مرکز مشاوره و سبك زندگي دانشگاه شهید بهشتی
Статистикаمعاونت فرهنگی و اجتماعی طبقه دوم مرکز مشاوره دانشگاه شهید بهشتی ✅ مشاوره حضوری ازطریق لینک زیر https://counseling.sbu.ac.ir/ ✅شماره تماس مرکز 29902667
- Последний пост
- 21 окт. 2025 г.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 22
- Тип
- открытый
- Язык
- персидский
- Категория
- Образование
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
کانون سلامت روان با همکاری کرسی حقوق بشر، صلح و دموکراسی برگزار میکند: اولین کارگاه بازآفرینی مهارتهای گفتگو در این کارگاه، با نگاهی نو به «گفتگو»، تجربهای زنده از شنیدن، درک متقابل و بازآفرینی رابطه انسانی خواهیم داشت. اگر به گفتگو بهمثابه ابزاری برای حل مسئله، همدلی و زیستن آگاهانه مینگرید، این کارگاه فرصتی است برای تمرین و اندیشیدن در کنار دیگران. 📍 مکان: خانه فرهنگ 📅 زمان: چهارشنبه 30 مهر 🕰 ساعت: [8-12] 👥 تسهیلگر: الهام سادات میرباقری 🔗 ثبتنام: از طریق QR کد روی پوستر یا صفحه @faeze_asgharian 💡 توجه: کارگاه رایگان است، اما ثبتنام ضروری است.
مرکز مشاوره و سبک زندگی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری دفتر مشاوره و سلامت و سبک زندگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار میکند: آنلاین 🔰کارگاه آموزشی: تروما، طرحواره ها و نحوه درمان آن ها 🟣مدرس: خانم دکتر یاسمن جمشیدیان روانشناس و رواندرمانگر 🗓 تاریخ برگزاری: دوشنبه ۲۸ مهرماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۱۰ الی ۱۲ لینک ورود به کارگاه: https://vc14.sbu.ac.ir/kargah
مرکز مشاوره و سبک زندگی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری دفتر مشاوره و سلامت و سبک زندگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار میکند: آنلاین 🔰کارگاه آموزشی: تاب آوری در لحظه های سخت 🟣مدرس: دکتر وحید ملک پور رواندرمانگر و مدرس دانشگاه 🗓 تاریخ برگزاری: شنبه ۱۵ شهریور ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۱۰ الی ۱۲ لینک ورود به کارگاه: https://vc14.sbu.ac.ir/kargah
مرکز مشاوره و سبک زندگی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری دفتر مشاوره و سلامت و سبک زندگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار میکند: آنلاین 🔰**از رنج تا رشد ( مدیریت کنترل هیجانات منفی)** 🟣مدرس: خانم دکتر شیلر کیخاونی رواندرمانگر و مدرس دانشگاه 🗓 تاریخ برگزاری: چهارشنبه ۱۲شهریور ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۱۵ الی ۱۷ لینک ورود به کارگاه: https://vc14.sbu.ac.ir/kargah
مرکز مشاوره و سبک زندگی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری دفتر مشاوره و سلامت و سبک زندگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار میکند: حضوری 🔰**چگونه با حملات پانیک ( حمله هراس) مقابله کنیم؟ ** 🟣مدرس: خانم دکتر فرحناز جلویاری، مشاور و مدرس کارگاه های آموزشی) 🗓 تاریخ برگزاری: سه شنبه ۱۱ شهریور ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۱۵ الی ۱۷ 🏢مکان: نماز خانه خوابگاه کوی خواهران
مرکز مشاوره و سبک زندگی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری دفتر مشاوره و سلامت و سبک زندگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار میکند: 🔰**راهکارهای کنترل اضطراب در ایام امتحانات** 🟣مدرس: خانم نیکو قاضی نژاد، مشاور و درمانگر مراکز مشاوره دانشجویی) 🗓 تاریخ برگزاری: شنبه ۸ شهریور ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۱۰ الی ۱۲ 🟠 لینک شرکت در وبینار: https://vc14.sbu.ac.ir/kargah لینک 10 دقیقه قبل از شروع وبینار فعال می گردد.
مرکز مشاوره و سبک زندگی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری دفتر مشاوره و سلامت و سبک زندگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار میکند: 🔰**تکنیکهای مطالعه موثر** 🟣مدرس: خانم سارینا زاهدی( دانشجوی دکتری روانشناسی و درمانگر مراکز مشاوره دانشجویی) 🗓 تاریخ برگزاری: فردا چهارشنبه ۵ شهریور ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۱۰ الی ۱۲ 🟠 لینک شرکت در وبینار: https://vc14.sbu.ac.ir/kargah لینک 10 دقیقه قبل از شروع وبینار فعال می گردد.
� مرکز مشاوره، سلامت و سبک زندگی دانشگاه شهید بهشتی برگزار میکند: 🍀 طرح همراهی و پیگیری وضعیت دانشجویان 🔸 (ویژه دوران بحران جنگ و دوران پس از آن) 🗓 از ۱۹ تیرماه تا ۲۵ مرداد ۱۴۰۴ ❤️ در این روزهای دشوار، همراه و پشتیبان شما هستیم ❤️ 🎯 اهداف اصلی این طرح: ✅ تماس تلفنی هدفمند با دانشجویان توسط مشاوران و متخصصان مرکز ✅ تقویت همدلی، همراهی و حمایت عاطفی در دوران بحران ✅ ایجاد فضایی امن برای گفتگو درباره دغدغهها، احساسات و نگرانیها ✅ ارائه مشاوره روانشناختی اولیه و راهکارهای عملی جهت مدیریت استرس و اضطراب ✅ حفظ امید و انرژی مثبت برای ادامه مسیر ✅ ارائه خدمات تخصصی شامل مشاوره روانشناختی، رواندرمانی، راهنمایی تحصیلی و خدمات مددکاری ☎️ راههای ارتباطی مرکز مشاوره و سبک زندگی دانشگاه شهید بهشتی: ۲۹۹۰۲۶۶۷ ۲۹۹۰۵۵۹۱ 🌸 در صورت نیاز، ما همواره آماده پاسخگویی و حمایت از شما عزیزان هستیم. #دانشگاه_شهید_بهشتی #مشاوره_و_حمایت_دانشجویان
اعتیاد به عشق: آیا پیشینه روابط عاطفی متعدد تضمینکننده پختگی شریک عاطفیتان در رابطه عاشقانه او با شماست؟ •به قلم دکتر عباس ذبیحزاده (روانشناس بالینی و عضو هیئت علمی گروه روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی) در عالم شکار، اصطلاحی وجود دارد بهنام «تروفه»؛ یعنی شکارهایی که در نتیجه کهنسالی و مواجهه مکرر با موقعیتهای شکارشدهگی، زیرکی و فراست بالایی در ردیابی علایم شکار و جانبهدر بردن از موقعیت تهدید دارند. تروفهها هوش بالایی برای سردرگمکردن شکارچی دارند؛ در دسترساند و دستت به آنها نمیرسد. یکی از تجربههای سوگناک و مهیب زندگی انسان نیز، دلبستگی به افرادیست که پیش از رابطه عاطفی با شما، در نتیجه تکثر و تعدد روابط عاشقانه، بهمثابه «تروفهها» هوشمندی تجربی بالایی در دلربایی و رمیدگی دارند. این هوشمندی تجربی لزوما به معنای هوش شناختی و هوش هیجانی بالا در این افراد نیست. این هوش، بازتابنده یک هوش سیاه و مرضیست که از یک دنیای روانی آکنده از حس شکست و شرم حکایت دارد. این افراد همچنانکه با سطحیترین بخش از لایههای قلبشان به راحتی دل میسپارند، با سیاهترین بخش از تجربههای درونیشان به راحتی و در نهایت خشونت احساسی، از عاشق دل میکنند و ساز جدایی کوک میکنند. دلبستگی و عشق برای این افراد بیش از آنکه دستمایهای برای تجربه احساسات اصیل انسانی و صیقلخوردن وجوه خودشیفتهوارشان باشد، زمینیست برای بازیکردن و بازیدادن، و ارضا نیازهای روانرنجوری که حالتی از استسقای روانی به رابطه و گریز از تنهایی در آنها شکل داده است؛ وضعیتی که به سندرم «اعتیاد به عشق» (love addiction) معروف است. عاشقیکردن برای این افراد وجهی کاسبکارانه و تاجرانه دارد؛ در ابتدا ممکن است تو را برای فراموشی زخمهای ارتباطی سابقشان با رویی گشاده پذیرا گردند و با تصویر آرمانیشدهای از شما در ذهنشان معاشقه کنند اما رفته رفته همان ویژگیهایی از شما که مایه تفاخرش بودند در قلبشان دلزدگی ایجاد میکند و میل خودشیفتهواری برای تغییرتان نشان میدهند. فارغ از اینکه این تلاش برای تغییر با کامیابی یا شکست همراه باشد، شما به راحتی با فردی که در نمای بیرونی امکانات بیشتری دارد تعویض میشوید. واقعیت دردناک تجربه عاشقی با تروفهها این است که عاشق برای او بهمثابه یک شی و کالای تجاری تاریخ انقضا دارد. فاصله بین عاشقبودن و فارغبودن برای تروفهها، تنها به تار مویی بند است و به محض فروکشکردن نسیم هیجان تنانه و جسمی در آنها، تاریخ انقضا عاشق سر میرسد. شما در این رابطه ممکن است تجاربی از همآغوشی تا آستانه تشکیل زندگی مشترک و انتخاب نام فرزند را با محبوبتان تجربه کرده باشید اما هیچکدام از این تجربهها ضمان اعتماد به پاییندی و تعهد تروفهها به رابطه نمیباشد. تروفهها در عشق شکار نمیشوند؛ چه شکارشدن در روابط عاشقانه حاجتمند روحی بلند است و دلبستگی به تروفهها دقیقا از همین نقطه آسیبپذیرمان میسازد. ستونهای رابطه با این افراد، بهمثابه ستونهای حس خودارزشمندی و عزتنفسشان بسیار سست و نمور میباشد. خودبیزاری و بیاعتمادی مفرطی که این افراد نسبت به خویش دارند باعث میشود که قامت روحشان برای نگهداری یک رابطه عاشقانه در بلندمدت دشوار باشد. «تروفهها» انتخاب دردناکی برای عاشقانگی هستند؛ همانقدر که پرجاذبهاند به همان میزان نیز دستکاریکننده و بازیدهندهاند. تروفهها دل نمیسپارند، بازی میکنند. 🔹 کانال تلگرام 🔸 پیج اینستاگرام
ادب جدایی: برای پایانبندی یک رابطه عاطفی اصغر فرهادی باشیم یا ابراهیم حاتمیکیا؟ •به قلم دکتر عباس ذبیحزاده (روانشناس بالینی و عضو هیئت علمی گروه روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی) بخش دوم: ۴. رابطه باشکوه و آموزنده، بیشک حاجتمند یک خداحافظی باشکوه است. فروپاشی یکسویه رابطه و سست کردن زمین سفت اعتمادی که دیگری روی آن ایستاده و به آن امید بسته، قرار نهادن او در گودال است درحالیکه چشمان بیخبرش افق را نظاره میکند. این شیوه کثیف و غیرانسانی و خشونتبار، ترفندیست مکارانه برای دستکاری دیگری؛ دفاعی خودشیفتهوار برای مستورسازی حس شرم و خودانزجاری. به همین خاطر بیراه نیست اگر تصور کنیم دو فردی که پس از طی چند سالی از زندگی زناشویی، فرایند جدایی و طلاق را پی میگیرند، چون هر دوشان برای طیکردن این فرایند آمادگی ذهنی دارند، عزتنفس و احساس ارزشمندیشان کمتر از عاشقی اسیب میبیند که بعد از سپریشدن ماهعسل یک رابطه چندماهه، نظارهگر منفعل فروپاشی تمام خاطرات توسط محبوبیست که حتی مجال خداحافظی به او نداده است؛ همان وضعیت استندبای. در این وضعیت جانکاه، عاشق مهجورافتاده نه تنها با غم دلتنگی دستبهگریبان است، با هماورد قدرتمندی در مغز خود نیز کشاکش دارد؛ همان پرسشهایی که متأثر از اثر زایگارنیک و معطوف به دلایل جدایی و تصمیم یکسویه شریک عاطفی در ذهنش جولان میدهد و خورد و خواب از او میرباید. دردناکترین پرسشی که با یک فریاد عمیق درونی در او ایجاد گشته و پژواک این فریاد در کالبد و سلول به سلول تنش طنینافکن میشود پرسشهایی ازین دستاند: «واقعا کسی اینجوری زیرپام رو خالی کرد که اونجوری برام تب میکرده؟ چجوری تونسته چند روز قبل توی آغوشم بخوابه و بعدش یهو بگه من آدم رابطه نیستم؟ چجوری؟». ۵. خداحافظی خوب و توضیحدادن دلایل خداحافظی برای دیگری و تخصیص فرصت و مجالی به او برای سوگواری، بیش از آنکه هنر باشد، در زمره اخلاق انسانیست. هیچ نیرنگ و فریبی در قلمرو اخلاق عاشقی مذمومتر و کثیفتر از این رفتار سادیستیک و خشونتورزانه نیست که در ذهنمان رابطه را قطع کنیم و با او بمانیم و بمانیم و بمانیم و دلایلی برای جدایی گرداوری کنیم و آنگاه بیآنکه او را از این تصمیم آگاه کرده باشیم، ناگهان همچون خورشیدی خود را در پستوی ابرها نهان سازیم. به گمانم این شکل از قطع رابطه عاطفی، بازتابنده نهایت ناپختگی و خودخواهی خودشیفتهوار یک فرد و نهایت بیمعرفتی اخلاقی اوست. لطفا برای پایانبندی یک رابطه عاطفی ابراهیم حاتمیکیا باشیم و نه اصغر فرهادی (❤️🩹💔). 🔹 کانال تلگرام 🔸 پیج اینستاگرام
ادب جدایی: برای پایانبندی یک رابطه عاطفی اصغر فرهادی باشیم یا ابراهیم حاتمیکیا؟ •به قلم دکتر عباس ذبیحزاده (روانشناس بالینی و عضو هیئت علمی گروه روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی) بخش یکم: ۱. تفاوت «انسان» و «حیوان» در قلمرو عاشقی، بیشتر از آنکه معلول هنر «دلربایی» باشد، محصول ادب «دلداری» است. گرچه بخش مهیج و برانگیزاننده پیوندهای عاطفی و عاشقانه، معطوف به لحظه آشنایی و از کفنهادن دل در پیشگاه محبوب است، لیکن در این مرتبه از قصههای عاشقانه، میان انسانها فارغ از سطوح پختگی و انسجام شخصیتشان، کمابیش مشابهتی انکارناپذیر وجود دارد. ازینرو «نیاز عاشق و ناز معشوق» ترجیعبند قاطبه آثار هنری و ادبی عاشقانه است و تمامی پیوندهای عاشقانه متأثر از سامانههای عصبی و فرایندهای بایالوژیک جسمی و تنانه، در زبان عرفی «ماه عسلی» دارند سکرآور و اعتیادآور که طبیعتا دیر نمیپاید. این مرحله از پیوندهای عاشقانه، همان مقام دلرباییست که طی آن عاشق و معشوق نه تنها جد و جهد بلیغی برای ارائه بهترین نسخه خویش در چشم دیگری دارند، بلکه متأثر از مکانیزم دفاعی فرافکنی، در پی خلق نگاه آرمانیشدهای از محبوبشان نیز هستند (کافیه توی این مرحله تب کنی، تا مثل پروانه دورت بگرده☺️). باری، در مرتبه دلربایی نه تنها محبوب، که تمام هستی، خوشرنگ و خوشسیما است [به قول بانو هایده: وقتی که من عاشق میشم دنیا برام رنگ دیگهس... صبح خروسخونش برام انگار یه آهنگ دیگهس (❤️ اینجوری نه، ♥️ اینجوری، سرخ سرخ😅]. عاشق و معشوق بیکموکاست و بدون نیاز به ذرهای تغییر برای دیگری پذیرش میشوند و یکدیگر را تنگ در آغوش میکشند. ۲. ادب دلداری اما سنگ محک پختگی انسانها و بازتابنده قامت روحشان در قلمرو عاشقیست و در این مقام بیشک تفاوتهای ملموسی میان انسانها وجود دارد. به گمانم اوج قصه ادب دلداری را میتوان بهگاه جدایی و در نقطه فصل پیوندهای عاشقانه جستوجو کرد. جدایی و فصل بخشی طبیعی از پیوندهای عاطفیست اما نوع جدایی بالکل ماجرایی متفاوت دارد. مغز آدمی از نقطهنظر تکاملی میل به ابهامگریزی دارد. ازینرو وفق اثر زایگارنیک در روانشناسی گشتالت، یک موضوع ناقص و نیمهتمام، در قیاس با یک موضوع تمامشده، مدتزمان بیشتری در کانون توجه و حافظه آدمی قرار میگیرد و مغز برای پردازش و هضم آن محتاج تخصیص انرژی مضاعف و بیشتریست. ازینرو مغز در مواجهه با هر مسئله ریز و درشتی میل به ابهامگریزی دارد و این فرایند بعضا تاجایی پیش میرود که ذهن ما در کشاکش با یک موضوع سترگ و فربهی که نیمهتمام مانده، فرایند جانکاه فرضیهسازی را میآغازد؛ وضعیتی شبیه به «استندبای». این فرایند در حوزههایی چون بازاریابی و تبلیغات دستمایه مهمی برای جلب تمرکز مخاطبین است. متأثر از وجود چنین سازوکاری در مغز آدمی، معمولا پایان قسمتهای یک سریال مهیج، پایانی باز است (برای ترغیب ذهنی و برانگیختن ببینده و دمیدن اشتیاق و انتظار در او تا فرا رسیدن قسمت بعد). شاید به همین دلیل است که فیلمهای اصغر فرهادی با پایان بازشان، ذهن ببینده را تا ساعتها پس از پایان نمایش به خود مشغول میدارند (در قیاس با فیلمهای حاتمیکیا😅). بهگمانم تنها جایی که میتوان سبک حاتمیکیا را برای پایانبندی به شیوه ماهرانه فرهادی رجحان نهاد، در لحظه جدایی و رعایت ادب خداحافظی در پیوندی عاشقانه و عاطفیست. ۳. در قلمرو عاشقی و ادب جدایی، زمختی و ناپختگی انسان زمانی خود را بازمیتاباند که یکی از طرفین رابطه ناگهانی و آنی ساز جدایی کوک میکند بیآنکه فرصتی برای خداحافظی و توضیحی برای جدایی به فرد مقابل دهد. بیشک «معرفت اصیل و بیسیاست» انسانها در شیوه جدایی و نحوه خداحافظیکردنشان خود را به رخ میکشاند. معرفتی که در مقام دلربایی خرج میشود معرفتی مادیست اما مراقبت از دیگری بهگاه جدایی، معرفتیست اخلاقی. 🔹 کانال تلگرام 🔸 پیج اینستاگرام
بریدگی و دریدگی: کارکرد «تن» برای یک فرد مبتلا به خودشیفتگی پنهان و آسیبپذیر در پیوندهای عاشقانهاش چیست؟ •به قلم دکتر عباس ذبیحزاده (روانشناس بالینی و عضو هیئت علمی گروه روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی) گاهی حس عمیق شرم و کمبودهگی، شریان حیاتی احساس ارزشمندی خویشتن (حرمت خود یا عزتنفس) را در وجود «آدمی» چنان قطع میکند، که گویی در ساحتی نمادین «جان» از «تن» سیر میشود: «از جهان مانده فقط جان که مرا ترک کند». این تجزیه و بریدگی جان از تن در پشت صحنه یک رابطه عاشقانه، «تن» را بهمثابه ابزاری برای فتح دیگری آرمانیشده (عاشق) مبدل میسازد؛ وضعیتی فرومایه که «معشوق زیبارو» را به سطح مادونی از زیست «حیوانی» تنزل میدهد و در جهان تنگ و محدود ذهنیاش رابطه بهمثابه آلت برجای رابطه بهمثابه غایت مینشیند. چه بسیارند «زیبارویانی» که وقتی دیگری (عاشق) را در صحنه یک رابطه عاشقانه تنگ در آغوش کشدیدند و باروی بیحصار عاشق آسیبپذیرشان را فتح کردند، تا قطره آخر شهدش را مینوشند، و همچون باران بهاری بر او تند میبارند اما زود سرمیآیند. در پایان نیز با قطع ناگهانی رابطه (و نه پایان آن) یک زورآزمایی پنهان خودشیفتهوار را برای ترمیم حفره عمیق شرمشان میآغازند. تفاله یار را تف میکنند و حس چیرهگی و غالببودهگی، تهمانده سرشت انسانیشان را به محاق میبرد. در مرحله غیبت، زیباروی تیرمستشده*، پنجههای دریدگی خویش را بر عمق قلب یار میکشد، بیآنکه توضیح شایستهای برای این حجم از خشونتورزی عاشقانه در میان باشد. در این وضعیت، جادوگری در جامه کیمیاگر رخ مینماید که با دریدگی بیمنتهایی در نگاه و کلام، پشتصحنه دنیای روانی خویش را بازمیتاباند. سرکوبی احساس شرم و گناه نیز دستمایهای میشود تا تنفر از خویشتن با فرافکنی به دیگری (عاشق)، در خدمت تداوم «تنفروشی» و «شروع تازه فصلی عاشقانه با عاشقی دیگر» در زندگی او درآید. «آغوش» برای این زیبارویی که عروس هزار داماد است، صرفا معنایی تنانه دارد و صحنهای برای عریانکردن نهایت بیشرمی اوست؛ لذا چنین فردی در رابطه جنسی خود نیز هیچ پرهیز و محدودیتی ندارد. قامت کوتاه روح او سبب میشود که از تن بهمثابه ابزاری در راستای چیرهگی بر دیگری و تنظیم حفرههای عمیق عزتنفس خویش سود جوید. ایشان اگرچه در مقام دلربایی مهارتی آمیخته با بازی و نیرنگ دارند، در مقام دلداری اما نحیف و ناتوانند. گویی نگهداری و مراقبت از رابطهای توأم با احترام از یکسو و رعایت آداب جدایی حین فصل رابطه عاشقانه از دیگرسو، دشوارترین تکالیف ممکن برای چنین فرد خودشیفتهایست؛ چنانکه غالبا با فرو نشستن نسیم هیجان در اندام شرماندود و بریده از جان او، تیرمستیاش به جنبش درمیآید و در نهایت خشونت احساسی و تیرهگی قلب، رابطه عاطفی را یکسویه و بیرحمانه قطع میکند تا غیبتش عاشق را مفتون خویش گرداند و با رساندن عاشق از عرش به فرش، انتقام معصومیت بربادرفته و خودارزشمندی به تاراج رفته در گذشتهاش را گیرد. قویا بر این باورم که در چهارچوب گفتمان اعتماد، یک روسپی (کارگر جنسی یا بدکاره) انسجام درونی و اخلاقی بیشتری از این زیباروی بلاتکلیف و معلق دارد؛ چنانکه به قول و فعل یک بدکاره میتوان اعتماد کرد اما... «تکیه بر عهد تو و باد صبا نتوان کرد». * تیرمست: تیرمست اصطلاحیست در عالم شکار. تیرمستشدن حالت جانوریست که تیر خورده اما تیر اصابتکرده بر اندامش، برای گرفتن جانش کارساز نبوده است. هدف از کاربست این استعاره در متن، تشبیه خشونتورزی عاشقانه فرد خودشیفته آسیبپذیر (در نتیجه زخم ناشی از تیر زهرآگین شرم) به وضعیت حیوان تیرمستشدهای است که پس از اصابت تیر، مستانه به هر سوی میغرد و میدرد. 🔹 کانال تلگرام 🔸 پیج اینستاگرام
без подписи
🟣با توجه به اینکه در شرایط استرسزایی قرار داریم، دانشجویانی که شرایط پر استرسی رو تجربه میکنند، میتوانند از راهکارهای زیر جهت آرامسازی خود و مدیریت استرس استفاده نمایند: 🟢 حفظ ارتباطات اجتماعی 🔻با خانواده و دوستان در تماس باشید: صحبت با عزیزان میتواند احساس امنیت و حمایت را افزایش دهد. سعی کنید از امور روزمره صحبت کنید، احوال دوستان و آشنایان را بپرسید و در گفتگوها در مورد شرایط استرسی موجود صحبت نکیند، یا خیلی محدود صحبت کنید. 🔻 حمایت گروهی در خوابگاه: با هماتاقیها و دوستان در خوابگاه در مورد نگرانیهایتان صحبت کنید و از یکدیگر حمایت عاطفی بگیرید. بهانههایی برای دورهمیهای شاد بسازید، مثلاً تولد گرفتن برای هماتاقیها با کمترین امکانات موجود در خوابگاه. 🔻 آموختههایتان با هم درمیان بگذارید و توجه ویژهای به افراد ضعیفتر از نظر تحمل استرس داشته باشید. 🟢 مدیریت اضطراب 🔻 تنفس عمیق و تمرینات آرامسازی: تکنیکهای تنفس دیافراگمی (نفس عمیق از طریق بینی، نگه داشتن به مدت ۴ ثانیه و بازدم آرام از دهان) میتواند اضطراب را کاهش دهد. 🔻 محدود کردن مصرف اخبار: پیگیری مداوم اخبار اضطرابآور میتواند استرس را تشدید کند. سعی کنید فقط در زمانهای مشخصی اخبار را از منابع معتبر دنبال کنید. 🟢 برنامهریزی برای شرایط اضطراری 🔻 آمادگی عملی: داشتن یک برنامه مشخص برای شرایط بحرانی (مثل محل امن در خوابگاه، وسایل ضروری مثل وسایل بهداشت بانوان) میتواند حس کنترل را افزایش دهد. 🔻 هماهنگی با مسئولان خوابگاه: از راهنماییهای مسئولان خوابگاه یا دانشگاه برای اقدامات ایمنی استفاده کنید. 🟢 حفظ روال عادی زندگی تا حد امکان 🔻 برنامهریزی روزانه: حتی در شرایط بحران، سعی کنید خواب منظم، تغذیه سالم و فعالیتهای روزمره مثل مطالعه یا ورزش سبک را حفظ کنید. 🔻 تمرکز بر کارهای کوچک و قابل کنترل: انجام کارهای ساده (مثل مرتب کردن اتاق، مطالعه کوتاه) میتواند از احساس درماندگی جلوگیری کند. 🟢 استفاده از منابع حمایتی روانشناسی 🔻 مشاوره دانشگاه: بسیاری از دانشگاهها خدمات روانشناسی رایگان ارائه میدهند. از این امکان استفاده کنید. در حال حاضر تمامی دانشجویان سراسر کشور میتوانند از 23 خرداد تا 13 تیر با شماره تلفن 02151213020 خدمات مشاوره دریافت کنند. 🔻 خطوط بحران: در صورت نیاز، با خطوط حمایت روانشناسی مثل خط ۱۴۸۰ (اورژانس اجتماعی) یا ۱۲۳ (بهزیستی) تماس بگیرید. 🟢 فعالیتهای آرامشبخش 🔻 مدیتیشن و ذهنآگاهی: از تمرینهای مدیتیشن و یوگا استفاده کنید. 🔻 نوشتن احساسات: یادداشت روزانه میتواند به پردازش هیجانها کمک کند. افکار و احساساتتان را بنویسید. 🔻 دعا و راز و نیاز با معبود و قدرت معنوی میتواند بسیار کمککننده باشد. 🔻 موسیقی آرامشبخش گوش کنید. 🟢 پرهیز از رفتارهای پرخطر 🔻 عدم استفاده از مواد یا الکل برای کاهش استرس: این روشها ممکن است به صورت مقطعی آرامش کاذب ایجاد کنند، اما در بلندمدت وضعیت روانی را بدتر میکنند. 🔻 بدون مشورت با پزشک از داروهای خوابآور یا مسکنهای قوی استفاده نکنید. 🟢 کمک به دیگران (در حد توان) 🔻 حتی کمکهای کوچک به هماتاقیها یا دوستان (مثل گوش دادن به حرفهایشان، تقسیم وسایل ضروری) میتواند احساس مفید بودن و امید را تقویت کند.
راههای مدیریت وحشت و اضطراب ✅تمرینات تنفسی آرامشبخش را انجام دهید ✅به فعالیت منظم خود ادامه دهید ✅ورزش منظم به مدیریت استرس، تنش و خلق و خو کمک میکند و اعتماد به نفس را بهبود میبخشد ✅️خوردن وعدههای غذایی منظم و سالم، انرژی شما را پایدار نگه میدارد ✅️ از عضویت در کانالها یا گروههایی که اخبار منفی را بزرگنمایی می کنند خودداری کنید.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنتَقِمُونَ به یقین ما از مجرمـان انتقام خواهیـم گرفـت در پی حمله ددمنشانـه، غیرانسانـی و جنایـتبار رژیـم صهیونیستـی در روز جمعـه ۲۳ خردادمـاه ۱۴۰۳ به مناطـق مسکونـی که به شهادت مظلومانـه دکتر محمدمهدی طهرانچی، دکتر احمدرضا ذوالفقاری، دکترعبدالحمید مینوچهر، دکترسید امیرحسین فقهی و دکتر فریدون عباسی؛ پنج استاد متعهــد و فرهیختــهی دانشگاه شهیـد بهشتی و برخی از اعضای خانواده محترمشـان انجامید، ما اعضـای جامعـه دانشگاهـی به همراه مردم بیـدار و شریف ایـران، با قلبی سرشـار از اندوه و خشمـی فـروزان، این جنایت را با تمام توان محکــوم میکنیم. رژیم وحشی، غاصب و کودککش صهیونیستی بار دیگر نشان داد که از علم، آگاهی، تفکر و استقلال ملتها بیش از هر سلاحی در هراس است. استادان شهید ما نهفقط معلمان کلاسهای درس، بلکه پرچـمداران بیـداری، آزادگـی و روشنایی در برابر تاریکی جهل و سلطهطلبـی بودند. این جنایت، حملـه به بنیاد دانش، اندیشـه و آینده ملت ماسـت و داغ این شهـادت نه تنها بر قلـب دانشگاهیان شهید بهشتی و جامعه علمی کشور که بر پیشانـی تاریـخ باقی خواهـد مانـد. پنج استاد فرهیخته، مجاهـد و وارستـه دانشگاه شهید بهشتی که عمر خویش را وقف دانایی، روشنگری و خدمت به این سرزمین کردند، اینک در قله افتخار و ایثار در بین آبرومنـدان افـلاک آرام گرفتهاند و به یار و همکار شهیدشان، دکتر مجید شهریاری، آن آمـوزگار بیبدیـل علـم و شهـادت، پیوستنـد تا بار دیگر جهـان بدانـد که مسیـر علـم و عـزت در این سرزمین، از راه شهـادت میگـذرد نه از سایهسـار سازش و سکـوت. دانشگاه شهید بهشتی امروز داغــدار است؛ اما این داغ، چراغـی خواهد شد در مسیر ادامه راه این عزیزان. ما با داغی بر دل و بغضی در گلو و ارادهای قاطع، پیمـان میبندیم که راه این شهیدان والا مقام را با شجاعت، عزت و ایمان ادامه دهیم؛ قلم آنها بر زمین نمیماند، اندیشهشان خاموش نمیشود و نامشان در تاریخ، جاودانه خواهد ماند. بدانید و آگاه باشید: این جنایت بیپاسخ نخواهد ماند. ما انتقام خون استادان شهید را خواهیم گرفت. در زمانی که اراده ملتهای مظلوم بجوشد و فریاد حق از میان آتش برخیزد، آنگاه پاسخی درخور این ظلم و جتایت خواهیم داد که لرزه بر ارکان باطل اندازد. بـزودی قـدرت هستهای ایران را به نمایش خواهیـم گذاشت. شهادت استادان گرانقدر و والامقام دانشگاه شهید بهشتی را به خانوادههای معزز ایشان، همکاران داغدار در دانشگاه شهید بهشتی، جامعه علمی کشور و ملت بزرگ ایران تسلیت میگوییم. یادشان گرامـی، راهشان باقــی و انتقامشـان در راه است. دانشگاه شهید بهشتی
без подписи
جلسه سوم فردا: مرکز مشاوره و سبک زندگی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری دفتر مشاوره و سلامت و سبک زندگی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری برگزار میکند: 🔰نشانه شناسی اختلالات رایج روانشناختی 🟣مدرس: خانم فاطمه دهقانی( روانشناس و درمانگر مراکز مشاوره دانشجویی) 🗓 تاریخ برگزاری: ۱۷،۱۰،۳ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴ ⏰ ساعت: ۱۰ الی ۱۲ 🟠 لینک شرکت در وبینار: https://vc14.sbu.ac.ir/kargah لینک 10 دقیقه قبل از شروع وبینار فعال می گردد.
без подписи
در این روزهای سخت، قلب ما در کنار مردم شریف و هموطنان عزیزمان در بندرعباس قرار دارد. از عمق دل، با خانوادههای داغدیده، کسانی که از این حادثه تلخ تألم دیدند، همدردی میکنیم و برای شفای زخمهای وطنمان آرزوی صبر و استقامت داریم. این حادثه تلخ، یادآور همبستگی و وحدت ما است، و مطمئنیم با همت و اتحاد میتوانیم بر بحرانها غلبه کنیم. ----------------------------- @hamyaran_sbu | -----------------------------