أحسن الهدي

أعظم علاج للقلب🫀

#أحسن_الهدي #هدي_محمدﷺ 🔹‏عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: إنَّه مِن أطيَبِ ما أكَلَ الرَّجُلُ مِن كَسْبِه، وولَدُه مِن كَسْبِه. [صحيح ابي داود 📚] ------------------------------------ 📍 #شرح_الحديث : 🌟 حقُّ الأَبوينِ على أَولادِهما مِن أعظمِ الحُقوقِ بعدَ حقِّ اللهِ تعالى، ومِن هذه الحُقوقِ: حقُّ الوالدَينِ في مالِ أولادِهما، وكَفالةُ الولدِ لأَبويهِ وخاصَّةً إذا كان الأبوانِ في فَقرٍ وحاجةٍ، 👈🏻وفي هذا الحَديثِ: ● يُخبِرُ عُمارةُ بنُ عُمَيرٍ، عن عَمَّتِه، وفي رِوايةٍ عن أُمِّه: أنَّها سألتْ عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها؛ في حِجرِي يَتيمٌ، أي: إنَّ لها ابنًا يتيمًا تَرعاهُ وتَتولَّى شُؤونَه، وله مالٌ؛ قالتْ: أفآكُلُ مِن مالِه؟ ♦️أي: هل يَحِقُّ لي أنْ آكُلَ منه؟ فقالتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: قال رسولُ اللهِ ﷺ: إنَّ مِن أَطْيَبِ ما أَكَلَ الرَّجُلُ من كَسْبِه، أي: إنَّ أطيبَ الرِّزقِ الحلالِ وأفْضَلَه وأبْعَدَه عن الشُّبهاتِ ومَظانِّها: هو أنْ يَأكُلَ الإنسانُ ممَّا تَحصَّلَ عليه بنَفْسِه وسَعْيِه في طلَبِه. 🖇 وقولُه ﷺ: (ووَلَدُه من كَسْبِه)، أي: إنَّ الولدَ بعضٌ من أبيه، وجعَلَه كَسْبًا؛ لأنَّ الوالِدَ طلَبَه وسَعى في تَحصيلِه؛ فللأَبوينِ أنْ يَأكُلَا مِن مالِ وَلدِهما بالمعروفِ إنْ كان صغيرًا، بل على الولدِ أنْ يَسعَى في كَفالتِهما دون أنْ يَطلُبَا منه ذلك إذا كانُ كبيرًا قادرًا. 📑 وفي رِوايةٍ: ولدُ الرَّجُلِ مِن كَسْبِه، مِن أَطْيبِ كَسْبِه؛ فكُلُوا مِن أموالِهم، وفي زِيادةٍ: إذا احْتجْتُم، وهذه الروايةُ صَريحةٌ في أن الولد من أطيب كسب الرَّجُل، وصريحةٌ في أَكْلِ الوالدِينَ مِن أَموالِ أولادِهم بإطلاقٍ. 📜 وفي حديثٍ آخَرَ عنِ النبيِّ ﷺ أيضًا أنَّه قالَ لأحدِ أصحابِه: أنتَ ومالُك لأبيك. •••💡وفي الحديث: ◈ الحثُّ على الكَسْبِ، وأنَّ أفْضَلَ ما يَأكُلُ الإنسانُ ما كَسَبَه بيَدِه. ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

' 🔖 للمَرءِ شهوَة في الكلام تُعمِي بَصيرتهُ، وتُزِلُّ لسَانَهُ، وَتُورِدُه مَوَارد الذُّلِّ! فاللهمّ احفظ ألسنتنا إلّا مِن خير...

🔖 من آداب التبكير إلى الجمعة عدم التشويش على الحاضرين بالعبادة 🎙️فضيلة الشيخ د. عادل شوشة حفظه الله ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

صلوا عليه وسلموا تسليما 📿

التجارة الرابحة مع الله ⚡️

#أحسن_الهدي #هدي_محمدﷺ 🔹‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : "رغم أنفه، ثم رغم أنفه، ثم رغم أنفه". قيل: من يا رسول الله ؟ قال: "من أدرك والديه عند الكبر، أحدهما أو كليهما، ثم لم يدخل الجنة". [رواه مسلم📚] ------------------------------------ 📍 #شرح_الحديث : 🌟 البِرُّ بالوالِدَينِ بابٌ واسِعٌ للنَّجاةِ منَ النارِ، والفَوزِ بالجنَّةِ؛ ولهذا أكَّدَت تَعاليمُ الإسلامِ البِرَّ بالوالِدَينِ، مع التَّحذيرِ مِن عُقوقِهما. 👈🏻وفي هذا الحَديثِ: ● يقولُ النَّبيُّ ﷺ: «رَغِمَ أَنْفُ»، أي: لُصِقَ أَنْفُه بِالرَّغامِ، وهو التُّرابُ المختلِطُ بِالرَّملِ، والمرادُ به: الذُّلُّ والخزيُّ، وكرَّرها ثلاثًا؛ زِيادةً في التَّنفيرِ والزَّجرِ عمَّا يُذكَرُ بعْدَه، 🏷 فَسُئِلَ: مَن هذا يا رسولَ الله؟ فَأجابَ ﷺ: «مَن أدركَ وَالدِيْه -أحدَهما أوْ كَليْهِما- عندَ الكِبَرِ، فَلَمْ يَدخُلِ الجنَّةَ»؛ وذلكَ بِسَببِ عُقوقِهما، فَبِرُّهما عِندَ كِبَرهِما وضَعفِهما بِالخدمةِ والنَّفقةِ وغيرِ ذلك؛ سَببٌ لِدخولِ الجنَّةِ، فَمَنْ قَصَّرَ في ذلك فاتَهُ دُخولُها، واستَحقَّ سُوءَ العاقبةِ. 🖇 وخُصَّ حالةَ الكِبَرِ بالذِّكرِ مع أنَّ بِرَّ الوالدَينِ يَنْبغي المُحافظةُ عليه في كلِّ وقتٍ، وفي كُلِّ حالةٍ؛ لأنَّه أحْوجُ الأوقاتِ إلى حُقوقِهِما؛ لشِدَّةِ احتياجِهما إلى البِرِّ والخِدمةِ في تِلكَ الحالةِ. 📖 وقدْ ورَدَ في القرآنِ بَيانُ وكَيفيَّةُ التَّعامُلِ مع الوالدينِ؛ فقال اللهُ تعالَى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا} [الإسراء: 23 - 24] ؛ 🔖 فقد أمَرَ اللهُ تعالَى وأوجَبَ ووصَّى بعِبادتِه وحْدَه، وبالإحسانِ إلى الوالِدَينِ، فإنْ عاشَا حتَّى كَبِرَت سِنُّهما وضَعُفَت قُواهما -أحدُهما أو كِلاهما-؛ فلا يَجوزُ التَّأفُّفُ وإظهارُ التَّضَجُّرِ منهما، ولا يَجوزُ انتهارُهما وإغلاظُ القولِ لهما، 👌🏻 بلِ الواجِبُ على الابنِ أنْ يَقولَ لهما قَولًا حَسَنًا لَيِّنًا، رَقيقًا جَميلًا يُفرِحُهما، فيه تأدُّبٌ معهما، وتلَطُّفٌ لهما، وعليه أنْ يكونَ ذَليلًا مُتواضِعًا لوالِدَيه؛ رَحمةً منه بهما، فلا يُخالِفَهما فيما يَأمُرانِه به ويَنهيانِه عنه مِمَّا ليس فيه مَعصيةٌ للهِ تعالَى، وأنْ يَدْعوَ لهما بالرَّحمةِ؛ جَزاءً لهما على تَربيتِهما له في صِغَرِه. •••💡وفي الحديث: ◈ فضْلُ برِّ الوالدَيْنِ وأنَّه مِن أسبابِ دُخولِ الجنَّةِ. ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

#قضايا_معاصرة 💦 "فقه الطهارة | الجزء 2⃣" 🎙️ فضيلة الشيخ د. عادل شوشة حفظه الله تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 🌹 ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

الطمأنينة والأنس بذكر الله

#أحسن_الهدي #هدي_محمدﷺ 🔹‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "إيَّاكم والظنَّ، فإنَّ الظنَّ أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا". [رواه البخاري ومسلم📚] ------------------------------------ 📍 #شرح_الحديث : 🌟 حثَّتِ الشَّريعةُ على الإصلاحِ بيْن المسلِمينَ وتَوطيدِ الأُخوَّةِ والاجتماعِ بيْنهم، ونَهَتْ عَنْ كلِّ ما يَدْعو لِلفُرقَةِ والتَّباغُضِ والعَداوةِ. 👈🏻وفي هذا الحَديثِ: ● يَنْهى النَّبيُّ ﷺ ويُحَذِّرُ مِن بعضِ ما يُؤدِّي إلى هذه الفُرقَةِ والعَداوةِ والتَّباغضِ؛ فحذَّر ﷺ مِنَ الظَّنِّ، وهو تُهمةٌ تقَعُ في القَلبِ بلا دَليلٍ، يعني سُوءَ الظَّنِّ بِالمسلِمين، والحديثَ بما لم يُتيقَّنْ مِنَ الأخبارِ، 🔖 وقال: «إنَّ الظَّنَّ أكذبُ الحديثِ»، أي: يَقعُ الكذبُ في الظَّنِّ أكثرَ مِن وُقوعِه في الكلامِ، وقيلَ: المرادُ بأكذَبِ الحديثِ: حَديثُ النَّفْسِ؛ لأنَّه يكونُ بإلْقاءِ الشَّيطانِ في نفْسِ الإنسانِ. ⚡️ وقيل: إنَّ إثْمَ هذا الكَذِبِ أزْيدُ مِن إثمِ الحديثِ الكاذبِ، أو إنَّ المَظنوناتِ يقَعُ الكذِبُ فيها أكثرَ مِن المَجزوماتِ. 👌🏻 ونَهى النَّبيُّ ﷺ عن التَّجسُّسِ فقال: «وَلَا تَجَسَّسُوا»، والتَّجسُّسُ: البحثُ عَنِ العَوراتِ والسَّيِّئاتِ، والسَّعيُ في كشْفِ سَترِ اللهِ عن عِبادِه، ويُستثنَى منه ما لو تَعيَّنَ ذلك طَريقًا لإنقاذِ إنسانٍ مِن هَلاكٍ أو نحْوِه؛ كأنْ يُخبِرَ أحدُهم بأنَّ فلانًا خَلا برجُلٍ ليَقتُلَه. ♦️ ثمَّ قال: «وَلا تَحَسَّسُوا» والتَّحسُّسُ: هو طَلَبُ مَعرفةِ الأخبارِ والأحوالِ الغائبةِ، «وَلا تَباغَضُوا» والمرادُ: النَّهيُ عن تَعاطي أسبابِ البَغضاءِ والكراهيةِ، والانسياقِ وَراءَها، وفِعلِ ما يُسبِّبُ العَداوةَ بيْنهم؛ لِمَا في تَباغُضِهم منَ التَّفرُّقِ المذمومِ، 🍃 «وكُونوا إخوانًا» كما أراد اللهُ لكم؛ حيث جعَلَكم إخوةً في الدِّينِ، وهي رابِطةٌ تلتَئِمُ بها العلاقاتُ بين النَّاسِ، وتَزيدُ المحبَّةَ والأُلفَةَ بيْنهم، كما قال اللهُ تعالَى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10] . •••💡وفي الحديث: ◈ دعوةٌ إلى الأُلفةِ والتَّآخي بيْن المسلِمين، مع التَّحذيرِ والنَّهيِ عن وُقوعِهم في الحِقدِ والحسَدِ، والتَّنافُرِ؛ وهذا كلُّه أساسٌ للمُجتمَعِ السَّليمِ. ◈ وفيه التَّحذيرُ مِن تَغليبِ سُوءِ الظَّنِّ، ولكنْ على المؤمنِ أنْ يكونَ كيِّسًا فَطِنًا ولا يَنخدِعَ. ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

📍حكم الطهارة؛ ومعنى النجاسة والحدث 🎙️فضيلة الشيخ د. عادل شوشة حفظه الله ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

إذا أردت أن يحبك الله 🤍

#أحسن_الهدي #هدي_محمدﷺ 🔹‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ: "مَن تَوضَّأ للصَّلاةِ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ مَشى إلى الصَّلاةِ المَكتوبةِ، فصَلَّاها مع النَّاسِ، أو مع الجَماعةِ، أو في المَسجِدِ غَفَرَ اللهُ له ذُنوبَه." [صحيح مسلم📚] ------------------------------------ 📍 #شرح_الحديث : 🌟 الصَّلاةُ عِمادُ الدِّينِ، وقد أجزَلَ اللهُ ثَوابَها وأعظَمَ أجرَها؛ إذ جَعَلَ اللهُ تَعالَى مُجرَّدَ المَشيِ إليها يَحُطُّ الذُّنوبَ والخَطايا، ويَرفَعُ الدَّرجاتِ، كما جَعَلَ اللهُ سُبحانَه الوُضوءَ والصَّلاةَ يُطهِّرانِ الإنسانَ من آثارِ الذُّنوبِ والمَعاصي، كما تَفضَّلَ سُبحانَه على عِبادِه بأن جَعَلَ أداءَ العِباداتِ بشُروطِها سَببًا للمَغفرةِ. 👈🏻وفي هذا الحَديثِ: ● يُخبِرُنا النَّبيُّ ﷺ أنَّ مَن تَوضَّأ فأحسَنَ وُضوءَه وأتقَنَه، وأتمَّه وأعطَى كلَّ عُضوٍ حقَّه منَ الماءِ، 🕌 ثُمَّ ذَهَبَ إلى المَسجِدِ ليَقصِدَ صَلاةَ الفَريضةِ، «فصَلَّاها معَ النَّاسِ أو معَ الجَماعةِ أو في المسجدِ»؛ ⚡️ قيلَ: «أو» الأُولى قد تكونُ للشَّكِّ، فيكونُ المعنى: أنَّه ذهَبَ فصلَّى جماعةً مع الناسِ في المسجدِ، فإن وجَدَهم انتهَوا، فصلَّى وحدَه في المسجدِ، ♦️ويَحتمِل أن يكونَ المعنى: أنَّه صلَّى صَلاةَ الفَريضةِ في جماعةٍ، سَواءٌ كانت في المسجدِ، أو في جماعةٍ مِنَ النَّاسِ في غيرِ مَسجدٍ، فالمُرادُ أن تكونَ صَلاتُه مع جَماعةٍ، فمَن فَعَلَ ذلك مَحَا اللهُ عزَّ وجلَّ عنه خَطاياه وآثامَه. 🔖 وقد ثبَتَ أنَّ المُرادَ بغُفرانِ الذُّنوبِ الصَّغائرُ لا الكبائرُ، كما بيَّنتِ الأدلَّةُ منَ القرآنِ والسُّنَّةِ؛ لأنَّ الكبائرَ لا بدَّ لها مِنَ التَّوبةِ وعدَمِ العودةِ وغيرِ ذلك مِنَ الشُّروطِ. •••💡وفي الحديث: ◈ الحثُّ على إسباغِ الوضوءِ وإتقانِه. ◈ وفيه فَضلُ صلاةِ الجماعةِ وعظيمُ أجرِها.  ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

📍هل تصلح المائعات والمعقمات لتحصيل الطهارة 🎙️فضيلة الشيخ د. عادل شوشة حفظه الله ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

علامة تبرئ قلبك من النفاق 💦

#أحسن_الهدي #هدي_محمدﷺ 🔹‏عن خولة بنت حكيم رضي الله عنها قالت قال رسول الله ﷺ: "مَن نَزَلَ مَنزِلًا ثُمَّ قال: أعوذُ بكَلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لم يَضُرَّه شَيءٌ حتَّى يَرتَحِلَ مِن مَنزِلِه ذلك." [صحيح مسلم📚] ------------------------------------ 📍 #شرح_الحديث : 🌟 اللهُ وَحْدَه هو الَّذي يَعصِمُ مِن كلِّ شَرٍّ، وكلُّ مَن سِوى اللهِ تَعالَى لا يَملِكُ لنَفْسِه ولا لغَيرِه نَفعًا ولا ضَرًّا. 👈🏻وفي هذا الحَديثِ: ● يُبَيِّنُ النَّبيُّ ﷺ ما يَقولُه المسْلمُ مِنَ الذِّكْرِ إذا كان مُسافرًا ونَزلَ مَكانًا للرَّاحةِ ونحْوِها، فيَدْعو اللهَ بهذا الدُّعاءِ: «أَعوذُ بِكلِماتِ اللهِ التَّامَّاتِ»، أي: أعتَصِمُ بكَلِماتِ اللهِ الكامِلةِ في فَضلِها وبَركتِها ونَفعِها الَّتي لا يَدخُلُها نَقصٌ ولا عَيبٌ كَما يَدخُلُ كَلامَ البَشَرِ، فهي النَّافعاتُ الشَّافياتُ بإذنِ اللهِ، وقد قِيل: كَلِماتُ اللهِ هي أسماؤُه وصِفاتُه، وقيل: هي القرآنُ. 🔖 وقيلَ: هي جَميعُ ما أنزَلَه على أنبيائِه، «مِن شَرِّ ما خَلَق» أي: مِن الدَّوابِّ والحيواناتِ الَّتي يَقَعُ منها الأذى والضَّررُ، 👌🏻 وأخبَرَ ﷺ أنَّ هذا الدُّعاءَ يَحفَظُ صاحبَه حتَّى إنَّه لا يَضُرُّه شَيءٌ مِنَ المَخلوقاتِ حتَّى يَرتَحِلَ ويَنتَقِلَ مِن مَنزِلِه ذلك، فتَعَوُّذُه يَتناولُ مُدَّةَ مَقامِه فيهِ. •••💡وفي الحديث: ◈ الحثُّ على الأذكارِ في كلِّ وَقتٍ ومَكانٍ وأنَّها مِن أسبابِ حِفظِ العبدِ المؤمنِ. ◈ وفيه إبطالٌ وردٌّ لِمَا كان يَفعلُه أهلُ الجاهلية؛ حيثُ كانوا إذا نزَلُوا منزلًا قالوا: نعوذُ بسيِّدِ هذا الوادي، يَقصِدون به: كبيرَ الجنِّ. ◈ وفيه بَيانُ حِرصِ النَّبيِّ ﷺ على تَعليمِ أُمَّتِه الأذكارَ المنجِيةَ مِن كلِّ سُوءٍ. ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

📌واعْلَمْ -وفّقَكَ اللهُ- أنَّ المعاصيَ قبيحةُ العواقِب سَيِّئةُ المُنتهَىٰ، وهِيَ وإن سَرَّ عاجِلُها ضرَّ آجِلُها، ولَرُبَّما تعجَّلَ ضَرُّها، فمَن أرادَ طِيبَ عَيشِهِ فَلْيَلْزَمِ التَّقْوىٰ. 📖 | "ذمُّ الهوىٰ" (ص١٩٧)

📍لماذا لا تصح الصلاة بغير طهارة 🎙️فضيلة الشيخ د. عادل شوشة حفظه الله ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith

كيف تصنع من ابنك بطلا في زمن الفتن⚡️

#أحسن_الهدي #هدي_محمدﷺ 🔹‏عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّما مَثَلُ صاحِبِ القُرآنِ كمَثَلِ صاحِبِ الإبِلِ المُعَقَّلةِ؛ إن عاهَدَ عليها أمسَكَها، وإن أطلَقَها ذَهَبَت." [صحيح مسلم📚] ------------------------------------ 📍 #شرح_الحديث : 🌟 القرآنُ الكريُم هو كلامُ اللهِ المقَدَّسُ، والمسلِمُ مطالَبٌ بأن يقومَ بحِفْظِه ومعرفةِ ألفاظِه ومبانيه ومعانيه؛ فهو طريقُ الهِدايةِ والصَّلاحِ، فينبغي تعَهُّدُه والمداومةُ على قراءتِه ومراجعتِه حتى يظَلَّ ثابتًا في العَقلِ والقَلبِ،  👈🏻وفي هذا الحَديثِ: ● شَبَّهَ النَّبِيُّ ﷺ حافظَ القرآنِ وحامِلَه بصاحبِ الإبلِ المربوطةِ المشْدودةِ بالحِبالِ، فقال: «إنَّما مَثَلُ صاحِبِ القرآنِ» 📖 وهو الذي ألِفَ تِلاوةَ القرآنِ «كمَثَلِ صاحبِ الإبلِ المعقَّلَةِ » وهي الجِمالُ التي عَقَلَها صاحبُها، فربط أرجُلَها بالحبالِ؛ لأنَّها شَرُودٌ، وقد تهرُبُ وتبعُدُ عنه بحيث لا يمكِنُه استرجاعُها، 🔗 ولكن «إنْ عاهَدَ عَليها» بأنْ راقَبَها، وأبقاها مَربوطةً، بَقِيَت عنده محفوظةً من الضَّياعِ، «وإنْ أطْلقَها ذَهبَتْ»، أي: وإنْ فَكَّها مِن حِبالِها -وهي شَرُودٌ- هَربَتْ وانْفَلتَتْ، 🔖 والحَصْرُ في قوله: «إنَّما» هو حَصْرٌ مَخصوصٌ بِالنِّسبةِ إلى الحِفظِ والنِّسيانِ بِالتِّلاوةِ والتَّركِ، وشَبَّه درْسَ القَرآنِ واستمرارَ تِلاوتِه بِربْطِ البعيرِ الذي يُخْشَى منه أنْ يَشْرُدَ؛ فما دامَ التَّعاهُدُ مَوجودًا فالحفظُ مَوجودٌ، 🐪 كما أنَّ البعيرَ ما دامَ مَشْدودًا بالعقالِ فهو مَحفوظٌ، وخَصَّ الإبلَ بالذِّكرِ؛ لأنَّها أقربُ شَيءٍ إلى الهروب، 👌🏻 وكذلِك القرآنُ يَتفَصَّى ويَذْهَبُ مِن صُدورِ العِبادِ إنْ لم يُتاعَهَدْ ويُقْرَأْ أبدًا ويُتذكَّرُ؛ فبذلِك التَّعاهُّدِ وبتَيسيرِ اللهِ تعالَى وعَونِه لعبادِه عليه، يَبْقَى في صُدورِهم. •••💡وفي الحديث: ◈ الحثُّ على تَعاهُدِ القرآنِ بالتِّلاوةِ والدَّرسِ، والتَّحذيرُ مِن تَعريضِه لِلنِّسْيانِ بإهمالِ تِلاوتِه. ◈ وفيه أنَّ القرآنَ إذا لم يُتعاهَدْ ويُراجَعْ نُسِيَ وصَعُبَ استرجاعُه. ‏❀════⟲❁❁⟳════❀ https://t.me/sheikhAdelilmAlhadith