کانال پاسخ شبهات

⛔️هشدار #یمانی_ها بهائیان جدید تذکر حجه الاسلام دانشمند در مورد فرقه #تکفیری موسوم به یمانی پیرو مهندس عراقی احمدالحسن البصری

کانال پاسخ شبهات pinned «🌹 پاسخ به شبهات 🌹 ( سی ۳۰) شبهه اول: 🔹🔹 https://t.me/c/1160724133/93 #بررسی_حدیث_لوح 🔹🔹 https://t.me/c/1160724133/123 #ستاره_شش_پر_یهود 🔹🔹 https://t.me/c/1160724133/142 #تفسیر_انا_بشر_مثلکم 🔹🔹 https://t.me/c/1160724133/231 #استخاره 🔹🔹 http…»

✍پاسخ به شبهات مدعی یمانی 👈سیر ادعاها و تناقضات ۲ 🎙استاد محمد شهبازیان 🔗کاری از مرکز آموزش های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی و پژوهشکده مهدویت،پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی @maghalat_seyedpourazar

✍پاسخ به شبهات مدعی یمانی 👈سیر ادعاها و تناقضات ۲ 🎙استاد محمد شهبازیان 🔗کاری از مرکز آموزش های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی و پژوهشکده مهدویت،پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی @maghalat_seyedpourazar

✅

اما شما که مدعی هستید خواب راه شناخت است و امامتان احمد بن اسماعیل همبوشی آنرا آسانترین راه شناخت حجج الهی بلکه نص الهی میداند و جایگاهش را فراتر از نص تشخیصی میداند و میگوید با وجود آن نیازی به نص تشخیصی نیست پاسخ دهید آیا می‌توانید یک نمونه از پیامبر و یا احدی از ائمه علیهم دستور العملی مشابه دستور العمل احمد همبوشی بیاورید که به مردم زمان خودشان فرموده باشند برای اینکه حقانیت من برای شما ثابت شود بروید فلان دستور العمل را انجام دهید تا در خواب خداوند بر حقانیت من بر شما شهادت دهد!!؟؟ میدانید که نمیتوانید بیاورید پس با این عقیده باطل شما راهی ندارید جز اینکه منکر امامت همه ائمه علیهم السلام شوید چرا که محال است یک چیز راه شناخت حجج الهی باشد و بلکه آسانترین راه شناخت ائمه علیهم السلام محسوب شود اما از جانب هیچکدام از آنها با وجود مخالفین بسیاری که در زمان هر کدام وجود داشته مورد استفاده قرار نگرفته باشد لذا شما با این عقیده باطلتان در واقع منکر امامت همه ائمه علیهم السلام شده اید نکته بعدی اینکه اگر خواب راه شناخت است و نص الهی بر حجت‌های الهی است چرا پس ادعای عبدالله هاشم را نمی‌پذیرید؟؟ عبدالله هاشم هم مانند احمد همبوشی هم به متن موسوم به وصیت در کتاب الغیبه شیخ طوسی احتجاج کرده است که در عقیده شما نص تشخیصی است و از دسترس مدعیان دروغین به دور است و خداوند حافظ آن است و محال است مدعی دروغینی بتواند به آن احتجاج کند و اگر چنین امکانی را خداوند برای مدعی دروغین قرار دهد که به این متن احتجاج کند مکلفین ناخواسته اتباع باطل گمارده میشوند و دیگر وصف این متن به بازدارنده از گمراهی کاری است عبث بنابراین بر اساس این عقیده فاسد شما عبدالله هاشم هم که به این متن احتجاج کرده است و افراد بسیاری را با آن فریب داده است نیز مدعی حقیقی است همچنین عبدالله هاشم خواب را هم راه شناخت خودش دانسته است و جالب این است که در باب خواب دقیقا همان دستور العمل احمد همبوشی را هم داده است و میگوید سه روز روزه بگیرید و متوسل شوید و دعای تعلیمی ( دعای موسوم به دعای رویا ) را بخوانید تا خداوند در خواب بر حقانیت من برای شما شهادت دهد و تنها تفاوت عبدالله هاشم با احمد همبوشی در خواب این است که عبدالله هاشم میگوید زمان خواندن دعا بجای نام احمد نام مرا ببرید و افراد بسیاری هم با همین روش خواب در حقانیت عبدالله هاشم دیده اند حالا بفرمایید : اولا: این چه ملکوت متناقضگویی است که برای دو مدعی مخالف یکدیگر که یکدیگر را لعن هم میکنند و کذاب و مفتر میخوانند شهادت میدهد!!!؟؟ ثانیا : چرا به عبدالله هاشم ایمان نیاوردید !!!؟؟

اولا: این روایت  بدون سند بوده و نمیتوان بدان استناد نمود ثانیا : این روایت بدون سند اساسا روایت صادر شده از معصوم نیست بلکه نقل قول منتسب شده به حسن وشاء است پس باز هیچگونه حجیتی برای ما ندارد ثالثا : پیشنهاد خواب از جانب حسن وشاء است نه از جانب امام رضا علیه السلام و فعل غیر معصوم حجت نیست رابعا : خود حسن وشاء مدتی واقفی مذهب میشود و بعد باز میگردد و نحوه بازگشت حسن وشاء به مسیر حق از طریق طرح سوالات علمی و دیدن معجزه از امام رضا علیه السلام بوده اگر چنین دستور العملی را حسن وشاء به عنوان راه شناخت امام قبول داشته چرا خودش به آن عمل نکرده است بلکه بعد از کلی سوال و جواب علمی با امام رضا علیه السلام و دست آخر هم با دیدن معجزه از امام رضا علیه السلام ایمان آورده است !!!؟؟ واقعیت این است که این دست موارد ساخته و پرداخته واقفیه است برای اینکه بگویند کسانی که به امام رضا علیه السلام ایمان آوردند ایمانشان از سر اوهام بوده نه دلیل و برهان متقن و به این شکل به خیال خودشان بر امامت امام رضا علیه السلام خدشه وارد کنند اما فرمایش اهل بیت علیهم السلام در باب خواب صریح است در اینکه خواب در دین خدا حجیتی ندارد تا جایی که امام صادق علیه السلام در پاسخ کسانی که مدعی بودند نحوه اذان و خواندن نماز را در خواب تعلیم دیده اند میفرمایند: دین خدا عزیز تر از آن است که در خواب دیده شود در جایی دیگر به مفضل میفرمایند : ای مفضل در خوابها بنگر که هم صادقه دارد و هم کاذبه و کاذبه آن بیش از صادقه آن است برای اینکه مردم به خواب اعتناء نکنند جالب اینجاست که احمد همبوشی هم وقتی به خوابهای مخالفین خود برخورد می‌کند برای فرار از آنها در تناقضی آشکار با سایر اقوالش در این خصوص میگوید 👈 خواب در دین خدا اعم از عقاید و احکام هیچگونه حجیتی ندارد بلکه آنچه حجت است نص است از زمان حضرت آدم تا قیامت

پاسخ به این شبهه👇👇

🔸یکی از واقفیه "امامت امام رضا ع را قبول نداشتند" از طریق #رؤیا به امام_رضا ع #ایمان آورد‼️ 🔸مَا رُوِيَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَجُلٍ بِمَرْوَ وَ كَانَ مَعَنَا رَجُلٌ وَاقِفِيٌّ فَقُلْتُ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ قَدْ كُنْتُ مِثْلَكَ ثُمَّ نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبِي فَصُمِ الْأَرْبِعَاءَ وَ الْخَمِيسَ وَ الْجُمُعَةَ وَ اغْتَسِلْ وَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَ سَلِ اللَّهَ أَنْ يُرِيَكَ فِي مَنَامِكَ مَا تَسْتَدِلُّ بِهِ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ فَرَجَعْتُ إِلَى الْبَيْتِ وَ قَدْ سَبَقَنِي كِتَابُ أَبِي الْحَسَنِ إِلَيَّ يَأْمُرُنِي فِيهِ أَنْ أَدْعُوَ إِلَى هَذَا الْأَمْرِ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهِ وَ أَخْبَرْتُهُ وَ قُلْتُ لَهُ احْمَدِ اللَّهَ وَ اسْتَخِرْهُ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ قُلْتُ إِنِّي وَجَدْتُ كِتَابَ أَبِي الْحَسَنِ قَدْ سَبَقَنِي إِلَى الدَّارِ أَنْ أَقُولَ لَكَ وَ فِيهِ مَا كُنَّا فِيهِ وَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يُنَوِّرَ اللَّهُ قَلْبَكَ فَافْعَلْ مَا قُلْتُ لَكَ مِنَ الصَّوْمِ وَ الدُّعَاءِ فَأَتَانِي يَوْمَ السَّبْتِ فِي السَّحَرِ فَقَالَ لِي أَشْهَدُ أَنَّهُ الْإِمَامُ الْمُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ فَقُلْتُ وَ كَيْفَ ذَلِكَ قَالَ 👈أَتَانِي أَبُو الْحَسَنِ الْبَارِحَةَ فِي #النَّوْمِ فَقَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ وَ اللَّهِ لَتَرْجِعَنَّ إِلَى الْحَقِّ👉 وَ زَعَمَ أَنَّهُ لَمْ يَطَّلِعْ عَلَيْهِ إِلَّا اللَّهُ. ➖حسن بن علی وشّاء می گوید: در مرو "خراسان" نزد مردی بودیم و همراه ما یکی از پیروان مذهب #واقفیه بود. به او گفتم: از خدا بترس. من هم مثل تو "واقفی" بودم؛ سپس خداوند قلبم را نورانی کرد. پس چهارشنبه و پنج شنبه و جمعه را روزه بگیر و غسل کن و دو رکعت نماز بخوان و از خدا بخواه که در #خوابت چیزی به تو نشان بدهد که این امر "ولایت امام رضا ع" برایت #اثبات شود. پس به خانه برگشتم در حالی که نامه ای از سوی امام رضا ع به من رسیده بود که در آن نامه مرا امر می کرد که آن شخص واقفی را #تبلیغ و دعوت کنم به این امر!!! پس به سمت او رفتم و از این امر آگاهش کردم و به او گفتم که خدا را حمد کن و صد بار استخاره "طلب خیر" کن و گفتم که من نامه امام رضا ع را یافتم که مرا توصیه کرده به تو بگویم درباره آنچه در آن بودیم و من امیدوارم که خداوند قلبت را نورانی کند; پس آنچه گفتم یعنی روزه و دعاء را انجام بده. پس آن مرد واقفی روز شنبه هنگام سحر نزد من آمد و گفت #شهادت_میدهم که علی بن موسی الرضا ع #امام_مفترض_الطاعة است. گفتم: چطور؟ 👈گفت: دیشب ابو الحسن ع در #خوابم آمد و فرمود: ای ابراهیم، بخدا سوگند حتماً به سوی حق برمیگردید👉و گمان داشت که غیر از خدا هیچ کس بر این قضیه مطلع نبوده است. 📚الخرائج و الجرائح: ج1_ص366

#شبهه #واقفیه #امام_رضا #رویا _حسن_وشاء

✅

@shobhe_basri پاسخ به ۱۶۰ شبهه در نقد فرقه یمانی

╭─┅═ঊঈ👥ঊঈ═┅─╮                                    گفتگوی آهنین ۱۰ ╰─┅═ঊঈ♦️ঊঈ═┅─╯ 🔴موضوع: همه قبول!!! ⊹━━❁ #سخن_اتباع ❁━━⊹ عزیز جان تمام کلمات پیامبر و ائمه روی چشم ما جا دارد. اتفاقا ما همه را می پذیریم و همه سخنان را با هم جمع می کنیم. و شما متاسفانه تعدادی را می پذیرید و تعدادی از کلمات آل الله را تکذیب می کنید. از جمله پیامبر امر به مکتوب کردن وصیت را دادند. برای اینکه نفرمایید حقیر به حاشیه رفتم لیست می کنم: 1. تمام فرمایشات معصومین روی چشم ما جا دارد و از خدا توفیق فهم و عمل به آنها را داریم 2. پیامبر و ائمه در هر لحظه از زمان عمر شریفشان حق هر کاری که صلاح می دانسته اند را داشته اند و هر چه فرموده اند و به ما رسیده، لطف و فضلی از جانب خدا بر ماست. 3. آن چه معصومین امر به مکتوب کردن، امر به دقت کردن، امر به تفکر کردن به آن را بخصوص داده اند باید مورد توجه بیشتری قرار گیرد. ..... خوب شما الان بفرمایید آخرین کلام پیامبر عزیز که امر به مکتوب شدنش داده اند چیست؟ ..... متاسفانه فعلا برای حقیر درب پیامهای  ملکوتی باز نشده و بسیار مشتاقم که متنعم به نعمت رویا و مکاشفه بشوم. ⊹━━❁ #پاسخ_استاد ❁━━⊹ 🖋 سیّــدمہــدےمجــتہـد‌سیســـتانے: سلام علیڪم عجب!!! پس شما همه را می پذیرید؟! بفرمایید بپذیرید: ۱۷ حدیث درباره اینکه موسی بن جعفر همان قائم موعود است ۱۲۰ حدیث درباره قدرت فهم و تکلم ائمه علیهم السلام به همه زبان ها ۳۰۰ حدیث که قائم این امت را شخص امام دوازدهم علیه السلام معرفی می کند. ۷۰۰ حدیث درباره اینکه امت اسلام دوازده امام و خلیفه و وصی و حجت و ولیّ دارد. ۴۰ طریق که امام صادق علیه السلام فرمودند دین خدا عزیزتر از آنست که در خواب دیده شود. ۱۰ حدیث که تصریح می کند خروج یمانی از یمن است ۲۰ حدیث که مهدیان این امت را همان دوازده امام علیهم السلام می شمرد نه غیر آنها ۲۰۰ حدیث درباره رجعت زمینی ائمه علیهم السلام مشکل شما مهربان اینست که مکتب را ولیجه خود گرفته اید و خارج از حیطه او نه می خوانید و نه فکر می کنید لذا در این توهم افتاده اید که از میان پانصد میلیون شیعه فقط شما چند هزار نفر فهمیده اید و بقیه بر دو بخش منافق و معاند هباء منثورا هستند. و اما مکتوب پیامبر صلی الله علیه و آله در کتاب سلیم و نیز کتاب کمال الدین جلوی چشم ماست و یک کلمه از مهدیین در آن وجود ندارد. ۱. اینکه تمام فرمایشات روی چشم شماست صرفاً یک شعار است که مکتب در ذهن اتباع ایجاد کرده. اتباع حتی نام کتب حدیثی را هم نمی دانند چه برسد که بروند بخوانند. پس هيچ اهمیتی برای آن فرمایشات قائل نیستند مگر اینکه از فیلتر مکتب عبور کرده باشد. بنابراین هر نقل بی سند و بی اعتبار و حتی جعلی را که مکتب استناد کند وحی منزل الهی می دانند و هر چه مکتب نپذیرد باطل می انگارند حتی اگر صدها حدیث باشد. ۲. نه پیامبر و نه ائمه علیهم السلام در امر امامت حق هیچ کاری را نداشته اند و بارها و بارها تصریح کرده اند که امر امامت در دست ما نیست و این چیزیست که خداوند با رسولش عهد کرده و ایشان هم با ما عهد کرده و در عهد رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز که منزل من السماء بوده فقط دوازده خاتم بود که هر کدام خاتم خود را باز کرده و به مکتوب آن عمل می نمود. ۳. معصومین علیهم‌ السلام نه امر به مکتوب کردن وصیت جعلی نمودند که اتباع آن را می نویسند و تابلو می کنند و به دیوار می زنند، نه امر به تفکر کردن درباره این باطل داده اند. هر چند که اگر در چهل اشکال آن خوب تفکر کنیم بطلانش چون روز برایمان روشن می شود. آخرین کلام مکتوب پیامبر عزیزمان در کتاب کمال الدین و عیون الاخبار ثبت شده که فقط دوازده امام با نام پدر و مادرشان هست. رویا و مکاشفه نه از عالم ملکوت است و نه حجتی که شناخت به کسی بدهد. عالم ملکوت عالم مخصوص ملائکه هست حال آنکه بیشترین محدوده عالم خواب در تصرف شیاطین و نفس می باشد پس هر که عالم خواب را عالم ملکوت معرفی کند باطل بودنش وجدانی هر آگاهست. ⊹✧⊹━━⊹❁•👥•❁⊹━━⊹✧⊹

اولا روایت آوردیم که امام صادق علیه السلام تصریح میکنند که همه انبیاء الهی بشارت پیامبر را به قومشان داده اند ثانیا ما خداوند را صادق میدانیم وقتی خداوند در قرآن می‌فرماید که عیسی بن مریم علی نبینا و آله به بنی اسرائیل بشارت ظهور پیامبر را داده است میگوییم صدق الله العلی العظیم حالا اگر اتباع احمد این ادعای خداوند را دروغ میدانند بحث دیگری است

سوال👇👇 اتباع احمدبصری میگن زمان عیسی که قرآن نبوده هنوز، اونموقع چطور معرفی کرده پیامبرو؟

بسم اللَّه الرحمن الرحیم احمد پیامبر خداست، و نام او محمد و یاسین و طه و نون و فاتح و خاتم و حاشر و عاقب و ماحی است. او پیامبر خدا و دوست خدا و حبیب خدا و برگزیده او و امین او و منتخب اوست. خداوند انتقال او را در سجده کنندگان می‌دیده است (یعنی در صلب پیامبران) و با او به رحمت خویش تکلم کرده است. هر گاه خدا یاد شود او هم یاد می‌شود. او بزرگوارترین خلق خدا در پیشگاه او و محبوبترین آنها نزد اوست. خداوند هیچ خلقی را خلق نکرده- چه ملائکه مقرّب و چه پیامبر مرسل از آدم تا دیگران- که نزد او بالاتر و محبوبتر از او باشند. خداوند در روز قیامت او را بر عرش خود می‌نشاند و در باره هر کس که شفاعت کند می‌پذیرد. به نام او و به یاد او قلم در لوح محفوظ در امّ الکتاب جاری گشته است. او مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ است. سپس برادرش صاحب پرچم در روز قیامت و روز محشر کبری است. او برادر پیامبر و وصیّ او و وزیرش و خلیفه او در امتش است. محبوبترین خلق خداوند نزد او بعد از پیامبر، علی بن ابیطالب صاحب اختیار هر مؤمنی بعد از اوست. سپس یازده امام از فرزندان اوّل نفر از دوازده نفر یعنی علی (علیه السّلام) که دو نفر از آنان همنام دو پسر هارون یعنی شبر و شبیر هستند و نه نفر از اولاد کوچکتر این دو برادر که حسین است، یکی پس از دیگری خواهند بود. آخرین آنها کسی است که عیسی بن مریم پشت سر او نماز می‌گذارد  در این کتاب نام هر کدام از این امامان که به حکومت می‌رسند، و آنان که دین خود را پنهان یا ظاهر می‌کنند آمده است. اوّل کسی که دین خود را ظاهر می‌کند کسی است که همه شهرهای خداوند را از عدل و داد پر می‌کند و بر ما بین مشرق و مغرب حکومت می‌کند تا آنجا که خداوند او را بر همه ادیان غالب کند وقتی پیامبر مبعوث شد پدرم زنده بود و او را تصدیق کرد و به او ایمان آورد و شهادت داد که او پیامبر خداست. پدرم پیرمرد سالخورده ای بود که قدرت برخاستن نداشت. او وقتی از دنیا می‌رفت به من گفت: (وصیّ محمد و جانشین او- که نام و صفت او در این کتاب است- بزودی از کنار (صومعه) تو عبور می‌کند، آن هنگام که سه نفر از امامان ضلالت و دعوت کنندگان به آتش- که با نامشان و نام قبائلشان و صفتشان و اینکه هر یک از آنان چقدر حکومت می‌کنند در این کتاب ذکر شده اند- یعنی فلان و فلان و فلان  در گذشته باشند. هر گاه عبورش بر تو افتاد نزد او برو و با او بیعت کن و همراه او با دشمنش جنگ کن، چرا که جهاد همراه او همچون جهاد همراه محمد صلی اللَّه علیه و آله است و دوستدار او همچون دوستدار محمد و دشمن او همچون دشمن محمد است ای امیر المؤمنین، در این کتاب آمده است که دوازده امام از قریش از قوم پیامبر با اهل بیتش دشمنی می‌کنند و حق ایشان را مانع می‌شوند  و آنان را می‌کشند و طرد می‌نمایند و محروم می‌کنند و از آنان بیزاری می‌جویند و ایشان را می‌ترسانند. نام یک یک آنان به اسم و صفتشان در این کتاب آمده است، و اینکه هر کدام از آنان چه مدت زمانی و در چه وسعتی حکومت می‌کند، و آنچه به فرزندان تو و یاران و شیعیانت از قتل و خوف و بلا از ناحیه آنان می‌رسد، و اینکه چگونه خداوند بار دیگر شما را جانشین آنها و اولیاء و انصارشان می‌نماید و آنچه از ذلّت و جنگ و بلا و خواری و قتل و ترس که از جانب شما اهل بیت خواهند دید. سپس راهب گفت: یا امیر المؤمنین، دستت را بگشا تا با تو بیعت کنم. من شهادت می‌دهم که خدائی جز اللَّه نیست و محمّد بنده و پیامبر اوست و تو خلیفه پیامبر خدا در امّت او و وصیّ و شاهد او بر مردم و حجّت او در زمین هستی. اسلام دین خداست و من از هر دینی که مخالف اسلام باشد بیزارم، چرا که اسلام دینی است که خداوند برای خود برگزیده و برای اولیائش به آن راضی شده است. و آن دین عیسی بن مریم و پیامبران و رسلی است که قبل از او بوده اند، و همین دین است که پدران گذشته من به آن معتقد بوده اند. من تو و او و دوستان تو را دوست می‌دارم و از دشمن تو بیزارم. یازده امام از فرزندان تو را دوست می‌دارم و از دشمنشان و مخالفین آنان و از کسانی که از آنان بیزار باشند و حقّشان را ادّعا کنند و به آنان ظلم کنند- از اوّلین و آخرین- بیزاری می‌جویم.

💯 وصیت مکتوب رسول الله صل الله علیه و آله در کتب مسیحیت ابان از سلیم نقل می‌کند که گفت: با امیر المؤمنین علیه السّلام از صفّین می‌آمدیم. لشکر نزدیک صومعه یک راهب پیاده شدند. از صومعه پیرمرد سالخورده زیبا و خوش رو و خوش سیما و خوش چهره ای بیرون آمد در حالی که کتابی در دستش بود. نزد امیر المؤمنین علیه السّلام که رسید بعنوان خلافت بر آن حضرت سلام کرد حضرت فرمود: مرحبا ای برادرم شمعون فرزند حمون، حالت چطور است؟ خدا ترا رحمت کند. او پاسخ داد: بخیر است ای امیر المؤمنین و ای آقای مسلمین و ای وصیّ رسول رب العالمین. من از نسل مردی از حواریّین برادرت عیسی بن مریم هستم. من از نسل شمعون بن یوحنّا وصیّ حضرت عیسی بن مریم هستم که از بهترین دوازده نفر حواریّین آن حضرت و محبوبترین آنان نزد او و مقدم آنها در پیشگاه او بود و عیسی بن مریم علیه السّلام به او وصیت کرد و کتابها و علم و حکمتش را به او سپرد. و خاندانش همچنان بر دین او ثابت ماندند و به آئین او پایدار بودند و کافر نشدند و تبدیل و تغییری ندادند آن کتابها که املاء عیسی بن مریم علیه السّلام و دستخط پدرمان است نزد من است. در آنها هر کاری که مردم بعد از او انجام می‌دهند با ذکر یک یک پادشاهان و اینکه هر یک چقدر پادشاهی می‌کند و در زمان هر کدام چه وقایعی اتّفاق می‌افتد آمده است   تا آنجا که خداوند مردی از عرب از فرزندان اسماعیل بن ابراهیم خلیل الرحمن از سرزمینی که تهامه خوانده می‌شود از آبادی بنام مکه مبعوث نماید که به او احمد گفته می‌شود. گشاده رو و زیبا چشم، و ابروانش پیوسته است. صاحب شتر و حمار و چوب دستی و تاج (یعنی عمامه) است و دوازده اسم دارد. سپس مبعث و میلاد و هجرت آن پیامبر را و کسانی که با او می‌جنگند و آنان که او را کمک می‌کنند و کسانی که با او دشمنی می‌نمایند و مقدار عمر او و آنچه امتش بعد از او تفرقه و اختلاف می‌نمایند در آن کتاب ذکر شده است. همچنین نام هر امام هدایت و امام ضلالت تا روزی که خدا عیسی بن مریم علیهما السّلام را از آسمان نازل کند  مذکور است. در آن کتاب نام سیزده نفر از فرزندان حضرت اسماعیل بن ابراهیم خلیل الرحمن مذکور است و آنان بهترین کسانی هستند که خدا خلق کرده و محبوبترین خلق خدا به پیشگاه او هستند. خداوند دوستدار کسانی است که ایشان را دوست بدارند و دشمن کسانی است که با ایشان دشمن باشند. هر کس از ایشان اطاعت کند هدایت می‌یابد و هر کس از ایشان سرپیچی کند گمراه می‌شود. اطاعت ایشان اطاعت خدا و معصیت ایشان معصیت خداست در آن کتاب است نام این امامان و نسب ایشان و صفت آنان، و اینکه هر کدام از آنها یکی پس از دیگری چقدر عمر می‌کنند، و چند نفر از آنان دین خود را پنهان می‌نماید و از قوم خود کتمان می‌کند، و چند نفر از آنان دین خود را اظهار می‌کند و کدام به حکومت می‌رسد و مردم در مقابل او سر تسلیم فرود می‌آورند، تا هنگامی که خداوند عیسی بن مریم علیه السّلام را بر آخرین آنها نازل کند. عیسی علیه السّلام پشت سر او نماز می‌گذارد و می‌گوید: شما امامانی هستید که برای کسی سزاوار نیست بر شما تقدم جوید. آن آخرین امام پیش می‌رود و نماز را برای مردم اقامه می‌کند در حالی که حضرت عیسی علیه السّلام پشت سر او در صف اوّل است. اوّلین آن سیزده نفر افضل آنهاست و آخرین ایشان مثل اجر همه آنها و اجر آنان که اطاعت ایشان را کرده و به هدایت ایشان هدایت شده اند را دارد.

یک روایت دیگر هم در باب معرفی پیامبر توسط عیسی بن مریم علی نبینا و آله برایتان می‌فرستم

الباقر (علیه السلام)- لَمْ تَزَلِ الْأَنْبِیَاءُ (علیهم السلام) تُبَشِّرُ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) حَتَّی بَعَثَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی الْمَسِیحَ عِیسَی‌ابْنَ‌مَرْیَمَ (علیه السلام) فَبَشَّرَ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی یَجِدُونَهُ یَعْنِی الْیَهُودَ وَ النَّصَارَی مَکْتُوباً یَعْنِی صِفَهًَْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عِنْدَهُمْ یَعْنِی فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عزّوجلّ یُخْبِرُ عَنْ عِیسَی (علیه السلام) وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ وَ بَشَّرَ مُوسَی وَ عِیسَی (علیها السلام) بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) کَمَا بَشَّرَ الْأَنْبِیَاءُ (علیهم السلام) بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ. امام باقر (علیه السلام)- زمانی‌که تورات بر موسی (علیه السلام) نازل شد، بشارت به محمّد (صلی الله علیه و آله) داده شد. میان یوسف و موسی (علیها السلام) ده پیامبر بود و جانشین موسی، یوشع‌بن‌نون (علیها السلام) بود. او همان جوانمردی است که خداوند نام او را در کتابش برده است. انبیاء (علیهم السلام) همواره به محمّد (صلی الله علیه و آله)، بشارت می‌دادند تا اینکه خداوند مسیح عیسی‌بن‌مریم (علیه السلام) را به پیامبری مبعوث کرد و او به پیامبری (صلی الله علیه و آله) بشارت داد. و کلام خداوند تعالی در این زمینه، چنین است: یَجِدُونَهُ؛ مقصود، یهود و نصاری است، مَکْتُوبًا؛ یعنی، صفت محمّد (صلی الله علیه و آله) و نام او مکتوب است در تورات و انجیلی که نزدشان است، می‌یابند آن‌ها را به معروف دستور می‌دهد، و از منکر باز می‌دارد. (اعراف/۱۵۷) و کلام خداوند عزّوجلّ است که از زبان عیسی (علیه السلام) خبر می دهد و سخن می‌گوید: و مُبَشِّرًا بِرَسُول یَأْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ و موسی و عیسی (علیها السلام) به آمدن محمّد (صلی الله علیه و آله) بشارت دادند، همان‌طور که برخی پیامبران به آمدن برخی دیگر بشارت می‌دادند تا اینکه زمان بعثت محمّد (صلی الله علیه و آله) فرا رسید. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۶، ص۲۱۶ الکافی، ج۸، ص۱۱۷/ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۴۸ و کمال الدین، ج۱، ص۲۱۶؛ «حتی بعث الله ... فبشر بمحمد (ص)» محذوف/ نورالثقلین/ البرهان؛ «لم تزل الانبیاء ... عیسی بن مریم» محذوف

این هم یک نمونه از روایات در این زمینه