КАТЕХИЗАТОР 🔔☦🔔
СтатистикаКанал Сергия Васильева. Интересные статьи о Вере и духовной жизни, Таинствах Церкви и Священном Писании, жития Святых.
- Последний пост
- 12:26
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 60
- Всего постов
- 146
- Тип
- открытый
- Язык
- русский
- В каталоге с
- 12 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 19
- 1/48двое суток
- 21
- 1/72трое суток
- 23
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
КАК ЯБЛОКИ СВЯЗАНЫ С ПРАЗДНИКОМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ? 19 августа в храмы приходят с корзинами яблок, винограда и других плодов. В народе этот день называют «Яблочным Спасом». Но какое отношение яблоки имеют к Преображению Христа на горе? И почему их освящают именно в этот день? В ЕВАНГЕЛИИ НЕТ НИ ЯБЛОК, НИ ВИНОГРАДА Само событие Преображения описывается у трёх евангелистов: Христос взял Петра, Иакова и Иоанна на гору, преобразился перед ними, явились Моисей и Илия, а из облака раздался голос Отца (Мф. 17:1–9; Мк. 9:2–9; Лк. 9:28–36). Никаких плодов в этом рассказе нет. Традиция освящения плодов на Преображение — это соединение двух разных линий: праздника Преображения и древней практики принесения Богу первых плодов нового урожая. ОТКУДА ВООБЩЕ ВЗЯЛАСЬ ТРАДИЦИЯ ПРИНОСИТЬ ПЛОДЫ БОГУ? Ветхий Завет заповедовал израильтянам приносить начатки урожая в дом Господа: «Начатки плодов земли твоей приноси в дом Господа, Бога твоего» (Исх. 23:19). Во Второзаконии это предписание раскрывается подробнее: человек приносил в храм первые плоды земли и произносил благодарственную молитву за избавление из Египта и за дарованную землю (Втор. 26:1–11). Это акт признания: всё, что мы имеем, — от Бога и поэтому первое и лучшее принадлежит Ему. ПОЧЕМУ ИМЕННО ВИНОГРАД? В тех землях, где формировалась богослужебная традиция, к 6 августа (по старому стилю, а по новому – 19) созревал виноград нового урожая. Поэтому в церковном Уставе с праздником связано благословение именно «гроздия». Молитва на благословение начинается словами: «Благослови, Господи, плод сей лозный новый...» А ПРИЧЕМ ТУТ ЯБЛОКИ? На Руси виноград был редкостью. Поэтому местная традиция приспособила древний чин к своим реалиям: стали приносить созревающие к этому времени плоды — прежде всего яблоки. В Требнике есть указание: «Зде же в Велицей России, идеже не обретаются винограды, приносятся в сей день ко храму яблока». Для таких плодов читается особая Молитва о приносящих начатки овощей: «Владыко Господи Боже наш, Твоя от Твоих приносити Тебе по предложению комуждо повелевый... приими и ныне принесенная от раба Твоего... и в вечных Твоих сокровищах возложитися сим сподоби». Отсюда и народное название — «Яблочный Спас». Но церковное название праздника осталось прежним: Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. ЧТО ПРОИСХОДИТ С ЯБЛОКОМ ПОСЛЕ ОСВЯЩЕНИЯ? Освящение плодов не превращает яблоко в святыню, не придаёт ему магических свойств, не делает его оберегом. Оно не означает, что такое яблоко «лечит» или защищает человека. И принимать освящённые фрукты как святыню – натощак, со специальной молитвой – не нужно. Единственный смысл этого действия — благодарение Бога. Сам текст молитвы не просит у яблока чудодейственной силы, а просит у Бога принять дар и «даровать обильное восприятие мирских благ». ⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️ Главное дело для 19 августа – не успеть «освятить яблоки». Главное — сам праздник Преображения Господня. А принесённые плоды только напоминают нам, от Кого мы получаем всё. Сердечно поздравляем вас с праздником Преображения Господня! Бог да поможет и благословит! ❤Благодаря вашей поддержке выходят новые разборы и рубрики: Сбер 2202208877474347 (Любовь Г.) Православный ответ на ваш вопрос: https://t.me/pravoslavny_otvet
Дорогие Друзья, сегодня вечером - Всенощное БДЕНИЕ накануне Двунадесятого праздника ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ!
📖 Молитвы 🔸Два канона Преображению Господню 🔸Акафист Преображению 🔸Тропарь, кондак и величание праздника, с переводом 🔸Задостойник праздника, с переводом 🔸Молитва в день Преображения Господня ⭕️ С ПРАЗДНИКОМ!
без подписи
19 АВГУСТА ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ Успенский пост ✍️ Тексты 🔸Сведения о празднике Преображения 🔸Синаксарь на Преображение Господне святителя Димитрия Ростовского 🔸Сведения о празднике в изложении святителя Филарета Черниговского 🔸Сведения о празднике в изложении святителя Николая Сербского 🔸Сведения о празднике в изложении архиепископа Димитрия Самбикина 🔸Сведения о празднике в изложении А.Н. Бахметьевой 🔸Евангелие на Утрени (Лк. 9:28-36) и на Литургии Праздника (Мф. 17:1-9) 🔸Ссылка на раздел сайта Оптиной Пустыни и сайт Экзегет, где можно посмотреть комментарий на каждый стих Евангелия 🔸Глава из Библии для семейного чтения о празднике Преображения 🔸Краткие сведения о празднике из книги «Закон Божий» протоиерея Серафима Слободского 🔸Глава из книги Бориса Гладкова «Толкование Евангелия» 🔸Объяснение ветхозаветных паримий на Преображение 🔸Беседа святителя Григория Паламы на праздник Преображения Господня 🔸Иная беседа святителя Григория Паламы 🔸Беседа святителя Иоанна Златоуста 🔸Беседа преподобного Ефрема Сирина 🔸Беседа святителя Кирилла Александрийского 🔸Слово святителя Прокла Константинопольского 🔸Слово святителя Анастасия Синаита 🔸Слово святителя Андрея Критского 🔸Поучение преподобного Феодора Студита 🔸Слово святителя Климента Величского 🔸Слово святителя Димитрия Ростовского 🔸Слово святителя Тихона Задонского 🔸Проповедь святителя Филарета Черниговского 🔸Иная проповедь святителя Филарета Черниговского 🔸Слово святителя Филарета Московского 🔸Иное слово святителя Филарета Московского 🔸Иное слово святителя Филарета Московского 🔸Слово святителя Феофана Затворника 🔸Слово праведного Иоанна Кронштадского 🔸Слово священномученика Иоанна Восторгова 🔸Иное слово священномученика Иоанна Восторгова 🔸Иное слово священномученика Иоанна Восторгова 🔸Слово праведного Алексия Мечёва 🔸Иное слово праведного Алексия Мечёва 🔸Слово священномученика Фаддея Успенского 🔸Слово священномученика Иоанна Поммера 🔸Слово священномученика Онуфрия Гагалюка 🔸Слово священномученика Сергия Мечёва 🔸Слово священноисповедника Николая Могилевского 🔸Слово святителя Луки Войно-Ясенецкого 🔸Иное слово святителя Луки Войно-Ясенецкого 🔸Иное слово святителя Луки Войно-Ясенецкого 🔸Иное слово святителя Луки Войно-Ясенецкого 🔸Иное слово святителя Луки Войно-Ясенецкого 🔸Иное слово святителя Луки Войно-Ясенецкого 🔸Слово святителя Иоанна Шанхайского 🔸Слово преподобного Иустина Поповича ⬇️⬇️⬇️
Патриарх Кирилл выступил с обращением в связи с принесением с Корфу десницы святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, в пределы Русской Православной Церкви Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимые отцы! Дорогие братья и сестры! Сердечно всех вас приветствую и поздравляю со знаменательным событием: после длительного перерыва в пределы Русской Православной Церкви вновь приносятся с Корфу мощи святителя Спиридона, епископа Тримифунтского. Святитель и чудотворец Спиридон — один из наиболее чтимых нашим народом святых. Покровитель нуждающихся и обездоленных, скорый помощник страждущих и всех в бедах сущих, сей угодник Божий с неизменной готовностью откликается на всякую печаль и скорбь, обнимая своей любовью и заботой каждого обращающегося за поддержкой и заступлением. Душевная простота и чуткость, дерзновение в молитве и ревность о Евангельской правде привлекают сердца миллионов людей к епископу Тримифунта — и никтоже отходит от него неутешен. Слова особой благодарности — нашим боголюбивым братьям из Греции, деятельными усилиями которых смогло состояться это историческое событие. Убежден, что принесение этой великой святыни и возможность прикоснуться к частице цельбоносных мощей дивного угодника Христова духовно укрепят наш народ, утвердят его в вере и благочестии. Святитель Спиридон, прося всем Божественного сияния (кондак святителю), да приклонит сугубыми молитвами своими милость Спасителя к Отечеству нашему. Благословение Господне и заступничество святителя Спиридона Тримифунтского да пребывают со всеми вами. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Сто лет назад появился документ, которого в принципе достаточно, чтобы навсегда закрыть тему о том, как коммунизм сочетается с православием. Ответ: никак. Причем ответ этот написан кровью – мучеников и исповедников. 27 сентября 1926 года было написано «Послание соловецких епископов» - архиереи русской церкви, находившиеся в заключении в Соловецком лагере особого назначения обратились в этой записке к советскому правительству. Авторов было 24 человека. Некоторые – как святой Илларион (Троицкий) или Мануил (Лемешевский) и многие другие – были очень известны. К той поре ещё видимо не все до конца разобрались в сатанинской сути коммунистического проекта, в его лжи и утопичности, а самое главное – в его богоборчестве. И гонимые епископы в своей записке констатировали, что Церковь гонима, что провозглашенная свобода вероисповедания – блеф, что обвинения в адрес Церкви – что она скобы стремиться свергнуть существующий строй – это ложь. Но самые главные для меня слова этой записки – это слова о непримиримом мировоззренческом расхождение между христианством и атеистическим коммунизмом – и примирение между ними просто невозможно. Я приведу этот кусочек почти полностью – прочтите их и вспоминайте всегда, когда снова услышите, что «Христос – первый коммунист», а православие ни в чем не противоречит левым идеям. Ответ на это написан кровью мучеников соловецкого острова смерти, где даже береза, словно сострадая мученикам, выросла сегодня в форме Креста. Некоторые из авторов этих слов прославлены, как святые: «Было бы неправдой… если бы стали утверждать, что между Православной Церковью и государственной властью Советских республик нет никаких расхождений. Но это расхождение состоит не в том, в чем желает его видеть политическая подозрительность и в чем его указывает клевета врагов Церкви. Церковь не касается перераспределения богатств или их обобществления, так как всегда признавала это правом государства, за действия которого не ответственна. Церковь не касается и политической организации власти, ибо лояльна в отношении правительств всех стран, в границах которых имеет своих членов. Она уживается со всеми формами государственного устройства от восточной деспотии старой Турции до республики Северо-Американских Штатов. Это расхождение лежит в непримиримости религиозного учения Церкви с материализмом, официальной философией коммунистической партии и руководимого ею правительства Советских республик. Церковь признает бытие духовного начала, коммунизм его отрицает. Церковь верит в Живого Бога, Творца мира, Руководителя его жизни и судеб, коммунизм не допускает Его существования… Церковь полагает цель человеческой жизни в небесном призваний Духа и не перестает напоминать верующим об их небесном Отечестве, хотя бы жила в условиях наивысшего развития материальной культуры и всеобщего благосостояния, коммунизм не желает знать для человека никаких других целей, кроме земного благоденствия. Церковь проповедует любовь и милосердие, коммунизм - товарищество и беспощадность борьбы. Церковь внушает верующим возвышающее человека смирение, коммунизм унижает его гордостью. Церковь охраняет плотскую чистоту и святость плодоношения, коммунизм не видит в брачных отношениях ничего, кроме удовлетворения инстинктов. Церковь видит в религии животворящую силу, не только обеспечивающую человеку постижение его вечного предназначения, но и служащую источником всего великого в человеческом творчестве, основу земного благополучия, счастья и здоровья народов. Коммунизм смотрит на религию как на опиум, опьяняющий народы и расслабляющий их энергию, как на источник их бедствий и нищеты. Церковь хочет процветания религии, коммунизм - ее уничтожения. При таком глубоком расхождении в самых основах миросозерцания между Церковью и государством не может быть никакого сближения или примирения, как невозможно примирение между положением и отрицанием, между да и нет, потому что душою Церкви, условием Ее бытия и смыслом Ее существования является то самое, что категорически отрицает коммунизм».
🌿 Пусть ваша молитва будет подневольная, холодная и даже рассеянная, — не переставайте неуклонно исправлять свое молитвенное правило, которое, впрочем, не должно превышать меру, так как малое правило, постоянно выполняемое, лучше большого или продолжительного, но прерываемого. Схиигумен Савва (Остапенко) канал Колокол🔔 t.me/pravvera
18 АВГУСТА Память преподобного Иова Ущельского, Соловецкого (+ 1628) Предпразднство Преображения Господня, Успенский пост Преподобный Иов — инок Соловецкого монастыря, основатель обители в Ущелье, Архангельской губернии, на реке Мезени. Первые собравшиеся к нему иноки жили в домах своих родственников-мирян, настолько бедна была обитель. После пожалования царем Михаилом Феодоровичем земли с рыбными ловлями преподобный устроил церковь и братские келлии. 5 августа (18 августа по нов. стилю) 1628 года, когда братия была на сенокосе, на монастырь напали разбойники, которые приступили к преподобному с требованием указать монастырские сокровища, которых в обители не было. После страшных истязаний они отсекли преподобному Иову голову. Святые мощи мученика прославились чудотворениями. ➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, аудио, молитвы ⭕️ Преподобне отче Иове, моли Бога о нас!
18 АВГУСТА Память праведной Нонны, матери святителя Григория Богослова (+ 374) Предпразднство Преображения Господня, Успенский пост Святая Нонна родилась в конце 3 века в христианской семье. Она вышла замуж за градоначальника Григория, богатого владельца земель в Каппадокийской области Малой Азии. Муж её поначалу был язычником и поклонялся огню. У Нонны родилась дочь Горгония и сыновья Григорий (будущий святитель Григорий Богослов) и Кесарий. Она воспитала их в христианском духе и горячо молилась, чтобы муж обратился к истине. Господь услышал её молитвы: муж крестился и всецело посвятил себя служению Христу. Около 325 года он стал пресвитером, а затем епископом города Назианза в Каппадокии. Тогда и праведная Нонна была посвящена в диакониссы, после чего усердно занялась благотворительностью. Святая много потрудилась для Церкви, её праведная кончина наступила в 374 году. О благочестии святой Нонны можно судить по тому, что все пятеро членов её семьи, включая её саму, причислены Церковью к лику святых. ➡️ Материалы к дню памяти святой: житие, тексты, видео, аудио, молитвы ⭕️ Святая праведная Нонно, моли Бога о нас!
17 АВГУСТА День обретения мощей праведного Алексия Бортсуманского (2000; + 1848) Успенский пост Праведный Алексий — священник села Бортсурманы Симбирской губернии, прошедший путь от грешника к великому подвижнику. В начале служения он не отличался строгостью жизни и иногда был чрезмерен в употреблении вина. Однажды его попросили причастить умирающего из соседней деревни. Отец Алексий рассердился и выгнал присланного к нему человека, говоря, что состояние больного не так уж безнадёжно и он может подождать до утра. Но в ту же ночь, испытывая муки совести и будучи не в силах заснуть, он отправился к больному. Но тот был уже мёртв, а возле его постели отец Алексий увидел Ангела, держащего в руках Святую Чашу. Потрясённый видением, отец Алексий упал на колени и провел всю ночь в молитве. После видения священник полностью изменил жизнь, ежедневно совершая Литургию и соблюдая строгий молитвенный устав. За свою жизнь он удостоился дара прозорливости, исцелений и духовного наставничества. Преподобный Серафим Саровский говорил о нём: «Сей человек своими молитвами подобен свече, возжжённой пред престолом Божиим. Вот труженик, который, не имея обетов монашеских, стоит выше многих монахов. Он как звезда горит на христианском горизонте». В 1937 году храм закрыли, могилу неоднократно пытались уничтожить, но верующие снова и снова восстанавливали её, потому что у неё получали помощь и исцеления. 17 августа 1993 года, когда отреставрированную церковь освятили, в неё были перенесены святые мощи угодника Божия. Общецерковное прославление святого Алексия Бортсурманского состоялось в 2000 году на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви. ➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, аудио, молитвы ⭕️ Святый праведный Алексие, моли Бога о нас!
17 АВГУСТА Память семи отроков во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина Успенский пост Семь святых отроков были детьми знатных сановников Ефеса. Когда император Декий около 250 года прибыл в город, он потребовал от всех граждан принести жертвы языческим божествам. Особенное внимание было обращено к представителям знатных семей. Святые отроки исповедовали свою веру во Христа, за что были лишены воинских отличий. Однако император дал им время на размышление, пока он будет в военном походе. Всё это время святые провели в молитве в устроенной для этого пещере. По возвращении императора они вновь исповедовали свою веру, за что были замурованы в той же пещере, в которой до того молились. Император надеялся, что там они умрут от голода и жажды. Однако Господь навёл на юношей чудесный сон, который длился около двухсот лет. В пятом веке, когда в правление императора Феодосия Младшего появилась ересь, отрицавшая телесное воскресение мёртвых в день Последнего суда, отроки были пробуждены Богом ото сна, когда христиане разобрали вход в их пещеру. После некоторого времени, когда святые общались с людьми и с самим приехавшим для этого императором, они вновь удалились в пещеру и предали свой дух в руки Божии. Память святых отроков празднуется дважды в год. Первый раз по новому стилю 17 августа — в день, когда отроки уснули в пещере, второй раз 4 ноября — в день их пробуждения. ➡️ Материалы к дню памяти святых: житие, тексты, видео, аудио, молитвы ⭕️ Святии отроцы Ефесстии, молите Бога о нас!
🕊 Через Фавор к Гефсимании 🔸День 3️⃣, 16 августа До Успения 12 дней 🪟 Третье окошко календаря: 💬Идеал православия есть не прогресс, но преображение💬 В третий день Успенского поста мы продолжаем приближаться к Празднику Преображения Господня. Сегодня предлагаем вам статью Соловецкого новомученика архиепископа Илариона (Троицкого) «Прогресс и преображение», где святой размышляет об идеалах церковного человека и сопоставляет стремление к прогрессу и к христианскому преображению. Говорит святитель и о войне как последствии увлечения идеями прогресса. ➡ Читать статью священномученика Илариона «Прогресс и Преображение» Обзор статьи: Статья «Прогресс и Преображение» появилась как вступительная лекция, произнесенная в Московской духовной академии 3 сентября 1914 года. Святитель Иларион, тогда архимандрит и профессор Академии, говорил на фоне начавшейся Первой мировой войны. Военная тема для священномученика Илариона служит отправной точкой. Главный вопрос статьи шире обстоятельств 1914 года: что считать настоящим развитием человека? Внешние средства становятся сложнее, производство растет, техника расширяет возможности общества. Сам человек при этом может остаться прежним. Усовершенствованные средства способны превращаться в столь же усовершенствованные средства разрушения. Святитель формулирует эту мысль резко, называя войну «самопроклятием прогресса»… ➡️ Читать обзор полностью ••• 🤩 Избранные статии из Чина Погребения Божией Матери на сегодня ✔Тебе́, Богоро́дице Чи́стая, живу́щую и ны́не по сме́рти, сла́вит все́ мно́жество небе́сных и земны́х (Ст. 1,30) ✔Сы́на, Де́во, и на Кресте́ не оста́вила еси́, сего́ ра́ди и То́й не оста́ви Тя, Тебе́ ны́не предстоя́ теле́сне (Ст. 1,36) ••• 📸 При входе в Соловецкий монастырь. Фотография братии обители
16 августа- Память преподобного Антония Римлянина, Новгородского (+ 1147) Святой Антоний происходил из богатого римского рода. Лишившись родителей в 17 лет, он раздал всё своё имение и удалился в один из пустынных скитов, где прожил 20 лет.Гонения на православных со стороны латинян заставили иноков скита разойтись и скитаться. Святой нашёл на берегу моря большой камень и прожил на нём год в посте и молитве, пока буря в один из дней не сорвала камень и не доставила его через три дня вместе с молящимся монахом в Новгородские земли.Под праздник Рождества Пресвятой Богородицы камень остановился в 3 верстах от Hовгоpода на берегу реки Волхов при селе Волховском. Преподобный основал на этом месте монастырь в честь Рождества Богородицы. Святой Антоний мудро управлял монастырём, много заботился о бедных и построил с братией каменных храм, сохранившийся доныне. Господь прославил преподобного многими духовными дарованиями. Скончался святой в 1147 году в возрасте 79 лет. Тропарь, глас 4 Ве́тхий Рим, оте́чество твое́, оста́вив,/ на ка́мень, я́ко на ле́гкий кора́бль, возше́л еси́/ и на нем па́че естества́, а́ки безпло́тен, по вода́м ше́ствовал еси́,/ промышле́нием Боже́ственнаго ра́зума направля́емь,/ Вели́каго Нова́гра́да дости́гл еси́/ и, оби́тель в нем сотвори́в,/ те́ло твое́ в ней предложи́л еси́, я́ко дар освяще́н./ Тем мо́лим тя, о́тче Анто́ние:// моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша. Кондак, глас 8 Ри́мское воспита́ние, Вели́кому же Нову́гра́ду благода́тное процвете́ние,/ мно́гими бо труды́ и по́двиги в нем Бо́гу угоди́л еси́./ Сего́ ра́ди чуде́с дарова́ний от Него́ сподо́бился еси́,/ и те́ло твое́ мно́гими ле́ты соблюде́ нетле́нно./ Мы же, сие́ лобыза́юще, ра́достно от души́ вопие́м ти:// ра́дуйся, о́тче Анто́ние. Величание Ублажа́ем тя, /преподо́бне о́тче Анто́ние, /и чтим святу́ю па́мять твою́, /наста́вниче мона́хов //и собесе́дниче а́нгелов. Молитва Па́стырю предо́брый и наста́вниче наш, преподо́бне о́тче Анто́ние! Ты во пло́ти еще́ сый, Боже́ственным манове́нием управля́емь, ве́тхий Рим оте́чество твое́ и род твой оста́вил еси́, и отту́ду чуде́сным по вода́м на ка́мени, я́ко на ле́гцем корабли́, прише́ствием твои́м се́мо освяти́л еси́ град сей, и в нем храм Бо́жией Ма́тери воздви́гл еси́, труды́ же и по́двиги твои́ми просвети́л еси́ оби́тель твою́, ея́же и основа́ние тобо́ю бысть, умно́жил еси́ в ней ча́да твоя́, о́бразом до́брых дел и уче́нием наставля́яй их; тем и нетле́нием моще́й твои́х и чуде́с сия́нием просла́ви тя Бог, Ему́же безпло́тен со безпло́тными предстоя́ ра́дуешися, и, ра́дуяся, о притека́ющих к чудотво́рней ра́це твое́й, и мо́щи твоя́ усты́ же и се́рдцем лобыза́ющих мо́лишися: ты и ны́не, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Влады́це Христу́, бу́ди моли́твенник и хода́тай о предстоя́щих сих рабе́х твои́х, честно́му твоему́ о́бразу кла́няющихся, и прося́щих от тебе́ ми́лостиваго заступле́ния. Ей мо́лим тя, слуго́ Христо́в и уго́дниче, главы́ и сердца́ на́ша преклоня́юще тебе́; не пре́зри убо́гаго сего́ моле́ния на́шего, но при́зри на ны ми́лостивно, коего́ждо потре́бу исполня́я: боля́щим здра́вие, путеше́ствующим в пути́ благопоспе́шество, пла́вающим ско́рое и безбе́дное пла́вание да́руя: нас от вся́ких бед, внеза́пно находя́щих, сохрани́; да вси твои́ми моли́твами на земли́ богоуго́дно поживе́м, и Небе́снаго Ца́рствия насле́дники бу́дем, досто́йны славосло́вити Всесвяту́ю Тро́ицу, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, в безконе́чные ве́ки. Ами́нь. канал Колокол🔔 t.me/pravvera
📚 ❄️ы только им и живём, только Её заступлением, милостью, только Её молитвами держимся. Да разве мы могли бы свободно жить и дышать и молиться здесь, если бы Она не покрывала, не защищала нас?.. Если посмотреть поглубже, повнимательнее на нашу жизнь, то надо сказать, что духовно мы живём очень плохо, мы – великие грешники, мы недостойны Покрова Богоматери. Мы его не ценим, мы всё ропщем и этим оскорбляем Царицу Небесную. И вот что дивно: чем больше мы грешим, чем хуже мы живем, Она всё же нас покрывает и еще больше жалеет и молится за нас, неблагодарных Своих детей. ❄️рхимандрит Тихон (Агриков) #книга- "Заступница Усердная". канал Колокол🔔 t.me/pravvera
Знаешь, что сделай? Прилепись к Богу, как ребенок хватается за шею отца, обними его и не отпускай, чтобы он не мог тебя от себя отдалить. Тогда ты будешь чувствовать надежность и силу. 🌿 ☦ Преподобный Старец Паисий Святогорец. БЛАГОДАТНЫЕ СТАРЦЫ - живой духовный опыт
КАК НЕ РАЗДРАЖАТЬСЯ НА ЛЮДЕЙ Часто ли вы ловите себя на том, что раздражаетесь на окружающих? На близких, коллег, случайных прохожих? Неприятный разговор, опоздание, навязчивая просьба – и вот, внутри поднимается волна недовольства, а то и гнева. Раздражение – это, к сожалению, частый спутник нашей жизни, и, как правило, он напрямую связан с проявлением страстей в нашей душе. Вот лишь несколько примеров, как это бывает: Гордость Нам кажется, что мы лучше знаем, как правильно, и возмущаемся, когда другие поступают не так, как нам хочется. "Как он мог так поступить? Я бы на его месте..." - знакомые мысли? Тщеславие Раздражаемся, когда нас не хвалят, не замечают, не признают наши заслуги. Нам кажется, что мир должен крутиться вокруг нас, и когда этого не происходит, мы негодуем. Сребролюбие (в широком смысле - привязанность к материальному) Раздражаемся, когда нас просят о помощи, когда приходится тратить время или деньги на других. Нам жалко расставаться с тем, что мы считаем "своим". Чревоугодие и блуд (в широком смысле - зависимость от наслаждений) Когда наши планы нарушаются, когда что-то идет не по плану и лишает нас запланированного удовольствия, мы раздражаемся и гневаемся. Гнев Это и причина, и следствие раздражения. Раздражение часто перерастает в гнев, который отравляет не только нас, но и окружающих. Уныние Когда мы в унынии, нам все кажется серым и мрачным. Даже незначительные мелочи могут вызывать раздражение, даже что-то хорошее. Ну что, набралось на исповедь?)) Давайте теперь поговорим о том, что же делать, чтобы обуздать эту разрушительную страсть? 1. Конечно, нужно покаяться. Признать свой грех раздражительности перед Богом – первый шаг к исцелению. Просите у Господа прощения и помощи в борьбе со своими страстями. 2. Трезвитесь, внимайте себе: Следите за своими мыслями и чувствами. Как только почувствуете первые признаки раздражения, остановитесь и постарайтесь осознать, что его вызвало. 3. Молитесь Молитесь о тех, кто вызывает у вас раздражение. Просите у Бога милости к ним и силы для вас самих, чтобы любить их как образ Божий. 4. Добрые дела тоже помогут. Помогайте тем, кто нуждается. Забота о других отвлекает от собственных эгоистических желаний, смещает фокус внимания с преувеличенной важности собственной персоны на реальные нужды ближних и учит состраданию. 5. Самое главное - помнить об образе Божьем в каждом человеке. Даже самом неприятном для нас человеке, есть образ Божий. Постарайтесь увидеть этот образ, вспомните, что Господь любит каждого из нас безусловно. И его тоже. 6. Разрешите другим оставаться свободными. Не пытайтесь манипулировать чужой волей, контролировать или критиковать. У каждого человека есть свобода выбора, данная ему Богом. Оставьте ему эту свободу, молитесь о нем, но не навязывайте ему свою волю. Даже мысленно. 7. Будем учиться любить. Помните слова апостола Павла: "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла" (1 Кор. 13:4-5). Стремитесь к такой любви. Борьба с раздражительностью – это долгий и трудный путь. Но, помня о Боге и стремясь к любви, мы сможем постепенно обуздать эту страсть и обрести мир в своей душе. Братия Раифского монастыря. ⚔️Послѣдній Русскій Обратная связь @LRfeedback_bot
«Сын таких слёз не может погибнуть» / Августин Блаженный. Исповедь длиною в жизнь Годам мать Августина Блаженного Моника приходила к священникам с одной и той же тревогой: «мой сын погибает». Один из епископов, устав от этих слов, ответил ей фразой, которую она пронесёт через все оставшиеся годы: «сын таких слёз не может погибнуть». Так и случилось. В самом конце жизни мать и сын, наконец обретшие общую веру, вели у окна долгую беседу о подлинном блаженстве святых. А последними словами Моники, обращёнными к Августину, стало признание: она хотела дожить лишь до дня, когда увидит его христианином, но Бог дал ей больше. Лучше самого Августина о её жизни было не сказать: «Если я достойный сын Твой, Господи, это оттого, что Ты даровал мне в матери верную рабу Твою». Смотрите фильм полностью 👇 RuTube | ВКонтакте | Дзен | Одноклассники | Spastv.ru
16 АВГУСТА Память преподобного Антония Римлянина, Новгородского (+ 1147) Неделя 11-я по Пятидесятнице, Успенский пост Святой Антоний происходил из богатого римского рода. Лишившись родителей в 17 лет, он раздал своё имение и удалился в один из пустынных скитов, где прожил 20 лет. Гонения на православных со стороны латинян заставили иноков скита разойтись и скитаться. Святой нашёл на берегу моря большой камень и прожил на нём год в посте и молитве. В один из дней буря сорвала камень, и доставила его через три дня вместе с молящимся Антонием в Новгородские земли. Под праздник Рождества Пресвятой Богородицы камень остановился в трёх верстах от Hовгоpода на берегу реки Волхов. Преподобный основал на этом месте монастырь в честь Рождества Богородицы. Святой Антоний мудро управлял монастырём, много заботился о бедных и построил с братией каменный храм, сохранившийся доныне. Господь прославил преподобного многими духовными дарованиями. Скончался святой Антоний в возрасте 79 лет. ➡️ Материалы к дню памяти святого: житие, тексты, видео, аудио, молитвы ⭕️ Преподобне отче Антоние, моли Бога о нас!
16 АВГУСТА Воскресные чтения и проповеди недели 11-й по Пятидесятнице Воскресенье 2 гласа, Успенский пост ⭕️ Русский перевод воскресных чтений Апостола и Евангелия: ✅Апостольское чтение на Литургии (1 Кор. 9:2-12) 🔺Евангельское чтение на Литургии (Мф. 18:23-35) ✅Евангельское чтение на Всенощном бдении (Ин. 21:15-25) 〰️〰️〰️〰️ В публикации по ссылке ниже предложены святоотеческие толкования и богословские комментарии к воскресным чтениям, а также соответствующие проповеди. 🔗 Перейти к материалам ••• ⭕️ Воскресый из мертвых, Господи, слава Тебе!