 Цар. 2:13–14). Дальнейшая судьба этой святыни в Библии не раскрывается. Однако древнее грузинское церковное предание повествует, что спустя столетия милоть пророка Илии оказалась в Мцхете, древней столице Иверии, где благоговейно хранилась как одна из величайших святынь Ветхого Завета. Считается, что реликвия попала в страну вместе с иудейской диаспорой, которая в древности расселилась на территории современной Грузии. Именно поэтому территория нынешнего Светицховели издревле связывалась с памятью великого пророка. Это предание не относится к общецерковному Священному Преданию и не может рассматриваться как установленный исторический факт. Но оно глубоко укоренено в духовной памяти Грузинской Церкви и раскрывает важную богословскую мысль: Господь задолго до проповеди святой равноапостольной Нины таинственно готовил эту землю к принятию Евангелия. Не случайно именно здесь, согласно другому древнему грузинскому преданию, впоследствии был сокрыт Хитон Господень. Так в духовной памяти Мцхеты соединяются две великие святыни — милоть величайшего пророка Ветхого Завета и Хитон воплотившегося Христа!

Чаю воскресения мертвых. Последние члены Символа веры обращены в будущее. Христианин ожидает не исчезновения души в вечности, а всеобщего воскресения и новой жизни, где Бог будет «всё во всем». Поэтому вера во Христа всегда наполнена надеждой. Она говорит не только о том, от чего мы спасаемся, но и к чему призваны: к вечной жизни в Царстве Божием, где смерть уже не имеет власти.

Друзья, продолжаю публикацию курса по Песни песней! Сегодня подробно поговорим о первой главе, о том, почему многие из нас солидарны с тезисом «черна я, но красива», почему важно стеречь свой виноградник смолоду и тд. 🍇 https://youtu.be/tHyR_x8ReYA?si=iuYz5SoCwPEQR0lI 🍋 https://vkvideo.ru/video-229302061_456239694?t=6s

Исповедую едино Крещение во оставление грехов. Крещение — это не красивый семейный обряд и не национальная традиция. Через него человек рождается для новой жизни во Христе, соединяется с Его смертью и воскресением и входит в Церковь. Поэтому Крещение совершается один раз. Оно становится началом пути, который человек призван продолжать всей своей жизнью.