✍ سید بُرقان هاشمی ✍

🤍✍قسمتی از منظومه شاطبیه در علم قراءات قرآن، قدیما طلبه های مبتدئین آنرا حفظ می کردند، امروزه فارغ‌التحصیلان هم حفظ نکرده‌اند، الله المستعان #قرآن #شاطبیه

🤍✍ ربيع بن خُثيم (رحمه الله) می فرماید: (من از خودم راضی نیستم تا از سرزنش نفس خود فارغ شوم و به سرزنش مردم بپردازم؛ مثل اینکه مردم فقط وقتی از الله عزوجل می ترسند که گناهان دیگران را ببینند و آنها را سرزنش نکنند، اما از گناهان خود در امانند (و آن‌ها را از یاد برده‌اند). الزهد للإمام أحمد (ص ٢٧٢).

(الكلمةُ الحِكْمَةُ ضالَّةُ المؤمنِ ، فحَيْثُ وجدها فهو أَحَقُّ بها). متن حدیث: (سخن حکیمانه گمشده مؤمن است، پس هرجا آن را بیابد، به آن سزاوارتر است). ✍این حديث از أبو هريرة و علی بن ابی طالب رضی الله عنهما بصورت مرفوع، و از زيد بن اسلم بصورت ارسال روایت شده است. 1️⃣حديث ابوهریره در جامع ترمذی و سنن ابن ماجه از طریق ابراهیم بن الفضل از سعید المقبری از ابوهریره بصورت مرفوع روایت شده است. ترمذی درباره این حديث گفته است: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. و ابراهیم بن الفضل المخزومی ضعیف. 🌱 ابراهیم بن الفضل مخزومی نزد ابن حجر در کتاب تقریب متروک است، و این حديث ضعیف جدا می باشد. 2️⃣حديث علي بن ابی طالب رضی الله عنه در مسند الفردوس روایت شده است، و در اسناد آن ابوالدنیا المعمر وجود دارد که کذاب است، و این حديث نیز ضعیف جدا می باشد. 3️⃣ این حديث بصورت ارسال از زيد بن اسلم نیز روایت شده است، این روایت را قُضاعی در مسند شهاب روایت کرده است که ضعیف می باشد زیرا در اسناد هشام بن سعد مدنی وجود دارد که ضعیف است. 🌿گروهی از علما این حديث را تضعیف کرده اند مثل: العُقیلی و ابن الجوزی در العلل المتناهية، و ابن العربی، و ابن مفلح، وآلبانی رحمة الله علیهم. ⛔ ابن القيم رحمة الله علیه در کتاب مفتاح دارالسعاده گفته است که این حديث شواهدی دارد و سیوطی رحمة الله علیه این حديث را تحسین کرده است، اما با توجه به شدت ضعف اسانید و بعضی از راویان، این حديث قابل تقویت نیست، والله أعلم. 🌹خلاصه حکم حديث: ضعیف جدا.

🤍✍ رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: (از سرسخت‌ترین و شدیدترین افراد امت من در دوست داشتن من، كسانى هستند که بعد از من می‌آیند؛ یکی از آن‌ها آرزو دارد که اى کاش مرا می‌دید و در برابر آن، خانواده و دارایی‌اش را می‌داد). 🌹اين حديث را امام مسلم در صحيح از ابوهریره رضی الله عنه روایت كرده است، و فضيلت و بشارتى است براى تمامى كسانى كه مشتاق ديدار رسول الله صلى الله عليه وسلم هستند. #حديث #محبت

✍ ترجمه فارسی کتاب المعتقد توسط شيخ أيوب سلیمانی وفقه الله.

👆کتاب (المُعتَقَد) تالیف یکی دیگر از علمای قدیمِ ایران که بر مذهب اهل سنت و جماعت بوده است. 🌹 امام ابو إسحاق إبراهيم بن شهریار الکازرونی متوفای سال ۴۲۶ ه ق. ⚘ایشان یکی از شاگردان ابوعبدالله محمد بن خفیف است و از برخی از اهل حديث مثل: علی بن عبد الله الهمدانی نیز روایات و احادیثی را روایت کرده است. اهمیت این کتاب: 1️⃣این کتاب با قدمت تاریخی که دارد تاکید می کند بر تمسک به قرآن و سنت و راه و روش صحابه کرام رضی الله عنهم، و این بیانگر اصالت این موضوع در سرزمین فارس، و همچنین دلالت می کند بر فرهنگ و باورهایی که مردم در آن عصر داشته اند. 2️⃣ابواسحاق کازرونی از علمای قرن چهارم می باشد و این کتاب با إسنادی که در ابتدای مخطوط از ایشان روایت شده است و این دلیلی است بر قدمت و اصالت این کتاب و موضوع آن، و اینکه علم اعتقاد بصورت مستند و موثق از سه قرن اولِ این امت به نسل‌های آینده رسیده است، و اینکه علم عقیده و توحید ابتکار علمای عصر متاخر نیست. 3️⃣ این کتاب شامل بیشتر أبواب اعتقادی اهل سنت و جماعت است و بصورت مختصر جهت تعلیم و بیان اصول أبواب و مسائل می باشد. 4️⃣یکی دیگر از ویژگی های این کتاب ذکر مسائلی که متعلق به عبادت و اخلاق و عمل صالح می باشد، و این خود دلالت می کند بر اهمیت موضوع اعمال صالح و اینکه نمی توان در دينداری به عقائد اکتفا کرد و این دو موضوع در وجوب پایبندی از هم جدا نیستند. 🌹این کتاب قبلا بصورت نسخه مخطوط بوده است اما الان یکی از اساتید دانشگاه اسلامی مدینه منوره بر اساس دو مخطوط و مراجعه منابع معتبر آنرا تحقیق کرده است، و در پایان توصیه کرده است که استفاده شود از معلوماتی که درباره ابواسحاق کازرونی و این کتاب به زبان فارسی نوشته شده است.

‏مستند من سيد برقان الهاشمى

👆 شرح هایی که بر کتاب منهاج الطالبين امام نووی تالیف شده است، و به چاپ رسیده است.

🤍✍ شیخ محمد الأمين الشنقیطی (۱۳۹۳ ه ق) درباره وضعیت مسلمانان در عصر حاضر می گوید: سه عامل اساسی ضعفِ مسلمانان در عصر حاضر که بقیه مشکلات از این سه عامل سرچشمه می گیرد: 1️⃣ ضعف مسلمانان در دنیای امروزی که باعث شده است نتوانند در برابر کفار مقاومت کنند. 2️⃣ تسلط کافران بر مسلمانان. 3️⃣ تفرقه و اختلاف که بر دل های مسلمانان چیره شده است، و این مهم‌ترین سببِ از بین رفتن قدرت و هیبت جهان اسلام است، زیرا ناسازگاری و عدم تفاهم و تضاد باعث شکست و نابودی امت می شود. امروزه مسلمانان را می بینیم که در ظاهر اتحاد دارند، اما در دلهایشان اختلاف و دشمنی را نسبت به همدیگر پنهان می کنند. سبب این تفرقه ضعف عقل و درک و آگاهی است، و این را درمانی نیست مگر با نور وحی تا حق را از باطل تشخیص دهد. (هرکس ریشه بیماری را شناخت، درمان آن را هم شناخت). کتاب اضواء البیان ج۳ ( ۵۳۷ - ۵۴۲ ) چاپ عالم الفوائد #دعوت #علماء #وحدت #اسلام

عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن. كقلب واحد. يصرفه حيث يشاء". ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم! مصرف القلوب! صرف قلوبنا على طاعتك".

حسن بصری رحمة الله علیه می فرماید: ( کسانی از سلف این امت را دریافته‌ام، به الله سوگند که پشت کردن ایشان به دنیا خیلی بیشتر از روی آوردن شما بسوی دنیا بود، دنیایی که به آنها روی آورده بود و به شما پشت کرده است ). حلية الأولياء (۲ / ۱۵۰ )

✍ فرق است بين کسی که اکتفا می کند به حفظ لفظِ حديث رسول الله صلی الله علیه وسلم، و بين کسی که به آن پایبند می شود و با حديث پیامبر صلی الله علیه وسلم زندگی می کند و بدان وابسته می شود تا جایی که بدون آن نمی تواند زندگی کند. 🌹خیلی از راویانِ حديث پس از روایت حديث جمله ای را می گویند که دل‌ها را به لرزه در می‌آورد می گویند: ( از وقتیکه این حدیث را از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیده ام آنرا ترک نکرده ام). این جمله دلالت می کند بر اینکه روایت حديث برایشان آخر مسیر نبود بلکه آغاز مسیرِ اتباع و تعهد بود، و حديث مجرد معلوماتی در ذهن نبود بلکه مانند عادتی بود که شخصیت ایشان به آن وابسته شده بود. ⚘گروهی از راویان که پس از روایت حديث این عبارت را گفته اند: ( از وقتیکه این حدیث را از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیده ام آنرا ترک نکرده ام): 1️⃣ علی بن ابی طالب رضی الله عنه در صحيح بخاری از علی بن ابی‌طالب (رضی الله عنه) روایت شده است که فاطمه (رضی الله عنها) نزد پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) آمد و از او خادمی درخواست کرد. پیامبر فرمود: «آیا تو را از چیزی که برایت از آن (خادم) بهتر است، خبر ندهم؟ هنگام خواب، ۳۳ مرتبه خدا را تسبیح کن (سبحان الله)، ۳۳ مرتبه خدا را حمد کن (الحمدلله)، و ۳۴ مرتبه خدا را به بزرگی یاد کن (الله اکبر). علی (رضی الله عنه) گفت: «من پس از شنیدن این ذکر، آن را ترک نکردم.» از او پرسیدند: حتی در شبِ جنگ صفین؟ پاسخ داد: حتی در شب جنگ صفین). 2️⃣ ام المومنین ام حبیبه رضی الله عنها: در صحيح مسلم از ام‌حبیبه رضی الله عنها روایت شده است که گفت: از رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وسلم شنیدم که می‌فرمود: «هیچ بنده مسلمانی نیست که هر روز دوازده رکعت [نماز] مستحبی (تطوع) - غیر از نمازهای واجب - برای الله بخواند، مگر اینکه الله برای او خانه‌ای در بهشت می‌سازد؛ یا اینکه برای او خانه‌ای در بهشت بنا می‌شود.» ام‌حبیبه رضی الله عنها گفت: پس از شنیدن این حدیث، پیوسته این نمازها را می‌خواندم. عمرو بن أوس (یکی از راویان همین حدیث) نیز گفت: من نیز پس از شنیدن آن، پیوسته این نمازها را می‌خواندم. و نعمان بن سالم (یکی دیگر از راویان همین حدیث) نیز سخنی همانند این گفت. 3️⃣ عبدالله بن عمر رضي الله عنهما: در صحيح مسلم روایت شده است که عبدالله بن عمر رضي الله عنهما گفت: در حالی که ما با رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌ وسلم) نماز می‌خواندیم، مردی از میان جمع گفت: «الله أَكْبَرُ كَبِيراً، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً، وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً» (خداوند از هر چیزی بزرگ‌تر است، و ستایش بسیار مخصوص اوست، و صبح و شام پاک و منزه است). رسول الله (صلی الله علیه وسلم) فرمود: «چه کسی این کلمه (یا کلمات) را بر زبان آورد؟» مردی عرض کرد: «من، ای رسول خدا!» پیامبر فرمود: «از (بیان) این کلمات در شگفت شدم؛ زیرا درهای آسمان برای آن‌ها گشوده شد.» ابن عمر رضي الله عنهما می‌گوید: «از روزی که این سخن را از رسول الله (صلی الله علیه وسلم) شنیدم، هرگز خواندن این ذکرها را ترک نکردم.» 4️⃣ معاذ بن جبل رضي الله عنه امام أحمد در مسند و ابوداود در سنن با اسناد صحيح از معاذ بن جبل روایت می‌کنند: روزی رسول خدا ( صلی‌الله‌علیه‌وسلم) دستم را گرفتند و فرمودند: «ای معاذ! به راستی که من تو را بخاطر خدا دوست می‌دارم.» معاذ گفت: «پدر و مادرم به فدایتان، به الله سوگند که من هم شما را دوست دارم.» پس رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وسلم) فرمودند: «ای معاذ! به تو سفارش می‌کنم که پس از هر نماز [واجب]، گفتن این دعا را ترک مکن: اللهم أعنی على ذکرک وشکرک وحسن عبادتک (یا الله! مرا بر یاد خود، و سپاسگزاری‌ات و نیکو عبادت کردنت یاری فرما). معاذ بن جبل این دعا را به «صُنابِحی» سفارش کرد، و صنابحی آن را به «ابو عبد الرحمن» وصیت نمود، و ابو عبد الرحمن آن را به «عقبه بن مسلم» توصیه کرد. این سه نفر از راویان همین حدیث بودند.

✍ چه کسانی که توانستند احادیث بسیار زیادی را از رسول الله صلی الله علیه وسلم حفظ کنند، با وجود مشغولیت هایی که داشتند، حتی در اوقات کار و رانندگی و... از طریق همین برنامه‌ها. #حديث #موفقیت

🤍✍ دیدن این صحنه‌ ی باشکوه، رؤیای قلبی و آرزوی دیرینه هر مسلمان مشتاقی است. #مدینه_منوره #آرامش

✍ متخصصان در شریعت و متخصصان در سیاست و در علم اجتماع همه می گویند: تهاجم فرهنگی اولین مرحله ی نابودیِ یک امت و یک تمدن است، اينجاست که به اهمیتِ دعوت و تدریس و تربیت پی می بریم. #دعوت #تعلیم

الله عزوجل بهترین ها را برایمان می خواهد، پس کارهایمان و همه زندگی را فقط به او واگذار کنیم، شاید چیزی را اراده کنیم که به صلاح ما نباشد و شاید در آینده به ضرر ما هم باشد، اینها را فقط الله عزوجل می داند. #توکل #اعتماد #توحید

از امام شافعی روایت شده است که گفت: «آب زمزم را برای سه چیز نوشیدم: برای مهارت در تیراندازی ، برای علم و دانش، و برای ورود به بهشت. اولی و دومی برایم حاصل شد و امیدوارم که سومی نیز محقق گردد.» الجواهر والدرر (١/ ١٦٦) 🌹 برداشت های مهمی از سخن امام شافعی رحمة الله علیه: 1️⃣علمای قدیم به علم شرعي اکتفا نمی کردند بلکه به یادگیری و کسب مهارت در علوم دنیوی نیز اهمیت می دادند، تا بتوانند بین دین و دنیا جمع کنند. 2️⃣کسی که اهمیت می دهد به دعوت مردم و عملی کردن دین در جامعه، نباید به علم و دانش اکتفاء کند، بلکه باید به توانایی و قدرت نیز اهمیت دهد، تا بتواند با این توانایی و قدرت، علم دين را در جامعه عملی کند. 3️⃣ یادگیری مهارت‌ها باعث یک نوع بی‌نیازی از دیگران می شود، زیرا وابسته بودن علماء به دیگران، در مستقل بودن علماء در فتوا و تدریس و دعوت تاثیرگذار خواهد بود. #علما #شافعی #دعوت